eitaa logo
مدح و متن اهل بیت
10.4هزار دنبال‌کننده
18.8هزار عکس
20.5هزار ویدیو
1.5هزار فایل
@Yas4321 ارتباط با ادمین @Montazer98745 ارتباط با مدیر
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 حدیث : امام سجاد (علیه السّلام) فرمودند: إیّاکَ وَ مُصاحَبَةَ الکَذّابِ، فَإنَّهُ بِمَنزِلَةِ السَّرابِ، یُقَرِّبُ لَکَ البَعیدَ وَ یُبَعِّدُ لَکَ القَریبَ؛ از همنشینی و دوستی با دروغگو بپرهیز؛ زیرا او مثل سراب است، دور را برای تو نزدیک جلوه می دهد و نزدیک را دور می نمایاند. (1) شرح حدیث: برای وصله کردن لباس، باید از پارچه همشکل و همرنگ استفاده کرد. به تعبیر حضرت امیر علیه السّلام در حدیثی، دوست و همنشین مثل وصله ی لباس است، پس باید با انسان سنخیت و تشابه و همسانی داشته باشد. با این حساب، فرد مؤمن با چه کسانی باید رفاقت کند؟ با کسانی که در دینداری، صداقت، ایمان و اخلاق با او تشابه داشته باشند. امام سجاد علیه السّلام در این حدیث، از رفاقت با چند گروه نهی می کند که «دروغگو» یکی از آنان است. در ادامه حدیث است که: «از همنشینی با فاسق، بخیل، احمق و کسی که به دیدار خویشاوندان خود نمی رود، نیز بپرهیز.» اینان آدم را به لقمه ای نان می فروشند. آن جا که به یاری و حمایتشان نیاز داریم، از مساعدت دریغ می کنند. چون نادانند، می خواهند سود برسانند، ولی ضرر می زنند. و کسی هم که از خویشاوندانش گسسته و با آنان قطع رابطه کرده باشد، ملعون است. دروغگو، حرفهایش فریبنده، جذاب، ولی بی پایه و اساس است؛ مثل سراب و آب نما در کویر که از دور، مثل برکه ی آب یا دریا جلوه می کند، ولی هر چه نزدیکتر می شوی، می بینی از آب خبری نیست و فریبی بیش نبوده است. چرا با کسانی رفاقت کنیم که ما را به اشتباه می اندازند و از واقعیتها دور می سازند؟ همنشینی با دروغگو، انسان را دروغگو بار می آورد. منشین با بدان که صحبت بد گرچه پاکی، تو را پلید کند آفتاب، ار چه روشن است، او را پاره ای ابر، ناپدید کند (2) 📚 پی نوشت: 1. تحف العقول، ص 279 2. سنایی غزنوی.
💠اطاعت در معصیت خدا ممنوع!! قال علی [عليه السلام] لَا طَاعَةَ لِمَخْلُووقٍ فِى مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ ( الشافی ص 828) حق نداریم از هیچ مخلوقی اطاعت کنیم که آن اطاعت از مخلوق ، معصیتِ خالق باشد. آن مخلوق ، هر کس می خواهد باشد. حسن کار در اطاعت اولیای الهی و پیغمبر و ائمه معصومین علیهم السلام این است که انسان خاطرش جمع است که اینها معصومند، حرفی که آنها می زنند ، امری که می کنند ، بلا شک در آن معصیت خالق نیست، بلکه عینِ اطاعت خالق است. اما در غیر معصومین ، این معنا وجود ندارد؛ چه آن کسی که اطاعت آن را می کنیم آدم فاسق و ظالمی باشد یا آن شخص عادل و مومن باشد لکن اگر به آنچه که ما را به آن امر می کند معصیت خدا باشد حق نداریم از آن اطاعت کنیم. 📚 شرح حدیث از مقام معظم رهبری حضرت آیت ا... امام خامنه ای (مدظله العالی) [ 1/ 12/ 91 ]
🔻گناهِ روزگار🔻 امام هادی علیه السلام شخصی رو دیدند که، مشکلاتی براش پیش اومده، و داره به روزگار فحش میده.😤😠 ☝️ حضرت به این شخص فرمودند:↶ 🔹 «ما ذَنْبُ الاَیّامِ، حَتّی صِرْتُمْ تَتَشَأمُونَ بِها إذا جُوزیتُم بِاَعْمالِکُمْ فیِها؟» 🔸 «روزها چه گناهی دارند، که وقتی به کیفرِ اعمالتان در روزگار می‌رسید، روزها را شوم می‌دانید، و به آنها ناسزا می‌گوئید؟!» 📚 تحف العقول، صفحه۴۸۲ ✨✨✨✨✨ 📛 «ما ذَنْبُ الاَیّامِ؟»👈 گناهِ روزگار چیه؟؟ ❗️ اگر تو این عالم، بلایی سرمون بیاد، نتیجه اعمال خودمون تو زندگیه، چون این دنیا، دنیای علل و اسباب است. 📖قرآن کریم می‌فرماید: اگر فساد و تباهی در عالم اتفاق بیفته، به خاطر عملکردِ شما انسانهاست:😱↶ ظهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ، لِیُذِیقَهُم بَعْضَ الَّذِی عَمِلُوا، لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ سوره روم، آیه۴۱ 💢 فساد، در خشکی و دریا بخاطر کارهایی که مردم انجام داده‌اند، آشکار شده است. 💢 خدا می‌خواهد نتیجه بعضی از اعمالشان را به آنان بچشاند، 💢 شاید بسوی خدا بازگردند! 😐 بنابراین هر جا با مشکلات روبرو شدیم، به روزگار بد و بیراه نگیم ❗️ ببینیم خودمون چکار کردیم که گرفتار شدیم. چرا به شب و روز فحش میدیم؟؟! چه روزِ گَندی❗️ چه شبِ بدی❗️ عجب آفتابِ بیخودی❗️ چه هفته مضخرفی❗️ چه بارونِ بدموقعی❗️ مگه شب و روز بد میشن؟؟ مگه خدا چیزی رو بیخودی و مضخرف و بدموقع خلق می‌کنه؟؟ ♻️ همه چیز به خودمون مربوط میشه: ✅ اگر بدی کنیم، بدی می‌بینیم. ✅ اگر خوبی کنیم، خوبی می‌بینیم. حرف قرآن هم همینه:↶ إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهٰا سوره اسراء، آیه۷ 💢 اگر نیکی کنید به خودتان نیکی کرده‌اید، 💢 و اگر بدی کنید، باز هم به خودتان بد کرده‌اید. ❌ اگر به کسی ظلم کنیم، ظلم می‌بینم. و اگر هم خوبی کنیم، حتماً نتیجه‌اش رو تو زندگی می‌بینیم... ❌ اگر حق مردم رو بخوریم، حقّمون رو میخورن... ❌ اگر سر مردم رو کلاه بزاریم، سرمون رو کلاه میزارن... ❌ به ناموس مردم نگاه کنیم، به ناموسمون نگاه میکنن... و... "هرچه کنی به خود کنی" "گر همه نیک و بد کنی"
