#تبیین 🔰تاکید چندباره رهبری بر کار رسانه‌ای رهبر انقلاب: نیازمند یک کار مهم رسانه‌ای برای نشان‌دادن پیشرفت‌ها هستیم. در زمینهٔ کار رسانه‌ای برای پیشرفت‌ها کم‌کاریم. 🗓۱۴٠۳/۱۱/٠۳

#تبیین #دوران_خفقان 🔰 تراشیدن ریش 🔸رفته بود از عطاری سر کوچه چیزی بخرد. توی راه #روضه‌خوان محل را دیده بود که یک دستمال دور سرش بسته دوان دوان برگشت و به پدرش گفت: بابا، شیخ کاظم یک دستمال دور سرش پیچیده دندان درد گرفته!! پدر سرش را انداخت پایین و اشک توی چشمانش جمع شد. 🔹دختر مانده بود چه گفته که این طور پدر را ناراحت کرده. ▪️نه دخترم، شیخ در خانه همسایه روضه‌خوانده، برای همین ریشش را تراشیده‌اند. حالا هم برای اینکه کسی نفهمد،دستمال دور سرش بسته است. 🔻 کار آژان‌های رضاخان میرپنج بود. با هر کسی که #روضه می خواند. بعد از اینکه با مشت و لگد از او پذیرایی میکردند، ریشش را میتراشیدند تا خجالت بکشد و دور روضه‌خوانی را خط بکشد. 📚 کتاب قندان‌های همیشه پر «چهل روایت کوتاه از مقاومت مردم مقابل قانون ممنوعیت روضه و عزاداری در عصر رضاخان»

#تبیین 🔰در مجلس جشن و شادی، روضه نخوانید!! ✅ رهبر معظم انقلاب : 🔸من در این سالــــهای طــــولانی، خـــیلی اوقات به برادران مداح که اینجا میخواندند، این #اعتراض را میکردم که جلسه‌ی جشن و مولودی‌ را تبدیل میکردند به مجلس‌ عزاداری مفصّل روضه خواندند و اشک گرفتند! هــر چیزی به جای خودش. 🔹 به شما میگویند مداح. مداح یعنی چه؟ شاخـــصه‌ی اصـــلی شـــما مــــداحی است، نه روضه‌خوانی. روضــــــــه بخوانید، بنده طرفدار روضـــــه‌خوانی ام، خـــــــودم هم روضه‌خوانم. 🔸 اینجور نیست که در مجلس مـــــــولودی خوانی ائمه (علیهم‌السّلام) هم حتماً باید یک روضـــــه‌ای خوانده شود، یــک دمی داده شود، یک اشکی گرفته شود؛ هیچ لزومی ندارد. 🔹 بگذارید عواطفی که مردم نسبت به ائمه (علیهم‌السّلام) دارند، در خارج اینجور وانـمود نشود که مــــنـحصر است در قضیه‌ی گــــریه و سیـــــنه‌زنی و عــــزاداری؛ نه، عـــزاداری به جای خود، مدیحه و مولودی‌ خوانی و شادی هم به جای خود؛ اینها را نباید با هم مخلوط کرد. 🗓 بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با جمعی از مداحان ۱۳۹۲/۰۲/۱۱ ┄┅═✧☫ یا اهل بیت النبوه ☫✧═┅┄ #مداحان_محلات #کانون_بسیج_مداحان_و_هیئات_مذهبی_محلات لینک کانال مداحان محلات👇 https://eitaa.com/maddahanbsj 💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠

#تبیین #دوران_خفقان 🔰«بهانه» 🔸با پیراهن و شلوار خانه بیرون می آمد. یک کاسه هم دستش می‌گرفت که مثلاً دنبال ماست است. می‌رفت در مغازه و خانه چند نفر از اهالی را می‌زد که ماست میخواهم. ماست که می آوردند، انگشت می‌زد و می‌گفت: نه این ترش است، یا بی نمک است یا .... به همین بهانه می‌رسید در خانه‌ای که قرار بود روضه بخواند. در می‌زد و خانمش که قبلاً آمده بود، لباس هایش را می آورد. آماده که می‌شد، می‌نشست روی صندلی و برای خانم‌ها منبر می‌رفت و روضه میخواند. 📚کتاب قندان‌های همیشه پر(چهل روایت کوتاه از مقاومت مردم مقابل قانون ممنوعیت روضه و عزاداری در عصر رضاخان) ┄┅═✧☫ یا اهل بیت النبوه ☫✧═┅┄ #مداحان_محلات #کانون_بسیج_مداحان_و_هیئات_مذهبی_محلات لینک کانال مداحان محلات👇 https://eitaa.com/maddahanbsj 💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠

#تبیین #اختصاصی 🎙حاج مهدی رسولی 🔰 نسبت شهادت و ذاکری اهل‌بیت (ع) 🔸در جایی که حاج قاسم می‌گفت شما ملت امام حسین(ع) هستید و یا اینکه ما ملت شهادتیم، شهادت صفت مشبه شاهد است. اصلاً اگر بخواهیم شهید را معنی کنیم یعنی آن کسی که یک چیزی را به ما تذکر می‌دهد. 🔹 یکی از مقامات شهید این است که ذاکر است و به ما تذکر می‌دهد؛ چیزهایی را در وجود ما دوباره به ما یادآوری می‌کند. اگر شهادت نبود و یا نبود اینکه یک عده‌ اهل ذکر باشند و ذاکر باشند انسان دچار یک نسیان و فراموشی ابدی می‌شد که وای به حال آنهایی که در این عالم دچار فراموشی می‌شوند. ▪️خیلی هم جالب است و انگار یادآوری و ذکر یکی از عوامل اصلی آن خون است، بوی خون، سرخی خون، به شدت یادآوری و اهل ذکر است. 🏷شهید سید مرتضی آوینی می‌گفت که چقدر خون بُرّنده است. اگر نبود سرخی و گرمای خون، خیلی از ما دچار فراموشی‌های ابدی می‌شدیم. سید شهیدان اهل قلم می‌گوید فقط با خون، اسرار فاش می‌شود. ✨من دارم در جمعی صحبت می‌کنم که همه راویان فتح خون هستند و همه ذاکر و اهل تذکر هستند، هم خودشان اهل فراموشی نیستند و هم اطرافشان را از فراموشی بیرون می‌‌آورند. 🔻در اینجا مساله عجیب و غریب روایت، معنا پیدا می‌کند که خداوند متعال به یک‌ عده ماموریت می‌دهد که اینها اهل ذکر و ذاکر باشند و بعد وجود نازنین امام صادق (ع) خدا را شکر می‌کند و می‌گوید خداراشکر ما این‌طور آدم‌هایی داریم. ┄┅═✧☫ یا اهل بیت النبوه ☫✧═┅┄ #مداحان_محلات لینک کانال مداحان محلات👇 https://eitaa.com/maddahanbsj 💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠

#تبیین #اختصاصی 🔖 ذات کار یک ذاکر اهل‌بیت (ع) جهاد تبیین است 📌احمد واعظی ستایشگر اهل بیت علیهم‌السلام و رئیس کانون مداحان کشور در پنجمین همایش ملی ستایشگران جوان هیأت‌های مذهبی کشور که با حضور جمعی از ستایشگران جوان در مشهد برگزار شد، با اشاره به ارتباط میان حماسه و ذکر اهل‌بیت (ع) گفت: فضای شعر و حماسه سرایی از دیرباز در بین اهالی شعر وجود داشته و شکل ویژه آن هم رجزخوانی بوده است. رجز‌خوانی هم کارکردهای متفاوتی دارد. 🔹در رجزخوانی، از ابراز حسب و نسب و معرفی رجزخوان و انتساب او به عشیره و خاندانش صورت می‌گیرد. از سوی دیگر، فضاهای تشبیهی نیز در آن وجود دارد که می‌خواهد در دل طرف مقابل ترس و واهمه ایجاد کند. 🚩از سوی دیگر، رجزخوانی کاربرد اعتقادی و عقیدتی هم دارد. مثلاً در رجزخوانی اصحاب سید الشهدا (ع) داریم که «انی علی دین حسین و حسن» یا «انی علی دین علی و حسن» و یا «امیری حسین و نعم الامیر». همچنین رجزخوانی عقیده ناپاک دشمن و بدی‌های او را نیز معرفی می‌کند. 🔸در شعر ما و حتی شعرهایی که در حوزه شعر حماسی هم تعریف نشده، باز هم حماسه وجود دارد. اشعاری که هم بار عاطفی و هم بار حماسی دارد، می تواند در شرایط مختلف و به شیوه های مختلف خوانده شود. 🔻ذات کار یک ذاکر اهل‌بیت (ع) جهاد تبیین است و آن «جهاد» در همه «جهات» است. جهاد فقط جنگ نظامی نیست. جهاد در همه حوزه‌ها است و این نکته مورد اشاره رهبر انقلاب اسلامی نیز بوده است. 🔹شعر پارسی در حقیقت شعر پارسایی است و وقتی در حوزه شعر آیینی قرار می‌گیرد، جلوه بیشتری پیدا می کند. لینک کانال مداحان محلات👇 https://eitaa.com/maddahanbsj

#تبیین #اختصاصی 🔖 افتخاری که نصیب مداحان شده 📌حجت‌الاسلام استاد محمدکاظم راشدیزدی استاد #اخلاق و از وعاظ و خطبای کشور در پنجمین همایش ملی ستایشگران جوان هیأت‌های مذهبی کشور که با حضور جمعی از ستایشگران جوان در مشهد برگزار شد، با اشاره به این که مرکز شیعه اثنی عشری مشهد است، خاطرنشان کرد: شیعه اثنی عشری از امام رضا(ع) شروع می‌شود. 🔹تا قبل از زمان امام رضا‌(ع) بردن اسم «امام» ممنوع بود. واژه «امام» را امام رضا (ع) در کنار خلیفه عباسی و با حضور علمای مذاهب عنوان و اثبات کردند. 🔻بعد از امام رضا(ع) نیز آن‌قدر مسئله امام، امامت و ولایت روشن شد که دیگر انشعابی در شیعه دیده نمی‌شود. همه انشعابات شیعه، قبل از امام رضا(ع) بوده است. 🔸افتخاری هم که نصیب #مداحان شده، افتخار ولایت است و هیچ یک از شعب شیعه، افتخار داشتن چنین گروهی را ندارد. فقط شیعه اثنی‌عشری است که چنین ویژگی دارد. 🔹این از انحصارات و ویژگی‌های شما مداحان است و نقشی که ایفا می‌کنید، بسیار ارزنده است. ┄┅═✧☫ یا اهل بیت النبوه ☫✧═┅┄ #مداحان_محلات #کانون_بسیج_مداحان_و_هیئات_مذهبی_محلات لینک کانال مداحان محلات👇 https://eitaa.com/maddahanbsj 💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠

#تبیین 🔖 فراتر از #حنجره، #اندیشه_مداح روی مخاطب اثرگذار است! 📌حاج رحیم #آبفروش دبیر جامعه ایمانی مشعر در پنجمین همایش ملی ستایشگران جوان هیأت‌های مذهبی کشور: ❌گاهی اگر حواسمان نباشد، با هیأت «بلاگری» می‌کنیم. حال آن که قرار است با هیأت زندگی کنیم. میان این دو، تفاوت زیادی وجود دارد. هیأت را نباید بازی بگیریم. باید هیأت را جدی بگیریم. با هیأت عشق بازی کنیم، نه این که با هیأت بازی کنیم. 🔹اگر حواس ما به این جهت ماجرا باشد، در این صورت مأموریت خود را در جایگاهی که ایستاده‌ایم، هر لحظه بازبینی می‌کنیم. این که چرا باید به #ستایشگری بپردازیم و ستایشگری، بالاترین مقامی است که می‌توان ارزش‌های والای انسانیت را با آن فریاد کرد. به همین جهت است که امام جامعه، مأموریت‌های سنگین، استثنایی و انحصاری بر دوش ستایشگران گذاشته است. 🔸این حنجره مداح نیست که ارزش دارد. آن چیزی که #مداح را مداح می‌کند، #عقلانیت و #اندیشه او است که با عاطفه و عشق آمیخته شده و معجونی را عرضه می‌کند که مخاطب مسحور آن می‌شود. 🚩مداح در این جایگاه تبدیل به مربی و #معلم و همچنین الگوی جامعه می‌شود. شأن مداح این نیست که به #هنرمند تبدیل شود. هر چند هنر مداحی، هنر ترکیبی پیچیده‌ای است که هیچ کجای دیگر یافت نمی‌شود. اما مداح متوقف در این مقام باقی نمی‌ماند و از این مرحله عبور کرده و جایگاه والاتری برای خود دیده است. 🔅فراتر از حنجره مداح، اندیشه او است که بر جان‌ها و دل‌ها اثر می‌گذارد. ┄┅═✧☫ یا اهل بیت النبوه ☫✧ لینک کانال مداحان محلات👇 https://eitaa.com/maddahanbsj 💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠

#تبیین 💢 سفارش حضرت روح‌الله به روضه‌خواندن... 🔸در آخر منبر #روضه را بخوانند و زیاد بخوانند؛ دو کلمه نباشد! همان‌طوری که در سابق عمل می‌شد، #روضه‌خوانی بشود، #مرثیه گفته بشود، شعر و نثر در فضایل اهل‌بیت(ع) و در مصائب آن‌ها گفته بشود؛ تا این مردم مهیا باشند؛ در صحنه باشند، بدانند که ائمۀ ما تمام عمرشان را صرف برای ترویج اسلام کردند، اگر آنها یک سازش می خواستند بکنند، همۀ جهات مادی برایشان مهیا بود، لکن خودشان را فدای اسلام کردند و با #ستمکاران سازش نکردند! 📝- وصیتنامه سیاسی ـ الهی، صحیفه امام، ج 21، ص 400 ┄┅═✧☫ یا اهل بیت النبوه ☫✧═┅┄ #مداحان_محلات #کانون_بسیج_مداحان_و_هیئات_مذهبی_محلات لینک کانال مداحان محلات👇 https://eitaa.com/maddahanbsj 💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠

#تبیین 🎥 | ما نباید به‌گونه‌ای روضه بخوانیم که از آن، احساس ضعف بیرون بیاید. از روضه‌ها باید فتح و حماسه بیرون بیاید. 🔰 #استاد_میرباقری: ما نباید به‌گونه‌ای روضه بخوانیم که از آن، احساس ضعف بیرون بیاید. روضه عاشورا را باید مثل حضرت زینب خواند که از دلِ آن، فتح و حماسه بیرون می‌آید. آن حضرت در دروازه کوفه، در مجلس ابن‌زیاد و... روضه خواندند، ولی این روضه‌ها حماسه است. ما امروز احتیاج داریم که مصیبت را در قالب حماسه بخوانیم. ┄┅═✧☫ یا اهل بیت النبوه ☫✧═┅┄ #مداحان_محلات #کانون_بسیج_مداحان_و_هیئات_مذهبی_محلات لینک کانال مداحان محلات👇 https://eitaa.com/maddahanbsj 💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠

#تبیین 🌐 #نقش_مداحی_در_دفاع_مقدس 💠نقش مداحی در دفاع مقدس، نقشی بسیار مهم و حیاتی بود. مداحان با اشعار و نوحه‌های خود، شور و حال معنوی و حماسی در بین رزمندگان ایجاد می‌کردند و باعث تقویت روحیه و انگیزه آنها برای دفاع از میهن و ارزش‌های اسلامی می‌شدند. آنها با الهام از واقعه عاشورا و قیام امام حسین (ع)، مفاهیمی چون ایثار، شهادت، و ایستادگی در برابر ظلم را ترویج می‌دادند و به رزمندگان این باور را القا می‌کردند که در این مسیر، پیروزی نهایی از آنِ حق است.  مداحان در دوران دفاع مقدس، علاوه بر ایجاد شور و هیجان، نقش مهمی در انتقال پیام‌های معنوی و ارزشی به جامعه داشتند. آنها با مداحی‌های خود، یاد و خاطره شهدا را زنده نگه می‌داشتند و با تبیین اهداف و آرمان‌های جنگ، مردم را در مسیر حمایت از رزمندگان و دفاع از کشور همراه می‌کردند.  در واقع، مداحان در دوران دفاع مقدس، به عنوان فرماندهان در سایه، نقش مهمی در تقویت روحیه رزمندگان و بسیج عمومی برای دفاع از کشور داشتند و توانستند با استفاده از هنر مداحی، حماسه‌ای جاویدان در تاریخ دفاع مقدس خلق کنند.  🌐برخی از نقش‌های کلیدی مداحان در دفاع مقدس عبارتند از: ✴️تقویت روحیه رزمندگان: مداحان با اشعار و نوحه‌های خود، شور و حال معنوی و حماسی در بین رزمندگان ایجاد می‌کردند و باعث تقویت روحیه و انگیزه آنها می‌شدند.  🤝ایجاد وحدت و همدلی: مداحان با بیان مشترکات دینی و ملی، رزمندگان را در هدف واحد دفاع از کشور متحد می‌کردند.  ترویج ایثار و شهادت🔴: مداحان با الهام از واقعه عاشورا، مفاهیمی چون ایثار و شهادت را ترویج می‌دادند و رزمندگان را به این باور می‌رساندند که شهادت در راه حق، پیروزی نهایی است.  🔴تبیین اهداف جنگ: مداحان با بیان اهداف و آرمان‌های جنگ، مردم را در مسیر حمایت از رزمندگان و دفاع از کشور همراه می‌کردند.  🔴زنده نگه داشتن یاد شهدا: مداحان با مداحی‌های خود، یاد و خاطره شهدا را زنده نگه می‌داشتند و آنها را الگویی برای نسل‌های بعد قرار می‌دادند. 

#امام_شناسی #تبیین 🔰 کدام مصیبت؟ کدام روضه؟ 🔺در واقعهٔ عاشورا، پیکر مطهر امام حسین علیه‌السلام آماج زخم‌هایی شد که نشانه‌ای آشکار از قساوت، بی‌رحمی و سقوط اخلاقی دشمنان او بود. 🔻اما آنچه بر بدن امام وارد آمد، تنها بخشی از ماجراست. سؤال اینجاست: آیا ضربه‌هایی عمیق‌تر و جان‌فرساتر هم وجود داشت که باید در برابرشان از دل خون گریست؟ 🔺وقتی می‌شنویم « مصیبة ما اعظمها و اعظم رزیتها فی الاسلام»، آیا ذهنمان تنها به سوی تیر حرمله که بر قلب امام نشست می‌رود؟ یا باید جست‌وجو کرد که فاجعه‌ای ژرف‌تر، پنهان‌تر، و سهمگین‌تر در جریان بوده است؟ 🔸گمان می‌کنم که فاجعهٔ عاشورا تنها در صحرای کربلا شکل نگرفت؛ بلکه آن ضربات سهمگین، پیکرهٔ امامت را در طی نیم قرن پیش از عاشورا زخمی کرد. 🔻در این نگاه، تیر حرمله، نماد بیرونی زخمی است که پیش‌تر بر هویت، مشروعیت و شخصیت امام وارد شده بود. 🔺کدام فاجعه دل را بیشتر می‌خراشد؟ ترور #جسم امام، یا ترور #شخصیت امام؟ 📍ما برای زخم‌هایی که عصر عاشورا بر قلب امام نشست، جان می‌سوزانیم، اما برای تیشه‌هایی که پنجاه سال بر ریشه امامت خورد و آن را تضعیف کرد، تا چه اندازه اشک ریخته‌ایم؟ 📍خوارزمی 1️⃣ در مقتل الحسینش می‌نویسد در نخستین خطبهٔ صبح عاشورا، امام به نصیحت مردم کوفه پرداخت. 🔻عمر سعد با نگرانی گفت: «مگذارید سخن بگوید، که اگر سخن آغاز کند، کسی حریفش نخواهد بود!» و شمر با گستاخی به امام گفت: «ما سخنان تو را نمی‌فهمیم!» و این "نمی‌فهمیم"، در واقع «نمی‌خواهیم بفهمیم» بود. 🔸امام ادامه داد و فرمود: «آیا از پیامبر نشنیده‌اید که حسن و حسین، سروران جوانان بهشت‌اند؟» 🔺و این‌جاست که نخستین مصیبت روز عاشورا رخ می‌نماید؛ مصیبتی که شاید از عصر عاشورا جانکاه‌تر باشد. 🔻امام حسین علیه‌السلام با سوگند می‌فرماید: «به خدا، من دروغ نمی‌گویم!» 🔺و چون مخاطبانش به صدق گفتار او ایمان نمی‌آورند، امام آن‌ها را ارجاع می‌دهد به صحابهٔ پیامبر: جابر بن عبدالله، سهل بن سعد، زید بن ارقم، انس بن مالک… 🔸این صحنه، خود روضه‌ای است از اعظم مصائب؛ آنجا که حقیقت را از زبان امام نمی‌پذیرند، و امام ناگزیر است برای اثبات صدق خود، شاهد بیاورد. 🔻این تیر تردید، از کجا بر قلب امام نشست؟ 🔻مرحوم آیت‌الله غروی اصفهانی به زیبایی سرودند: «سَهمٌ أتی مِن جانِبِ السقیفه – و قَوسُهُ عَلی یَدِ الخَلیفَه» 2️⃣ 🔸آری، آغاز این انحراف به آن روز بازمی‌گردد که برای اثبات مالکیت فدک از فاطمهٔ زهرا علیهاالسلام شاهد خواستند. 3️⃣ 🔺پنجاه سال اندیشه‌سازی انحرافی، جامعه را به‌جایی رساند که در روز عاشورا، تیر تهمت و تکذیب، نه به پیکر امام، که به شخصیت او نشست. اگر آن تیرِ نخست فرو نمی‌رفت، شاید تیر حرمله هم هرگز به سینهٔ حسین علیه‌السلام نمی‌رسید. 🔻امام دوباره می‌فرماید: «اگر حتی سخنم را نمی‌پذیرید، دست‌کم نمی‌توانید انکار کنید که من تنها فرزند دختر پیامبر شما هستم!» ▪️و پاسخِ مقابل، چیزی جز سکوت نبود. 🔸وقتی جامعه‌ای در برابر حقیقت چنین خاموش می‌ماند، و در برابر شخصی چون حسین بن علی، او را یا به دروغ‌گویی متهم می‌کند یا در برابر تهمت سکوت، نشانهٔ آن است که این جامعه، به بیماری‌ای مزمن مبتلاست؛ بیماری‌ای که نه در چند ماههٔ آغاز حکومت یزید و ورود ابن‌زیاد به کوفه شکل گرفته، بلکه ریشه‌ در انحرافاتی بسیار قدیمی‌تر دارد. 1️⃣ سماوی، محمد؛ و اخطب خوارزم، موفق بن احمد. (۱۳۸۱–۱۴۲۳). مقتل الحسین علیه السلام (ج ۱–۲). قم - ایران: أنوار الهدی.ج1، ص357 2️⃣ اصفهانی، محمد حسین. (۱۴۰۲–۱۹۸۲). الأنوار القدسیة (ج ۱–۱). بیروت - لبنان: مؤسسة الوفاء.ص130 3️⃣ طبرسی، احمد بن علی؛ و جعفری، بهراد. (۱۳۸۱). ترجمه و متن کتاب شریف احتجاج (ج ۱–۲). تهران - ایران: دار الکتب الإسلامیة. ج1، ص214 📚منبع کانال حکاکی اشک| پژوهشی در تاریخ اسلام ┄┅═✧☫ یا اهل بیت النبوه ☫✧═┅┄ #مداحان_محلات #کانون_بسیج_مداحان_و_هیئات_مذهبی_محلات لینک کانال مداحان محلات👇 https://eitaa.com/maddahanbsj 💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