eitaa logo
مدح و متن اهل بیت
11.6هزار دنبال‌کننده
18.3هزار عکس
19.2هزار ویدیو
1.4هزار فایل
@Yas4321 ارتباط با ادمین @Montazer98745 ارتباط با مدیر
مشاهده در ایتا
دانلود
⚜️❤️ ڪاسہ صبرم شده لبریز از داغ حرم داغدار آقا تَسَلّایَم بده من مگر چیز زیادے از تو مےخواهم ؟ گوشہ اے از زیبایٺ مرا جایم بده ❤️⚜️ 🌷 🌙
••🕊•• 🍃 ✍🏻اگر را مراقبت و محافظت نکنید میلیاردها قطره هم برای بریزید، درآخرت شما را نجات نمیدهد. ✅ ‌ 🤲 💕💚💕
✍نعلبندی در اصفهان زندگی می‌‌کرد. بیست و پنج مرتبه در آن زمان رفت به ؛ سفر بیست و پنجم در راه با شخصی از یزد رفیق راه شد. رفیق بین راه مریض شد؛ نعلبند متحیر ماند چه کند؟! بگذارمش؟ چگونه جواب را بدهم؟ ببرمش؟ چگونه با این حال برسانمش. وصیت کرد مرکب من و همه‌ی اموالی که با من است مال تو، جنازه‌ی مرا به کربلا برسان. مرد یزدی جان داد، نعلبند او را به مرکب بست، افتاد بر زمین، دوباره به مرکب بست، افتاد به زمین، مرتبه سوم افتاد به زمین، اشک جاری شد. رو به قبر سیدالشهدا کرد، گفت: با زائرت چه کنم؟ اگر جنازه را بگذارم جواب تو را چه بدهم؟ اگر بخواهم بیاورم قدرت ندارم. در این گیر و دار یک مرتبه دید چهار نفر پیدا شدند سواره؛ یکی از اینها از مرکب پیاده شد، نیزه را به گودال خشک زد، یک مرتبه آب زلال جوشید، خود اینها جنازه‌ی این یزدی را غسل دادند، کفن کردند، بعد بزرگ آن چهار نفر، جلو ایستاد، بر جنازه نماز خواند، بعد هم که نماز تمام شد، رو کرد به این نعلبند فرمود: جنازه را ببر، در کربلا دفن کن. جنازه را اینبار بست، تا چشم باز کرد، دید رسیده به کربلا، بعد از بیست روز قافله رسید. بعد این قضیه را برای مردم نقل کرد؛ مردم به او خرده گرفتند که این حر‌ف‌ها را چرا می‌‌زنی؟ لب فرو بست. شبی با اهل و عیالش در خانه نشسته بود، صدای در بلند شد؛ آمد در را باز کرد، دید مردی ایستاده، گفت: تو را می‌خواهد. همراه او رفت؛ دید قبله‌ی عالم امکان در عرشه منبری است، جمعی که پای منبر نشستند قابل احصاء نیست. صدا زد از بالای منبر: جعفر، بیا! وقتی رفت، فرمود: چرا لب بستی؟ به مردم بگو و منتشر کن تا بدانند به زائر قبر جدّمان، علیهماالسلام، چه نظری داریم. ‌ 💕💜💕
ghadir_banifateme_sorood.mp3
2.77M
|⇦•بسم الله ای روح البقا .. و شور ویژه عیدالله الاکبر عید غدیر خم به نفس حاج محمود کریمی و سید مجید بنی فاطمه •✾• ●━━━━━━─────── ⇆ㅤ ◁ㅤㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤㅤ ↻ "شمر و حرمله و سنان" هم مُردند، هم خواهد مُرد! اما همچنان و (ع) زنده است...
🌷 آیت‌الله العظمی گلپایگانی (ره): 🔹«گریه بر (علیه السلام) تولّی است اما گریستن در عزای (سلام الله عیها) هم تولّی و هم تبرّی است». ...
🌷 آیت الله : فردای قیامت که هیچ چیز از انسان نمی‌خرند اشک بر (علیه السلام) را مثل دانه درّی برایش نقد می‌کنند. 📚 رحمت واسعه، ص۲۵۷
🌷 صاحب می نویسد: یکی از دوستان صالح من در عالم خواب مولا (سلام الله علیه) را دید که فرمود: من دعاگوی هر مومنی هستم كه پس از ذكر مصائب حضرت (سلام الله علیه) برای تعجیل فرج و تایید من دعا كند! 📚 مکیال المکارم، بخش۶ ، ذیل قسمت۲۹ ┄┄┅┅❅❁❅┅┅┅
🔻ﺁﯾﺖ الله : بنده خیال می‌کنم فضیلت بکاء بر (علیه‌السلام) بالاتر از نماز شب باشد؛ زیرا عمل قلبی صرف نیست، بلکه کالقلبی است، ولی حزن و اندوه و بکاء، عمل قلبی است، به‌حدی که بکاء و دمعه (اشک چشم) از علائم قبولی نماز وتر است. 📚در محضر بهجت، ج۱، ص ۲۱۶
✍آیا میدانیداولین بار چه کسی برای امام حسین (ع) نذری داد❓❓ 🔷️سنت نذری امام حسین (ع) از کجا شکل گرفته است؟ 🔶️روایت است که پس از امام حسین علیه السلام، برای (ع) به عزاداری پرداختند و برای ‌آنها غذا تهیه می کردند. 🍃عُمَر بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ قَال:‏لَمَّا قُتِلَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ (ع) لَبِسْنَ نِسَاءَ بَنِی هَاشِمٍ السَّوَادَ وَ الْمُسُوحَ وَ کُنَّ لَا یَشْتَکِینَ مِنْ حَرٍّ وَ لَا بَرْدٍ وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ ع یَعْمَلُ لَهُنَّ الطَّعَامَ لِلْمَأْتَمِ.🍃 💠عمر بن علی بن حسین می گوید:‌💠 هنگامی که حسین بن علی علیهما السلام کشته شد، لباس سیاه عزا پوشیدند و [هنگام عزاداری] اعتنایی به سرما و گرما نداشتند و (ع) برای آنها غذا آماده می کرد تا عزاداری کنند.(محاسن برقی، ج2، ص420؛ وسائل الشیعه، ج 3، ص 238)🌹 ⚫️⚫️⚫️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 نماهنگ | معجزه مشارکت ➖ حضور پرشور مردم در انتخابات و مشارکت قوی چگونه مشکلات کشور را حل خواهد کرد ...
به عشق حاج قاسم رای می‌دهیم من رای می دهم
انتخابات واحساس مسئولیت مردم من رای می دهم
🌠☫﷽☫🌠 🔍🛑⚠️خوردن غیر خوراکی و چیز بسیار کوچک 🚫برخی می‌پندارند خوردن چیزی که بسیار کم و کوچک است یا خوارکی نیست، مثل مقدار کمی تربت به‌قصد تبرک یا شفا، را باطل نمی‌کند‼️ 👈غافل از اینکه به نظر همه مراجع عظام تقلید، هرچه انسان عمداً بخورد، روزه را باطل می‌کند؛ چه جزء خوراکی‌ها باشد یا نباشد؛ حتی اگر به‌اندازه یک‌دهم دانۀ گندم یا قطرۀ آب باشد.