💢 به ناموس خدا دست درازی مکن امام خمینی(ره): تو و قلب تو یکی از نوامیس الهیه هستید، حق تعالی است نسبت به ناموس خود. این قدر پرده دری مکن به حق تعالی، دست درازی را روا مدار. بترس از غیرت حق تعالی که تو را در این عالم همچنان کند که هر چه خواهی اصلاح کنی نتوانی. 📚 جنود عقل و جهل
✔️ به حضرت صادق (علیه السلام) عرض كردند كار خود را بر چه چيز بنا كرده اى؟ 📢فرمود بر چهار چيز: 1️⃣ كه عمل مرا ديگرى انجام نمي دهد. پس به كوشش پرداختم 2️⃣ كه خداوند بر حال من اطلاع دارد خجالت كشيدم 3️⃣ روزى مرا ديگرى نخواهد خورد آرامش يافتم 4️⃣ بالاخره بسوى مرگ مي روم به همين جهت آماده آن شدم 📚بحار الأنوار, جلد 111
ع وضوو غسل نیست؟ موهای زنده‌ای که درصورت کاشته و رشد می‌کند، حکم ریش طبیعی را داشته و مانع وضو و غسل نخواهد بود. اما موی مصنوعی که با چسب به بدن وصل می‌شود، مانع وضو و غسل است و باید برطرف شود (مگر آنکه غرض عقلایی داشته باشد)، اما، اگر برطرف کردن آن سختی زیادی داشته و موجب عسر و حرج شود میتوان با همان حالت، وضو و غسل را انجام داد. ✨زندگے مثل جلسہ امتحان اسـت بار ھا غلط مینویسیم 💫پاڪ میکنیم و دوباره غلـط مینویسیم 💫غافل از اینڪه ناگهان مرگ فریاد میزند برگه ها بالا... ! 😭 تاوقت هست درست زندگے ڪنيم ما امروز دریایے از تجربه هستیم... یه لحظه به خودتون اینو نگید ڪه آمریکا میاد بمب می‌زنه… آمریڪا غلط ڪرد … آمریڪا در مقابل وضعیت امروز نیروے زمینے بدانید که خوار و شکست خورده است. آمریکایےها بالندگے شون به این تجهیزاتشونه... در مقابل اراده آدم‌هایے که برای خدا کار مے‌کنند این شکست می‌خوره... او یه حساب مادی است، ولی ما به جای دیگه اے وصلیم... 🌹شهید احمد کاظمی اگر نوجوان نصیحتے را گوش نمیدهد، به جاے مجبور ساختن وے به اطاعت و تقلید، بهتر است در بعضے خواسته ها که خطرے ندارد بگذاریم راهے را که ما نادرست میدانیم، بپیماید و پیامدهاے آن را پذیرا شود ⚜🍃🌸🍃⚜ 💠روزی ثروتمندی سبدی پر از غذاهای فاسد به فقیری داد. فقیر لبخندی زد، سبد را گرفت و از قصر بیرون رفت. همه آن غذاهای فاسد را دور ریخت و به جایش گلهایی زیبا وقشنگ در سبد گذاشت و بازگردانید! ثروتمند شگفت زده شد و گفت: چرا سبدی که پر از چیزهای کثیف بود، پر از گل زیبا کرده ای و نزدم آورده ای؟! فقیر گفت: هر کس آنچه در دل دارد را میبخشد!! درجهان سه چیز است که صدا ندارد: 🔹 مرگِ فقیر 🔹ظلمِ غنی 🔹چوب خدا ۳۶ ❓آیا خواندن فاتحه در مقابل دریافت خیراتی که برای اموات می‌دهند، واجب است؟! 💚در صورتی که شرط نشده باشد که فاتحه خوانده شود، خواندن فاتحه واجب نیست؛ چرا که اصل دادن خیرات به تنهایی دارای ثواب بوده و مردگان مورد نظر نیز از این پاداش بهره‌مند خواهند شد. هر چند بهتر است، فاتحه خوانده شود و اگر فراموش شود، هر وقت که به یاد آورد، می‌تواند بخواند. ما را از خواب غفلت بیدار کن. 📚 پی نوشت: 1. موسوعة کلمات الامام الحسین(علیه السلام)، ص 743 💠نیلوفر آبی که یکی از زیباترین گل هاست در لجن رشد می کند. و این بدین معناست که لجن کثیف هم می تواند در خود چیزی زیبا داشته باشد. پس لجن کثیف را هم بی ارزش نشمار، زیرا در خود نیلوفرهایی دارد. و تو نمی توانی درک کنی که این گل زیبا، این گل لطیف، با چنین رایحه ای، با چنین رنگ و رویی از میانه لجنی سر بر آورده باشد. انسان هم در شکل لجن بدنیا می آید اما او در خود یک گل نیلوفر نهان دارد که هنوز یک بذر است. انسان را نباید طرد کرد، باید او را پذیرفت و متحولش ساخت. 🔸همینطوردنیا را نباید طرد کرد، زیرا دنیا در خود چیزی بسیار زیبا نهان داردو این زیبایی آشکار نیست. باید آشکارش ساخت. هر آنچه هستی به ما داده با ارزش است. اگر از درک ارزش آن عاجزیم، تقصیر ما و نگاه محدود ماست. دومین چیزی که در مورد گل نیلوفر باید به خاطر داشته باشی آن است که این گل در آب زندگی می کند اما آب هیچ تماسی با آن ندارد. گل نیلوفر چنان گلبرگهای لطیفی دارد که گاه حتی قطره ای آب روی آن ها جمع نمی شود و آنها از آب جدا می مانند. و این درس نیلوفر است که در دنیا زندگی کن اما نگذار که دنیا وارد تو شود. در دنیا باش اما از دنیا مباش. دنیا کلاس درس هستی است و موقعیتی برای رشد کردن و بلوغ یافتن است. ✳️وقتی شیخ مرتضی انصاری(ره) خود را سرزنش می کند؟! 💠آیه: فَاتَّقُواْ اللّهَ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ مائده/100 پس ای خردمندان ، از خدای بترسيد 💠حکایت ؛ روزی همسر شیخ مرتضی انصاری (ره) از او خواهش کرد چادر شبی برای پوشانیدن رختخواب های منزل خریداری نماید، اما شیخ قبول نمی کرد و این خرج را اضافه می دانست. همسر شیخ که از نمایان بودن رختخوابها در گوشه اطاق در برابر دوستان ناراحت بود، پس از نا امید شدن از جلب موافقت شیخ، در خرید گوشت صرفهجوئی کرد و به جای سه سیر گوشت تا مدّتی دو سیر و نیم گوشت خریداری کرد و از ما به التفاوتی که از این راه ذخیره شد چادر شبی خرید. شیخ چادر شب را دید و از نحوه خرید سوال کرد، وقتی متوجه عمل همسرش شد با ناراحتی گفت: شما از خدا نمی ترسید!؟ ای وای بر من که تا به حال مقداری از وجوه بیتالمال بیجهت مصرف شده و من خیال میکردم سه سیر گوشت حدّاقلّی است که ما میتوانیم با آن زندگی کنیم آنگاه شیخ دستور داد چادر شب را پس بدهند و بعد از آن به جای سه سیر گوشت دو سیر و نیم خریداری کنند. 1 📚 پی نوشت : 1. با اقتباس و ویراست از کتاب داستانهایی از
هدایت شده از منتظران ظهور
الدّینِ مُخالَفَةُ الْهَوى؛ معیار دیندارى مخالفت با هواى نفس است»(1). شرح حدیث: هر چیزى ملاکى دارد که با آن سنجیده مى شود. ملاک دیندارى و بى دینى چیست؟ آیا ملاک دیندارى فقط نماز خواندن است؟ آیا حجاب به تنهایى مى تواند معیار قرار گیرد؟ همان گونه که بعضى مردم نماز یا حجاب را مرز دینداران و بى دینان معرّفى مى کنند. آیا کنترل زبان و حفظ آن مى تواند به تنهایى ترازوى سنجش دیندارى باشد؟ حضرت امیرمؤمنان (علیه السلام) در این روایت کوتاه و عمیق، معیار و ملاک جامع و کاملى را براى مسأله مورد بحث بیان فرموده است. هر چند امور مذکور نیز ملاک هستند; ولى ملاک کامل و فراگیر چیز دیگرى است، حتّى گاه مى شود که همان عبادت و حجاب و حفظ زبان بر اثر خواهش دل است. داستان معروف زیر شاهد خوبى بر این بحث است: شخصى سالیان درازى در صف اوّل نماز جماعت شرکت مى کرد. روزى دیر به مسجد رسید و در صف آخر قرار گرفت، احساس بدى به او دست داد. با خود گفت: حالا مردم چه مى گویند! فلانى هر روز در صف اوّل بود، چرا امروز در صف آخر قرار گرفته است!؟ پس از این افکار و تخیّلات، ناگهان تکانى خورد که اى واى بر من! سالیان دراز نمازهایم را خراب کردم، باید همه را قضا کنم؟ چون آلوده به انگیزه غیر خدایى بود! به همین جهت در روایتى مى خوانیم که: «مجذوب فراوانى نماز و روزه و سایر عبادات دیگران مشوید! چون گاهى این ها را از سرِ عادت انجام مى دهند، بلکه افراد را به راستگویى و أداى امانت امتحان کنید»(2). بنابراین آن کس که تابع عقل و فرمان خداست دیندار، و آن که تابع هواى نفس است بى دین است. در تفسیر آیه شریفه (نُؤْمِنُ بِبَعْض وَ نَکْفُرُ بِبَعْض)(3) این سؤال مطرح شده است: چرا خداوند بنى اسرائیل را به خاطر این کار سرزنش مى کند، در حالى که (نُؤْمِنُ بِبَعْض) که کار خوبى است; هر چند براى (وَ نَکْفُرُ بِبَعْض) مستحق سرزنش هستند؟ برخى از مفسرین گفته اند: «آن ایمان ببعض نیز بى ارزش بوده است، چون به چیزهایى ایمان مى آوردند که با هواى نفس آن ها سازگار بود. بنابراین در واقع ایمان به هواى نفس بود، نه ایمان به خدا!»(4). خلاصه این که روایت فوق ملاک و معیار سنجش دینداران از بى دینان را مخالفت با هواى نفس مى شمارد و با این ترازوى دقیق مى توانیم میزان دیندارى خویش را به خوبى بسنجیم. 📚پی نوشت: 1. میزان الحکمة، باب 4041، حدیث 21135 (جلد دهم، صفحه 382). 2. میزان الحکمة، باب 300، حدیث 1490 (جلد اوّل، صفحه 344). 3. سوره نساء، آیه 150. 4. تفسیر نمونه، جلد 4، صفحه 189. 💠 آماده سفر الَّذي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَکُمْ أَيُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَ هُوَ الْعَزيزُ الْغَفُورُ 1 صاحبدلی برای اقامه نماز ، به مسجدی رفت ، نمازگزاران او را شناختند و از وی خواستند تا پس از نماز بر فراز منبر بنشیند و آنان را موعظه کند . پذیرفت . چون نماز به پایان رسید بر پله نخست منبر نشست ، همه چشم ها به سوی او بود و مرد پس از حمد و ثنای الهی گفت : هر کس از شما که میداند امروز تا شب نخواهد مرد برخیزد . کسی بر نخواست . گفت اکنون هر کس از شما که خود را آماده مرگ کرده است برخیزد باز هم کسی برنخواست . گفت : (شگفتا از شما که به ماندن اطمینان ندارید ولی برای رفتن نیز آماده نگشته اید ! قال امیر المومنین (ع) : بَادِرُوا الْمَوْتَ وَ غَمَرَاتِهِ وَ امْهَدُوا لَهُ قَبْلَ حُلُولِهِ وَ أَعِدُّوا لَهُ قَبْلَ نُزُولِهِ 2 (پیش از مرگ و سختی های آن ، کاربکنید و قبل از رسیدنش مقدمات آن را فراهم آورید و پیش از فرود آمدنش برای آن آماده شوید . ) هر دم از عمر می رود نفسی چون نگه می‌کنم (می‌کنی) نمانده بسی ای که پنجاه رفت و در خوابی مگر این پنج روز دریابی خجل آنکس که رفت و کار نساخت کوس رحلت زدند و بار نساخت3 📚 پی نوشت : 1- ملک 2 2- خطبه 190 3-
🔻تقوا، راهِ نجات🔻 💠🔹امام جواد علیه السلام فرمودند: اگر آسمانها☁️ و زمین🌍 بر شخصی بسته باشد، ولی تقوای الهی پیشه کند، خداوند گشایشی از آنها برایش قرار می‌دهد. ✨✨✨✨✨ ☝️ راجع به زیاد شنیدیم. اصلاً راه پیروزی، تقواست.😊👇 قرآن کریم می‌فرماید:↶ 🕋 وَ مَن یُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَخْشَ اللهَ وَ یَتَّقْهِ فَأُولَئِکَ هُمُ الْفَائِزُونَ (۵۲) 💢 هر کس خدا و پیامبرش را اطاعت کند، و از خدا بترسد و تقوای الهی پیشه کند، چنین کسانی همان پیروزمندان واقعی هستند! ☝️ در این حدیث شریف هم امام جواد علیه السلام می‌فرماید، راهِ نجات از گرفتاریها تقواست. قرآن کریم هم، همین معنا رو بیان میکنه:👇 🕋وَ مَن یَتَّقِ اللهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا 📖سوره طلاق، آیه۲ 💢 هر کس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم می‌کند. 🕋 وَ مَن یَتَّقِ اللهَ یَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ یُسْرًا 📖سوره طلاق، آیه۴ 💢 هر کس تقوای الهی پیشه کند، خداوند کار را بر او آسان می‌سازد! 😕 اگر گره کور به کارمون خورده، 🙁 اگر به درهای بسته میخوریم، ☹️ اگر به چه کنم چه کنم افتادیم، اگر... 👈🚶 یه خورده به خودمون رجوع کنیم. ❌ شاید مشکل اینجاست، که نداریم. تقوامون ضعیفه. پیامبر صلی الله علیه فرمودند: ✅️ به واجباتِ خدا عمل كن، تا با تقواترين مردم باشى. 📚بحارالانوار، جلد۴ به زبان خیلی ساده، یعنی اینکه👇 ✔ اگر یک هفته مخفیانه از همه کارهای ما فیلم گرفتند و گفتند اعمال هفته گذشته‌ات در تلویزیون پخش شده، ناراحت نشیم...😌
🔻گناهِ روزگار🔻 امام هادی علیه السلام شخصی رو دیدند که، مشکلاتی براش پیش اومده، و داره به روزگار فحش میده.😤😠 ☝️ حضرت به این شخص فرمودند:↶ 🔹 «ما ذَنْبُ الاَیّامِ، حَتّی صِرْتُمْ تَتَشَأمُونَ بِها إذا جُوزیتُم بِاَعْمالِکُمْ فیِها؟» 🔸 «روزها چه گناهی دارند، که وقتی به کیفرِ اعمالتان در روزگار می‌رسید، روزها را شوم می‌دانید، و به آنها ناسزا می‌گوئید؟!» 📚 تحف العقول، صفحه۴۸۲ ✨✨✨✨✨ 📛 «ما ذَنْبُ الاَیّامِ؟»👈 گناهِ روزگار چیه؟؟ ❗️ اگر تو این عالم، بلایی سرمون بیاد، نتیجه اعمال خودمون تو زندگیه، چون این دنیا، دنیای علل و اسباب است. 📖قرآن کریم می‌فرماید: اگر فساد و تباهی در عالم اتفاق بیفته، به خاطر عملکردِ شما انسانهاست:😱↶ 🕋ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ، لِیُذِیقَهُم بَعْضَ الَّذِی عَمِلُوا، لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ سوره روم، آیه۴۱ 💢 فساد، در خشکی و دریا بخاطر کارهایی که مردم انجام داده‌اند، آشکار شده است. 💢 خدا می‌خواهد نتیجه بعضی از اعمالشان را به آنان بچشاند، 💢 شاید بسوی خدا بازگردند! 😐 بنابراین هر جا با مشکلات روبرو شدیم، به روزگار بد و بیراه نگیم ❗️ ببینیم خودمون چکار کردیم که گرفتار شدیم. چرا به شب و روز فحش میدیم؟؟! چه روزِ گَندی❗️ چه شبِ بدی❗️ عجب آفتابِ بیخودی❗️ چه هفته مضخرفی❗️ چه بارونِ بدموقعی❗️ مگه شب و روز بد میشن؟؟ مگه خدا چیزی رو بیخودی و مضخرف و بدموقع خلق می‌کنه؟؟ ♻️ همه چیز به خودمون مربوط میشه: ✅ اگر بدی کنیم، بدی می‌بینیم. ✅ اگر خوبی کنیم، خوبی می‌بینیم. حرف قرآن هم همینه:↶ إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهٰا سوره اسراء، آیه۷ 💢 اگر نیکی کنید به خودتان نیکی کرده‌اید، 💢 و اگر بدی کنید، باز هم به خودتان بد کرده‌اید. ❌ اگر به کسی ظلم کنیم، ظلم می‌بینم. و اگر هم خوبی کنیم، حتماً نتیجه‌اش رو تو زندگی می‌بینیم... ❌ اگر حق مردم رو بخوریم، حقّمون رو میخورن... ❌ اگر سر مردم رو کلاه بزاریم، سرمون رو کلاه میزارن... ❌ به ناموس مردم نگاه کنیم، به ناموسمون نگاه میکنن... و... "هرچه کنی به خود کنی" "گر همه نیک و بد کنی"
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ 🔖 🌟 《 لَيْسَتِ الْعِبَادَةُ كَثْرَةُ الصَّلَاةِ وَ الصِّيَامِ الْعِبَادَةُ التَّفَكُّرُ فِي أَمْرِ الله》 🔺عبادت، روزه و نماز بسیار نیست؛ بلکه عبادت، تفکر بسیار در امر خداوند است. 📚 بحارالانوار، ج۷۵، ص ۳۷۳ 🔻 تفکر، از ارزنده ترین عبادتهاست. در حدیث است که «هیچ عبادتی همچون تفکّر نیست.» 📚 غررالحکم، ج۶، ص ۳۴۸ ▫️ولی فکر در چه؟ این مهم است. قرآن کریم، آن جا که از شگفتی های خلقت و عجایب آفرینش سخن می گوید، در پایان آیه های متعدد می فرماید: 📖«لعلهم یتفکّرون»؛ «باشد که فکر و اندیشه کنند». ▫️قدرت خداوند، بی نهایت است و آفریده هایش شگفت. در ذرّه ذرّه ی اجزای آفرینش، نظم و تدبیر دیده می شود. ▪️هرچه در این جهان است، یک «نشانه» است؛ نشانه ای که ما را به خدا راهنمایی می کند. برگ برگ درختان، کتاب معرفت است. دل هر ذرّه را که بشکافی آفتابیش در میان بینی ▫️درست است که عبادتهایی مثل نماز و روزه، از واجبات دینی اند و بسیار بااهمیت و سازنده، ولی وقتی ارزشمندند که با معرفت و شناخت و تفکر همراه باشند. 🌟از سخنان امام علی علیه السلام است که: «لا خیرَ فی عبادةٍ لیس فیها تفقّةٌ» «عبادتی که در آن ژرف نگری و عمق بینش نباشد، خیری در آن نیست.» 📌(تحف العقول، ص 204.) ▪️آنچه عبادت راستین است، تأمّل و تفکّر در امر خدا، در خلقت و تدبیر او، در حکمت و اراده ی او، در شگفتیهای آفرینش و قدرت نماییهای اوست. وقتی این نگاه در انسان باشد، عبادتهایش هم عارفانه و عاشقانه خواهد بود و عبادت کننده خواهد دید که: یار، بی پرده از در و دیوار در تجلّی است، یا اولی الابصار 💕💕💕
🔻قیمتِ زندگی🔻 💠🔹امام کاظم علیه السلام می‌فرمایند: ⚡️ أَمَا إِنَّ أَبْدَانَکُمْ لَیْسَ لَهَا ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةُ، فَلَا تَبِیعُوهَا بِغَیْرِهَا. 💢 «بدانید که بهاى تنِ شما مردم، جز بهشت نیست، آن را جز بدان نفروشید.» 📚 اصول کافی ✨✨✨✨✨ ☝️ یک شمش آهن رو در نظر بگیرید که ارزشش ۵ دلار💰 هست: 👈 اگر این شمش آهن رو به کوره آهنگری ببریم و باهاش نعل اسب بسازیم، ارزشش ۱۰ دلار میشه. 👈 اگر همین شمش آهن رو به یک کارگاه سوزن سازی ببریم، ارزش سوزن‌های ساخته شده از این شمش آهن ۳۰۰۰ دلار میشه. 👈 ولی اگر همین شمش آهن رو به یک کارخانه ساعت سازی ببریم، و باهاش فنر ساعت بسازیم، قیمت فنرهای ساخته شده از این شمش در حدود ۲۵۰۰۰۰ دلار خواهد بود. ❗️ یعنی یک شمش آهنِ معمولی، میتونه ارزشی بین ۵ دلار تا ۲۵۰۰۰۰ دلار داشته باشه.😱 👌 فقط بستگی به این داره که چقدر روش کار بشه، و چقدر براش زحمت کشیده بشه. 👌 حالا یه لحظه فکر کنیم ⁉️ ما با خودمون چکار می‌کنیم.. ⁉️ ما از خودمون چی می‌سازیم.. ⁉️ اصلاً چقدر به ارزشمون اضافه میشه.. ✅️ می‌تونیم طوری زندگی کنیم، و طوری رویِ خودمون کار کنیم که ارزشمون هزاران برابر بالاتر بره، و حتّی از ملائکه هم بالاتر بره. ❌ و می‌تونیم طوری زندگی کنیم که به تعبیر قرآن ارزشمون در حدّ حیوانات پائین بره، و یا حتّی پائین‌تر از حیوانات.👇 أُولَئِکَ کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ 📖سوره اعراف، آیه۱۷۹ 💢 آنها همچون چهارپایانند، بلکه گمراهتر! این جمله یادمون باشه:👇 ✅ آمده‌ایم در این دنیا، که با زندگی کردن قیمتی پیدا کنیم، ❌ نه اینکه به هر قیمتی زندگی کنیم. حالا امام کاظم علیه السلام هم در این حدیث شریف می‌فرماید:👇 ⚡️ «بدانید که بهاى تنِ شما مردم، جز بهشت نیست، آن را جز بدان نفروشید.» ✅️ یعنی طوری زندگی کنید که ارزشتون در حدّ بهشت بالا بره، ❌ نه اینکه در حدّ جهنّم خودتون رو پائین بیارید. 💕💚💕
حضرت فاطمه عليهاالسلام نَحْنُ وَسِيلَتُهُ فِي خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ خَاصَّتُهُ، وَ مَحَلُّ قُدْسِهِ، وَ نَحْنُ حُجَّتُهُ فِي غَيْبِهِ، وَ نَحْنُ وَرَثَةُ أَنْبِيَائِهِ ما وسیله ی تقرب به خدا در میان بندگان اوییم، ما بندگان ویژه و برگزیده ی او و جایگاه قدس الهی ایم، ما حجت خدا در غیب او و وارثان پیامبران اوییم. 📗عوالم العلوم ج11 ص894 🔻شرح حدیث 🔸انسانهای پاک و متقی نزد خدا آبرو دارند. 🔸می توان با «وسیله» قرار دادن آنان در درگاه خدا به حاجات رسید. 🔸این نکته در آموزه های دینی ما «توسّل» نام دارد. خود خداوند در قرآن فرموده است که برای رسیدن به رحمت الهی در پی «وسیله» باشید. 🔸اهل بیت پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم در علم و ایمان، در تقوا و فضیلت، در کرم و رأفت، در احسان و سخاوت از همه برترند. در میان بندگان خدا «وسیله» و راه رسیدن به رحمت الهی و قرب پروردگارند، از امتیازات و خصایص فراوانی برخوردارند، قدس و پاکی و عظمت پروردگار در وجود آنان تجسّم یافته است، آنان از سوی خدا «حجّت» معرفی شده اند و سند دین و برهان حق به شمار می روند 🔸خط طولانی معارف آسمانی که به دست پیامبران به بشر رسیده است، به آنان منتهی می شود و عترت پیامبر وارث فرهنگ انبیایی و نورانیّت راه خدایند. 🔸وقتی فضایل و مناقب این خاندان را بشناسیم، این معرفت ما را به محبّت می رساند و محبت آنان ما را به همراهی و تبعیّت می کشاند. اگر خود آنان هم به بیان فضایل و ویژگیهای خود پرداخته اند، برای آن است که انسان این حجتهای خدایی را بشناسد و از علوم و کمالاتشان بهره برد. 🔸باشد که ما نیز وارث مکارم و خوبیهای آنان باشیم! 📗منبع: ، جواد محدثی
حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها 🔸 خَيْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لاَ يَرَيْنَ اَلرِّجَالَ وَ لاَ يَرَاهُنَّ اَلرِّجَالُ 🔹برای زنان بهتر آن است که نه مردان (نامحرم) را ببینند نه مردان آنان را. 📗وسائل الشیعة ج20 ص232 🔻شرح حدیث 🔸رابطه ی زن و مرد در جامعه اگر با رعایت حدود شرعی و دینی باشد، هم جامعه سالم تر خواهد بود، هم گناه کمتری انجام خواهد گرفت. 🔸بسیاری از اوقات «نگاه» زمینه ساز «گناه» می شود و میان نگاه و گناه رابطه است و اگر مسلمان به توصیه ی قرآن عمل کند و زن و مرد نامحرم هنگام رویارو شدن چشم خود را فرو بندند، این به عفاف و سلامت روانی آنان بیشتر کمک می کند. 🔸روزی پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم با جمعی نشسته بودند.آن حضرت پرسید: به من بگویید چه چیزی برای زنان بهتر است؟ سخنانی گفته شد، ولی گویا هیچ کدام برای رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم پذیرفته نبود. 🔸علی علیه السّلام می فرماید:من نزد حضرت فاطمه (علیها السّلام) برگشتم و سؤال پیامبر را با او در میان گذاشتم.فرمود:برای زنان این بهتر است که مردان را نبینند و مردان هم آنان را نبینند (یعنی حفظ حجاب و عفاف و کنترل نگاه از حرام...) 🔸علی علیه السّلام این جواب را به پیامبر خدا گفت.حضرت پرسید:پیش من که بودی چنین چیزی نگفتی، چه کسی این را به تو خبر داد؟ گفت:فاطمه.رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم آن حرف را پسندید و خوشحال شد و فرمود: فاطمه پاره ی تن من است. 🔸آنان که خود را پیرو حضرت زهرا (علیها السّلام) می دانند، توجه دارند که نظر او بر اختلاط کمتر زن و مرد نامحرم و پرهیز از برخورد نگاههاست. 📗منبع: ، جواد محدثی
حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها 🔸 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لاَ تَجْعَلِ اَلْقُرْآنَ بِنَا مَاحِلاً وَ اَلصِّرَاطَ زَائِلاً وَ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَنَّا مُوَلِّياً 🔹پروردگارا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، و فهم قرآن را دور از دسترس فكر ما، و صراط را نابودكننده ما، و محمّد را روى گردان از ما قرار مده. 📗(دعای روز دوشنبه) - بحار الأنوار ج87 ص338 🔻شرح حدیث 🔸قرآن و عترت دو حجت الهی و دو ودیعه و یادگار پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم در میان امّت است. 🔸تمسّک به این دو، رمز نجات و وسیله ی هدایت بشر است. 🔸قرآن و پیامبر همچون خورشید می درخشند. کسی که رو به خورشید کند، از فروغ و حرارت آن بهره مند می شود. هر کس از این دو آفتاب جهان افروز رویگردان شود، در ظلمت و حیرت می ماند. 🔸گاهی قرآن به ظاهر در دسترس ماست، ولی از حقایق و رهنمودهای آن دوریم. 🔸گاهی کتاب خدا در خانه ی ماست، اما با آن انس نداریم. 🔸آن که در دنیا با خدا و قرآن و حضرت محمد(صلّی الله علیه و آله و سلّم) و اهل بیت(علیهم السّلام) او آشنا و مأنوس باشد، در آخرت هم از برکات این معرفت و انس بهره مند می شود، حسابش آسان می گردد، از «صراط»، به راحتی می گذرد، به شفاعت عترت می رسد و مشمول لطف و عنایت پیامبر می شود. 🔸امّا بیگانگی با قرآن و عترت در دنیا، جدایی از آنان را در آخرت سبب می شود. 🔸خوشا به حال آن که از شفاعت قرآن و پیامبر برخوردار شود، و بدا به حال که آن که قرآن و عترت از او شکایت کند! 🔸با خدا و کلام الهی و حبیب خدا و خاندان پاک او دوست و آشنا باشیم تا سعادت اخروی ما تأمین گردد. 📗منبع: ، جواد محدثی
حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها 🔸جَعَلَ اَللَّهُ اَلْإِيمَانَ تَطْهِيراً لَكُمْ مِنَ اَلشِّرْكِ، وَ اَلصَّلاَةَ تَنْزِيهاً لَكُمْ عَنِ اَلْكِبْرِ، وَ اَلزَّكَاةَ تَزْكِيَةً لِلنَّفْسِ، وَ نَمَاءً فِي اَلرِّزْقِ، وَ اَلصِّيَامَ تَثْبِيتاً لِلْإِخْلاَصِ، وَ اَلْحَجَّ تَشْيِيداً لِلدِّينِ 🔹خداوند ایمان را مایه ی پاک سازی از شرک قرار داد، و نماز را وسیله ی دور ساختن شما از تکبّر، و زکات را برای تزکیه ی نفس و افزایش رزق و روزی، و روزه را برای استوار سازی اخلاص و حج را برای تقویت و استحکام دین. 📗بحارالأنوار ج29 ص220 🔻شرح حدیث 🔸واجبات الهی و تکالیف شرعی هیچ کدام بی حکمت و دلیل نیست. 🔸آثار آن گاهی به فرد بر می گردد و گاهی به جامعه، گاهی دنیوی است، گاهی اخروی، گاهی مادی و معیشتی است و گاهی معنوی و روحی. 🔸در این حدیث، حضرت زهرا (علیها السّلام) به حکمت تشریع برخی از احکام الهی اشاره فرموده است. 🔸ایمان صحیح و ناب، انسان را از آلودگی اعتقادی به شرک پاک می کند. نماز و عبادت با تأثیر روحی که دارد، حالت خضوع و فروتنی پیش می آورد و از کبر و غرور باز می دارد. 🔸زکات مال و پرداخت این مالیات الهی و حقوق مالی، هم فقر را از جامعه می زداید، هم وسعت رزق را برای زکات دهنده فراهم می آورد، هم از وابستگی او به مادّیات می کاهد و او را تزکیه می کند. 🔸روزه چون عبادتی همراه با امساک و پرهیز است و نمود خارجی ندارد، خلوص را در جان روزه دار نهادینه می سازد. 🔸حج و زیارت خانه ی خدا نیز تجدید عهد با توحید و کعبه و قبله و پیامبر و اهل بیت علیهم السّلام است و مظهر شکوه امت اسلامی و همبستگی جهانی پیروان اسلام و قرآن است، از این رو پایه های دین را محکم می کند. 🔸این گوشه ای از فلسفه ی احکام الهی است. 🔸مسلمان چون به حکمت خدا عقیده دارد، همه ی فرمان های او را با جان و دل می پذیرد. 📗منبع: ، جواد محدثی
