📜 ترجمه فیض‌الاسلام: 🗞 از عهد و پيمانهاى آن حضرت عليه السّلام است كه براى (مالك ابن حارث) اشتر نخعىّ‌ خدا او را بيامرزد نوشته چون او را بر مصر و بر اطراف آن سامان فرمانروا قرار داد هنگاميكه حكومت محمّد ابن ابى بكر درهم و پريشان گرديده بود، و آن درازترين و جمعترين پيمانى است كه براى نكوكاريها (دستور دادرسى، رموز رعيّت پرورى، آداب مملكت دارى، طريق لشگر كشى و پند و اندرز به همگان) نوشته است (در عرب، اشتر كسى را گويند كه پلك چشمش برگشته و مژه نداشته باشد، و هم كسيرا كه پلك چشم يا لب پايينش چاك داشته باشد، و مالك ابن حارث نخعىّ‌ «قدّس اللّه روحه» را اشتر گويند براى آنكه گفته‌اند: در پيكار لشگر عرب با سپاه روم در سال شانزدهم هجرىّ‌، گُرزى بر خُود مالك كوفته شد و خُود بر سرش پخش و پاره‌اى از آهن آن چشم او را چاك زد؛ پس از آن روز به اشتر ملقّب گرديد. چون وضع مصر در زمان حكومت محمّد ابن ابى بكر بر اثر فتنه انگيزى و تباهكارى معاويه درهم شد، و گروهى به خونخواهى عثمان برخاستند و به #اميرالمؤمنين عليه السّلام از اوضاع آن سامان خبر رسيد، فرمود: حكمرانى مصر شايستۀ يكى از دو نفر است يا قيس ابن سعد «از بزرگان شيعيان علىّ‌ عليه السّلام و اعدل عدول» كه او را از آنجا برداشتيم دوباره بايد فرمانروا شود، يا مالك ابن حارث نخعىّ‌ آنجا رود، ولى چون قيس ابن سعد باين كار بى‌ميل بود حضرت او را در شغل خود باقى گذاشت، و #مالك_اشتر را كه در نصيبين «شهرى بين شام و عراق» بود طلبيد و اين عهد نامه را براى او نوشته، امر فرمود بسيج راه كند، و پيش از رفتن او براى اهل مصر نامۀ سى و هفتم را فرستاد. مالك با لشگر خود بجانب مصر روانه گرديد، چون معاويه خبردار شد به دهقان عريش «شهرى است در مصر» پيغام داد كه اشتر را زهر بخوران تا من خراج و ماليات بيست سال از تو نگيرم، چون اشتر بعريش رسيد دهقان كه دانسته بود عسل را بسيار دوست دارد، مقدارى عسل مسموم برايش ارمغان آورد و گوارايى و فوائد آنرا بيان كرد، اشتر از آن 🍯 زهرآلود ميل نمود، هنوز در جوفش مستقرّ نشده بدرود زندگانى گفت، و بعضى گفته‌اند: شهادتش در قلزم «شهرى كه تا مصر سه روز راه دارد» واقع شد، و نافع غلام عثمان او را زهر خورانيد «چون خبر شهادت آن بزرگوار به معاويه رسيد با خورسندى بسيار ميان مردم ايستاده گفت: علىّ‌ ابن ابى طالب را دو دوست بود، يكى در جنگ صفّين جدا گرديد و آن عمّار ابن ياسر بود كه كشته شد، و ديگرى امروز جدا گرديد و آن مالك اشتر بود كه اكنون خبر مرگ او رسيد، به آهنگ مصر سفر كرد و در شهر ايله بين ينبع و مصر نافع غلام عثمان نزد وى آمد و چندان در خدمت او مواظبت كرد كه خاطر اشتر از او آسوده گشت، پس در شهر قلزم شربت عسلى با زهر آميخته بخورد او داد كه بر اثر آن مالك دنيا را بدرود گفت: ألا و إنّ‌ للّه جنودا من عسل يعنى بدانيد خداوند را از عسل لشگرها است». و از آن سو چون خبر به امير المؤمنين عليه السّلام رسيد بسيار اندوهگين و افسرده خاطر شد گريست و بر منبر تشريف برده فرمود: «إِنّٰا لِلّٰهِ‌ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ‌ رٰاجِعُونَ‌» ، «وَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ‌ رَبِّ‌ اَلْعٰالَمِينَ‌» ، اللّهمّ‌ إنّى أحتسبه عندك فإنّ‌ موته من مصائب الدّهر، رحم اللّه مالكا فلقد أوفى عهده، و قضى نحبه، و لقى ربّه، مع أنّا قد وطّنّا أنفسنا على أن نصبر على كلّ‌ مصيبة بعد مصابنا برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فإنّها من أعظم المصيبات يعنى ما از خدا هستيم و بسوى او باز مى‌گرديم، و ستايش خداوندى را سزا است كه پروردگار جهانيان است، بار خدايا من مصيبت اشتر را نزد تو بشمار مى‌آورم؛ زيرا مرگ او از سوگهاى روزگار است، خدا مالك را رحمت فرمايد كه بعهد خود وفاء نمود، و مدّتش را بپايان رسانيد، و پروردگارش را ملاقات كرد، با اينكه ما تعهّد نموده‌ايم كه پس از مصيبت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله بر هر مصيبتى شكيبا باشيم؛ زيرا آن بزرگترين مصيبتها بود. پس از آن از منبر پائين آمده به خانه رفت، مشايخ نخع به خدمت آن حضرت آمدند، آن بزرگوار متأسّف و افسرده بود، فرمود: و للّه درّ مالك و ما مالك لو كان من جبل لكان فندا، و لو كان من حجر لكان صلدا، أما و اللّه ليهدّنّ‌ موتك عالما و ليفرحنّ‌ عالما، على مثل مالك فلتبك البواكى، و هل مرجوّ كمالك، و هل موجود كمالك، و هل قامت النّساء عن مثل مالك يعنى خدا مالك را جزاى خير دهد و چگونه مالك كه اگر كوه بود كوهى عظيم و بزرگ بود، و اگر سنگ بود سنگى سخت بود، آگاه باشيد بخدا سوگند مرگ تو اى مالك جهانى را ويران و جهانى را شاد مى‌سازد يعنى اهل شام را خوشنود و عراق را خراب مى‌گرداند، بر مردى مانند مالك بايد گريه‌كنندگان بگريند، آيا ياورى مانند مالك ديده ميشود، آيا مانند مالك كسى هست، آيا زنان از نزد طفلى بر مى‌خيزند كه مانند مالك شود. https://eitaa.com/mabaheeth/82086

و گفته‌اند: جنازۀ مالك را از قلزم به مدينۀ طيّبه حمل نمودند و قبر منوّر او در آنجا معروف و مشهور است، و پوشيده نماند كه اشتر رضى اللّه عنه با اينكه مردى خردمند و دلاور و بزرگوار بود به زيور بردبارى و پارسائى و درويشى هم آراسته بود، چنانكه گفته‌اند: روزى از بازار كوفه مى‌گذشت، و كرباس خامى در بر و پاره‌اى از همان را بجاى عمامه بر سر داشت، يكى از بازاريان از روى استخفاف شاخۀ سبزى بر او انداخت، اشتر بردبارى نموده اعتنا نكرده گذشت، يكى از حاضرين كه اشتر را مى‌شناخت بآن بازارى گفت: واى بر تو هيچ دانستى كه بِچه كسى اهانت نمودى؟ گفت: نه؛ گفت او مالك اشتر دوست و يار اميرالمؤمنين عليه السّلام بود، پس آن مرد بازارى از كار كرده به لرزه آمده به دنبال اشتر روانه شد تا عذر خواهى نمايد، ديد اشتر در مسجد به نماز مشغول است، ايستاد تا از نماز فراغت يافت، پس سلام كرده خود را بر پاى او انداخته بوسيد، اشتر سر او را برداشته فرمود: چه كار ميكنى‌؟! گفت: عذر گناهى كه از من صادر شده مى‌خواهم كه ترا نشناخته بودم، اشتر فرمود: بر تو هيچ گناهى نيست، بخدا سوگند من بمسجد آمده بودم كه براى تو طلب آمرزش نمايم. آرى بايد مالك اشتر چنين بوده و آنقدر بر نفس خود تسلّط‍‌ داشته باشد كه با داشتن چنان شجاعت و دلاورى در چنين موقعى كه نادانى، او را استهزاء ميكند تغيير حالى باو دست ندهد؛ زيرا در هر چيز پيرو حقيقى امام زمان خود بود تا آنكه اميرالمؤمنين عليه السّلام دربارۀ او فرمود: لقد كان لى مثل ما كنتُ لرسول اللّه؛ يعنى مالك براى من همچنان بود كه من براى رسول خدا بودم. الحاصل مالك در سال سى و هشتم هجرت بدرود زندگانى گفت و عهد نامۀ اميرالمؤمنين عليه السّلام بنام مبارك او براى حكمرانان جهان در هر امارت و ايالت دستور العمل گرديد):

