eitaa logo
مدح و متن اهل بیت
8.8هزار دنبال‌کننده
20.3هزار عکس
23.4هزار ویدیو
1.7هزار فایل
@Yas4321 ارتباط با ادمین @Montazer98745 ارتباط با مدیر
مشاهده در ایتا
دانلود
💢اگر مسخره کردن کار ناپسندی است چرا خداوند در قرآن در سوره توبه آیه 79 منافقان را میکند؟ ✅آیه مورد اشاره: آنهایى که از مؤمنان اطاعت کار، در صدقاتشان عیب‌جویى می‌کنند، و کسانى را که(براى انفاق در راه خدا) جز به مقدار(ناچیز) توانایى خود دست‌رسى ندارند، مسخره می‌نمایند، خدا آنها را می‌کند و براى آنها عذاب دردناکى است. ✅مسخره‌کردن خدا بدان معنا می‌تواند باشد که خدا پاسخ مسخره‌کنندگان را خواهد داد و یا آنکه موقعیتى برای چنین مسخره‌کنندگانی پیش خواهد آورد که آنان مورد تمسخر دیگران قرار گیرند. در همین راستا به بررسی یکی از ناظر به خدا می‌پردازیم. از آن‌جا که منافقان به خدا و ارزش‌هاى الهى ایمان واقعی نداشتند، نمی‌توانستند از ایمان مؤمنان واقعی و فداکاری‌هاشان در راه خدا، تصور داشته باشند؛ لذا تلاش و فداکاری آنان را به تمسخر می‌گرفتند. به بیان دیگر؛ خدا آنان را خواهد کرد، به این است که خدا کیفر مسخره کردن آنان را خواهد داد و در قیامت موقعیتى پیش خواهد آورد که این منافقان مورد مسلمانان باشند و مؤمنان آنان را کنند و بر آنان بخندند ✅شأن نزول نقل می‌کنند؛ هنگامی که صدقه نازل شد،«عبد الرحمن بن عوف» یک کیسه درهم نزد رسول خدا(ص) آورد، و درهم‌ها به اندازه‌اى بود که را پر می‌کرد. «عقبة بن زید حارثى» یک صاع(سه کیلو) خرما آورد و گفت: اى رسول خدا من به اندازه دو صاع خرما کار کردم، یک صاع آن‌را براى زن و بچه‌ام گذاشتم و یک صاع دیگر را به پروردگار خود وام دادم. و «زید بن اسلم» نیز چیز مختصرى آورد. در این‌جا بود که «معتب بن قشیر» و «عبد اللَّه بن نبتل»(دو تن از منافقان) گفتند: عبد الرحمن مردى ریاکار است که تظاهر را دارد و خوش دارد نامش بر سر زبان‌ها بیفتد! خداوند از یک صاع خرما بی‌نیاز است! خلاصه این‌که آنها از کسانى که به مقدار زیادترى می‌دادند به نام ریاکارى عیب‌جویى می‌کردند، و از آنها که کمتر داشتند به همان عنوان کمى و ناچیزى، زبان به عیب‌جویى آنها باز می‌کردند. ✅همچنین در شأن نزول آیه ذکر شده است که امام على(ع) یک روز کار کرد و مزدش را خدمت رسول خدا(ص) آورد، و منافقان این کار او را به گرفتند. المیزان، ج 9، ص 35 تفسیر نمونه، ج 8، ص 60
🚨 نکاتی پیرامون سریال 🔰 بخش دوّم 💠 سریال پایتخت شش یقیناً از سریالهای جذّاب و پر مخاطبی است که نقاط مثبت و خوبی دارد. کاملاً واضح است که بسیاری از واقعیّات جامعه ما را نمایش می‌دهد. فیلمی است که یک خانواده اصیل ایرانی را به تصویر می‌کشد و در این خانواده فرهنگ و رسوم ایرانی، بعضاً اعتقادات مذهبی ریشه‌دار، عواطف و احساسات قابل تحسین را در قاب تلوزیون هر خانه‌ای نشان می‌دهد. و جا دارد از عوامل این سریال تشکر کرد البته قصد این نوشته برشمردن تمام نقاط مثبت این سریال نیست. امّا به رسم ادب و انصاف به برخی از آنها اشاره شد. 🔻با وجود تمام نقاط مثبت لازم دیدیم برخی نقاط منفی و قابل نقد نیز مطرح گردد تا ان‌شاءالله در آینده سریالهای ما با کمترین نقاط منفی وارد خانه‌ها شود. 🔻در این مدّت دوستان زیادی نقد کرده‌اند با احترام به همه‌ی این بزرگواران باید عرض کنیم اگر ملاکی که از آن در بخش اوّل اشاره شد مد نظر داشته باشیم باید در بسیاری از موارد منتظر ماند تا ببینیم آیا سریال مزبور آن جریان خیر و مبارزه با عیب یا زشتی‌ای که در برخی سکانس‌های سریال مشهود است به نمایش می‌گذارد یا نه. 🔻 امّا برخی موارد که در سریال پایتخت یک تا شش متاسفانه به عنوان یک و ضد فرهنگ اسلامی یا ضد اخلاق اسلامی زیاد به چشم می‌خورد (تاکید می‌کنیم "روند" نه یک "مقطع و حادثه‌ی گذرا") مسئله‌ی عادی سازی رابطه با ، ، یکدیگر، و در پایتخت پنج و شش عدم رعایت در برخورد با مادر و بزرگتر (اشاره به نقش بهتاش) است. یقیناً این موارد جزو خطوط قرمز در شریعت است که ثمره‌ی وحشتناک اینها کمرنگ شدن و در جامعه خواهد بود. 🔻ممکن است مخاطبین عزیز مصادیق دیگری به عنوان نقد در ذهن خود داشته باشند امّا تمام سخن اینجانب معطوف به نقاط منفی‌ای بود که متاسفانه دارد خیلی نرم و چراغ خاموش به عنوان یک و روند غیر اسلامی به خورد خانواده‌ها و فرزندان ما داده می‌شود. 🔻بجاست والدین به نقاط منفی سریال‌ها با سکوت و خنده‌های خود مهر تایید نزنند و با شیو‌ه‌های تربیتی مناسب، فرزندان خود را از این نقاط بدآموز آگاه کنند. البته این نکته‌ی آخر بحث مفصل و طویلی می‌طلبد که در این نوشته مجالی برای پرداختن به آن نیست. ✍ ابرقویی
‼️تقلید صدای دیگران 🔷س 4176: آیا و لهجۀ دیگران، صرفاً برای و ، جايز است؟ ✅ج: در صورتی که برای و یا موجب اذیت آنان باشد یا به ایشان محسوب شود، جایز نیست.
‼️تقلید صدای دیگران 🔷س 5493: آیا و لهجۀ دیگران، صرفاً برای و ، جايز است؟ ✅ج: در صورتی که برای و یا موجب اذیت آنان باشد یا به ایشان محسوب شود، جایز نیست.