eitaa logo
مجمع الذاکرین مداحان کشوری و بخش پیربکران شهرستان فلاورجان اصفهان
3هزار دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
9.3هزار ویدیو
1هزار فایل
مجمع ذاکرین مداحان بخش پیربکران بسیج مداحان آموزش مداحی امام حسین(ع)محل کلاس پایگاه بسیج کرافشان حوزه شهید بهشتی چهارشنبه شبه ساعت ساعت ۱۹/۳۰ مداح اهل بیت مهدی عباسی شماره تماس مجتبی موسوی ونهری: 09130857625 لینک کانال: @madahanpirbakran
مشاهده در ایتا
دانلود
. در چه مواقعي به اصل « و » استناد کرد؟ ابا عبدالله در بين راه، در مواقع متعدد به اين اصل تمسک مي کند، و مخصوصاً در اين مواقع اسمي از اصل دعوت و اصل بيعت نمي‎برد. عجيب اين است که در بين راه هر چه قضاياي وحشتناکتر و خبرهاي مأيوس کننده تر از کوفه مي‎رسيد، خطبه اي که حسين مي خواند از خطبه قبلي داغتر بود. گويا بعد از رسيدن خبر شهادت مسلم، اين خطبه معروف را مي‎خواند: «اَيُّها النّاسُ! اِنَّ الدُّنيا قَد اَدبَرَت وَ اَذَنَت بِوَداعِ، وَ اِنَّ الاخِرَةَ قَدْ اَقْبَلَت وَ اَشرَفَتِ بِصَلاحِ». اقتباس از کلمات پدر بزرگوارش است. سپس مي‎فرمايد: «اِلا تَروَنَ اَنَّ الحَقَّ لا يُعمَلُ بِهِ وَ اَنَّ الباطِلَ لا يُتَناهي عَنهُ؟ لِيَرغَبِ المؤمِنُ في لِقاءِ اللهِ مُحِّقاً» (تحف العقول، ص 245) آيا نمي بينيد به حق عمل نمي‎شود؟ آيا نمي بينيد قوانين الهي پايمال مي‎شود؟ آيا نمي‎بينيد اين همه مفاسد پيدا شده و احدي نهي نمي‎کند و احدي هم باز نمي‎گردد؟ در چنين شرايطي، يک نفر مؤمن (نفرمود من که حسين بن علي هستم دستور خصوصي دارم، من چون امام هستم وظيفه‎ام اين است) بايد از جان خود بگذرد و لقاء پروردگار را در نظر بگيرد. در چنين شرايطي از جان بايد گذشت. يعني امر به معروف و نهي از منکر اينقدر ارزش دارد. در يکي از خطابه هاي بين راه، بعد از اينکه اوضاع را تشريح مي‎کند مي‎فرمايد: «اِنّي لا اَريَ المُوتَ اِلّا سَعادَةً وَ الحَيوةَ مَعَ الظّالِمينَ اِلّا بَرَماً» (تحف العقول، ص 245) ايها الناس! در چنين شرايطي، در چنين اوضاع و احوالي، من مردن را جز سعادت نمي بينم (بعضي نسخه‎ها «شهادة» نوشته اند و بعضي «سعادة»)، من مردن را شهادت در راه حق مي بينم؛ يعني اگر کسي در راه امر به معروف و نهي از منکر کشته شود، شهيد شده است (معناي «من مردن را سعادت مي بينم» نيز همين است). من زندگي کردن با ستمگران را مايه ملامت مي‎بينم، روح من روحي نيست که با ستمگر سازش کند. از همه بالاتر و صريحتر آن وقتي است که ديگر اوضاع صد در صد مأيوس کننده است، آن وقتي است که به مرز عراق وارد شده و با لشکر حر بن يزيد رياحي مواجه گرديده است. هزار نفر مأمورند که او را تحت الحفظ به کوفه ببرند. در اينجا حسين بن علي(ع) خطابه معروفي را که مورخين معتبري امثال طبري نقل کرده‎اند، ايراد و در آن به سخن پيغمبر تمسک مي‎کند، به اصل امر به معروف و نهي از منکر تمسک مي‎کند: «اَيُّها الناسُ! مَنْ رَأي سُلطاناً جائِراً مُسْتَحِلّاً لِحَرامِ اللهِ، ناکِثاً لِعَهدِ الله، مُستَأثِراً لِفَيءِ اللهِ، مُعتَدِياً لِحُدودِ اللهِ، فَلَمْ يُغَيِّر عَلَيهِ بِقَولٍ وَلا فِعلٍ کانَ حَقِّاً عَلَي اللهِ اَن يُدخِلَهُ مَدخَلَهَ. اَلا وَ اِنَّ هؤُلاءِ القَومَ قد اَحَلّوا حَرامَ اللهِ وَ حَرَّموا حَلالَهُ و استَأثَروا فَيءَ اللهِ.» (تاريخ طبري، 4/304) يک صغرا و کبراي بسيار کامل مي چيند. طبق قانون معروف، اول يک کبراي کلي را ذکر مي کند: ايها الناس! پيغمبر فرمود: هر گاه کسي حکومت ظالم و جائري را ببيند که قانون خدا را عوض مي کند، حلال را حرام و حرام را حلال مي کند، بيت المال مسلمين را به ميل شخصي مصرف مي کند، حدود الهي را بر هم مي زند، خون مردم مسلمان را محترم نمي شمارد، و در چنين شرايطي ساکت بنشيند، سزاوار است خدا (حقاً خدا چنين مي‎کند، يعني در علوم الهي ثابت است) چنين ساکتي را به جاي چنان جائر و جابري ببرد. بعد صغراي مطلب را ذکر مي‎کند: «اِنَّ هؤُلاءِ الْقَومَ…» اينها که امروز حکومت مي‎کنند (آل اميه) همين طور هستند. آيا نمي بينيد حرامها را حلال کردند و حلالها را حرام؟ آيا حدود الهي را بهم نزدند، قانون الهي را عوض نکرند؟ آيا بيت المال مسلمين را در اختيار شخصي خودشان قرار ندادند و مانند مال شخصي و براي شخص خودشان مصرف نمي کنند؟ بنابر اين هر کس که در اين شرايط ساکت بماند، مانند انهاست. بعد تطبيق به شخص خود کرد: «وَ اَنَا اَحَقُّ مِن غَيرٍ» من از تمام افراد ديگر براي اينکه دستور جدم را عملي کنم، شايسته‎ترم. * * * مجموعه آثار شهيد مطهري ج 17ـ حماسه حسيني صفحه: 270 ـ 271 شهيد مطهري .
•🌺 🔳 پای کار ، ایستاده ایم ✌🏻 ✅ چه با ارزش است و ؛ که امام حسین علیه السلام تمام هستی اش را در راه آن گذاشت. ━━━•❁✧💠✧❁•━━
❇️ امر به معروف، خود انسان را بیمه می‌کند. وقتی شما می کنی، اول که در وجود خودت می گذارد این است خودت می شوی؛ یعنی منکر در نظر تو زشت‌تر می شود. اما اگر کردی، در نظرت عادی می‌شود! منکریّتِ منکر، سیال است، نه اینکه جامد است. بعضی‌ها فکر می کنند منکریّت منکرات در ذهن انسان، استخوانی است. نه! بلکه منکریّتِ منکرات، مایع است. ظرفش امر به معروف و نهی از منکر است، این ظرف اگر کوتاه شد، این مایع سر می‌رود. ظرف اگر لبه‌اش از بین رفت، تمام مایع هرز می شود. دیگر انسان منکَر را منکَر نمی داند. هر اندازه که امر به معروف کنی، این دیوارۀ ظرف منکریتِ منکر، بالاتر می‌آید و به شدت، منکر را منکر می بینی! نمی توانی تحملش کنی. خدا رحمت کند نواب صفوی را ! اصلاً منکر را نمی توانست ببیند. خیلی منکر در نظر او منکر بود. منکریت منکر در نظر افراد فرق می کند. این به تناسب امر به معروف و نهی از منکرشان است. او که بیشتر امر به معروف و نهی از منکر می کند، بوی منکر را متعفن‌تر می شنود. آن که کمتر این کار را می کند، بوی منکر را کمتر احساس می کند. ✍ مرحوم آیت الله حائری شیرازی 🇮🇷 ┄┅═✧❀💠❀✧═┅┄
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📍بازبینی دقیق فیلم ماست ریختن رو سر دو خانم دلایلی که احتمال ساختگی بودن فیلم را تقویت می کند ✍انتظار داریم مسولین و‌صدا و سیما سریع روشنگری کنن. ❌🚨قضیه خیلی مشکوکه‼️ درست مثل دروغ مرگ مهسا‼️ میخوان آمرین به معروف رو ساکت کنند‼️ و همچنین بعدها با اسیدپاشی و .... به زنان بی‌حجاب پروژه کشته سازی رو اینبار به شکلی دیگر و به شکل سوزناک تری دنبال کنند‼️ هشیار باشید‼️
. تقدیم به ی پس از ثنای خدا و ستایش داور پس از سلام به احمد وَ آلِ پیغمبر کنیم عرض ارادت به شاهدانِ شهید به پیروان شهِ نیزه خورده ی بی سر سلام ما به درود ما به شهید های غریبی که بهر یاری دین شدند مثل گل از کینه و جفا پرپر به تیغ فتنه ی دجّال های دیجیتال فدا شدند، وَ ما مانده ایم و خونِ جگر رفیق!! امر به معروف ست وَ هست علت جنگِ حسین با لشکر چه لشکری همه غرق فساد و مال حرام چه لشکری همه خائن به مکتب رهبر چه لشکری که به نام جهاد و صوم و صلاة کشیده تیغ به روی امام جنّ و بشر خوشا کسی که فداییِ راه گردد چو آرمانِ عزیز آن غریبِ بی یاور ولی تمامِ شهیدان ما فدای کسی که گشت کُشته ی شمشیر و نیزه و خنجر میان مقتل خون گوییا که زمزمه داشت خدا کند نکشند از سر کسی 🔴 این ابیات در روز دوشنبه ۱۱ اردیبشهت ماه ۱۴۰۲ سروده شده ✍ .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
و پلیس و خانم کشف حجاب در راه آهن تهران 🔊لطفا اگر توان مدیریت فضای ولنگاری شهر را ندارید همان را نقدهایش را بر طرف کرده و برگردانید 💢بهش در انتها گفتم برده داری توسط انسانی نوشته شده که امکان خطا دارد اما حرف که قانون کشور شده ...خدایی که کامل مطلقه 🇮🇷به خون شهدا واین پرچم احترام بگذارد
هدایت شده از کانال عصر امید
امام حسین را فقط به جنگِ روز عاشورا نباید شناخت؛ آن یک بخش از جهاد امام حسین است. به تبیین او، امر به معروف او، نهی از منکر او، توضیح مسائل گوناگون در همان منی و عرفات، خطاب به علما، خطاب به نخبگان- حضرت بیانات عجیبی دارد که تو کتابها ثبت و ضبط است- بعد هم در راه به سمت کربلا، هم در خود عرصه‌‌ی کربلا و میدان کربلا، باید شناخت. ۵ مرداد ۱۳۸۸» @asromid