📢📢📢📢📢📢📢 به اطلاع سروران گرامی می‌رساند همزمان با عید سعید غدیر مجموعه متن گفتارهای حضرت استاد یزدان‌پناه با عنوان ابعاد اجتماعی ایمان در کانال بارگذاری خواهد شد. لازم به ذکر است این مجموعه از سخنرانی های سال گذشت ایشان در آمل تهیه گردیده است. #ابعاد_اجتماعی_ایمان #استاد_یزدان_پناه

🔰 ابعاد اجتماعی ایمان ▫️قسمت اول در قرآن کریم، اهمیت و جایگاه ایمان در بعد فردی در آیات مختلف از جمله سوره عصر بیان شده است. ❓اکنون می‌خواهیم بررسی کنیم که آیا همیت ایمان، تنها در بعد فردی است یا در صحنه اجتماع نیز جاری‌ است. 1⃣ مقدمه اول: 🔺 مخاطب اصلی دعوت انبیا، اجتماع است نه فرد. 🔹 پیامبر نیز در دعوت مردم به اسلام، ادبیات امت را به کاربرد. 🔸 بلکه می‌توان گفت آیات قرآن تماما اجتماعی است. ✔️ چون در سوره‌های مکی، بحث مقابله با سردمداران کفر است و در سوره‌های مدنی، تشکیل جامعه دینی و از بین بردن دشمنان این جامعه مطرح می‌شود؛ ⚠️یعنی حتی مسائل اعتقادی نظیر توحید و معاد نیز مسائل اجتماعی هستند. برای مثال در حدیث سلسله الذهب که سخن از توحید و ولایت است، در واقع سردمداران کفر را مورد حمله قرار می‌دهد و نفی طواغیت می‌کند. 🔹 در دوره ما نیز، حضرت امام خمینی ره به تاسی از انبیا و ائمه علیهم السلام، یک حرکت وتحول اجتماعی را درقالب انقلاب اسلامی بنیان نهاد. #استاد_یزدان_پناه #ابعاد_اجتماعی_ایمان 🎙 سلسله جلسات دهه محرم ۱۳۹۹، آمل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 ابعاد اجتماعی ایمان ▫️قسمت دوم 2⃣ مقدمه دوم: 🔺زمانی می‌توانیم برای یک حقیقت، هویت اجتماعی قائل شویم که جزء فرهنگ جامعه تلقی شود. ⬅️ با این دو مقدمه می‌توانیم بگوییم: ایمان نیز چنانچه در تعامل انسانی و کنش متقابل انسان‌ها قرار بگیرد به گونه‌ای که امر متفاهم عمومی و مقبول عموم واقع گردد، پدیده اجتماعی و فرهنگ می‌شود. ✔️ بلکه با دقت بیشتر می‌توان گفت ایمان به خدا، جزء اموری‌ است که پایه، بنیاد و مغز یک فرهنگ است، در مقابل مادی‌گرایی که پایه و اساس یک فرهنگ متقابل است. 🔷 قرآن کریم دوگانه‌ای را مطرح می‌کند به عنوان خدا و طاغوت. اگر کسی ایمان به خدا پیدا کرد، باید خدا را در جامعه حاکم قرار دهد؛ یعنی باید او را به عنوان حاکمیت دینی و سرپرست اجتماعی پذیرفت و باید در برابر حاکمیت اجتماعی کفر ایستادگی کرد. ♦️🔸و این، همان صحنه اجتماعی اساسی و پایه ای در همه بحث‌ها است.🔸♦️ #استاد_یزدان_پناه #ابعاد_اجتماعی_ایمان 🎙 سلسله جلسات دهه محرم ۱۳۹۹، آمل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰ابعاد اجتماعی ایمان ▫️ قسمت سوم 📜در فرهنگ قرآنی از ایمان بالله صریحا در باب حاکمیت اجتماعی استفاده می‌شود. به عنوان نمونه: 1⃣ آیه «فمن یکفر بالطاغوت و یومن بالله فقد استمسک بالعروه الوثقی» ✨موید این معنا، روایتی است که پایه‌های اسلام را بر می‌شمرد و بعد می‌فرماید: «و هیچ یک از این‌ها مانند ولایت نیست.» حضرت امام ره می‌فرمایند منظور از ولایت در اینجا حاکمیت دینی است. 2⃣ همچنین درآیه ۳۶سوره نحل آمده است که در هر امتی رسولی فرستادیم تا خدا را بپرستید و از طاغوت اجتناب کنید. «خدا را بپرستید»، در اینجا یعنی در صحنه اجتماع از خدا تبعیت کنید. روش انبیا همواره اینگونه بوده است که با سردمداران کفر و ائمه مجرمین در اجتماع مبارزه می‌کردند، نه با یک تعداد شخص کافر؛ یعنی در مقابل کل حرکت اجتماعی مقابل دین، می ایستادند و معنای حاکمیت الهی و ایمان بالله در مکتب انبیا همین است. 3⃣ نمونه دیگر، مقبوله عمر بن حنظله است که می‌گوید امام صادق علیه‌السلام شیعیان را منع می‌کند از اینکه مسائل حقوقی خود را نزد حاکمان عباسی ببرند و آنها را به فقیه جامع الشرایط ارجاع می‌دهد. به دلیل عدم مقبولیت حاکمیت جور. 4⃣ این بیان که «قبول ولایت امیرالمومنین، شرط ایمان است»، برگرفته از آیه اولی الامر و ناظر به پذیرش حاکمیت دینی به این معنا است که ایمان در صحنه اجتماع یعنی تولی و اطاعت. #ابعاد_اجتماعی_ایمان 🎙 سلسله جلسات دهه محرم ۱۳۹۹، آمل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

