✅ #تدریس ⏪ کتاب #الاسس_المنطقیة_للاسقراء 🔶 آیت الله ملک زاده ⏪ جلسه #سه 🔶 دیدگاه #منطق_ارسطویی در باب #استقراء 1⃣ اثبات #اصل_علیت_تامه 2⃣ گذار از مقارنت به #علیت_خاصه 3⃣ گذار از علیت خاصه به عمومیت لینک صوت در سایت: ⏭ http://mabaheth.ir/55 http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #سخنرانی ⏮ کارویژه طلبه، تفقه در دین؛ احتیاج انقلاب به هزاران #مجتهد_زمان_شناس_انقلابی 🔶 قسمت #سه ⏮ مراحل رسیدن به تفقه در دین، طلبه فاضل، تمرین اجتهاد، اجتهاد و افتاء؛ 🔶 ذو مراتب بودن اجتهاد. 🔶 افتاء شخصی و #افتاء_حکومتی. 🔶 غیرمجتهدینی که از جانب حوزه در مقام افتاء قرار گرفته اند! 🔶 گره خوردن جوانی با زمان شناسی فقیه؛ 🗓 زمان: ۱۲ دی ۱۴۰۰ ⏮ آیت‌الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #برنامه_ریزی و #مدیریت_زمان ⏪ نکته #سه 🔶 ارکان برنامه ریزی؛ 🔶 ویژگی های #هدف مورد نظر در برنامه ریزی؛ ⏪ آیت الله ملک زاده 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/1962278932Cb131348d00

✅ #تدریس تحقیقی ⏮ بحث اجتهاد و تقلید 🔶 با محوریت کتاب #کفایةالاصول 👤 آیت‌الله ملک زاده 🔶 جلسه #سه http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ سخنرانی #محرم ⏪ شب #سوم، جلسه #سه ✅ نقش #حرام_خواری در عدم یاری #ولی_خدا ⏪ اقسام متعدد #مال_حرام معنای #رزق مقسوم؛ 🔶 آیت الله ملک زاده eitaa.ir/mabaheth

✅ #نشست_علمی ⏪ بازخوانی هویت، مأموریت و جریان شناسی یکصد ساله اخیر #نخبه_نوآور_حوزوی 🔶 موضوع: بازخوانی نوآوری‌های اجتماعی شهید آیت‌الله سید محمد باقر #صدر 🔶 قسمت #سه 🔹 شهید صدر بازوی خدمتگزار برای اسلام بود. 🔹 نقش ایشان در مرجعیت #آیت‌الله_حکیم 🔹 پاسخ‌های شهید صدر به چند ده مسأله مهم #جمهوری_اسلامی که از طرف امام برای ایشان فرستاده شده بود، در بیش از بیست دفتر، که متأسفانه هیچ کدام به دست ما نرسیده است. 🔹 شهید صدر پدرخوانده ناشناخته #قانون_اساسی جمهوری اسلامی ایران 👤 آیت‌الله ملک زاده 🗓 ۲۱ آذر ۱۴۰۱ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #برنامه_ریزی و #مدیریت_زمان ⏪ نکته #سه 🔶 ارکان برنامه ریزی؛ 🔶 ویژگی های #هدف مورد نظر در برنامه ریزی؛ ⏪ آیت الله ملک زاده 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/1962278932Cb131348d00

✅ #برنامه_اجتهاد ✅ #بریده_کتاب ⏪ قسمت #سه 🔶 تخصیص اکثر! 🔶 «ما قصد لم یقع»؛ 🔶 شرح حال #استاد_مطهری در ابتدای ورود به #دانشگاه؛ ⏩ @barnameijtihad 🔶🔶 👇👇👇 🔶🔶

