#تهران_زوراء_و_محل_فساد
🤔#پرسش
❔آیا در روایات آمده است که تهران در آخر الزمان #فاحشه خانه می شود ❗️آیا منظور از منطقه زوراء که در روایات آمده است #تهران است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایاتی که از طریق اهل سنت و تشیع نقل شده است ، اوصافی برای منطقه #زوراء بیان شده است .
❕از پیامبر گرامی نقل است که فرمود ؛
« حادثه ای در زوراء روی می دهد ، زوراء شهری در #مشرق ، میان چند رود که بدترین خلق خدا و گردنکشان امتم در آنجا ساکن هستند ، و با چهار گونه عذاب کوبیده می شوند ، با شمشیر و فرو شدن در زمین و پرتاب سنگ و مسخ شدن ...سفیانی لشکری روانه عراق می کند و در زوراء صد هزار نفر را می کشد و به سوی کوفه سرازیر می شود ... »
📚السنن الوارده فی الفتن ص268
👌در نقل دیگری #علی علیه السلام فرمود ؛
« شهری به نام زوراء میان دجله و دجیل و فرات ساخته می شود ( که بسیار مجلل است )»
📚کفایه الاثر ص 213
👌و فرمود ؛
« وای بر مصر ، وای بر زوراء و وای بر کوفه ( همه را سفیانی می کشد )»
📚الملاحم و الفتن ص266
❕ابن #منظور می نویسد ؛
«به جانب شرقی شهر بغداد زوراء گویند و به علت انحراف قبله‌اش به این اسم نامیده شده است ، زوراء، نام دجله بغداد است»
📚لسان العرب ج4 ص339
❕بنابراین هرگاه کلمه زوراء در روایتی به صورت مطلق و بدون #قرینه استعمال شده باشد ، به منطقه بغداد حمل میشود ، مگر در صورتی که قرینه باشد که منظور منطقه دیگری است .
❕ در روایتی ، #زوراء محل فتنه و فساد معرفی شده است و منظور از منطقه زوراء ، تهران بیان شده است .
👌امام صادق علیه السلام به #مفضل می گوید ؛
❔تو میدانی که زوراء کجاست و در کجا واقع شده؟ مفضل می گوید خدا و حجتش داناتر هستند .
❕امام فرمود ؛بدان ای مفضل که در حوالی ری کوهی سیاه است ، در دامنه آن شهری ساخته می شود که #تهران نامیده می شود و آن دار الزوراء است ،که قصرهای آن مانند قصرهای بهشت است ، و زنان آن همانند حورالعین میباشند و بدان ای مفضل انها(زنان) ملبس می شوند به لباس #کافران ، خود را به شکل مستکبران تزیین می کنند، بر زینها سوار می شوند ،و برای همسران خود تمکین نمی کنند و درامد شوهرانشان آنها را کفاف نمی دهد ،پس از آنها طلب طلاق می کنند و مردان به مردان و زنان به زنان اکتفا می کنند و مردان خود را به شبیه زنان و زنان خود را به شبیه مردان درمیاورند و تو اگر می خواهی دینت را حفظ کنی پس در این شهر ساکن نشو و در آنجا خانه نگیر زیرا که انجا محل فتنه میباشد. و از انجا به سمت #کوهها فرار کن »
📚مستدرک سفینه البحار ج4 ص270
👌ما اگر چه منکر ناهنجاری های شهر #تهران نیستیم ، اما روایت مذکور بدون سند و مرسل به امام صادق علیه السلام نسبت داده شده است ، لذا از نظر سندی ضعیف و غیر قابل استناد است .
