🔹تحصیل نادرست فلسفه برنامه ای که از برای تدریس فلسفه در بعضی دانشگاه های کشور تنظیم شده است، شکل خاصی دارد و طوری تنظیم شده است که کسی چیزی یاد نگیرد. طلاب مدارس قدیم در ابتدای تحصیل به قرائت صرف و نحو مشغول می‌شوند، بعد از آگاهی و اطلاع از ادبیات عرب به تحصیل کتب منطق می‌پردازند، بعد از تحصیل یکدوره منطق و فراگرفتن قسمتی از سطوح فقه و اصول، شروع به قرائت به کتب کلامی می‌نمایند، بعد از تحصیل اطلاعات کافی از علم کلام، شروع به قرائت کتب فلسفی می‌نمایند، بعد از قرائت اسفار و شفا شروع به تحصیل تصوف علمی می نمایند. در دانشگاه جمیع این علوم در عرض یکدیگر باید تدریس شود و بدیهی است که به این طریق شخص وارد فلسفه و عرفان که حافظ میراث قدما باشد، ازین محیط بیرون نمی آید. معلم بیچاره باید مسائل غامض فلسفی و عرفانی را به شاگردی که بوجهٍ مِن الوجوه استعداد فراگرفتن اولیات علم تصوف و فلسفه را ندارد و از استماع کلمات فلسفی و عرفانی دچار حیرت و بهت می‌شود القاء نماید. بودجه سنگین مصرف می‌شود و نتیجه گرفته نمی‌شود. استاد سید جلال الدین آشتیانی #تخصصی #فلسفه @madar_e_hekmat

✳️ وظیفه فلسفه جهانی کردن «دین» و کشف درمان بیماری های باطنی انسان است آیت الله العظمی جوادی آملی: 🔸وجود امام هشتم علیه السلام در دوران حضور خود در ایران که دوران ورود و نشر افکار و مکاتب مختلف شرق و غرب به ایران بود، هرگز جلو ورود یا ترجمه آثار فلسفی یونان و غیریونان را نگرفتند بلکه با آنها مواجه می شدند و به سوالات و شبهات آنها پاسخ می دادند، ما نیز در این زمینه باید به حضرت تاسی کنیم. #آیت‌الله_جوادی_آملی #فلسفه @madar_e_hekmat

#افلاطون: فلسفه از شگفتی و حیرت آغاز می‌شود.  جایی در رساله‌ی فایدون، سقراط می‌گوید که فلسفیدن یعنی تمرین برای مرگ. چرا او چنین حرفی می‌زند؟ برای این که مُردن یعنی جدا شدن روح از بدن، و وقتی شما فلسفه کار می‌کنید، تا جایی که می‌توانید روحتان را از بدنتان جدا نگه می‌دارید چون در فکرِ اینجا و الان که بدنتان هست، نیستید. وقتی می‌پرسید: «عدالت چیست؟»، منظورتان این است که عدالت در هرجا و هر زمان و در نفسِ خودش چیست؛ غرض‌تان این نیست که «امروز یا دیروز چه کسی به من ظلم کرد؟»، وقتی می‌پرسید «زیبایی چیست؟»، منظورتان این نیست که «زیباترین شخص در این اتاق کیست؟» بنابراین، اگر در فکرِ اینجا و الان نباشید، به معنای موردنظر افلاطون الان اینجا نیستید. همانجایی هستید که روح‌تان هست، البته نه از این جهت که در جای خاص دیگر و بهتری هستید، بلکه از این نظر که به آن معنا هیچ کجا نیستید. در کلیات مُستغرقید. 👤 مایلز برنییت | استاد فلسفه‌ی قدیم در دانشگاه کیمبریج #فلسفه #تخصصی @madar_e_hekmat

🔈 #گزارش_صوتی نشست پنجم 💠 اندیشه‌ها و نوآوری‌های فلسفی شهید صدر 🎙دکتر حسن لاهوتیان (پژوهشگر فلسفه و کلام اسلامی) 🗓 تاریخ: 1403/02/03 🔸ارائه‌شده در همایش «ظرفیت‌های اندیشۀ شهید صدر در تحول علوم انسانی» 🔰دانشگاه علوم اسلامی رضوی #همایش #فلسفه [متاسفانه دقایقی از بخش ابتدایی نشست ضبط نشده] @hamayesh_ShahidSadr

