#توحید ✅ آدم یعنی کسی که توجه به خداوند تبارک و تعالی دارد. 🔶 آن توجه‌ به‌ خدا با لطمه به بدن از بین نمی رود و این عبارت از دار بقاست. ✅ در زیارت جامعه فرموده اند: «وَ شُفَعَاءُ دَارِ الْبَقَاءِ» (١) انبیاء علیهم السلام، ائمه اطهار علیهم السلام شفیع دار بقاء هستند، ⬅️ یعنی ما را به دار بقاء می برند. دار بقاء عبارت از همان توحید است. این توحید است که ماندگار است. این خدا است که باقی است.✨ #استادـامامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#توحید ✅ مقصد باید خدا باشد و باید طلب او را داشته باشید. او اصل آدم است. 🔶 اصل برای موجودات دیگر چیزهای دیگر است مثلاً فرض بفرمایید حیوانات یک چیزی را می خواهند، ملائکه یک چیزی را می خواهند، شیاطین یک چیزی را می خواهند، زمینی ها یک چیزی را می خواهند، آسمانی ها یک چیزی را می خواهند اما انسان خدا را می خواهد. 🔺 انسان تا به خداوند تبارک و تعالی نرسد تسکین پیدا نمی کند یعنی آدم باید برسد به غیر متناهی تا تسکین پیدا کند. ✅ غیرمتناهی عبارت از ذات اقدس اله است و تقوا هم آن وقتی است که آدم بفهمد که اصل را می خواهد ، لذا هر چه این بدلی ها خواستند به عنوان اصل ، خودشان را نمایان بکنند آدم باید از آن ها بگذرد.✨ #استادـامامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#توحید ✅ ولایت ، قربت است. یعنی نزدیک تر از موجودات دیگر به خداوند تبارک و تعالی هستند. البته این نزدیکی هم یعنی شدت وجودی دارند نه این که نزدیکی زمانی و مکانی باشد، وقتی شدت وجودی بیشتری پیدا کردند خداوند به آن ها نزدیک تر است: «يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ» (بقره۲۵۷) ✅ یعنی کم کم از شرک به درشان می آورد و به توحید رهنمون می شوند چون نور خود خداست. خود ذات اقدس اله نور است. غیر از او تقریباً هم نار هستند و خود او نور النور است. 🔶 وقتی که نورالنور بود مؤمنین را با آن ولایت خودش از شرک به در می آورد و به آن توحید می رساند. ⬅️ پس خلوص و تقوا و آن که می گوییم «قربة الی الله»، خود عبادت را ما اگر خالصانه انجام ندهیم نتیجه ای برای ما ندارد. اگر مثلاً شما فرض بفرمایید که میلیون ها رکعت نماز بخوانید اما نه به قصد قربت باشد خاصیتی برای آدم ندارد. ⬅️ قصد قربت یعنی آن خلوص نیت را داشته باشد.✨ #استادـامامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#توحید 🔺 ما معمولاً برای مردم زندگی می کنیم، کم پیش می آید برای خودمان زندگی کنیم، لذا خانه می سازیم، وسایل زندگی می خریم که مردم ببینند. این ها اشتباهی است که در زندگی داریم. ✅ آدم باید به فکر آدمیت خودش باشد، توجه به خود الهی اش داشته باشد، وظیفه خودش را خوب انجام دهد. این عبارت از ذکر کثیر است ✨ لذا در آیه شریفه فرمود: «فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ» (جمعه/۱۰). ✅ آدم وقتی که نماز جمعه یا هر نمازی می خواند نباید زود بلند شود برود، بلکه باید تعقیب داشته باشد. حداقل تعقیبی که باید داشته باشیم تسبیحات حضرت زهرا سلام الله علیها است که خیلی خوب است. ✅ بعد از نماز دعا مستجاب است. اگر دعا نکند آدم به خود‌ش ظلم کرده است، مخصوصاً به مسجد رفتن و دعا کردن به مؤمنین به خودش و به دیگران همه این ها عبارت از ذکر است. ⬅️ منظور آیه شریفه این است که «فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ» (جمعه/۱۰)بروید سراغ کارتان نه این که نماز را خواندید تمام شد بنشینید و بخوابید و... بلکه باید بلند شوید بروید سراغ کارتان و وظیفه خودتان را انجام بدهید، آن وقت می شود ذکر کثیر.