▫️ قسمت چهارم حرکت انبیا، در کل، حرکتی اجتماعی بود و قرآن نیز در بستر اجتماعی پیاده شد. به چند نمونه دیگر از آیات در این زمینه اشاره می‌شود: 🔺 خداوند در آیه ۶۵ سوره نساء، ایمان را این‌گونه معنا می‌کند: به پروردگار تو قسم، این‌ها ایمان نمی آورند مگر اینکه: ▪️ اولا به رسول الله مراجعه کنند. ▪️ثانیا آنچه ایشان حکم می‌کند را بپذیرند. ▪️ثالثا آن‌چنان در برابر حکم حضرت تسلیم باشند که حتی در دل نیز حرجی نسبت به آن نداشته باشند. آیه ولایت و آیه اکمال دین هم موید همین معناست. خداوند با این آیات، ایمان را به بالاترین و مهمترین سطح آن که صحنه اجتماع است می‌کشاند. ✔️ چون غایت اصلی خلقت این است که بندگی خدا جهانی شود و این هدف نیز تنها با حاکمیت جهانی امام زمان عج محقق خواهد شد. 🔘 به عبارت دیگر می‌توان گفت که کمال ایمان به عبودیت اجتماعی و حاکمیت دینی است. آن نعمت نهایی که سقف همه نعمت‌هاست، نعمت ولایت است و وقتی کفر و استکبار جهانی به پایان راه خود می‌رسد، حاکمیت دینی آغاز می‌شود. ⚫️ حرکت اجتماعی حسین بن علی نیز بر همین اساس است و از همین روست که در اکثر زیارتهای اباعبدالله این‌گونه به حضرت عرض می‌کنیم که: شهادت می‌دهم آن حرکت اجتماعی که خدا فرموده به هر کس تمکن دهم آن را انجام می‌دهد (یعنی اقامه نماز و زکات و امر به معروف و نهی از منکر)، شما این کار را انجام دادی. ملت مومن ما نیز به رهبری امام و با تاسی به اباعبدالله با تحقق انقلاب اسلامی توانست در این مسیر قدم بردارد اما هنوز برای رسیدن به حاکمیت جهانی امام زمان راه های فراوانی در پیش است. #استاد_یزدان_پناه #ابعاد_اجتماعی_ایمان

🔰 ابعاد اجتماعی ایمان ▫️قسمت پنجم 📜 قرآن کریم می‌فرماید خدا، اله مطلق است. پس شما باید خدا را بپرستید. وقتی الوهیت مطلق از آن خداست، عبودیت مطلق از آن بنده است. ✔️ عبودیت مطلق یعنی همه جا از جمله در صحنه اجتماع باید حاکمیت الهی را بپذیریم و از دستور او تبعیت کنیم. ✔️ این امر، منجر به یک جبهه گیری اجتماعی میشود؛ یعنی پذیرش خدا و رد دشمن خدا. ✔️ مساله حب فی الله و بغض فی الله یا تولی و تبری نیز از همین‌جا نشات می‌گیرد. 📜 خداوند نیز در آیات قرآن، مومنین را از دوستی و محبت کافران برحذر داشته است. ▪️ علامه طباطبایی ره علت این امر را اینگونه بیان می‌کنند که: شخص مومن در اثر مخالطه و ارتباط با کافر، کم کم به سمت او میل پیدا می‌کند و بعد از میل، اعتماد پیدا می‌کند و بعد از اعتماد، جزئی از آنها می‌شود و از ساحت ایمان خارج می‌گردد. ⚫️ چنانکه در روایات نیز آمده است که همنشینی با اشرار باعث سوء ظن به ابرار می‌گردد. ✨ اما در جهت مقابل، ایمان راستین، منتهی به رابطه ولایی بین مومنین می‌گردد. 🌱از همین رو درآیه ۲۳سوره توبه آمده است: «ای کسانی که ایمان آورده اید، در صورتی که پدران و برادرانتان، کفر را بر ایمان ترجیح می‌دهند، با آنها رابطه ایمانی برقرار نکنید و هرکس از شما به آنها مایل شود، از آنهاست.» 🔺 و این، همان خاصیت بعد اجتماعی ایمان است که وقتی به صحنه جامعه می‌آید، چنین ارتباط‌هایی را برقرار می‌کند. #ابعاد_اجتماعی_ایمان 🎙 سلسله جلسات دهه محرم ۱۳۹۹، آمل https://eitaa.com/madresehbagherain

🔰 ابعاد اجتماعی ایمان ▫️قسمت ششم 🔹 در مباحث پیش گفته، مشخص شد که لازمه ایمان صحیح، نوعی جبهه گیری اجتماعی و تولی وتبری است. ▫️در این زمینه می‌توان به روایتی از امام صادق علیه‌السلام اشاره کرد که در پاسخ شخصی که از ایشان می‌پرسد آیا حب و بغض فی الله، از ایمان است، امام می‌فرمایند آیا ایمان جز این حب و بغض است؟! 🔺 بر این اساس می‌توان گفت ایمان چیزی نیست جز ارتباط اجتماعی بر اساس دین؛ یعنی پایه جامعه اسلامی: 1⃣ اولا مسأله ولایت 2⃣ و ثانیا ارتباط ویژه بین مومنان است. 🔘 و مودتی که قرآن کریم فرموده است مومنان همه باهم برادرند، به معنای برادری اجتماعی است. 🌱 فرهنگ قرآنی، این برادری را به شکل خاصی از ارتباط بین مومنین قابل انطباق می‌داند؛ به این صورت که: ▪️ رابطه ولایی بین مومنین ▪️امر به معروف و نهی از منکر ▪️ اقامه نماز و پرداخت زکات ▪️ اطاعت از خدا و رسول در صحنه اجتماع در قالب: ▫️ کنترل اجتماعی ▫️ اقدام اجتماعی ▫️ و تولی اجتماعی متبلور می‌شود. ✔️و منجر به تشکیل جامعه اسلامی که مورد رحمت خداوند است، می‌گردد. پس می‌توان ابعاد اجتماعی ایمان را: 🔹 ولایت 🔸 جبهه گیری اجتماعی 🔹 اتحاد اجتماعی 🔸 و اقدام اجتماعی برشمرد. 🔺این ابعاد در مجموع، جامعه دینی مورد نظر قرآن را شکل می‌دهد. #استاد_یزدان_پناه #ابعاد_اجتماعی_ایمان 🎙 سلسله جلسات دهه محرم ۱۳۹۹، آمل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

ضمن خوشامدگویی به اعضای جدید گروه👇 هشتک مباحث کانال برای دسترسی آسان عزیزان⬅️ 🔰هشتک بر اساس موضوعات🔰 #گام_های_سلوک #زن_در_آينه_جلال_و_جمال #ابعاد_اجتماعی_اسلام #اسلام_و_انسان #اسلام_و_انسان_معاصر #اسرار_نماز #تمدن_نوین_اسلامی #بانوان_و_تمدن_سازی #جایگاه_بانوان #توحید #بانوان_و_تمدن_سازی #طینت_پاک #ابعاد_اجتماعی_ایمان #نکات_ناب #نکته_سلوکی #نکته_فلسفی #نکته_روشی https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

🔰 ابعاد اجتماعی ایمان ▫️ قسمت هفتم یکی از مباحث مهم در ساحت اجتماعی دین، دسته بندی‌های اجتماعی است. 🔹️ در آیات ابتدایی سوره بقره، که شش ماه پس از هجرت و تشکیل جامعه اسلامی‌‌ نازل شده است، افراد جامعه به سه دسته تقسیم می‌شوند: 1️⃣ مومنان و متدینان 2️⃣ کافران و مشرکان 3️⃣ منافقان ▪️قرآن در توصیف دسته اول می‌فرماید: این کتاب، هدایت است برای متقین، آنانی که ایمان به غیب دارند و نماز را اقامه می‌کنند و اهل زکاتند و از آنچه روزیشان کرده‌ایم، انفاق می‌کنند.خداوند سبحان نیز هدایت خود را به آنها ارزانی می‌دارد. ▪️در مقابل این طبقه، دسته دوم قرار دارند که قرآن آنها را چنین توصیف می‌کند: اگر آن‌ها را انذار دهی یا ندهی، ایمان نمی‌آورند زیرا بر دل‌ها و گوش‌هایشان مهر خورده شده و برچشم‌هایشان پرده افتاده و برایشان عذاب عظیم است. ▪️امادسته سوم که قرآن کریم بر آن‌ها تاکید بسیار دارد، منافقان هستند. این دسته، با اینکه ظاهراً مومن هستند اما در باطن کافرند؛ در صحنه اجتماعی در جبهه مسلمانان و مومنان هستند اما در عمل، در امورات دین، رخنه ایجاد می‌کنند. گاهی در جنگ به نفع دشمن رفتار می‌کنند، گاه جاسوسی می‌کنند، گاه نفوذ می‌کنند و به مومنان نسبت افراطی و غیر عاقل و ... می‌دهند. معیار واضح شناخت منافقین، زیر سوال بردن بینات دین از قبیل نماز، روزه، حجاب، استکبار ستیزی، ایستادگی در برابر ظلم است. 🔸️ باید توجه داشت که اساس این دسته بندی‌ها همان مساله ایمان و کفر است. #استاد_یزدان_پناه #ابعاد_اجتماعی_ایمان 🎙 سلسله جلسات دهه محرم ۱۳۹۹، آمل

🔰 ابعاد اجتماعی ایمان ▪️ قسمت هشتم به علت تاثیر گذاری افراد منافق در جامعه اسلامی، قرآن کریم در سوره‌ منافقون، ویژگی‌های این افراد را بیان نموده است. ▪️در یکی از این آیات آمده که این افراد ایمان آوردند، سپس کفر ورزیدند. علامه طباطبایی (ره) دو احتمال در معنای این آیه بیان کرده‌اند: 1️⃣ احتمال اول اینکه اگر گفتند ایمان آوردیم، به ظاهر ایمان آوردند. همان گونه که در ماجرای غدیر خم، برخی از افرادی که به امیر المومنین تبریک گفتند، ظاهرسازی کردند و پس از مدتی با حضرت، وارد جنگ شدند. 2️⃣ احتمال دوم اینکه این‌ها ابتدا ایمان آوردند اما بعد کفر ورزیدند؛ 🔹️ بنابراین ظهور نفاق، مراحلی دارد؛ گاه فرد، مومن است اما به خاطر استهزاء دین یا مومنان، رد احکام و گاه فسق و فجور، به تدریج شیطان بر او غلبه می‌کند و هرچه در گناه جلو برود، از ایمان بیشتر فاصله می‌گیرد. مانند زبیر که در دوران پس از رحلت پیامبر، از معدود مدافعان امیرالمومنین(ع) بود اما پس از مدتی در برابر حضرت ایستاد. 🔸️ در جامعه اسلامی غالبا منافقین هستند که در برابر سیاست‌های اسلام، مانع تراشی می‌کنند لذا افراد جامعه باید هوشیار باشند و بر عملکرد مسئولین نظارت کنند که آیا در مسیر دین حرکت می‌کنند یا خیر. شخص منافق در هر مقام و منصبی که باشد باید با او مقابله کرد؛ چون منافقین اگر فرصت پیدا کنند حتی به اصل حاکمیت دینی و رهبر جامعه دینی نیز ضربه می‌زنند، همان گونه ‌که در صدر اسلام، بارها قصد جان پیامبر(ص) را کردند اما به لطف الهی ناکام ماندند. #استاد_یزدان_پناه #ابعاد_اجتماعی_ایمان 🎙 سلسله جلسات دهه محرم ۱۳۹۹، آمل

🔹️ در عصر حاضر نیز انقلاب اسلامی ما یکی از ثمرات خون اباعبدالله(ع) است و تمام آنچه اکنون در کل منطقه و بلکه جهان، به نام مقاومت شکل گرفته، بر اساس همین منطق قرآنی و برگرفته از سیره سیدالشهدا است. در تاریخ، اثر ایمان بر جریانات اجتماعی را به وضوح می‌توان مشاهده کرد. #استاد_یزدان_پناه #ابعاد_اجتماعی_ایمان 🎙 سلسله جلسات دهه محرم ۱۳۹۹، آمل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

از همین روست که گفته‌اند انتظار فرج، خود، عبادت است یا برترین عبادت است. زیرا منطق اصلیش همان حسن ظن به خدا و مایوس نبودن از رحمت خداست و اگر این امید و این حسن ظن، جزء فرهنگ عمومی جامعه شود، آن مدینه فاضله تشکیل می‌شود. ▫️البته این امید، مشروط به انجام وظایف، در حدی که مربوط به دایره عمل انسان‌ها می‌شود، است و در این صورت، بقیه امر با خداست. همانگونه که اباعبدالله(ع) نیز، وظیفه خود را تماماً به انجام رساند و خداوند نیز آن‌چنان اثر و نتیجه ای بر این قیام مترتب کرد. 🔸️لذا برخی ازجامعه شناسان غربی چنین گفته‌اند که فرهنگ شیعه با دو بال توانسته است در طول تاریخ به پرواز خودادامه دهد و ازحرکت نایستد: 1️⃣ بال سرخ است که نشات گرفته از قیام سیدالشهداست. 2️⃣ بال سبز که در انتطار فرج حضرت حجت (ع) نمودار می‌شود. البته باید به این دو بال، بال سومی هم اضافه کرد که آن، ولایت اهلبیت(ع) است که ایجاد وحدت و انسجام اجتماعی می‌کند و مرکز ثقل و نقطه کانونی شیعه است و در عصر غیبت نیز در قالب ولایت فقیه متبلور می‌شود. #استاد_یزدان_پناه #ابعاد_اجتماعی_ایمان 🎙 سلسله جلسات دهه محرم ۱۳۹۹، آمل https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab