#فقه #استاد_ربانی_بیرجندی #دروس_خارج_حوزه_علمیه_خراسان 💠 تاملی در اتهام ابن إدريس به مخلط بودن 🔻 بیان شد که ابن إدريس به دو دلیل شمول حکم محارب بر زنان را نپذیرفته: ۱) عدم تعمیم آیه محاربه بر زنان، و اختصاص بر مردان. ۲) شبهه در اجرای حدود و در نتیجه اجرای قاعده درء. همچنین اشاره شد که در ادامه مرحوم ابن ادریس در تناقض با قول قبل خود، قائل به شمول حکم محارب بر زنان و مردان می‌شود. به مناسبت چنین تناقضات و برخی فتاوای شاذ، در کتب رجالی از ابن إدريس به عنوان (مِخلَط) یا (مُخَّلِط) یاد شده و این تعبیر از معاصر ابن إدريس، سدیدالدین حمصی نقل شده. مرحوم (ابوالهدی کلباسی متوفای ۱۳۵۶ ه ق) در جلد دوم کتاب (سماء المقال) به بررسی برخی اصطلاحات پرداخته، از جمله در بررسی واژه (مخلط) چهار معنا بیان می‌نماید: چهار معنا برای (مخلط) از بیان صاحب سماء المقال: ۱) خلط در مذهب: اعتقادات صحیح و فاسد را خلط می‌نماید، مثلا ابتدا شیعه صحیح المذهب بود، بعد خلط کرد و واقفی شد. ۲) خلط در روایات: کسی که روایت انکار شده و ناشناخته را نقل میکند. ۳) خلط در اسناد: کسی که اسناد روایات را صحيحا و سقیما خلط می‌نماید. ۴) خلط مطلب: کسی که مطالب صحیح را با غیر صحیح مخلوط می‌نماید. (که همین معنا مورد بحث است). آدرس: الكلباسي، ابو الهدى، سماءالمقال في علم الرجال،جلد : ۲ صفحه : ۲۸۶ 📝تولید خبر: حجت الاسلام سید مجتبی صدیقیان 💠 بیشتر بخوانیم👇 📚درس خارج فقه ۲۰ آذر ۱۴۰۲ 🌐مباحث اجتهادی ┏━━━━━━🕌🕌┓ @mabahesijtihadi ┗📚📚━━━━━━┛

🔰مباحث اجتهادی /سلسله نظرات علمی اساتید دروس خارج حوزه علمیه خراسان #آیت_الله_مرتضوی 🔹شرط مسافت در نماز جمعه https://eitaa.com/mabahesijtihadi/273 #آیت_الله_اشرفی_شاهرودی 🔸حکم استفاده از آنیه ذهب و فضه https://eitaa.com/mabahesijtihadi/286 #آیت_الله_مروارید 🔹شروط اجرای استصحاب https://eitaa.com/mabahesijtihadi/274 #آیت_الله_علم_الهدی 🔸بررسی وجود شأن ولایت برای دستگاه ها و نیروهای اطلاعاتی و امنیتی https://eitaa.com/mabahesijtihadi/275 #استاد_ربانی_بیرجندی 🔹تاملی در اتهام ابن إدريس به مخلط بودن https://eitaa.com/mabahesijtihadi/276 #استاد_محمد_مروارید 🔸حقیقت علم اجمالی https://eitaa.com/mabahesijtihadi/277 #استاد_زمانی_فرد 🔸قشر خاکستری در قرآن https://eitaa.com/mabahesijtihadi/278 #استاد_درایتی 🔹وجوب رد امانت کافر حربی و ناصبی https://eitaa.com/mabahesijtihadi/280 #استاد_خیاط 🔹رسوا ساختن کافران سنت الهی https://eitaa.com/mabahesijtihadi/281 #استاد_نقیبی 🔸موارد استثناء از حرمت غیبت https://eitaa.com/mabahesijtihadi/282 #استاد_انصاریان 🔹صلاة در دار غصبی https://eitaa.com/mabahesijtihadi/283 #استاد_قربانی 🔸دامنه بحث وجوب و حرمت دراجتماع امر و نهی https://eitaa.com/mabahesijtihadi/285 #استاد_مرتضوی 🔹قاعده ید https://eitaa.com/mabahesijtihadi/287 #استاد_تبادکانی 🔸فحص از مخصص متصل https://eitaa.com/mabahesijtihadi/288 🌐مباحث اجتهادی ┏━━━━━━🕌🕌┓ @mabahesijtihadi ┗📚📚━━━━━━┛

#رجال #استاد_ربانی_بیرجندی #دروس_خارج_حوزه_علمیه_خراسان 💠 پذیرش سه مورد از توثیقات عام در منهج آیت الله خوئی ره؛ 🔻 محقق خویی گرچه در ابتدا هیچ کدام از قرائن و توثیقات عامه را نمی‌پذیرد، اما در سال‌های بعد برخی از این توثیقات و قرائن عمومی را مورد توجه قرار میدهد. طبق بیان مرحوم آیت الله العظمی خویی در مقدمه کتاب معجم رجال الحديث، ایشان سه توثیق از توثیقات عام را پذیرفته‌اند، در حالی که توثیقات عام مورد توجه و پذیرش اکثر علما می‌باشد. این سه مورد عبارتند از: ۱) روات کتاب تفسیر علی بن ابراهیم قمی مشهور به تفسیر قمی، اثر علی بن ابراهیم قمی (متوفای ۳۰۷ق) فقیه و محدث شیعه، معاصر امام هادی(ع) و امام عسکری(ع) و از مشایخ و اساتید کلینی است. ۲) روات کتاب «کامل الزیاره» تالیف شيخ ابوالقاسم، جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور بن قولويه قمى (متوفاى ۳۶۷ هجرى). ۳) مشایخ نجاشی و پذیرش این سه مورد توسط محقق خویی ریشه در پذیرش توثیقات افراد در ضمن جماعت دارد، گرچه در برخی از این توثیقات جمعی خدشه می‌نمایند. ر ک: نام کتاب : معجم رجال الحديث نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : ۱ صفحه : مقدمه سوم به بعد. 📝تولید خبر: حجت الاسلام سید مجتبی صدیقیان 💠 بیشتر بدانیم👇 📚درس خارج فقه ۱۵ اسفند ۱۴۰۲ 🌐مباحث اجتهادی ┏━━━━━━🕌🕌┓ @mabahesijtihadi ┗📚📚━━━━━━┛

🔰مباحث اجتهادی/سلسله نظرات علمی اساتید دروس خارج حوزه علمیه خراسان #استاد_خیاط 🔹ویژگی های قرآن در نهج البلاغه https://eitaa.com/mabahesijtihadi/297 #استاد_درایتی 🔸عدم انفساخ عقد ودیعة با جنون یا إغماء دائمی مودع https://eitaa.com/mabahesijtihadi/298 #استاد_انصاریان 🔸ضمان عامل در صورت برگشت از قصد خیانت https://eitaa.com/mabahesijtihadi/316 #استاد_حسینی‌فقیه 🔹نفقه زوجه صغیره https://eitaa.com/mabahesijtihadi/317 #استاد_ربانی_بیرجندی 🔸 پذیرش سه مورد از توثیقات عام در منهج آیت الله خوئی ره؛ https://eitaa.com/mabahesijtihadi/318 #استاد_زمانی_فرد 🔹جریان اخبار علاجیه در غیر روايات https://eitaa.com/mabahesijtihadi/319 🔻لینک عضویت در کانال مباحث اجتهادی 🔸https://eitaa.com/mabahesijtihadi

#اخلاق #استاد_ربانی_بیرجندی #دروس_خارج_حوزه_علمیه_خراسان 💠تبلیغ دین با عمل به دین 🔻استاد ربانی بیرجندی با توجه به فرارسیدن ماه مبارک رمضان و تاکید بر لزوم حضور فضلای محترم در میان عموم مؤمنان و تبلیغ دین، به یک نکته اخلاقی و دو حديث اشاره فرمودند. ایشان تاکید نمودند، ما طلاب در برخورد با مردم، به ویژه به عنوان روحانی و مبلغ دین باید دو نکته: ۱) رعایت آداب و اخلاق و عمل دقیق به دستورات شریعت. ۲) تواضع و فروتنی در برابر مردم و دوری از تکبر. را جدا رعایت کنیم، چرا که رعایت این دو نکته به استناد آیات و روایات، خود بالاترین نوع تبلیغ و جذب مردم به دین است، چرا که مردم شیفته اخلاق و تواضع هستند. و در همین راستا خاطره‌ایی از یک دوست نقل نمودند که مراجعات زیادی به نجف داشته و ملاقات‌های متعددی با مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی سیستانی نموده، استاد محترم بیان نمودند: آن دوست همیشه می‌گفت در هر ملاقات با آیت الله العظمی سیستانی، این مرجع عالیقدر به این دو حديث تاکید می‌فرمودند: ۱) قال النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله و سلم : من تواضع للّٰه رفعه اللّٰه و من تكبر وضعه اللّٰه. (تفسير الصافي، ج۲، ص۱۸۳، اعراف آیه ۱۳) ۲) قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : كُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ لِيَرَوْا مِنْكُمُ اَلْوَرَعَ وَ اَلاِجْتِهَادَ وَ اَلصَّلاَةَ وَ اَلْخَيْرَ فَإِنَّ ذَلِكَ دَاعِيَةٌ. (الکافي، ج۲، ص۷۸، ح۱۴) 📝تولید خبر: حجت الاسلام سید مجتبی صدیقیان 🌐مباحث اجتهادی ┏━━━━━━🕌🕌┓ @mabahesijtihadi ┗📚📚━━━━━━┛

#فقه #استاد_ربانی_بیرجندی #دروس_خارج_حوزه_علمیه_خراسان 💠 اضطراب در متن احادیث باب محاربه 🔻در بین فقهاء شیخ طوسی‌ و از اتباع ایشان قطب راوندی‌ و در معاصرین محقق خوئی برخلاف مشهور در اجرای حکممحارب قائل به ترتیب و اجرای مجازات بر اساس نوع و شدت جرم هستند. در بررسی ادله این حکم جمعی از روایات مورد استناد قرار گرفته؛که محقق خویی دو روایتِ محمد بن مسلم و علی بن حسان را صحیح السند و مورد پذیرش دانسته،لکن اشکالاتی به این دسته از روایات وارد است. اولین اشکال را مرحوم مولا احمد مقدس اردبیلی «اضطراب در متن» بیان نموده،که چنین است،اضطراب در متن از عوامل مهم انحطاط حدیث می‌باشد،تا جایی که فضل بن شاذان،شیخ مفید،سید مرتضی‌،و ابن قبه رازی‌ از جمله ادله‌ ای که برای رد اخبار آحاد به آن تمسک نموده‌اند اضطراب در متن این اخبار است. در برخی از ابواب فقه شاهد اضطراب در متن روایات وارده هستیم، مانند: کُر، حیل ربا، اذن ولی در دختر باکره، ارث زن و...این مشکل به حدی اثرگذار است،که در صورتی که اضطراب قابل جمع و حل نباشد روایات از اعتبار ساقط میشوند.و همین نکته آوردگاه فقیه و محل ظهور فقاهت است، از همین رو فقیهی چون آیت الله سیستانی بابی مفصل در علاج الحدیث و حل تعارض اخبار تالیف نموده‌اند. روایات مورد استناد برای اجرای حکم محاربه به نحو ترتیب نیز دچار اضطراب در متن و ایضا اشکال در سند هست که در ادامه بررسی خواهد شد. آدرس روایات: شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه ط ال البیت ج ۲۷ ص۳۰۷ 📚درس خارج فقه ۱۴۰۳.۲.۱ 📝تولید خبر:حجت الاسلام صدیقیان 🌐مباحث اجتهادی ┏━━━━━━🕌🕌┓ @mabahesijtihadi ┗📚📚━━━━━━┛

#اخلاق #استاد_ربانی_بیرجندی #دروس_خارج_حوزه_علمیه_خراسان 💠 توصیه های استاد ربانی بیرجندی به ائمه جمعه ایالات مختلف هندوستان امروز چهارشنبه ۱۹ اردیبهشت ماه جمعی از ائمه جمعه ایالات مختلف هندوستان، در جلسه درسِ خارجِ اصول استاد گرامی حضرت حجت الاسلام و المسلمین ربانی بیرجندی حاضر شدند، و ضمن مشاهده شیوه کلاس داری و تدریس استاد معظم از مواعظ و توصیه‌های ایشان بهره‌مند شدند. 🔻اهم بیانات و توصیه‌های استاد به این عزیزان: ۱) تقدیر از این بزرگواران به دلیل بازگشت به وطن و تبلیغ دین، که مصداق بارز عمل به آیه نفر و روایات شریفه است. ۲) توصیه به مهاجرت طلاب به موطن خود پس از اتمام تحصیلات و نشر معارف اسلام،چنانکه سیره استاد محترم هنوز هم مراجعات مکرر به شهر و دیار خود در ایام مختلف سال و عمل به وظایف تبلیغی است. ۳) ترغیب عزیزان به تحقیق و نوشتن به ویژه با توجه به فضای موجود هندوستان نوشتن خاطرات و سبک زندگی اقوام مختلف جهت استفاده محققین علوم اسلامی ۴) تاکید بر لزوم دعوت مردم با اخلاق عملی نه صرفا با موعظه 📝تولید خبر:حجت الاسلام سید مجتبی صدیقیان 🌐مباحث اجتهادی ┏━━━━━━🕌🕌┓ @mabahesijtihadi ┗📚📚━━━━━━┛

#اصول #استاد_ربانی_بیرجندی #دروس_خارج_حوزه_علمیه_خراسان 💠 بررسی معانی متصور از اخبار من بلغ بیان شد که طبق مفاد اخبار و قاعدهٔ من بلغ، هرگاه خبر واحدی از معصوم علیه السلام، در مورد حُسنِ انجام عملی در دست باشد، تسامح در بررسی سند حدیث و عمل به محتوای آن، موجب کسب ثوابِ بیان شده برای آن عامل خواهد بود. که این اخبار و قاعده، پایه قاعده تسامح در ادله سنن می‌باشد. و چنان‌که این عنوان را مبحثی اصولی فرض نماییم، مراد از آن اسقاط شرایط حجیت خبر واحد در مستحبات خواهد بود، لذا طبق این اصل در مستحبات و مکروهات نیاز به سخت گیری در ادله نمی‌باشد. و اخبار واحد در کراهت و استحباب، شامل حکم تسامح در ادله سنن خواهد شد؛ اما فقها معانی مختلفی از این اخبار برداشت نموده‌اند یکی از آن معانی دلالت مفاد اخبارِ مَن بلغ بر استحبابِ عمل اما نه مانند احکامی که دلیل شرعی دارد، بلکه استحباب عمل به عنوانِ ثانویِ عارضی و به معنای رسیدن ثواب به عامل آن. عنوان ثانوی عارضی مثل عناوینی که آن‌ها باعث حُسن و قُبح در اعمال می‌شوند بدون بودن حکمی مستقل درباره نفس عمل، مانند عنوان ضرر یا عسر و.. توضیح بیشتر: أثر اخبار من بلغ به نوعی مانند أثر اصول عملیه است و وظیفه رفع تحیر خواهد داشت. در واقع اخبار من بلغ بالاتر از اصول عملیه و پایین‌تر از احکام شرعی با دلیل است. 📚درس خارج اصول ۱۹ ۰۲ ۱۴۰۳ 📝تولید خبر:حجت الاسلام سیدمجتبی صدیقیان 🌐مباحث اجتهادی ┏━━━━━━🕌🕌┓ @mabahesijtihadi ┗📚📚━━━━━━┛