لزوم تأسیس مراکز مشاوره فلسفی ✍ احمدحسین شریفی 🔸بسیاری از مشکلات روحی و روانی، به ویژه در دنیای مدرن، ریشه در گره‌های فکری و مسائل فلسفی دارند. عدم آگاهی از فلسفه آفرینش، ابهام در معنای زندگی، سؤال درباره نظام احسن، سؤال و ابهام درباره علم و قدرت و حکمت و خیرخواهی خداوند، شبهات ناظر به حیات ابدی و جاودانه و امثال آن از سنخ پرسش‌های فلسفی‌اند که نداشتن پاسخی روشن برای آنها موجب دلهره و اضطراب و پرخاشگری و يأس و ناامیدی و گوشه‌نشینی و انزوا می‌شود و حتی ممکن است فرد را تا مرز خودکشی بکشاند. 🔹روشن است که هرگز یک روان‌شناس یا روان‌درمان‌گر نمی‌تواند چنین پرسش‌هایی را پاسخ دهد. با تجویز داروهای آرام‌بخش و خواب‌آور و توصیه به ارتباطات اجتماعی و تفریح و تنظیم اوقات فراغت و امثال آن نمی‌توان چنین گره‌هایی را باز کرد و چنان معضلاتی را برطرف نمود. پاسخ به این پرسش‌ها فقط از عهده فیلسوفان و متکلمان واقع‌گرا و الهی برمی‌آید. 🔻به هر حال، با توجه به گستردگی چنین مسائلی در دنیای جدید، معتقدم فیلسوفان الهی به ویژه فیلسوفان حکمت متعالیه باید از لاک مباحث انتزاعی و صرفاً نظری خارج شده و با امتداد مباحث فلسفی تا سطح نیازها و تقاضاهای اجتماعی، برنامه‌هایی مشخص برای پاسخ به پرسش‌های فلسفی و گره‌های فکری و نظری مردم به ویژه جوانان و نوجوانان داشته باشند. پیشنهاد می‌شود سازو کار تأسیس مراکز مشاوره فلسفی توسط مراکز فلسفی اصیل و قویم کشور به ویژه مجمع عالی حکمت اسلامی، موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) و موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران طراحی شود. پیش‌نیاز تأسیس چنین مراکزی تهیه دوره‌های آموزشی خاص برای متخصصان فلسفه و آگاه‌سازی آنان نسبت به روش‌های مشاوره و درمان است. #فلسفه #مشاوره #فلسفه_کاربردی @madar_e_hekmat

#تازه_های_نشر کتاب "فلسفه چگونگی اسلامی" اثر حجت الاسلام محمدمتقیان تبریزی منتشر شد. 🔖کتاب "فلسفه چگونگی اسلامی" تقریری است از نظریه فلسفی استاد سیدمنیرالدین حسینی الهاشمی که به بررسی رابطه «دین» و «عقل نظری» و «دانش بشری» و نحوه تعامل آنها می پردازد. 📚 این کتاب به همت انتشارات تمدن نوین اسلامی وابسته به فرهنگستان علوم اسلامی قم در شهریورماه ۱۴۰۳ منتشر گردید. #فلسفه

🔺هسته اصلی فلسفه: 1⃣ معرفت‌شناسی 2⃣ متافیزیک 3⃣ فلسفه منطق 📒 مصطفی ملکیان | درسگفتار تحلیل فلسفی #فلسفه #تخصصی

علی لاریجانی: تدریس #فلسفه در دانشگاه شریف برای تکمیل شخصیت #مهندسان مؤثر بود متن پیام دکتر علی لاریجانی، استاد فلسفه دانشگاه تهران به آیین نکوداشت استاد #منوچهر_صدوقی_سها: «حدود چهل و اندی سال پیش که در دانشگاه صنعتی شریف تحصیل می‌کردم، با استاد منوچهر صدوقی سها آشنا شدم. آن زمان ایشان فلسفه اسلامی تدریس می‌کرد و در کلاس ایشان شرکت داشتم. شاید تعجب کنید که چرا در آن زمان در دانشگاه صنعتی که به تربیت مهندسین اهتمام دارد، فلسفه اسلامی تدریس می‌شد. اجباری در کسب این معارف نبود، ولی مرکزی که آن موقع ایجاد شد و افرادی نظیر آقای دکتر حداد عادل و آقای چیتیک در آن تدریس می‌کردند، در تکمیل شخصیت مهندسان آینده کشور موثر بودند. آقای صدوقی سها نیزدر آموزش فلسفه اسلامی خوب ظاهر شدند. در طول سال های بعد نیز تاملات علمی خود را پیگیر بودند و آثار گرانقدری از خود به یادگار باقی گذاردند که نمونه آن جلد نخست مجموعه تاریخ عمومی فلسفه اسلامی است که اینک از آن رونمایی می‌گردد. قدر تلاش‌های این مرد الهی را میدانیم و همواره مورد تکریم ماست. از خداوند متعال توفیقات بیشتر ایشان را خواستارم.»

#تخصصی #فلسفه ✍ یکی از نظریه‌های معرفت‌شناختی که در #فلسفه_اسلامی_معاصر به صورت جدی مطرح است و طرفدارانی دارد (و به نوعی ارتقا یافته‌ی دیدگاه سهروردی است) نظریه #شهود_محسوسات است به این معنا که علم ما به اشیای محسوسِ پیرامونمان به نحو علم حضوری است. گمان میکنم این نظریه که بیانگر حذف واسطه میان بیرون و درون فاعل‌شناسا (و به تعبیری اتصال و اتحاد ابژه و سوبژه) است چرخش مهمی در مباحث معرفت‌شناختی و تقریری نوین از #رئالیسم_معرفتی است.

❓برای شروع مطالعه فلسفه از کجا باید آغاز کرد؟ و چگونه فلسفه بخوانیم؟ 🎙 مرحوم استاد حشمت‌پور: 🔸 این پرسش پاسخی ساده ندارد. اینکه “از کجا شروع کنیم؟” قابل پاسخ است، اما اینکه “چگونه بخوانیم؟” گویی جواب نهایی ندارد. در هر علمی باید به‌گونه‌ای مطالعه کنیم که وقتی از کلاس یا دوره آن فارغ شدیم، بتوانیم همان علم را تدریس کنیم... 🔹اما این سوال که #فلسفه را از کجا شروع کنیم این سوالی است که زیاد مطرح می شود نوعاً گفته می‌شود که فلسفه را از فلسفه مشاء شروع کنید چون هم آسانتر است و هم این که فلسفه از مشاء به این طرف آمده است، پس بهتر است که از #مشاء شروع کنید... #صوت #استاد_حشمت‌پور #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔 @hekmateislami