#فقه #استاد_باقری_کیا #دروس_خارج_حوزه_علمیه_خراسان 💠حجیت روایات مرفوعه 🔻یکی از مسائلی که در علم رجال قابل بررسی است آن است که اگر شخصی که جزء اصحاب اجماع نیست ولی خود او در علم رجال توثیق شده و از راویان موثق نقل می‌کند و راویان موثق هم از او نقل می‌کنند مرفوعات چنین شخصی حجت است؛ مثل ربعی بن عبدالله که همیشه از ثقات نقل می‌کند. اگر چنان‌چه در نقل حدیث، اسم شخص را نیاورد و "رفعه" به کار ببرد در این جا می‌توانیم بیان کنیم حذف این راوی ممکن است به دلیل حکمتی بوده باشد مانند حکمت تقیه در شرایطی که ارتباط مستقیم با اهل بیت مورد تعقیب حکمای جور بوده است. لذا ممکن است در این حدیث مرفوعه برای حفظ جان راوی یا برای حفظ جان خودش که متهم به ارتباط با او نشود اسم شخصی که از او نقل می‌کند ذکر نشود. یکی از حکمت‌ها می‌تواند این باشد که در بعضی از موارد، ناقلین احادیث، غلامان و کنیزان بیت معصومین بودند که انسان‌های موثق و معتبر بودند. ولی چون که آنان به لحاظ موقعیت اجتماعی قابل توجه نبودند اسم آنان را ذکر نمی‌کرده است. به ندرت می‌توان گفت حکمت مرفوعه بودن نسیان و فراموشی باشد که اگر هم چنین باشد چون از ثقه نقل می‌کند اشکالی ندارد. بنابراین در مرفوعات، راویانی که خودشان موثق هستند و از موثقین نقل می‌کنند و موثق‌ها هم از او نقل می‌کنند این مرفوعات به لحاظ سند برای ما حجت است. 📝تولید خبر: حجت الاسلام دهقان پور 💠 بیشتر بخوانیم👇 📚 درس خارج فقه ۱۴۰۲.۱۱.۲۹ 🌐مباحث اجتهادی ┏━━━━━━🕌🕌┓ @mabahesijtihadi ┗📚📚━━━━━━┛

🔰مباحث اجتهادی/سلسله نظرات علمی اساتید دروس خارج حوزه علمیه خراسان #آیت_الله_مرتضوی 🔹میزان در صحت نماز جمعه https://eitaa.com/mabahesijtihadi/294 #آیت_الله_مروارید 🔸اطعمه و اشربه https://eitaa.com/mabahesijtihadi/295 #استاد_حسینی‌فقیه 🔹 نفقة الحامل المتوفی عنها زوجها https://eitaa.com/mabahesijtihadi/290 #استاد_عادلی_نیا 🔸مقدمه ی پنجم در بحث اجزاء https://eitaa.com/mabahesijtihadi/291 #استاد_ملکی_ابرده 🔹 آیا قضاء متفرع بر اداء هست یا خیر؟ قضاء تابع تسجیل و مسلم بودن اداء است. https://eitaa.com/mabahesijtihadi/292 #استاد_باقری_کیا 🔸حجیت روایات مرفوعه https://eitaa.com/mabahesijtihadi/293

#انتخابات #استاد_باقری_کیا #دروس_خارج_حوزه_علمیه_خراسان 💠 شاخص های انتخاب اصلح 🔻نظام مقدس جمهوری اسلامی مبتنی بر دو پایه و رکن اساسی است ۱.مشروعیت ۲. مقبولیت، در رابطه با مشروعیت نظام و ادله ی آن در جای خود بحث شده اما نشانگر مقبولیت نظام حضور مردم در انتخابات است و این یک وظیفه شرعی است زیرا مقبولیت دادن به حکومت اسلامی یک وظیفه الهی است. درحکومت اسلامی مسئولیت ها انتصابی و انتخابی است در کشور ما انتخاب ولی فقیه توسط مجلس خبرگان در واقع کشف نصب است البته انتصاب به دو قسم اصلی و فرعی تقسیم می شود که در انتصاب ولی فقیه انتصاب فرعی وصفی منظور است. در مقابل مجلس و دولت انتخابی است، جهتش هم این است که حق الناس است مسئله ریاست جمهوری حق الناس است و باید مردم انتخاب کنند چون هر شخص در کشور دو خانه دارد، اول خانه شخصی دوم خانه جمعیِ ملی و همانطور که خانه شخصی نیاز به مدیریت و برنامه ریزی دارد. کشور هم نیاز به مدیریت و برنامه ریزی دارد وظیفه مجلس قانون گذاری برای خانه ملی است نمایندگان وکیل ملت در قانونگذاری هستند و باید در چارچوبه اسلام قانون گذاری کنند. مطلب بعدی این است مردم چه کسانی راِ انتخاب کنند؟ به کسانی باید رأی بدهیم که دارای هفت شاخصه باشند: ۱.متدین باشند ۲. ولایت مدار باشند ۳. قانون مدار باشند ۴.صداقت با مردم ۵.خدمت گذار مردم باشند ۶. سیاست مدار باشند ۷. دارای روحیه جهادی ۸. استکبار ستیزی است،این ها شاخصه های انتخاب اصلح است. 📝تولید خبر: حجت الاسلام دهقان پور 💠 بیشتر بخوانیم👇 📚 درس خارج فقه ۱۴۰۲.۱۲.۸ 🌐مباحث اجتهادی ┏━━━━━━🕌🕌┓ @mabahesijtihadi ┗📚📚━━━━━━┛