از دعاهای حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها 🔸اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الإِخْلاَصِ وَ خَشْيَتَكَ فِي الرِّضَا وَ الغَضَبِ وَ القَصْدَ فِي الغِنَى وَ الفَقْرِ 🔹خداوندا! از تو اعتقاد خالص و توحید را می خواهم، و این که در حالتِ خشم و رضا از تو بترسم و در حالت فقر و غنا اعتدال را رعایت کنم. 📗بحارالأنوارج91 ص225 🔻شرح حدیث 🔸خواسته های حضرت فاطمه (علیها السّلام)در این دعا یکی اعتقادی است، یکی قلبی و یکی هم اخلاقی و رفتاری. 🔸«کلمه ی اخلاص» و عقیده به توحید نخستین خواسته است. اگر توجه به معبود یکتا نباشد، عمل تباه و اندیشه منحرف می گردد. 🔸خواسته ی دوم خداترسی در حال غضب و رضاست. بعضی وقتی عصبانی می شوند، از مرز حق می گذرند و قضاوت نادرست و تصمیم نابجا می گیرند. رعایت حکم خدا وحق و عدل در همه حال معیار سلامت اخلاقی و ایمانی انسان است. 🔸خواسته ی سوم میانه روی در حال ثروتمندی و تنگدستی است. 🔸برخی وقتی فقیرند، هم ناشکری می کنند، هم بخل می ورزند. برخی هم وقتی ثروت و مال دارند، به افراط و زیاده روی و ریخت و پاش و اسراف روی می آورند. 🔸حرکت در راه «اعتدال» مطلوب شرع و عقل است. میانه روی هم در دوران فقر و تنگدستی هم در دوره ی توانگری و برخورداری فضیلتی اخلاقی است. 🔸افراط و تفریط در هر مسأله ای ناپسند است، حتی در بذل و بخشش مالی. 📗منبع: ، جواد محدثی
💠حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها 🔸 أمَا وَ اللَّهِ! لَوْ تَرَكُوا الحَقَّ عَلَى أَهْلِهِ وَ اِتَّبَعُوا عِتْرَةَ نَبِيِّهِ لَمَا اِخْتَلَفَ فِي اللَّهِ اِثْنَانِ 🔹به خدا قسم اگر مردم حق را به اهلش وا می‌نهادند و از عترت پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم پیروی می کردند هرگز دو نفر درباره ی خدا (و اسلام) اختلاف نمی کردند. 📗 بحارالأنوارج36 ص252 🔻شرح حدیث 🔸نقش محوری «ولایت» در جامعه ی اسلامی مهم است. امامت، امّت را وحدت می بخشد و از تفرقه جلوگیری می کند و پراکندگی ها را به سامان و همدلی و همفکری می رساند. 🔸این سخن را حضرت زهرا (علیها السّلام) پس از رحلت پیامبر خدا فرمود، آن هم کنار قبر حضرت حمزه ی سیدالشهدا در اُحد. کسی به نام محمود بن لبید حضرت فاطمه(علیها السّلام) را آن جا در حالت گریه و عزاداری دید. فرصت را غنیمت شمرد و سؤالهایی مطرح کرد و از امامت امیرمؤمنان پرسید. 🔸حضرت در جواب او به حادثه ی غدیر و سخنان پیامبر درباره ی علی علیه السّلام و امامان پس از او اشاره کرد. وی پرسید: پس چرا علی علیه السّلام از اقدام برای گرفتن حق خویش باز نشست؟ حضرت با استناد به سخن پیامبر که «امام مثل کعبه است، سراغ او باید رفت، نه این که او سراغ مردم برود» فرمود: اگر مردم حق را به حق دار می دادند و از خاندان نبوت تبعیّت می کردند، مردم به حق می گراییدند و وحدت اعتقادی بر محور «حق» پدید می آمد و اختلاف در امّت پیامبر بروز نمی کرد. 🔸این نقش امامت و ولایت است که جهت ها و نیروها و افکار و حرکت ها را به وحدت می رساند و جامعه را از اتحاد و انسجام برخوردار می سازد. 📗منبع: ، جواد محدثی
حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها 🔸اَللّهُمَّ لا تَجعَل مُصیبَتی فی دینی وَ لا تَجعَلِ الدُّنیا اَکبَرَ هَمّی وَ لا مَبلَغَ عِلمی 🔹خداوندا! مصیبت مرا در دینم قرار مده، و «دنیا» را بزرگ ترین همّ و غم من و نهایت علم و هدف دانشم قرار مده 📗بحارالانوار، ج 83، ص 85 🔻شرح حدیث 🔸مصیبت حادثه ی تلخ و ناگواری است که به انسان می رسد. 🔸گاهی این مصیبت و آسیب و ضربه مادی است و گاهی معنوی و اخلاقی، گاهی جسمی است و گاهی روحی و دینی. 🔸این که کسی از نظر دین آسیب و آفت ببیند و لطمه ای به دینش وارد شود، بزرگ ترین مصیبت است و این که همه ی همت و تلاش انسان و نهایت دانش و علم انسان در «دنیا» خلاصه شود نیز نشانه ی خسارت معنوی است. 🔸نه هستی در دنیا خلاصه می شود، و نه معیار سود و زیان فقط مادیّات است. 🔸کسی که زندگی مادی و رفاه و معیشت او تأمین باشد، ولی دین و اخلاق او ضربه بخورد، در واقع زیانکار و خسران زده است. 🔸ما به کسی که عزیزی را از دست می دهد، تسلیت می گوییم، ولی آن که آسیب دینی می خورد، بیشتر شایسته ی تسلیت گویی است. 🔸ما از کسی که فعّال و تلاشگر است تقدیر می کنیم، ولی آن که همّتش بالاتر و فکر و فعالیتش برای تأمین سعادت اخروی است، سزاوارتر است تا از او تقدیر شود. 🔸اولیای الهی چون آخرت را در چشم انداز خود قرار داده اند، هم مصیبت در دین را سخت تر می بینند و هم از این که هدف نهایی شان «دنیا» باشد، گریزانند. 📗منبع: ، جواد محدثی
حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها 🔸اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ قُوَّةً فِي عِبَادَتِكَ وَ تَبَصُّراً فِي كِتَابِكَ وَ فَهْماً فِي حُكْمِكَ 🔹خداوندا! از تو می خواهم نیرو در عبادت و بندگی ات را، بصیرت و بینش در قرآنت را و فهم و درک در احکام تو را. 📗(دعای روز دوشنبه) - بحار الأنوار ج87 ص338 🔻شرح حدیث 🔸قدرت و توانی را که خدا به ما داده است، وسیله ی امتحان ماست. 🔸بدترین برخورد با نعمتهای الهی آن است که آن را در راه گناه و برخلاف دستور و رضای الهی به کار بگیریم و بهترین شیوه، استفاده از نعمت خدا در راهی است که او بپسندد. 🔸برخی نیرومند و توانایند، اما در راه خلاف و معصیت. 🔸بعضی هم نیرو و توانشان در مسیر طاعت و بندگی است. خوشا به حال اینان! 🔸حضرت زهرا (علیها السّلام) در این دعا سه خواسته ی مهم از خدا دارد: ۱. قوّت و نیرو در بندگی خدا. ۲. بصیرت و بینایی در قرآن. ۳. فهم و شناخت نسبت به حکم پروردگار 🔸دین شناسی و معرفت شرعی از لازم ترین تکالیف فرد مسلمان است. 🔸اگر بصیرت دینی نباشد، با کمترین شبهه افکنی مخالفان، تزلزل در باورهای دینی پیش می آید و اگر فهم احکام خدا نباشد، «ادای تکلیف» انجام نمی گیرد و اگر ضعف در پرستش خدا و بندگی باشد، راهی برای نفوذ و سلطه ی ابلیس فراهم می شود. رشخص مسلمان و پیرو خط اهل بیت علیه السّلام باید برای دین شناسی وقت کافی بگذارد و با کسب بصیرت، خود را در برابر تشکیک ها و شبهه آفرینی ها مصون سازد. 🔸باشد که در راه دین و عبادت استوار باشیم و قرآن را با بصیرت و شناخت کافی بشناسیم و به آن عمل کنیم. 📗منبع: ، جواد محدثی
حضرت فاطمه زهرا سلام اللّه علیها 🔸 أَرْضِي أَبَوَيْ دِينِكَ مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً بِسَخَطِ أَبَوَيْ نَسَبِكَ وَ لاَ تُرْضِي أَبَوَيْ نَسَبِكَ بِسَخَطِ أَبَوَيْ دِينِكَ 🔹پدران دینی ات، یعنی محمّد و علی علیه السّلام را راضی ساز، هر چند با ناراحتی پدر و مادر نسبی ات باشد، و پدر و مادر نسبی خود را با خشم و نارضایتی پدران معنوی و دینی ات راضی نساز. 📗بحارالأنوارج23 ص261 🔻شرح حدیث 🔸حضرت محمد صلّی الله علیه و آله و سلّموحضرت علی علیه السّلامپدر معنوی مایند.حق تربیت و هدایت و پیشوایی بر گردن ما دارند و ما اگر امت شایسته ای باشیم، فرزندان روحی و معنوی آنان خواهیم بود. 🔸اطاعت پدر و مادر لازم است، اطاعت پیامبر و امام هم واجب. 🔸رنجاندن والدین گناه است، ناراضی ساختن امام و پیامبر هم حرام. 🔸اما...هنگام تعارض چه باید کرد؟ 🔸یعنی اگر بخواهیم رضایت خدا و پیامبر و امام را جلب کنیم و به دستورهای دین عمل کنیم، پدر و مادر ناراحت می شوند. و اگر بخواهیم دل پدر و مادر را به دست آوریم و آنان از ما راضی باشند، گاهی این رضایت به قیمت گناه و ترک وظیفه ی دینی به دست می آید. 🔸در این گونه موارد، رضای پیامبر و امام مهم تر است. 🔸کاری کنیم که خدا و رسول از ما راضی باشند و کارمان بر طبق دین و قرآن و خواسته ی امام باشد، هر چند پدر و مادر از دست ما ناراحت و ناراضی شوند. 🔸برای یک مسلمان مکتبی مهم تر از هر چیز اطاعت اولیای خدا و کسب رضای آنان به وسیله ی عمل به فرمان پروردگار است. 🔸هرگز مباد که به خاطر دلخوشی پدر و مادر و فامیل و دوستان کاری کنیم که خدا و رسول و امام نمی پسندند و از آن نهی کرده اند. 📗منبع: ، جواد محدثی
حضرت فاطمه عليهاالسلام 🔸نَحْنُ وَسِيلَتُهُ فِي خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ خَاصَّتُهُ، وَ مَحَلُّ قُدْسِهِ، وَ نَحْنُ حُجَّتُهُ فِي غَيْبِهِ، وَ نَحْنُ وَرَثَةُ أَنْبِيَائِهِ 🔹ما وسیله ی تقرب به خدا در میان بندگان اوییم، ما بندگان ویژه و برگزیده ی او و جایگاه قدس الهی ایم، ما حجت خدا در غیب او و وارثان پیامبران اوییم. 📗عوالم العلوم ج11 ص894 🔻شرح حدیث 🔸انسانهای پاک و متقی نزد خدا آبرو دارند. 🔸می توان با «وسیله» قرار دادن آنان در درگاه خدا به حاجات رسید. 🔸این نکته در آموزه های دینی ما «توسّل» نام دارد. خود خداوند در قرآن فرموده است که برای رسیدن به رحمت الهی در پی «وسیله» باشید. 🔸اهل بیت پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم در علم و ایمان، در تقوا و فضیلت، در کرم و رأفت، در احسان و سخاوت از همه برترند. در میان بندگان خدا «وسیله» و راه رسیدن به رحمت الهی و قرب پروردگارند، از امتیازات و خصایص فراوانی برخوردارند، قدس و پاکی و عظمت پروردگار در وجود آنان تجسّم یافته است، آنان از سوی خدا «حجّت» معرفی شده اند و سند دین و برهان حق به شمار می روند 🔸خط طولانی معارف آسمانی که به دست پیامبران به بشر رسیده است، به آنان منتهی می شود و عترت پیامبر وارث فرهنگ انبیایی و نورانیّت راه خدایند. 🔸وقتی فضایل و مناقب این خاندان را بشناسیم، این معرفت ما را به محبّت می رساند و محبت آنان ما را به همراهی و تبعیّت می کشاند. اگر خود آنان هم به بیان فضایل و ویژگیهای خود پرداخته اند، برای آن است که انسان این حجتهای خدایی را بشناسد و از علوم و کمالاتشان بهره برد. 🔸باشد که ما نیز وارث مکارم و خوبیهای آنان باشیم! 📗منبع: ، جواد محدثی