💢 با غزه چه می توان کرد؟💢 صفحه 2 از 2 2️⃣ نمونه دوم: دعا برای نجات مردم غزه لازم است امروز مردم غزه در مصیبت‌اند. در مصیبت باید کنار مصیبت‌زده بود. این در کنار بودن، صوری نیست؛ ادا در آوردنی نیست؛ در کنار بودن سکینه آور است. سکینه از آسمان نازل می شود؛ سکینه امداد الهی به مصیبت‌زدگان است. لذا برای سر سلامتی دادن باید در مصیبت مصیبت‌زده وارد شد. باید بی قرار شد و در این حال بی‌قراری قرار گرفت؛ باید در آن به استقرار رسید و چه تعبیر متناقضی است این قرار در بی‌قراری؟!😭 در این استقرار در اضطراب است که اضطرار حاصل می آید و حالت اضطرار نزدیکترین حالتها به مقام استجابت دعاست؛ «﴿أَمَّنْ یجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَیکشِفُ السُّوءَ﴾ . ما در خانه‌هایمان همه برای مردم غزه دعاگوییم و بر هر چه اسرائیلی و اسرائیل‌دوست است لعنت می‌کنیم، ولی این تبدیل به کنش اجتماعی نمی‌شود؛ این تبدیل به یک حرکت جمعی نمی‌شود؛ چرا؟ چون فناوری‌های اجتماعی‌مان را بروزرسانی نمی‌کنیم؛ چون رویه‌های تکرارپذیر اجتماعی‌مان را صبغه ایام الله نمی‌دهیم؛ در آن روح الله نمی‌دمیم. شب قدر نزدیک است. ما ملت ایران بیاییم قرار بگذاریم که در شب شهادت امیرالمؤمنین علیهم السلام این شهید عدالت و مبارزه با ظلم، فقط و فقط دو دعا داشته باشیم؛ فقط از خدا دو درخواست کنیم؛ از همه خواسته‌های دیگر در این شب صرف‌نظر کنیم؛ از طلب شفای مریض بدحال‌مان گرفته تا طلب دیون سر رسیده چشم‌پوشی کنیم به خاطر درد و رنج مردمی که رنجشان داغی غیرقابل تحمل بر جگر ما گذاشته است؛ آن دو دعا این باشد؛ «خدایا امام زمان ما را برسان!» «خدایا شر اسرائیل و آمریکا و همپالگان آنها را از سر مردم مظلوم غزه کم کن!» اینچنین است که یک دعای ساده می‌تواند با یک تصمیم جمعی، تبدیل به یک کنش اجتماعی و تحرک جمعی شود. این چنین است که می‌توان یک اراده بزرگ خلق کرد و یک فعل بزرگ آفرید. این چنین می‌توان ائتلاف قلوب درست کرد. این چنین می‌توان زمینه تحقق وعده‌ی قرآنی را فراهم کرد؛ مگر آیت الله شاه آبادی نفرمودند: «خداوند عالم، قرآن را که حبل الله است از عرش الرحمن نازل فرموده بر عرش اخوت انسان، تا فهمیده شود که مستقرّ قران و نوامیس الهیه، جامعه اخوت مسلمین است و البته نمی‌توان قران عظیم را به انفراد نگهداری نمود.» اینچنین است که می‌توان به سایر ملتها پیوست و البته برای آنها نیز زمینه پیوستن فراهم کرد. اصلا بیاییم این دو دعا را یعنی «دعای ظهور منجی الهی» و «دعای نابودی ظالمین» را در این شبهای قدر تبدیل به یک دعای جهانی کنیم. بیاییم از هر طریق که داریم تصمیم بگیریم ملتهای جهان را حول این دو دعای محوری به وحدت برسانیم؛ این یعنی پایه‌ریزی یک ملت جهانی بر محور ظهور منجی الهی از طریق وحدت نظام انتظارات اجتماعی ... 🔹 در کنار این دو نمونه که عرض شد می‌توان ده‌ها نمونه دیگر از خلق حرکت ملی و امتداد بین‌المللی آن در قالب بازآفرینی فناوریهای اجتماعی طرح کرد: "از راهپیمایی زنان باردار و شیرخواره‌دار در همبستگی با مادران غزه گرفته" تا "سفر علما و مراجع بزرگوار تقلید به کشورهای همسایه و دیدار با علمای کشورهای اسلامی" تا "طراحی کنش مشترک ورزشکاران کشورهای جهان در اعتراض به جنایاتهای اسرائیل" تا "جلسات گفتگوی دانشجویان کشورهای اسلامی و سایر کشورها در خصوص تبیین و توصیف فرآیندهای ناعادلانه نظم کنونی جهان و هم‌اندیشی برای طراحی نظم نوین جهانی" تا "حرکت حقوقدانان و قضات کشور برای شکل‌دهی نظام قضای اسلامی برای محاکمه سران اسرائیل و آمریکا" تا "اعلام همبستگی معلمان ایرانی برای قرار دادن یک روز در هفته در خصوص افشای ماهیت متعفن تمدن غرب برای دانش آموزان تا پایان سال تحصیلی" تا ده‌های ایده کنش اجتماعی دیگر ... 🔹️سخن آغازین! ما امروز بیش از هر زمانی دیگر، نیاز به جاری شدن داریم. ما امروز حالمان خوب نیست. کلافه‌ایم؛ عصبانی‌ایم، چون در بی‌قراری جبهه حق و باطل قرار نگرفته‌ایم. هر مناسبت و حادثه‌ای مانند درمانگاه قرآن و عترت و حوزه علمیه ازگل و سکانس فلان فیلم به راحتی ما را با خود می‌برد و در پی این رفتن‌های بی‌حاصل، کلافه‌تر و کلافه‌تر می‌شویم. یُسر مع العُسر، حاصل ایستادن در کانون زمانه است و زمانِ امروز، #به‌وقت_غزه است .... #عقلانیت_انقلابی #فناوری_اجتماعی #وحدت_ملی #ملت_جهانی #به‌وقت_غزه https://eitaa.com/alimohammadi1389/1677 لینک قسمت اول https://eitaa.com/alimohammadi1389/1675

💢تصمیم کبری؛ جلیلی یا قالیباف؟!💢 ✍ علی محمدی (مسئول موسسه معنا) 🔹الان که دارم این متن را می نویسم، در حال آماده شدن برای رفتن پای صندوق رأی هستم. 🔹به سهم کوچک خود در این دو سه هفته تلاش کردم به دوستان و اطرافیان خود منتقل کنم که شرایط امروز انتخابات چهاردهم، زمانه احیاء امر سیاسی لااقل در میان حزب اللهی هاست به شرطها و شروطها؛ و آن اینکه نه جلیلی را کودک نابلدی فرض کنیم که اساساً توان اداره ندارد و نه قالیباف را مدیری به مثابه بولدوزر تلقی کنیم که هیچ فکر و مبنایی ندارد! 🔹ما امروز در شرایط تصمیم میان خوب و خوب‌تر قرار داریم و این یعنی در وضعیت بحران سیاست نیستیم؛ این یعنی لازم نیست به مثابه گذشته سایه ترس از رأی آوری رقیب را بر سر خود داشته باشیم تا ناگزیر باشیم رو به دوگانه انحرافی «اصلح نامقبول و صالح مقبول» بیاوریم؛ دوگانه‌ای که در زیر سایه ترس از رای آوری غربگراها، قریب به یک دهه است، امکان سیاست‌ورزی و حضور فعالانه و پیش‌دستانه را از ما سلب کرده است. سیاست، چشمی به آینده دارد و لازمه این چشم داشتن، آزادی و حریت از شرایط است. در وضعیتی که تصمیات ما صرفاً برای پیش‌نیامدن‌ها، نگران و اسیر است و معطوف به سلب‌ها (پیروز نشدن غربگراها) متعین می‌شود، به سختی می توان به آن سیاست گفت و یا لااقل آن را آینده‌دار دانست. 🔹من امروز در میانه یک انتخاب بزرگ پای صندوق رأی می‌روم: ➖ در یک طرف سعید جلیلی است. مردی سالم، جانباز، پاکدست و استوار بر روی اصول انقلاب اسلامی. فردی که بسیاری معتقدند با او می‌توان هوایی تازه به سیاست ایران دمید و تا حدودی بساط سیاسیون محفلی را جمع کرد. با او می‌توان نسل جدیدی از جوانان پرشور و انقلابی را به بدنه مدیریت کشور اضافه کرد و با سیاست ورزی او، آینده جدیدی را برای جمهوری اسلامی متوقع بود. ➖در طرف دیگر محمدباقر قالیباف است. مدیری کارآزموده، انقلابی و معتقد به آرمانهای انقلاب اسلامی. فردی که بسیاری معتقدند با او می‌توان مسیرِ گشوده شده با آیت الله رئیسی را ادامه داد. کسی که تا حدودی می توان آن را تداوم وضعیت امروز دانست با ویرایش‌هایی. کسی که جزو موفقترین مدیران کشور بوده است در اجرایی سازی برنامه‌ها. 🔹من امروز در میانه یک انتخاب بزرگ پای صندوق رأی می‌روم: انتخاب میان یک جهش در سیاست‌ورزی و دمیدن هوای تازه به سیاست کشور و انتخاب میان تداوم و استمرار و عینیت یافتن سیاست‌های موجود کشور 🔹به دو دلیل انتخاب بنده انتخاب دوم است: 1️⃣جهش زمانی اتفاق می‌افتد که داعیه‌داران آن، متضمن تجربه تاریخی گذشته باشند و در این جهش، ما را دچار گسست تاریخی و اجتماعی نکنند و بتوانند با گرم کردن فضای مودت و وحدت اجتماعی، امکان روانی و روحی این دگرگونی را به نسبت گذشته فراهم کنند. این نکته را بنده نتوانستم در طرف اول احراز کنم. 2️⃣من امروز تداوم رویکرد آقای رئیسی و تلاش برای عینیت بخشی دست فرمان ایشان را برای سیاست جمهوری اسلامی ضروری می‌دانم. اگر در 1400 بودیم، بی تردید به نحو دیگری تصمیم می‌گرفتم ولی امروز در دوگانه گزینه جهش و تداوم، در امتداد دولت شهید رئیسی به گزینه تداوم رأی خواهم داد. 🔹دوستان عزیزم! ➖امروز این اختلاف سلیقه میان دوستان و نزدیکان و اقوام و حتی اهل یک خانه را قدر بدانیم. این اختلاف سلیقه، زمینه گفتگو و تضارب و ان شاء الله رشد عقلانی و فرهنگی است. رشد و بالندگی سیاست در جمهوری اسلامی از بستر پذیرش این تنوع طعمهای مختلف سیاست انقلابی امکان‌پذیر است. ➖امروز در میان حزب‌الهی‌ها، روز احیاء امر سیاسی و پیوند خوردن جانها به آینده کشور است؛ به امید روزی که همه مردم ایران، این برانگیختگی و گره‌خوردگی را در خود ببینند و برای ساختن آینده‌ی کشور خود به میدان تصمیم و سیاست جمهوری اسلامی بازگردند... ➖ان شاء الله هر یک از این دو بزرگوار که به دور دوم رفت، برای موفقیتش همه با هم تا سرحد امکان تلاش خواهیم کرد ... #عقلانیت_انقلابی #انتخابات #جلیلی_یا_قالیباف؟