❕فقیه بزرگوار مکارم #شیرازی در مقام بیان عقاید شیعه چنین عرضه می دارد ؛
🔶️« عقیده ما در باره روایات اهل بیت ؛
❕تکرار این موضوع را ضروری می دانیم که هر حدیثی که در یکی از منابع معروف یا سایر منابع معتبر وجود داشته باشد به این معنی نیست که آن حدیث به خصوص معتبر باشد ، بلکه هر حدیثی #سلسله سندی دارد که باید هر یک از رجال سند آن جدا گانه مورد بررسی قرار گیرد هر گاه تمام رجال سند مورد اعتماد بودند آن حدیث به عنوان یک حدیث صحیح پذیرفته می شود در غیر این صورت ان حدیث مشکوک یا ضعیف است»
📚اعتقاد ما ، ص119
#پاسخ_شبهات_مخالفان_دین
💢تناقض در قرآن بر اساس تعداد شرق و غرب
از موارد #تناقض در قرآن این است که یک بار از يك #شرق و يك غرب (شعراء/ 28)، یاد می کند، بار دیگر از دو شرق و دو غرب (الرحمن/ 17) و در آیه ای دیگر به وجود چندين شرق و چندين غرب (معارج/40) اشاره می کند.
#پاسخ
هر یك از #تعابیر قرآن در باره مشرق و مغرب که به صورت مفرد(بقره/115)، تثنیه(الرحمن/17) و جمع(معارج/40) آمده، اشاره به نكتهای است و آن اینكه خورشید، هر روز از نقطه تازهای طلوع و در نقطه تازهای غروب میكند؛ بنابراین به تعداد روزهای سال، #مشرق و مغرب داریم. از سوی دیگر، در میان همه مشرقها و مغربها، دو مشرق و دو مغرب ممتاز است كه یكی در آغاز تابستان، یعنی #حداكثر اوج خورشید در مدار شمالی و یكی در آغاز زمستان یعنی حداقل پایین آمدن خورشید در مدار جنوبی است (كه از یكی تعبیر به مدار رأس #سرطان و از دیگری تعبیر به مدار رأس جدی میكنند).
این #آیات در عین دلالت بر متعدّد بودن محل طلوع و غروب خورشید، به كروی بودن زمین نیز اشاره دارند؛ زیرا اگر زمین كروی باشد، طلوع كردن و تابیدن #آفتاب بر هر جزئی از اجزای كره زمین مستلزم غروب از جزء دیگر آن است و در این صورت تعدّد مشرقها بدون هیچ گونه تكلّف و زحمت، روشن و واضح میگردد، ولی در غیركروی بودن زمین، تعدّد مشرقها و مغربها كه از آیه استفاده میگردد قابل درك و فهم نیست؛ زیرا #جسم مسطّح بیش از یك شرق و یك غرب ندارد. هم‌چنین اختلاف #افقها دلالت بر كرویت زمین میكند و آن را مشارق و مغارب متعدّدی است. چنانكه از حضرت علی ع روایت شده كه فرمود: «خورشید سیصد و شصت مشرق و سیصد و شصت #مغرب دارد، از آن نقطهای كه امروز طلوع كرد دیگر #طلوع نمیكند تا سال بعد در همان روز».
#تعبیر «فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ»، ممكن است به مشرقها و مغربهای مختلف مكانی اشاره داشته باشد؛ چرا كه كرویت زمین سبب میشود كه به تعداد مناطق روی آن، مشرق و مغرب وجود داشته باشد؛ یا اشاره به #مشرقها و مغربهای زمانی باشد، زیرا میدانیم كه حركت زمین به دور #آفتاب سبب میشود كه هرگز دو روز پشت سر هم خورشید از یك نقطه طلوع و غروب نكند.این تفاوت مشرقها و #مغربها كه با نظم بسیار دقیق و حساب شدهای انجام میگیرد، از یك سو سبب پیدایش فصول چهارگانه سال و از سوی دیگر، باعث تعدیل حرارت و #رطوبت در سطح زمین میگردد؛ هم‌چنین زندگی انسانها و حیوانات و #گیاهان را سروسامان میبخشد.
📚تفسیر نمونه، ج 25، ص 45 -46.
📚البیان، ص 75 ـ 76.
📚تفسیر خسروی، ج 5، ص382.
📚 تفسیرالمیزان،ج20، ص36.
📚پیام قرآن، ج 21، ص 194.