📚 سلسله جلسات هفتگی 🎙 آیت‌الله محمدحسین ملک زاده ✅ موضوع: #تمدن_مهدوی، #الگوی_حال - #بشارت_آینده 💥 جلسه #سه 🗓 زمان: سال ۹۹ 🕌 مکان: #قم، مرکز #سلام 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #سخنرانی ⏮ کارویژه طلبه، تفقه در دین؛ احتیاج انقلاب به هزاران #مجتهد_زمان_شناس_انقلابی 🔶 قسمت #سه ⏮ مراحل رسیدن به تفقه در دین، طلبه فاضل، تمرین اجتهاد، اجتهاد و افتاء؛ 🔶 ذو مراتب بودن اجتهاد. 🔶 افتاء شخصی و #افتاء_حکومتی. 🔶 غیرمجتهدینی که از جانب حوزه در مقام افتاء قرار گرفته اند! 🔶 گره خوردن جوانی با زمان شناسی فقیه؛ 🗓 زمان: ۱۲ دی ۱۴۰۰ ⏮ آیت‌الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ سلسله جلسات: 🔶 پاسخگویی به پرسش های اعتقادی #دانشجویان ▪️ #تبلیغ_در_دانشگاه ⏪ #دانش_پاسخگویی 🔶 جلسه #سه 1⃣ پاسخ به شبهه #بیت_العنکبوت 2⃣ استفاده از #روایات_اعتقادی 3⃣ استفاده از #مناظرات_معصومین 4⃣ استفاده از #علوم_حوزوی در تبلیغ دانشگاه؛ 👤 آیت الله ملک زاده ⏩ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9 ⏪

✅ #تدریس ⏪ سلسله #درس_گفتار 🔶 نگاهی به #هرمنوتیک 🔶 آیت الله ملک زاده ⏪ جلسه #سه 🔶 بررسی دیدگاه های هرمنوتیکی #دیلتای؛ ⏩ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

🎥🎥🎥 ✅ کلان نظریه یا فرا نظریه #تفقه_جامع ⏮ توضیح کلان نظریه تفقه جامع در سطح عمومی و ترویجی 🔶 قسمت #سه 🔹 مراد از جامعیت و همۀ دین در نظریه 👤 حجة الاسلام محمد کثیری http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ سخنرانی #محرم ⏪ شب #سوم، جلسه #سه ✅ نقش #حرام_خواری در عدم یاری #ولی_خدا ⏪ اقسام متعدد #مال_حرام معنای #رزق مقسوم؛ 🔶 آیت الله ملک زاده eitaa.ir/mabaheth

✅ #تدریس ⏪ #المعالم_الجدیدة ⏪ «مرورى بر ابحاث علم اصول با تبويبى متفاوت و ناظر به نظام سازى و توليدعلم، با محوريت کتاب المعالم الجديدة» ⏪ جلسه #سه 🔶 ابزار پژوهش علمی در علم اصول 🔶 تقسیم #بیان_شرعی 🔶 منابع #ادراک_عقلی 🔶 درجات ادراک عقلی 🔶 سه جهت گیری متفاوت در قبال ادراک عقلی 🔶 اشاره به جریانات #ابوحنیفه ای و #اشعری در رویکردهای مدعی #نظام_سازی ⏪ آیت الله ملک زاده eitaa.ir/mabaheth

✅ تدریس 🔶 #المرسل_الرسول_الرسالة ⏮ اثبات اصول اعتقادی به طریق فلسفی و علمی با روش #دلیل_استقرائی مبتنی بر حساب احتمالات ⏮ جلسه #سه توضیح #یقین_موضوعی و #یقین_ذاتی در اندیشه #شهید_صدر 🔶 آیت الله ملک زاده http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #مصاحبه 🗓 زمان: ۳۰ اردیبهشت ۹۹ ⏮ گفتگوی اختصاصی #دفتر_مطالعات_اسلامی با آیت‌الله ملک زاده؛ 🔶 قسمت #سه ✅ تبیین #اجتهاد_ابتدائى و #اجتهاد_دفاعى با تطبیق بر مسائل #فقه_فضاى_مجازى؛ 🔶 ... حتی اگر فرض احکام تکلیفیه، مثلاً برای یک ربات انسان‌نمای دارای هوش مصنوعی، به سهولت قابل ردّ و انکار باشد، و اصلاً «وضعُ القلم» بر او ثابت نباشد تا از «رفع القلم» از او بحث شود، آیا احکام وضعیه هم بر آن مترتب نمی‌شود. به طور مثال آیا معاملاتی که مستقلاً انجام می‌دهد نافذ هستند؟ اگر بتوان به نوعی قصد انشاء برای آن تصوّر نمود آیا باز هم، مسلوب العباره است؟ آیا می‌توان برای آن ذمّه در نظر گرفت؟ آیا می‌تواند ضامن یا دائن و یا مدین شود؟ آیا دارای شخصیت است؟ و اگر برای آن، شخصیت لحاظ شود، این شخصیت، حقیقی است یا حقوقی؟ و ... . 🔶 البته بنده بخشی از این‌گونه مسائل را بحث کرده و با بضاعت مزجات و فهم قاصر خویش پاسخ فقهی داده‌ام، ولی به هر حال، از این دست سؤالات به وفور، قابل طرح می‌باشند و باید پاسخ داده شوند. ⏮ لطفاً علاوه بر این­ها، چند مسأله دیگر از مسائلی که در درس خارج فقه فضای مجازی در حوزه علمیه قم بررسی کردید را بفرمایید. 🔶 به طور مثال، در این درس، در مورد رمزارزها بحث کردیم که از مسائل اختصاصی فضای مجازی است. رمزارز، تعدادی کد و رمز در فضای مجازی است که با تکیه بر فناوری بلاک چین به وجود می‌آید و با توجه به آن، یک ارزش مالی، یا به اصطلاح، یک ارز یا سکه اعتبار می‌گردد؛ مثل بیت کوین و امثال آن. 🔶 این ارز یا سکه، هیچ وجودی در خارج از فضای مجازی و دیجیتالی ندارد و تا الآن، به بانک مرکزی هیچ کشوری وابسته نبوده است، کما اینکه تاکنون، بسیاری از حکومت‌ها و دولت‌ها از به رسمیت شناختنِ آن سر باز زده‌اند. 🔶 یا از خیار مجلس در تجارت الکترونیکی و بیوع اینترنتی بحث کردیم. یکی از مهمترین خیاراتِ مختصّ بیع، خیار مجلس است. در حال حاضر معاملات و بیوع فراوانی در دنیا از طریق ارتباطات مجازی، در فضای اینترنتی و به صورت الکترونیکی انجام می‌شوند. در تمام این تجارات و بیوع، یا در غالب آنها، متبایعَین و طرفین بیع، یعنی خریدار و فروشنده، نه تنها در یک مکان حضور ندارند بلکه گاهی اوقات در دو نقطه بسیار دور از هم، مثلاً یکی در یک کشور و نفر دوم در کشور دیگری که ممکن است در آن طرف کره زمین قرار داشته باشد حضور دارند. در نتیجه، از همان ابتدا مجلس معامله، با همان نگاه عرف سنتی، انعقاد نیافته است و تفرّق مکانی به صورت کامل در مورد آنها صدق می‌کند. 🔶 حال، با این اوصاف و شرایط، آیا می‌توان برای تجارت و بیع اینترنتی، در صورتی که طرفین در مکان‌هایی دور از هم حضور دارند، نیز خیار مجلس در نظر گرفت و قاعده «البَیِّعان بالخیار ما لم یَفترقا» را درباره خرید و فروش در فضای مجازی و با استفاده از این فضا هم جاری دانست؟ البته خیار مجلس بحثی است که در تراث فقهی و فقه سنّتی مطرح بوده است، اما تطبیقش بر فضای مجازی، نیازمند بحث و بررسی‌های تازه و ویژه‌ای است که قبلاً صورت نگرفته است. و هکذا فروع و مسائل دیگر. ⏮ تا اینجا درباره اجتهاد دفاعی در فقه فضای مجازی، مطالب بسیار ارزشمندی را بیان کردید. اما لطف بفرمایید، اشاره‌ای هم به اجتهاد ابتدائی داشته باشید. 🔶 بله تا اینجا عرض شد که حتی اگر ما فقه و اجتهاد را در همان سطح رایج و سنتی یعنی سطح دفاعی لحاظ کنیم، باز هم فقها باید به عرصه فقه فضای مجازی و مسائل آن ورود کنند و به این مسائل و پرسش‌ها که بسیار زیاد و گاهی بسیار پیچیده، دقیق و ذو ابعاد هم هستند پاسخ دهند. 🔶 اما اگر از این سطح بالاتر رفته و علاوه بر اجتهاد دفاعی قائل به اجتهاد ابتدائی نیز شدیم، مسلّماً وظیفه فقه و فقها و انتظاری که از آنها باید داشت به مراتب افزون‌تر و اساسی‌تر خواهد شد. 🔶 در اجتهاد ابتدائی، بر خلاف اجتهاد دفاعی، فقیه منتظر نمی‌ماند تا امری به یک مشکل و مسأله تبدیل شود و بخش قابل توجهی از مردم به آن دچار شوند، سپس آن مشکل را در قالب سؤال فقهی و استفتاء با فقیه در میان بگذارند و از او راهنمایی بخواهند، آنگاه او به سراغ منابع و ادله برود و حکم آن را استنباط نماید، بلکه فقیه، خود و پیش از به وجود آمدن مسأله و گرفتار شدن انسان‌ها و مکلفین به آن، دیدگاه دین، و در حقیقت، نقشه و برنامه دین برای زندگی انسان را به دست می‌آورد و در اختیار قرار می‌دهد تا با اجرایی شدن آن برنامه، اصلاً چنان مشکل و مسأله‌ای فرصت بروز نیابد و طرح نشود. یعنی به جای حلّ مسأله و دفع مشکلی که هجوم آورده و چه بسا تلفات زیاد جانی، اعتقادی، فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و ... هم بر جای گذاشته است، بستر را به گونه‌ای فراهم می‌آورد که اساساً آن مشکل و مسأله به وجود نیاید ... متن کامل مصاحبه: http://b2n.ir/746859 http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

#سخنرانی_علمی ⏪ موضوع: بررسی چگونگی تماس فقه با مسائل اجتماعی و تکوین و تکوّن #فقه_اجتماعی 🔹 جلسه #سه 👤 آیت الله ملک زاده 🗓 زمان: مرداد ماه ۹۴ 🕌 مکان: دانشگاه امام صادق (ع) http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #برنامه_ریزی و #مدیریت_زمان ⏪ نکته #سه 🔶 ارکان برنامه ریزی؛ 🔶 ویژگی های #هدف مورد نظر در برنامه ریزی؛ ⏪ آیت الله ملک زاده 👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/1962278932Cb131348d00

✅ #نشست_علمی ⏪ #روش_شناسی و ممیّزات تفقه #شهید_صدر 🔹 قسمت #سه 👤 آیت الله ملک زاده 🗓 زمان: ۱۰ مرداد ۹۹ 🕌 مکان: قم، موسسه فتوح اندیشه 💥 برگزار کننده: موسسه مطالعات و تحقیقات اسلامی فتوح اندیشه http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #سخنرانی ⏮ #تفقه_جامع و #رسالت_طلبگی 🔹 قسمت #سه 🔶 اجتهاد در #فقه_اکبر و فقه اصغر. 🔶 علوم اسلامی، تفقه پایه هستند. 🔶 نقش #عقل و نقل در تفقه؛ 🔶 #پیشنهاد_عملیاتی برای طلاب. 🔶 #مکاسب را چگونه بخوانیم؟ 🔶 جایگاه #تفسیر و #حدیث در تفقه جامع؛ 👤 آیت‌الله ملک زاده ⏮ در جمع طلاب مدارس علمیه حضرت مهدی (عج) مشهد مقدس 🗓 ۴ بهمن ۱۴۰۰ 🕌 قم http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ سلسله #سخنرانی ⏪ موضوع: از لقاء امام تا لقاء خدا در سلوک عاشورایی 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 جلسه #سه 🗓 زمان: دهه اول محرم ۱۴۰۳ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ #برنامه_اجتهاد ✅ #سوال_پرتکرار ⏪ سوال #سه ⏪ پاسخ استاد 🔶 طلاب تحت برنامه #مرکز_مدیریت حوزه علمیه، چگونه به این برنامه عمل کنند؟ ⏩ @barnameijtihad 🔶🔶 👇👇👇 🔶🔶

✅ دوره فشرده فقه امامیه بر اساس کتاب #تبصرة_المتعلمين 🔹 تألیف #علامه_حلی ⏪ جلسه #سه 👤 آیت الله ملک زاده 🗓 زمان: تابستان ۱۴۰۳ 🕌 مکان: مدرسه علمیه فیضیه http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9

✅ شیوه دستیابی به مکتب و نظام اسلامی بر اساس کتاب اقتصادنا 👤 آیت الله محمد حسین ملک زاده 🔶 جلسه #سه 🗓 زمان: ۱۹ مهر ۱۴۰۳ 🕌 مکان: صفائیه، کوچه ۲۳، پلاک۳۹ http://eitaa.com/joinchat/761921543C9cf554b0c9