✨ #استاد_امامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#دعا_عرفه ✅ وقتی دعای عرفه می خوانیم این عبارت از توحید علمی حضرت سیدالشهداء علیه السلام است اگر ما این دعا را بخوانیم جان علمی حضرت سیدالشهداء را زیارت کرده ایم و وقتی وصف کربلا را می کنیم این توحید عملی سید الشهداست. ❄️ «إِلَهِي عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الْآثَارِ وَ تَنَقُّلاتِ الْأَطْوَارِ أَنَّ مُرَادَكَ مِنِّي أَنْ تَتَعَرَّفَ إِلَيَّ فِي كُلِّ شَيْ‏ءٍ حَتَّى لا أَجْهَلَكَ فِي شَيْ‏ءٍ» خداوندا از اختلاف آثار و اطوار عالم متوجه شدم که مراد تو از خلقت من این است که خود را در همه اشیاء و خودم به من نشان بدهی به گونه ای که در هیچ چیزی به تو جاهل نباشم و همه نمود و حکایت توست. ما حداقل دو امر از این عبارت متوجه می شویم. یکی این که غرض خداوند از خلقت خود را می فهمیم که چرا خداوند به تدریج ما را آفرید و یک مرتبه نیافرید تا این که همه ظهورات خداوند در ما پیدا شود و بعدها جان ظهورات به ما اعطا شود که همان توحید احدی صمدی است. #استاد_امامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#توحید ✅ تحمل مکروه باید باشد زیرا این تحمل مکروه است که انسان را در توحید متوطن می کند اگر تحمل مکروه یعنی عبادت نباشد توطن حاصل نمی شود. ⬅️ مخصوصا شهادت. ✅ شهادت یعنی اطاعت از فرمان خداوند تبارک و تعالی. نه این که کشته شود بلکه فرمان خدا را دارد اطاعت می کند و اطاعت از فرمان خدا یعنی شاهد شدن. ✅ پس شهید و شاهد کسی است که فرمان خداوند تبارک و تعالی را انجام می دهد‌ و شاهد و شهید حقیقت می شود و حقیقت را مشاهده می کند پس این که می گوییم امام حسین شهید شده است یعنی با تحمل مکروه شاهد حقیقت شده است.✨ #استاد_امامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/madresehbagherain

#توحید ✅ آداب شرکت در مجالس سیدالشهداء برای رسیدن بیشتر به توحید احدی صمدی به تأسی از آمیز جواد ملکی تبریزی ✅ طهارت: طهارت از حدث و خبث داشته باشد چون می خواهد ملاقات‌ الله داشته باشد و از شفاعت حضرت سیدالشهداء که طاهر مطهر است بهره مند شود و او را زیارت کند. زیارت یعنی ملاقات و برای این زیارت و ملاقات باید با حضرت سنخیت پیدا کند. ✅ این که خالص باشد. خالص باشد یعنی تنها محرک او برای این امر خداوند تبارک و تعالی و رسیدن به فرمان او باشد. یعنی نیت نیت دیگری نداشته باشد. اگر این چنین باشد در این مجالس به کمال می رسد. 🔺 اما اگر به خاطر دنیا باشد به کمال نمی رسد. کسی که به خاطر دنیا کاری کند در همبن دنیا می ماند. ✅ حضرت در این واقعه یک مصیبتی دارد که همان مصیبت بدنی است و یک ارتقاء معنوی دارد، که هر دو باید مورد توجه قرار بگیرد. آمیزجواد آقا ملکی تبریزی می فرمایدمجلسی کامل است که به هر دو امر توجه شود. ✅ این که فکر نکنیم حضرت سید الشهداء چیزی را از دست داده است. آن چیزهایی که از دست داده است همه مقدمات هستند. مقدمات چیزهایی هستند که باید در ذی المقدمه فدا شوند. مقدمات باید فدایی باشند. حضرت سید الشهداء این مقدمات را فدا کرد. لذا فکر نکنیم چیزی را از دست داده، بلکه چیزی را دارا شده که نصیب کسی نمی شود و آن توحید احدی صمدی است که نصیب ایشان و شیعیان اطراف ایشان شد و همه را نورانی و روحانی کرد. ⬅️ و کسی که روحانی و نورانی شود از شفاعت حضرت سیدالشهداء برخوردار شده است. #استاد_امامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#توحید ✅ آدم هر چیزی را دریافت کند آن را ملاقات کرده است. چه شنیدنی چه خوردنی... ✅ یک لقاء ظاهر داریم و یک لقاء باطن. چون عالم این چنین است. بشر مرتبه نازل آدم است و انسان مرتبه متوسط که برزخ را هم ادراک می کند و جان جزئی پیدا کرده. ✅ آدم آنی است که توحید احدی صمدی یعنی جان کل را ادراک کند. هم ظاهر کل را ادراک کند و هم باطن کل را ادراک می کند و هر دو را پیدا می کند ⬅️ لذا از از آیات حق غافل نیست.✨ #استادـامامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#توحید ✅ حضرت سیدالشهداء روز عاشورا وقتی ظهر شد _دیگر از آن وقت جنگ بدتر نداریم_ حضرت وقتی متوجه شد ظهر است، به نماز ایستاد، حالا تیر می آید خنجر می آید کشته شدن هست 🔺این ها مسئله نیست خب دیگر ما کاری لازم تر از کاری که سید الشهدا در صحرای کربلا داشت ، که نداریم خود نماز هم مهم است ✅ نه نماز آدم را به یک جایی می رساند، خود نماز برای آدم مهم است یعنی ایستادن در مقابل خدا یعنی خود «ٱلْحَمْدُ لِلَّٰه، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، الله اکبر، سُبْحان‏ اللَّه» ✅ این ها هیچ کدامشان با دنیا و آخر قابل وزن نیست.✨ #استادـامامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

⚫️ چرا صفر نحس است؟ ▪️ صفر، ماهی است که خاتم الانبیاء (ص) در آن رحلت می‌کند. ظرفی از زمان که جایگاه فقدان نبوت است. لذا نَحس و بلاخیز است. ✔️ هر جایگاهی که فاقد روح نبوت باشد، نحس و بلاخیز است. ▪️ البته زمان و مکان، به خودی خود، نه نحس‌اند و نه سعد. اما اتفاق‌هایی که در آنها روی می‌دهد بدان‌ها رنگ می‌دهد و سبب نحسی یا سعدی آن‌دو می‌گردد. مانند روز عاشورا و مکان کربلا که نقش ویژه‌ای در تربیت نفوس دارد. ▪️ ماه صفر نیز جایگاه رحلت خاتم الانبیاء (ص) است. و هرجا که روح نبوت نباشد نحس خواهد بود. اما ربیع‌الاول (که جایگاه میلاد نبی است) سعد و موجب رشد آدمی است. اینکه پیامبر (ص) فرمود: «هرکه مرا به خروج صفر بشارت دهد، او را به بهشت بشارت می‌دهم». مراد این است که هرکس از اقامت در صفر (فقدان روح نبوت) خارج شود، وارد بهشت شده است. حرام و مکروه، «صفر» اند؛ یعنی فاقد روح نبوت هستند، و واجب و مستحب، «ربیع» اند؛ یعنی واجد روح نبوت هستند. #استاد_امامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

#توحید ✅ معمولا هوای نفس که شهوت و غضب دو بال آن است انسان را به طرف جهنم می برد: «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ» (جاثیه۴۳) ✅ البته اگر شهوت و غضب را به واسطهٔ شریعت مهار کردیم، ما را به جهنم نمی برد. 🔺و بیشترین دلیلی که به لقاء الله امید ندارند به خاطر این است که شهوت و غضب آن ها را فرا گرفته است و مایل نیستند که دین داشته باشند و بی دین می شوند یعنی غضب و شهوت نمی گذارد که به حقیقت برسند.✨ #استادـامامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab .

#توحید ✅ آدم وقتی مکلف می شود یعنی زمانی که متوجه می شود باید فرمان خدا را ببرد، دو درخت در آدم ظاهر می شود. 🔶 یکی درخت طوبی است که عبارت از فرمان خدا است. 🔶 و یکی درخت زقوم که عبارت هوای نفس است ⬅️ که آدم در هر صادرات یا واردات خود یا درخت طوبی را آبیاری می کند یا درخت زقوم را. ✅ اگر انجام واجب کردید درخت طوبی را آبیاری می کنید و اگر مرتکب حرام شدید درخت زقوم را آبیاری می کنید. آنوقت همین درخت مأوی آدم می شود و بر آن تکیه می زند. این همان انتخابی است که آدم می کند. ⬅️ این جاست که آدم زارعی است که درخت وجود خود را آبیاری می کند یا درخت طوبی می شود یا درخت زقوم. پس آدم هم خود زارع است و هم مزرعه و هم کشت #استادـامامی #از_شاگردان_سلوکی_علامه_حسن_زاده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab