✅ #ولایت_فقیه 🔶 آیا تنها #امام_خمینی قائل به تشکیل #حکومت_اسلامی در دوران غیبت بود؟! 🔶 همراهی صدها #مجتهد مسلم در جریان #انقلاب_اسلامی با حضرت امام؛ ▪️ آیت الله ملک زاده 👇👇👇 eitaa.ir/mabaheth

✅ #تدریس ⏪ #المعالم_الجدیدة ⏪ مرورى بر ابحاث علم اصول با تبويبى متفاوت و ناظر به نظام سازى و توليدعلم، با محوريت کتاب المعالم الجديدة ⏪ جلسه #شش 🔶 ریشه یابی حرکت #اخباری 🔶 دعوای اخباری و اصولی در فضای #شیعی 🔶 موسوعه های روایی نتیجه اخباریها 🔶 #شیخ_بهایی تا #بهبهانی 🔶 سه مرحله تطور اصول و سه نسل از مرحله سوم 🔶 #امام_خمینی و #شهیدصدر مرحله چهارم تطور اصول ⏪ آیت الله ملک زاده eitaa.ir/mabaheth

✅ #سخنرانی ⏮ کارویژه طلبه، تفقه در دین؛ احتیاج انقلاب به هزاران #مجتهد_زمان_شناس_انقلابی 🔶 قسمت #یک ⏮ #انتقام_سخت 🔶 روحانیت پیشرو در #جهاد_نظامی 🔶 پیام #امام_خمینی به موسسه در راه حق؛ 🔶 انتقام هر صنفی به حسب خودش است. 🗓 زمان: ۱۲ دی ۱۴۰۰ ⏮ آیت‌الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #سخنرانی ⏮ کارویژه طلبه، تفقه در دین؛ احتیاج انقلاب به هزاران #مجتهد_زمان_شناس_انقلابی 🔶 قسمت #یک ⏮ #انتقام_سخت 🔶 روحانیت پیشرو در #جهاد_نظامی 🔶 پیام #امام_خمینی به موسسه در راه حق؛ 🔶 انتقام هر صنفی به حسب خودش است. 🗓 زمان: ۱۲ دی ۱۴۰۰ ⏮ آیت‌الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #تدریس ⏪ #المعالم_الجدیدة ⏪ مرورى بر ابحاث علم اصول با تبويبى متفاوت و ناظر به نظام سازى و توليدعلم، با محوريت کتاب المعالم الجديدة ⏪ جلسه #شش 🔶 ریشه یابی حرکت #اخباری 🔶 دعوای اخباری و اصولی در فضای #شیعی 🔶 موسوعه های روایی نتیجه اخباریها 🔶 #شیخ_بهایی تا #بهبهانی 🔶 سه مرحله تطور اصول و سه نسل از مرحله سوم 🔶 #امام_خمینی و #شهیدصدر مرحله چهارم تطور اصول ⏪ آیت الله ملک زاده eitaa.ir/mabaheth

✅ #مصاحبه 🔶 مصاحبه اختصاصیِ پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل با استاد محمد حسین ملک زاده 💥 موضوع: ابر نظریه اصولی #خطابات_قانونیه #امام_خمینی 🗓 زمان: ۱۹ اسفند ۹۷ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9 👇👇👇

✅ گفتگوی پایگاه تخصصی فقه حکومی #وسائل با استاد ملک زاده 🔶 بخش #اول ⏪ خطابات قانونی؛ اَبَر نظریه اصولی 🔹 وسائل ـ استاد محمدحسین ملک زاده گفت: خطابات قانونیه را به خاطر تغییر اساسی که در نگاه به اصل تشریع ایجاد می‌کند و گستردگی آثار و پیامدهای اصولی و فقهی‌اش، به جای نظریه، می‌توان یک اَبَر نظریه اصولی نامید و روشن است که این ابر نظریه، گذشته از اهمیت زیادی که دارد، نشان‌گر نبوغ مبدِع و پردازندۀ آن هم هست. ⏪ به گزارش خبرنگار وسائل، امام خمینی(ره) یکی از فقهای برجسته تاریخ تشیع است و با توجه به نظریات راهگشا و مبنایی که در اصول دارد، می تواند معضلات و مشکلات فقهی عصر جدید و نظام اسلامی را چاره اندیشی کند. 💥 به منظور تبیین نظریات #امام_خمینی (ره) به ویژه نظریات اصولی و مبنایی ایشان، پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل تصمیم به برگزاری نشست علمی به موضوع «خطابات قانونیه» کرده است. از این‌رو سلسله مصاحبه هایی را با برخی از اساتید درس خارج حوزه علمیه قم انجام داده ایم. در این مجال پای سخنان استاد محمد حسین ملک زاده، محقق و مدرس درس خارج حوزه علمیه قم نشستیم؛ ⏪ مشروح این گفت‌وگو را در ادامه می‌خوانید:   🔹 وسائل ـ لطفاً توضیحاتی را به اجمال درباره نظریه خطابات قانونیه بفرمایید. 👤 «خطابات قانونیه» نام نظریه‌ای در علم اصول است که امام خمینی (ره) آن را ابداع و طرح کرده است و چه بسا بتوان از آن به عنوان ما به الامتیاز اندیشه اصولی حضرت امام(ره) از سایر اصولیون یاد کرد. خطابات قانونیه را به خاطر تغییر اساسی که در نگاه به اصل تشریع ایجاد می‌کند و گستردگی آثار و پیامدهای اصولی و فقهی‌اش، به جای نظریه، می‌توان یک «اَبَر نظریه اصولی» نامید و روشن است که این ابر نظریه، گذشته از اهمیت زیادی که دارد، نشان‌گر نبوغ مبدِع و پردازندۀ آن هم هست. اَبَر نظریۀ خطابات قانونیه یک دیدگاه سرنوشت‌ساز در اجتهاد و فقاهت با رویکرد اجتماعی و حکومی درباره کیفیت جعل احکام، و در حقیقت، در باب رابطه خدا با مردم است که گفتمان مولی و عبید را به قانون‌گذار و مردم تغییر می‌دهد و این‌گونه بیان می‌کند که این امّت و عموم مکلفین هستند که اولاً و بالذات، مخاطب خطابات تشریعی می‌باشند، نه افراد و آحاد. امام خمینی(ره)، خطابات تشریعیۀ متوجه به جامعه و عامّة المکلفین را «خطابات قانونیّه» می‌نامند. شایسته ذکر است که این دیدگاه در قیاس با دیدگاه‌های رقیب، انسجام و قرابت به مراتب بیشتری با وجدان عقلا و اعتبارات و بنائات عقلائیه دارد.  🔹 وسائل ـ نظریه، یا به قول شما ابر نظریۀ خطابات قانونیه از چه جایگاهی در حوزه‌های علمیه و در دروس خارج فقه و اصول برخوردار است؟ و آیا ابعاد این نظریه به خوبی در حوزه و به وسیله علما و فقها، به خصوص شاگردان امام خمینی(ره) واکاوی شده است؟ 👤 این نظریه در عین آنکه در بسیاری از ابحاث فقهی و اصولی کاربرد دارد و راهگشا می‌باشد، و با وجود آثار و پیامدهای شگرف و گسترده‌ای که در بخش‌های مهمی از علم اصول دارد، به شدت ناشناخته و مجهول است؛ بدین معنا که نه تنها مجهول القدر است و ارزش آن شناخته نشده است بلکه حتی اصل آن هم ناشناخته مانده است. این نظریه پر اهمیت، چونان بئر معطّله، مهجور و مغفول گذاشته شده است؛ نه در مجامع علمی مطرح است و نه در دروس خارج اصول، حتی در دروس ادامه‌دهندگان مکتب قم، به میزانی که شایسته است، عین و اثری از آن مشاهده می‌شود. در نتیجه، عموم حوزویان اطلاع چندانی از این نظریه ندارند و چه بسا بسیاری حتی با نام این نظریه هم آشنا نباشند تا چه رسد به مفاد و محتوای آن. بنده گاهی که با برخی از اساتید دروس خارج حوزه درباره این نظریه سخن گفته‌ام با کمال تعجّب دیده‌ام که آنها می‌گفتند حتی نام این نظریه هم به گوششان نخورده است و از وجود آن بی‌اطلاع هستند. طبیعتاً انتظار می‌رفت در طیّ این چند دهه، به ویژه پس از رحلت حضرت امام (ره)، نه ده‌ها همایش بزرگ، بلکه لااقل چند کرسی و نشست علمی و تخصصیِ وزین برای تبیین این نظریه و بررسی ابعاد، کارکردها، آثار و لوازم آن به وسیله متصدیان رسمی انتشار و اشاعه آثار امام(ره) و مجموعه مربوط به بیت ایشان، در حوزه علمیه قم برگزار می‌شد، یا شاگردان و ارادتمندان آن قائد اعظم و یا مراکز و مؤسسات حوزوی در معرفی گسترده این نظریه اقدامی می‌کردند و قدمی جدّی برمی‌داشتند. اما متأسفانه به جز چند کتاب که در همین چند سال اخیر منتشر شده است، اکثر حوزویان، محافل و حلقات علمی در حوزهاز وجود آنها بی‌اطلاع هستند و کار قابل ذکری انجام نشده است. تازه همین چند کتاب نیز بعضاً دچار ضعف و سستی‌های غیر قابل اغماضی هستند که در جای خود باید به نقد و بررسی آنها هم پرداخت.  ادامه دارد ... http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏮ حوزه علمیه و گذر از #فقه_فردی به فقه با رویکرد اجتماعی و حکومتی 🔶 مبارزه گسترده و طولانی #اصولیون برای کنار زدن جریان انحرافی #اخباریگری و سربلند کردن اجتهاد شیعی. 🔶 امروز حوزه برای گذر از فقه فردی، محدود و بی اعتنا به اجتماع و حکومت به فقه اجتماعی و حکومتی، و فقهی که داعیه‎دار اداره بشر در تمامی ساحت‌های زندگی او است باید مبارزه کند. 🔶 برای اینکه زحمات تک ستاره‎هایی مانند #امام_خمینی و #شهید_صدر به جریان تبدیل شود، باید زحمت فراوانی کشید. 🔶 اگر فقیه به ولایت مطلقۀ فقیه معتقد باشد و رویکردش نیز اجتماعی باشد، جملۀ «شأن فقه و فقیه ورود به موضوعات نیست.» معنا ندارد. 🔶 حقیقت ولایت مطلقۀ فقیه یعنی، دست فقیه در چارچوب عدالت و فقاهت، در پیشبرد امت اسلامی به سوی اهداف الهی کاملا باز است. 👤 آیت الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏮ تفاوت مدیریت #امام_خمینی با آیت الله #خامنه‌ای 🔶 مدیریت کاریزماتیک حضرت امام و #هنر_مدیریت حضرت آقا؛ 🔶 حضرت امام مدیریتی پدرانه داشتند و کسی در مقابل ایشان عرض اندام نمی‌کرد. 👤 آیت الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #بیان_نکته ⏪ نقد و بررسی قاعده #عدل_و_انصاف 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 در فقه قاعده‎ای به نام «العدل و الانصاف» مطرح و معروف شده است. به حسب تتبع انجام شده، ظاهرا این قاعده از قرن دهم هجری به وسیلۀ جناب #صاحب_مدارک مطرح شده است. البته مفاد این قاعده پیش از آن در فقه مطرح بوده، اما تحت عنوان یک قاعدۀ فقهی مطرح نبوده است. 🔶 مفاد قاعده در محل خودش یعنی، اگر دو مبلغ با یکدیگر مشتبه شد و معلوم نبود مثلاً چقد از این مبلغ برای شخص اول و چقدر برای شخص دوم است، در اینجا برای اینکه هیچ کدام بی‌نصیب نمانند این مبلغ را نصف می‎کنند. 🔶 فقها بعد از قرن دهم از این مطلب به عنوان قاعده نام برده‌اند، به طور مثال از معاصرین مرحوم آیت الله سید محسن #حکیم، آیت الله #خویی و #امام_خمینی از این قاعده در کتب فقهی‎شان نام برده‎اند؛ برخی نیز تلاش کرده‎اند این قاعده را به ابواب مختلف فقهی تسرّی دهند و از آن استفاده کنند. 🔶 اما انصاف این است که این، یک قاعدۀ فقهیه نیست، بلکه یک حکم تعبّدی موردی، در مورد یک مسأله خاص و منصوص می‌باشد. حتی برخی از اعلام معاصر ما از قاعدۀ العدل و الإنصاف به #القاعدة_الخیالیة یاد کرده‎اند. 🔶 حق این است که بگوییم: «هذه القاعدة بما هی قاعدة من المشهورات التی لا أصل لها»؛ بله اگر بخواهیم به عنوان یک حکم شرعی بپذیریم، امر دائر مدار این است که روایت مذکور را بپذیریم یا خیر؛ که برخی حتی حکم را در موارد خاص منصوص آن نیز قبول ندارند و می‎گویند در این موارد، باید سراغ #قرعه یا #تحالف یا #مصالحه بروند. لذا ما در برخی از بحوث فقهی خود گفته‎ایم که اسم این قاعده را قاعدة #التنصیف_و_الشرکة نام گذارند بهتر است. 🔶 برخی می گویند در فقه ما قاعدۀ عدل و عدالت داریم و بعد همین قاعده را مطرح می‎کنند، که توهین به فقه است که عدالت مستفاد از فقه منحصر به همین قاعده باشد! 💥 برگرفته از دوره فشرده فقه امامیه، تابستان ۱۴۰۳ 🗓 زمان: ۱۴ مرداد ۱۴۰۳ 🕌 مکان: مدرسه علمیه فیضیه http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #برنامه_ریزی و #مدیریت_زمان ⏪ نکته #هشت 🔶 خاطره ای از برخورد #امام_خمینی با ماموران #حزب_بعث صدام؛ 🔶 گلایه از #بی_نظمی در حوزه علمیه؛ 👤 آیت الله ملک زاده 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #برنامه_ریزی و #مدیریت_زمان ⏪ نکته #شانزده 🔶 #تعادل_شخصیت، #عزت_نفس و عدم انفعال. 🔶 خاطره‌ای از ملاقات #شهید_بهشتی با #امام_خمینی. 👤 آیت الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9