بنام خداوند روزى دهندۀ بخشنده (۱) اين دستورى است كه بندۀ خدا علىّ‌ اميرالمؤمنين بمالك ابن حارث اشتر در پيمان خود با او امر فرموده، هنگاميكه او را والى مصر گردانيده: تا خراج آنجا را گرد آورد، و با دشمن آن بجنگد، و به اصلاح حال مردم آن بپردازد، و شهرهاى آنجا را آباد سازد. (۲) امر مى‌نمايد او را به پرهيزكارى و ترس از خدا، و برگزيدن فرمان او، و پيروى از آنچه در كتاب خود (#قرآن_كريم) بآن امر فرموده از واجبات و مستحبّات كه كسى نيك‌بخت نمى‌شود مگر به پيروى از آنها، و بدبخت نمى‌گردد جز به زير بار نرفتن و تباه ساختن آنها، (۳) و اينكه (دين) خداوند سبحان را به دل و دست و زبان يارى كند (بدل ايمان و #باور داشته و بدست از دشمن جلو گيرد و به زبان #امر_به_معروف و نهى از منكر نمايد) زيرا خداوندى كه برتر است نام او، ضامن گشته كه يارى كنندۀ خود را يارى كند، و ارجمند داننده‌اش را ارجمند فرمايد. ادامه دارد ... ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

#شرح_نامه ۵۳ نهج‌البلاغه #نهج_البلاغه_بخوانیم #نهج_البلاغه 👇👇👇

‮از نامه‌هاى امام عليه السلام براى مالك اشتر نخعى است هنگامى كه او را فرماندار مصر و بخش‌هاى مختلف آن قرار داد و اين در زمانى بود كه وضع زمامدار مصر، محمّدبن‌ابى‌بكر متزلزل شده بود. اين فرمان (فرمان معروف مالك اشتر) طولانى‌ترين و جامع‌ترين فرمانى است كه امام عليه السلام مرقوم داشته است. نامه (فوق‌العاده مهم مالك اشتر) در يك نگاه پنجاه نكتۀ مهم در يك فرمان براى پى بردن به اهمّيّت اين عهدنامه - پيش از آنكه محتواى آن در يك نگاه بررسى شود - توجّه به نكات زير لازم است: اين نامه طولانى‌ترين و پرمحتواترين نامه‌هاى نهج‌البلاغه است كه آيين كشوردارى را از تمام جهات بررسى كرده و اصولى پايدار كه هرگز كهنه نمى‌شود در آن ترسيم شده است. 1. قابل توجّه اينكه ابن ابى‌الحديد در ذيل خطبۀ كوتاه 68 (در شرح خود خطبۀ 67) از ابراهيم ثقفى نويسندۀ الغارات نامه‌اى نسبتاً مفصل و طولانى نقل مى‌كند كه على عليه السلام به‌عنوان برنامه‌اى اخلاقى جهت تهذيب نفوس و پرورش روح و تقوا براى محمد بن ابى بكر نوشته است و در ذيل آن از همان مورخ (صاحب الغارات) نقل مى‌كند كه محمّدبن‌ابى‌بكر اين نامه را در مصر پيوسته با خود داشت و در آن نگاه مى‌كرد و به آداب آن متأدّب مى‌شد. هنگامى كه عمرو عاص بر او مسلط شد و او را شهيد كرد تمام نامه‌هاى محمّد را گرفت و براى معاويه فرستاد. معاويه در اين نامه پيوسته نگاه مى‌كرد و شگفت‌زده مى‌شد. سپس مى‌گويد: وليد بن عقبه (برادر مادرى عثمان همان كسى كه قرآن، در آيۀ «ان جاءكم فاسق..». او را فاسق ناميده است) در آنجا نزد معاويه حاضر بود. هنگامى كه شگفتى او را از اين نامه ملاحظه كرد به معاويه گفت دستور ده تا اين احاديث را بسوزانند. معاويه گفت: چقدر اشتباه مى‌كنى. وليد گفت: آيا اين صحيح است كه مردم بدانند احاديث ابو تراب (على بن ابى طالب) نزد توست و از آن درس مى‌آموزى‌؟ معاويه گفت: واى بر تو به من مى‌گويى علم و دانشى مثل اين را بسوزانم به خدا سوگند مطالب علمى جامع‌تر و استوارتر از اين تا كنون نشنيده‌ام.

‮امام عليه السلام در بخشِ‌ آغازين اين نامه، از نام خداوند رحمان و رحيم كمك مى‌طلبد سپس مى‌فرمايد: «اين دستورى است كه بندۀ خدا على اميرمؤمنان به مالك بن حارث اشتر در فرمانى كه براى او صادر كرده بيان نموده، در آن هنگام كه زمامدارى مصر را به او سپرد تا حقوق #بیت_المال در آن سرزمين را جمع‌آورى كند و با دشمنان آنجا پيكار نمايد، به اصلاح اهل آن همت گمارد و به عمران و آبادى شهرها و روستاهاى آن بپردازد»؛ (بِسْمِ‌ اللّٰهِ‌ الرَّحْمَنِ‌ الرَّحِيمِ‌. هَذَا مَا أَمَرَ بِهِ‌ عَبْدُ اللّٰهِ‌ عَلِيٌّ‌ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ‌، مَالِكَ‌ بْنَ‌ الْحَارِثِ‌ الْأَشْتَرَ فِي عَهْدِهِ‌ إِلَيْهِ‌، حِينَ‌ وَلَّاهُ‌ مِصْرَ. جِبَايَةَ‌ خَرَاجِهَا، وَ جِهَادَ عَدُوِّهَا، وَ اسْتِصْلَاحَ‌ أَهْلِهَا، وَ عِمَارَةَ‌ بِلَادِهَا). در اين فرمان امام عليه السلام نخست خود را بندۀ خدا مى‌شمارد. سپس اميرمؤمنان، تا روشن سازد كه زمامدارى مؤمنان نيز در سايۀ عبوديت پروردگار است نه براى خودكامگى. آن‌گاه اهداف چهارگانه‌اى براى اين مأموريت بيان مى‌كند: - نخست به امور اقتصادى و مالى اشاره كرده كه از آن تعبير به خراج شده است. درست كه خراج به معناى ماليات سرزمين‌هايى است كه در جنگ‌ها به دست مسلمانان فتح مى‌شد؛ ولى در اينجا مفهوم گسترده‌ترى دارد و تمام امور مالى مربوط به دولت اسلامى را فرا مى‌گيرد؛ اعم از خراج و زكات و جزيه و خمس و امثال آن. - سپس به مسألۀ نيروى نظامى و دفاعى كشور اسلام و آمادگى آنها براى دفع هجمات دشمن اشاره مى‌كند، زيرا تا امر آنها سامان نپذيرد #امنيّت در داخل حاصل نمى‌شود و مردم با فكر آسوده به دنبال كارهاى خود نمى‌روند. - در سومين هدف به اصلاح امور اجتماعى و فرهنگى اشاره مى‌كند از جمله ايجاد انگيزه براى كارهاى خير و از بين بردن سرچشمه‌هاى مفاسد اخلاقى و برقرار ساختن امنيّت شغلى و تأمين حقوق همگان و نظام بخشيدن به امور قضايى، گرچه بعضى چنين تصور كرده‌اند كه جملۀ «اسْتِصْلَاحَ‌ أَهْلِهَا» تنها به سامان بخشيدن امور مادى مردم اشاره مى‌كند؛ ولى بعيد است كه نظر امام عليه السلام تنها اين باشد، بلكه اصلاح تمام امور معنوى و مادى را دربر مى‌گيرد. ...

‮آن‌گاه امام عليه السلام در ادامۀ اين سخن چهار دستور اخلاقى مهم به مالك دارد كه در واقع پايه‌هاى اصلى معنوى حكومت او را تشكيل مى‌دهد. نخست مى‌فرمايد: «او را به تقواى الهى فرمان مى‌دهد»؛ (أَمَرَهُ‌ بِتَقْوَى اللّٰهِ‌). ← خطبه‌ها و نامه‌ها و كلمات قصار نهج‌البلاغه پر است از توصيه به #تقوا، همان چيزى كه خميرمايۀ سعادت انسان در دنيا و آخرت است. تقوا به معناى احساس مسئوليت درونى و پرهيز از هرگونه گناه و امر خلاف و تعدى و اجحاف است و به سخن ديگر، حالت بازدارندۀ معنوى است كه سبب مى‌شود انسان از مسير حق هرگز منحرف نگردد و البته هرقدر مسئوليت انسان سنگين‌تر باشد تقواى بيشترى را مى‌طلبد. در دومين دستور مى‌فرمايد: «و او را به ايثار و مقدّم داشتن اطاعت خدا و پيروى از آنچه در كتاب او (قرآن مجيد) به آن امر فرموده اعم از فرايض (واجبات) و سنن (مستحبات) دستور مى‌دهد، همان دستوراتى كه هيچ كَس جز با متابعت آنها روى #سعادت نمى‌بيند و جز با انكار و ضايع ساختن آن در مسير شقاوت و بدبختى واقع نمى‌شود»؛ (وَ إِيْثَارِ طَاعَتِهِ‌، وَ اتِّبَاعِ‌ مَا أَمَرَ بِهِ‌ فِي كِتَابِهِ‌: مِنْ‌ فَرَائِضِهِ‌ وَ سُنَنِهِ‌، الَّتِي لَا يَسْعَدُ أَحَدٌ إِلَّا بِاتِّبَاعِهَا، وَ لَا يَشْقَى إِلَّا مَعَ‌ جُحُودِهَا وَ إِضَاعَتِهَا). «فرايض» و «سنن» را معمولاً به واجبات و مستحبات تفسير مى‌كنند و گاه گفته مى‌شود: «فرايض» واجباتى است كه در كتاب اللّٰه آمده و «سنن» احكام و واجباتى كه در كلام پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله ذكر شده است. در اين صورت جملۀ «مَا أَمَرَ بِهِ‌ فِي كِتَابِهِ‌» شامل امر به اطاعت پيغمبر صلى الله عليه و آله در بيان احكام نيز مى‌شود. در تفسير اين دو واژه اين احتمال نيز هست كه «فرايض» اشاره به واجبات پراهمّيّت و «سنن» اشاره به واجباتى باشد كه در درجۀ پس از آن قرار دارد. از تعبير به «وَ لَا يَشْقَى إِلَّا مَعَ‌ جُحُودِهَا» معلوم مى‌شود كه راه سعادت دنيا و آخرت منحصر در همين راه است و طرق ديگر سبب گمراهى است.

‮در سومين دستور مى‌افزايد: «او را مأمور مى‌كند كه (آيين) خدا را با قلب و دست و زبان يارى كند، چرا كه خداوند متعال يارى كسى كه او را يارى كند و عزت كسى كه او را عزيز دارد بر عهده گرفته است»؛ (وَ أَنْ‌ يَنْصُرَ اللّٰهَ‌ سُبْحَانَهُ‌ بِقَلْبِهِ‌ وَ يَدِهِ‌ وَ لِسَانِهِ‌؛ فَإِنَّهُ‌، جَلَّ‌ اسْمُهُ‌، قَدْ تَكَفَّلَ‌ بِنَصْرِ مَنْ‌ نَصَرَهُ‌، وَ إِعْزَازِ مَنْ‌ أَعَزَّهُ‌). تعبير به يارى كردن خداوند به قلب و يد و لسان به گفتۀ بعضى از شارحان؛ قلب اشاره به اعتقادات، و يد اشاره به جهاد با دشمن، و لسان اشاره به #امر_به_معروف و #نهى_از_منكر است؛ ولى بعضى معتقدند قلب تنها اشاره به اعتقادات نيست، بلكه بيزارى درونى از زشتى‌ها و عشق و علاقه به اعمال نيك نيز جزء آن است و همچنين يد تنها اشاره به جهاد با دشمن نيست، بلكه امر به معروف و نهى از منكر را در آنجا كه احتياج به اقدامات عملى دارد و طبعاً وظيفۀ حكومت اسلامى است، نيز شامل مى‌شود و لسان هرگونه آموزش و تعليم و تربيت صحيح اضافه بر امر به معروف و نهى از منكر را فرا مى‌گيرد. تعبير به «قَدْ تَكَفَّلَ‌ بِنَصْرِ مَنْ‌ نَصَرَهُ‌» اشاره به آيات شريفه‌اى از قرآن است كه ناظر به اين معناست از جمله در سورۀ محمّد (اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم) آيۀ 7: «إِنْ‌ تَنْصُرُوا اَللّٰهَ‌ يَنْصُرْكُمْ‌ وَ يُثَبِّتْ‌ أَقْدٰامَكُمْ‌» ادامه دارد ... ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

📼 جلسه هجدهم ... ●━━━━━────── ⇆ ◁ㅤ❚❚ㅤ▷ㅤ ↻

🏷️ جلسه هجدهم 🔊 شرح و بررسی کتاب #سه_دقیقه_در_قیامت * ملائکه کتابت اعمال در زمان مرگ انسان چه رفتاری دارند؟ بحار الانوار مجلد ۵ باب ۱۷، صفحه ۳۲۱ شیطان و تشکیلات * در عالم ملکوت مانند عالم ماده، ابعاد داریم * شیطان از چند طرف به انسان حمله می‌کند؟ * بیان ویژگی‌های عوالم فُجّار، ابرار و مُقرّبین بر اساس سوره مبارکه مطففین * توضیحاتی پیرامون عالم یمین و شمال و اصحاب آن * مراحل پاک شدن افراد * سجده ملائکه به چه معناست؟ * هر انسان چند مَلَک دائمی به همراه خود دارد؟ * اظهار خوشحالی و نفرت ملائکه همراه انسان از او * عظمت #زیارت_عاشورا در نامه اعمال * مرتبه وجودی امیرالمؤمنین علیه‌السلام به چیست؟ * از #امیرالمؤمنین علیه السلام چه طلب کنیم؟ * قبر هر شیعه‌ای متصل به نجف است ⏰ مدت زمان: ۱:۱۹:۲۲ 📆1399/12/18 @Aminikhaah_Media 📖 متن کتاب https://eitaa.com/mabaheeth/78510 ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🎥 انتشار به مناسبت آغاز هفته #دفاع_مقدس 📢 یک پیام تاریخی در ساعات اول جنگ 💥 ساعاتی پس از بمباران فرودگاه مهرآباد توسط رژیم صدام، حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدظله العالی به عنوان نماینده حضرت امام خمینی (ره) پیامی را خطاب به ملت ایران بصورت رادیویی تلفنی صادر می‌کنند. ایشان در این پیام تاریخی ملت را رسما از تهاجم صدام به کشور باخبر کرده و آنان را به حفظ آرامش و رد شایعات دعوت میکنند و به مردم اطمینان میدهند که ارتش جمهوری اسلامی در برابر تجاوزکنندگان خواهد ایستاد. _________ 📻 بسم الله الرّحمن الرّحیم ملت مسلمان و انقلابى ایران! برادران و خواهران! دولت دست نشانده و مزدور عراق تجاوز هوایى را به حریم جمهورى اسلامى ایران آغاز کرده و به چند پایگاه هوایى حمله نموده است. ما تاکنون نخواسته بودیم حمله را آغاز کنیم؛ اما ارتش جمهورى اسلامى تجاوز این بعثى‌هاى دست نشانده را تحمل نمى‌کند و درس تلخى به صدام خواهد داد. مردم عزیز ما باید خونسردى و متانت خود را حفظ کنند. هرگونه شایعه را که احیاناً ضد انقلاب منتشر مى‌کند نفى کنند؛ به پادگانهاى نظامى نزدیک نشوند و در انتظار لحظه‌ى انجام مسؤولیت همگانى که از سوى رهبر عظیم الشأن (حضرت امام خمینی) محول خواهد شد، باشند. هم اکنون نیروهاى رزمنده‌ى ارتش جمهورى اسلامى ایران، در زمین و هوا و دریا به نبرد سرگرمند. نتایج متعاقباً به اطلاع ملت ایران خواهد رسید. ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

✨ ختـــم صـــلـوات 📿 در #ختم_صلوات برای تعجیل در فرج #امام_زمان(عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) و سلامتی رهبر معظم انقلاب (مدظله العالی) مشارکت بفرمایید. 📿 برای شرکت در این ختم، اینجا را کلیـ🖱️ـک نمائید. https://EitaaBot.ir/counter/8ceg تعداد #صلوات تا الان : ۱۰۰۰ صلوات ╭─── │ 🌙 @Mabaheeth ╰──────────

#فهرست_احکام | 3 ۲۸- کجا دروغ مصلحتی بگیم ؟ https://eitaa.com/mabaheeth/92587 ۲۹- حواست به فجازی باشه ! https://eitaa.com/mabaheeth/92243 ۳۰- بدون وضو دست نزن ! https://eitaa.com/mabaheeth/92589 ۳۱- شک کنی نمازت باطله ! https://eitaa.com/mabaheeth/36350 ۳۲- کفاره چیه ؟! https://eitaa.com/mabaheeth/35681 ۳۳- پاکه حساس نشو ! https://eitaa.com/mabaheeth/92588 ۳۴- جایی که آب هست تیمم باطله ! https://eitaa.com/mabaheeth/37771 ۳۵- اعتکاف چه جوریه ؟! https://eitaa.com/mabaheeth/37770 ۳۶- قبله کدوم طرفه ؟! https://eitaa.com/mabaheeth/36351 #احکام_به_زبان_ساده #احکامی_که_باید_بدانیم ⛔️ رضایتی به حـذ✂️ف لینک ها نداریم. ┄┄┅═✧❁«❁»❁✧═┅┄┄ 📖 @feqh_ahkam 🌐 @Mabaheeth

📱 #برش_دیدار | دفاع مقدّس به گردن کشور ما حقّ حیات دارد. ✏️ رهبر انقلاب در دیدار اخیر: عزیزان من! سی و چند سال از جنگ میگذرد، ما در این سی و چند سال خیلی تهاجم داشتیم، خیلی فتنه‌انگیزی داشتیم؛ در بخشهای مختلف... همه‌ی این فتنه‌ها در مقابل ملّت ایران ناکام ماند؛ چرا؟ چون ملّت ایران فرهنگ مقاومت را در خود نهادینه کرده. این سی و چند سال نهادینه شدنِ فرهنگ مقاومت در کشور ناشی از مقاومت هشت‌ساله‌ی #دفاع_مقدّس است. دفاع مقدّس به گردن کشور ما #حقّ_حیات دارد. Farsi.Khamenei.ir ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

📽 #گزارش_خبری | از دیروز تا امروز 👆 #روایت_یک_خبرنگار از دیدار پیشکسوتان و فعالان دفاع مقدس و مقاومت با رهبر انقلاب. 💻 Farsi.Khamenei.ir

📝 این جنگ هشت ساله و این #دفاع_مقدس از بزرگترین افتخارات ملت ایران بود. همه‌ی دنیا -ناتو، کشورهای بلوک شرق، خودِ آمریکا، کشورهای مرتجع منطقه- با هم همدست شدند و به ایران فشار آوردند؛ اما نتوانستند یک وجب از خاک این کشور را اشغال کنند. عزیزان من در دویست سال گذشته، قبل از این جنگ تحمیلی هر وقت این کشور با کشور دیگری درگیری نظامی داشت، بخشی از کشور رفت؛ اما بعد از دویست سال، جنگی که در آن دشمن نتوانست یک وجب از خاک این کشور را بگیرد... همین جنگ هشت ساله است. این جنگ یکی از مفاخر تاریخ ایران است. 📚 #برشی_از_کتاب #جهاد_مقدس 🛍 ثبت سفارش: https://shop.khameneibook.ir/product/جهاد-مقدس @KhameneiBook ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

📣 خط حزب‌الله ۴۱۱ | سیلی ملت ایران به حامیان اغتشاش 🔸 خط حزب‌الله در یادداشت هفته خود به این سؤال پاسخ داده است که نقشه‌های دشمن در فتنه پائیز ۱۴۰۱ و تلاش برای استمرار آن چگونه نقش بر آب شد؟ 📝 سخن‌هفته این شماره خط حزب‌الله با عنوان «مقاومت؛ معجزه دفاع مقدس»‌ نگاهی به نقش مجاهدت‌ها و ایستادگی‌های دوران دفاع‌مقدس در تبدیل تهدیدات به فرصت، داشته است. 🌷 شماره‌ این هفته خط‌حزب‌الله به روح مطهر شهید مسعود آشوری تقدیم می‌شود. 📥 نسخه PDF👇

🖼 شماره جدید نشریه خط حزب الله @Khatt_khamenei ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

🎞 ماجرای تشرّف یک چوپان به محضر مبارک #امام_زمان عجل تعالی فرجه الشریف #اللهم_عجل_لولیک_الفرج ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────

💗 #مهدویت | نجات بشر با ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف و علیه السلام) Farsi.Khamenei.ir #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #امام_زمان علیه السلام ╭────๛- - - - - ┅╮ │📱 @Mabaheeth ╰───────────