💎درّ و یاقوت علوی💎 #دُرّ_<_یاقوت_علوی 9️⃣ 👈خدا، رسول یا مردم⁉️ به عنوان جانشین رسول خدا، قدرت را در دست گرفتند و #سقیفه به جای #غدیر حاکم شد❗️ کم کم با گسترش دامنه اسلام، مسائل و موضوعات جدیدی مطرح شد که خلفا از پاسخ آن، عاجز ماندند و با مراجعه به قرآن و همینطور سنت رسول خدا نیز مشکل حل نشد! و دستگاه حاکم، با مسئله ای به نام «ما لا نصَّ فیه» مواجه شد، یعنی مواردی که در دین مطرح نشده است❗️ بنا شد این مشکل، توسط برخی از صحابه که مورد تأیید دستگاه حاکم هستند حل شود و نظر شخصی آنان، در عرض قرآن و سنت، مبنای حکم شرعی قرار گیرد، طبعاً نظرات و اجتهادات شخصی آنان، متفاوت بود و این امر سبب مشکلاتی در حوزه دین شد. وقتی موضوع را با خلیفه در میان گذاشتند گفت: همۀ شما درست می گویید!! اکنون پای سخن مولایمان امیر المؤمنین #امام_علی علیه السلام می نشینیم: «گاه مسأله (و دعوايى) مطرح مى‏ شود و قاضى به رأى خود در آنجا حكم مى‏ كند، سپس شبيه همان دعوا نزد قاضى ديگرى عنوان مى ‏گردد، او درست بر خلاف اوّلى حكم مى‏ كند، سپس همه اين قضات (با آن آراى ضدّ و نقيض) نزد پيشوايشان كه آنان را به قضاوت منصوب كرد، گرد مى‏ آيند و او رأى همه آنها را تصديق و تصويب مى ‏كند در حالى كه خداى آنها يكى و پيامبرشان يكى و كتابشان (نيز) يكى است! (چگونه ممكن است اين همه آراى ضدّ و نقيض در مسأله واحد، حكم خداوند باشد!) آيا خداوند سبحان به آنها دستور اختلاف و پراكندگى داده است و آنها اطاعت فرمان او كرده ‏اند! يا اين كه آنها را از اختلاف بر حذر داشته و آنها عصيان نموده ‏اند! يا اين كه خداوند، دين ناقصى نازل كرده و در تكميل آن از آنها كمك خواسته است! يا اين كه آنها شريكهاى خدايند و حق دارند بگويند (و حكم صادر كنند و قانون بنويسند) و بر خداوند لازم است رضايت دهد! يا اين كه خداوند سبحان دين كاملى نازل كرده، ولى پيامبر در تبليغ و اداى آن كوتاهى نموده است! حال آن كه خداوند سبحان مى ‏فرمايد: «ما چيزى در قرآن فروگذار نكرديم» و «در قرآن بيان همه چيز آمده است» و نيز فرموده: «بخشهاى قرآن يكديگر را تصديق و تأييد مى ‏كنند» و هيچ گونه اختلافى در آن راه ندارد» (تا مايه اختلاف آرا شود، چگونه ممكن است در قرآن اختلافى باشد در حالى كه) خداوند سبحان‏ مى ‏فرمايد: «اگر اين قرآن از ناحيه غير خدا بود اختلافات بسيارى در آن مى ‏يافتند». خطبه 18 نهج البلاغه، نتیجه این که خداوند، دین کامل فرستاد و رسول خدا نیز این دین کامل را(غدیر) ابلاغ نمود، اما کوتاهی مردم، سبب شد نا اهلان به جای اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام قدرت را در دست گیرند و دینی التقاطی شکل گیرد و #توحید از دست برود، دینی که بخشی از آن، از خداوند است و بقیه اش نظرات شخصی دیگران.! اما شیعه با اعتقاد به #غدیر، #توحید را حفظ کرد و اجتهاد در شیعه به معنای تلاش در جهت استنباط حکم خداوند، از قرآن و سنت است نه دخالت دادنِ نظر شخصی خود در دین. نگاه کنید: پيام امام امير المومنين عليه السلام، ج‏1، ص: 607 #امامت_عهد_الله 0⃣3⃣ روز مانده به عید الله اکبر

💎درّ و یاقوت علوی💎 #دُرّ_و_یاقوت_علوی 0️⃣1️⃣ 👈چرا ماجرا را مثل دُم گربه اینقدر می کشید⁉️ گاهی گفته می شود بعد از رحلت رسول خدا عده ای دنبال #سقیفه رفتند و اقلیتی راه #غدیر را پیمودند، هر چه بود گذشت، اکنون پس از 1400 سال معنا ندارد به آن پرداخته شود، آیا می خواهید امام علی را زنده کنید و حقش را به ایشان بدهید؟! اگر ما به این موضوع به عنوان یک مسئله تاریخی بنگریم شاید حق با آنان باشد. اما اگر با دید اعتقادی به این آن نگاه کنیم می بینیم گذر زمان نقشی در پرداختن یا نپرداختن به آن ندارد، ما به عنوان #عبد_الله مطیع محمد بن عبدالله هستیم زیرا ایشان #رسول_الله است و «كسى كه از پيامبر اطاعت كند، خدا را اطاعت كرده است؛»(نساء، 80) پس از ایشان، به حکم خدا، ما باید مطیع کسی باشیم که اطاعت از او، اطاعت از خداوند باشد یعنی اطاعت از #ولیُّ_الله و همه از رسول خدا نقل کرده اند که رسولخدا در غدیر خم فرمود: «مَنْ‏ كُنْتُ‏ مَوْلَاهُ‏، فَعَلِيٌّ مَوْلَاه‏»(سنن ابن ماجه، ترمذی، نسائی و مسند احمد بن حنبل) سپس بر این مسئله بیعت گرفت و قطعاً بیعت مربوط به ولایت و امارت و حاکمیت است نه دوستی و رفاقت. در مکتب #غدیر، شرط عصمت برای ولیُّ الله و امام منصوب از طرف خداوند لحاظ شده است تا #توحید حفظ شود. اما رهروان مکتب #سقیفه، مجبور شدند نظر شخصی خلفا، صحابه و نهایتاً ائمه چهارگانه(مالک، ابو حنیفه، احمد بن حنبل و شافعی) خود را که معصوم نبودند مصدر و منبع دین قرار دهند و مع الاسف شراکت در دین شکل گرفت،❗️ و هزاران سال هم از این ماجرا بگذرد باز باید دید پیروی از کدام مکتب، سبب حفظ توحید می شود❓#غدیر یا #سقیفه؟ #امامت_عهد_الله 9⃣2⃣ روز مانده به عید الله اکبر

💎درّ و یاقوت علوی💎 #دُرّ_و_یاقوت_علوی 4️⃣1️⃣ 👈مگر می شود...⁉️ گر خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت باش! همه با اهل #سقیفه همرنگ شدند و #اهل_بیت را تنها گذاشتند، «..إِلَّا الْقَلِيلَ‏ مِمَّنْ‏ وَفَى لِرِعَايَةِ الْحَقِّ فِيهِم‏» مگر تعداد اندکی که نسبت به حق اهل بیت علیهم السلام وفادار ماندند؛ اما این چیز عجیبی نبود! در جامعه ای که همه چیز حول محور رئیس قبیله می گردید و برای اعضاء هر قبیله، خواستِ رئیس قبیله، حجت بود نه حق و باطل، نباید بیش از این توقع داشت. در جنگ احد، سپاه اسلام متشکل از 1000 نفر، از کنار مسجد به سمت احد حرکت کرد، هنوز در میانه مسیر بودند که #عبد_الله_بن_ابیّ، بزرگ خزرجیان و رئیس منافقان از وسط راه برگشت، به محض بازگشت او، 300 نفر از قبیله اش نیز برگشتند! این در حالی بود که رسول خدا در مقدمه سپاه بود و دشمن شهر را محاصره و قصد نابودی اسلام را داشت. آن 700 نفر نیز روز بعد در اوج جنگ و درگیری با شایعه کشته شدن پیامبر، همگی و در رأسشان خلیف اول و دوم، پا به فرار گذاشتند و چند نفر انگشت شمار ماندند که در میانشان امیر المؤمنین می درخشید و ندای جبریل در میان آسمان و زمین شنیده می شد، «لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ وَ لَا فَتَى‏ إِلَّا عَلِي‏» «[ياد كنيد] هنگامى را كه در حال گريز [از كوه‏] بالا مى‏رفتيد و به هيچ كس توجه نمى ‏كرديد؛ و پيامبر، شما را از پشت سرتان فرا مى‏ خواند.»(و شما اعتنائی نمی کردید!)آل عمران، 153 نهایتاً این که بعد از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله کدخدا(رؤسای قبایل) را دیدند و دِه را چاپیدند! #امامت_عهد_الله 5⃣2⃣ روز مانده به عید الله اکبر

💎درّ و یاقوت علوی💎 #دُرّ_و_یاقوت_علوی 6️⃣1️⃣ 👈عبرتی بس عجیب❗️ زندگی همانند رانندگی در یک اتوبان با سرعت بالاست که یک لحظه غفلت، ممکن است تمام رشته هایمان را پنبه کنیم! #انصار کارنامۀ بس درخشانی در یاری رسول خدا داشتند؛ اما با رحلت رسول اعظم خدا، دچار چنان غفلتی شدند و ضربه ای به اسلام زدند که در تاریخ نظیری ندارد! زمینه هایی چون، درگیری دیرینه و حسادت بین #اوس و #خزرج و رقابت کور بین آنان و سایر قبایل در این اتفاق شوم بی تأثیر نبود. #سعد بن عبادۀ انصاری بزرگ خزرجیان وقتی دید خلیفه دوم در برابر پیامبر قد علم کرده و نسبت هذیان به پیامبر اسلام می دهد، فهمید که اینان نخواهند گذاشت امام علی علیه السلام جانشین رسول خدا شود؛ به همین جهت در یک اقدام ناشیانه با محاسبه غلط، و به خاطر تعصبات نژادی و ریاست طلبی، برای این که قدرت به دست مهاجرین نیفتد به اصطلاح پیش دستی کرد و انصار را در #سقیفه بنی ساعده جمع کرد و با یک سخنرانی آتشین و تحریک کننده، امتیازات انصار را بر شمرد و رضایت هر دو قبیله(اوس و خزرج) را به دست آورد و همه رأی به إمارت او دادند؛ اما دیری نپایید که مهاجرین و در رأس آنان خلیفه اول و دوم از اجتماع انصار در سقیفه با خبر شدند و در یک چشم به هم زدنی، خود را به سقیفه رساندند و جلسه را به نفع خود مصادره کردند؛ حسادت بشیر بن سعد خزرجی، سبب شد برای این که قدرت به سعد نرسد ابابکر و عمر را تأیید و بیعت کرد و این چنین سد شکسته شد و سپس سایر انصار و مهاجرین بیعت کردند و شد آن چه که شد❗️ حضرت علی علیه السلام درباره اقدام انصار در این حادثۀ تلخ می فرماید: اوّلُ مَن جَرّأ النّاسَ علینا سعدُ بنُ عبادةِ، فتَح باباً وَلَجَه غیرُه و اضرمَ ناراً کان لهبُها علیه و ضوئُها لاعدائه. اول کسی که مردم را بر ما جرئ کرد سعد بن عباده بود، دری را گشود که غیر خودش در آن وارد شد، و آتشی را روشن نمود که شعله(ضرر) آن نصیب خود او و روشنائیش(سودش) نصیب دشمنانش گردید. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج20 ص 307 فرجام #سعد بن عبادۀ انصاری، عبرتی بزرگ برای ما و تمام مسئولان. #امامت_عهد_الله 1⃣2⃣ روز مانده به عید الله اکبر

💎درّ و یاقوت علوی💎 #دُرّ_و_یاقوت_علوی 7️⃣1️⃣ 👈 مهدویت، غدیر، سقیفه❓ #مهدویت، مورد اتفاق تمام فِرق و مذاهب اسلامی است، در معتبرترین و مشهورترین روایت نبوی در منابع دست اول شیعه و اهل تسنن، پیرامون مهدویت، چنین آمده است: «لَوْ لَمْ‏ يَبْقَ‏ مِنَ‏ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ فِيهِ رَجُلًا مِنْ وُلْدِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي يَمْلَؤُهَا عَدْلًا وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْرا»(1) اگر از دنیا جز یک روز بیشتر باقی نمانده باشد خداوند آن روز را طولانی می کند تا مردی از فرزندانم که همنام من است را بفرستد، او عالَم را پر از عدل و داد می کند همانگونه که از ظلم و جور پر شده است. وقتی به بزرگان اهل تسنن گفته می شود اکنون دنیا پر از ظلم و جور است، #سقیفه ای تشکیل دهید و همانگونه که سایر خلفا را تعیین کردید آخرین خلیفه یعنی حضرت مهدی را نیز تعیین کنید و او را بفرستید تا عالَم را اصلاح کند می گویند: تعیین مهدی با ما نیست! بلکه به دست خداست، در بیش از ده روایت تعابیری آمده است که دلالت می کند تعیین و نصب مهدی به امامت و خلافت، مستقیماً به دست خداست، تعابیری مثل: «حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ» «يَبْعَثْهُ‏ اللَّه‏» و امثال آن. اکنون سؤال ما این است که حضرت مهدی به عنوان جانشین رسول خدا، نصب و تعیینش طبق منطق سقیفه به دست مردم است یا به دست خدا؟! اگر به دست مردم است پس چرا اقدامی نمی کنند؟ و اگر به دست خداست پس چرا در ابتدای خلافت، دخالت کردند و گفتند: تعیین و نصب امام و جانشین رسول خدا از فروع است و کار مردم نه از اصول و کار خدا! در تفکر سلفی گری پاسخی که داده می شود این است که هر کاری که صحابه کرده اند درست است و ما حق چون و چرا نداریم❗️ اما پیروان اهل بیت علیهم السلام از همان ابتدا معتقد بوده اند و هستند که امامت و جانشینی رسول خدا همانند بعثت، به دست خداست و #غدیر استمرار اهداف #بعثت است. (1) ارشاد شیخ مفید، ج‏2، ص 341 و نگاه کنید: سنن ابن ماجه، ترمذی، ابی داوود و مسند احمد بن حنبل از مهمترین کُتُب اهل تسنن. #امامت_عهد_الله 0⃣2⃣ روز مانده به عید الله اکبر

💎درّ و یاقوت علوی💎 #دُرّ_و_یاقوت_علوی 8️⃣1️⃣ 👈 ردای امامت اصل امامت(به معنای جانشینی رسول گرامی اسلام) مورد اتفاق همه فرقه های اسلامی است، گر چه در جزئیات آن اختلافات دارند. برای کشف واقعیت، باید به سؤالات ذیل پاسخ مناسبی داده شود: 1. شئون و وظایف رسول گرامی اسلام چه بود؟ 2. جانشین حضرت، چه وظائفی را باید بر عهده گیرد؟ شئون و وظایف رسول خدا: 1. دریافت و ابلاغ وحی به امّت 2. تبیین آیات قرآن(نحل، 44) 3. بیان احکام و سایر نیازهای دینی مردم 4. پاسخ کامل به سؤالات و شبهات 5. قضاوت و داوری(نساء، 65) 6. ولایت معنوی 7. حفظ دین از تحریف 8. زعامت و رهبری گفتنی است، عهده دار شدن این وظایف نیازمند به #علمِ کامل، #عصمت، و #اذن_الهی است. با رحلت پیامبر گرامی اسلام، مهم ترین و اساسی ترین مسئله ای که در میان امّت اسلام مطرح شد، بحث جانشینیِ رسول گرامی اسلام بود. به حکم عقل و نقل جانشین پیامبر خاتم، همۀ شئون و وظائف رسول به جز دریافت وحی(تشریعی) را باید بر عهده گیرد؛ نتیجه این که #ردای_امامت فقط بر قامت انسانِ #معصوم و مأذون از جانب حق تعالی زیبنده و برازنده است و جای طرح آن، #عرش الهی است نه فرش #سقیفه! #امامت_عهد_الله 9⃣1⃣ روز مانده به عید الله اکبر

💎درّ و یاقوت علوی💎 #دّرّ_و_یاقوت_علوی 3️⃣2️⃣ 👈دو راهی غدیر و سقیفه! چه کسی لیاقت جانشینی رسول خدا را دارد؟ پاسخ مکتب #غدیر: انسان معصوم پاسخ مکتب #سقیفه: هر کسی قدرت را در دست بگیرد! قرآن در این رابطه، عقل انسان ‌ها را به داوری فراخوانده و فرموده است: «أَ فَمَنْ یهْدی إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یتَّبَعَ أَمَّنْ لا یهِدِّی إِلاَّ أَنْ یهْدى‏ فَما لَكُمْ كَیفَ تَحْكُمُونَ» آیا كسى كه هدایت به سوى حق مى ‏كند، براى پیروى شایسته ‏تر است، یا آن كس كه خود هدایت نمى ‏شود مگر هدایتش كنند؟ (یونس، 35) خداوند متعال در این آیۀ شریفه، بین دو نفر تقابل ایجاد كرده است؛ سپس عقل را به داوری فراخوانده که کدام یک از این دو نفر، شایستگی امامت را دارند: الف) کسی که به سوی حق هدایت می ‌کند. ب) کسی که برای هدایت شدنش به هدایتِ هدایت ‌کننده ‌ای نیاز دارد. طبیعی است که همۀ انسان ‌ها وقتی به دنیا می ‌آیند، چیزی نمی ‌دانند و به تدریج، بر فهم و عقلشان افزوده می ‌شود و با هدایت کسانی مثل انبیا، ائمه، علما، معلمان، پدر و مادر، زمینۀ هدایتشان فراهم می ‌شود؛ در نتیجه دستۀ اول باید کسانی باشند که هرگز ـ حتی لحظه ‌ای ـ در ضلالت و گمراهی نبوده باشند تا نیاز به هدایت داشته باشند؛ در غیر این صورت، داخل در دستۀ دوم خواهند بود و دو گروه نخواهیم داشت؛ با استفاده از این تقابل، نتیجه می ‌گیریم که دستۀ اول کسانی هستند که پیوسته تحت هدایت الهی بوده ‌اند؛ همانند حضرت عیسی که در بدو تولد می ‌گوید: «من بندۀ خدا هستم و ...»؛(مریم، 30 به بعد) به عبارت دیگر، ویژگی این دسته این است که دارای مقام والای #عصمت هستند؛ به حکم عقل و نقل، مهمترین ویژگی جانشین رسول خدا، مقام والای #عصمت است و با این معیار می توان در دو راهی #غدیر و #سقیفه، حق را از باطل تشخیص داد. ن.ك: محمد حسین طباطبائی، تفسیر المیزان، ج 1، ص 274، ذیل آیه 124 سوره بقره. #امامت_عهد_الله 4⃣1⃣ روز مانده به عید الله اکبر

💎درّ و یاقوت علوی💎 #دُرّ_و_یاقوت_علوی 1⃣3⃣ 👈از اثر پی به مؤثر می بریم برای تشخيص حق از باطل و راه از بی راهه و پی بردن به تفاوت #غدیر و ‌#سقیفه، یکی از روشن ترین راهها این است که آثار خلفاء را در معرض دید جهانیان قرار دهیم و آنگاه قضاوت عقلای عالَم را نظاره گر باشیم؛ اهل سقیفه آن چه که دارند بیاورند و ما نیز چشمه سار خروشان متصل به غیب غدیر را نشان خواهیم داد‌؛ نهج البلاغه روایات ارزشمند کریم آل طه دعای عرفه امام حسین علیه السلام زبور آل محمد یا همان صحیفه سجادیه و... #امامت_عهد_الله 4⃣ روز مانده به عید الله اکبر