اشک های انتظار💫 (مقدمه) تبارک و تعالی بر اساس لطف و رحمت خود بر ما بندگان اسباب هدایت و سعادت را در این دنیا با قرار دادن پیشوایان راستین فراهم ساخت و آنها را یکی پس از دیگری فروفرستاد. اما افسوس که ما انسانها قدر ندانستیم. یکی را کشتیم! دیگری را زندان کردیم! به آن یک گفتیم مجنون و خیالاتی شده است! تا که خاتم پیغمبران محمد مصطفی اشرف مخلوقات برای ما کاملترین دین را آورد. او را نیز سنگ زدیم و مجنون خواندیم. حتی گرد او جمع شدیم و خود را جزء انصار او معرفی کردیم ولی از پشت خنجر زدیم و آنقدر او را اذیت کردیم که فرمود: هیچ پیامبری به اندازه من اذیت نشده است. و بالاخره او را نیز با سم مسموم کردیم! در حالیکه وصی و جانشین خودش را معرفی کرده بود اما به زور حکومت را از وصی به حق او امیرالمؤمنین غصب کردیم. همسرش، دختر رسول خدا، را میان در و دیوار قرار دادیم تا صدای <یا فضة مرا دریاب> او بلند شد و به شهادت رسید. 📚#کتاب_اشک_های_انتظار صفحه۷ @maevaa_ir

اشک های انتظار💫 پس از یأس از حکام جور به درب خانه امیرالمؤمنین علی رفتیم تا که او را خلیفه گردانیم، اما پس از به دست گرفتن امور توسط ایشان باز هم با ایشان جنگ پرداختیم و در مدت چهار سال حکومت ایشان سه جنگ طولانی به راه انداختیم. و بالاخره او را نیز در محراب مسجد کشتیم. بعد از ایشان به گرد وصی به حق او، امام حسن جمع شدیم ولی افسوس که به او هم خیانت کردیم و در آخر با سم او را نیز کشتیم! پس از ایشان امام حسین را با طومارهای فراوان با خانواده اش به کوفه کشاندیم، اما قلمهایمان تبدیل به شمشیر و نیزه شد و او را آن چنان کشتیم که آسمان و زمین در غم کشته شدنش خون گریست. بعد از ایشان نیز تک تک امامان و اوصیاء راستین را تنها گذاشتیم و هرکدام را به نحوی به شهادت رساندیم! اما آیا خداوند تبارک و تعالی که بر اساس لطف خود اوصیاء و خلفاء خود را برای ما قرار داده تا صبح قیامت بایستی خلیفه بفرستد تا ما او را بکشیم و از دستوراتش سرپیچی کنیم!؟ در مورد آخرین وصی ، حجة بن الحسن العسکری کار را به جایی رساندیم که حتی قبل از میلادش میخواستیم او را بکشیم! اما خدایی که وعده او حق است، ایشان را در رحم مادرش پرورش داد و نگذاشت کسی متوجه شود تا که به دنیا آمد. و برای حفظ جان خود از دیده ها پنهان ماند. وقتی در سن پنج سالگی به امامت رسید به دنبالش دویدیم تا او را به شهادت رسانیم، اما خداوند تبارک و تعالی وقتی دید که ما انسانها قدر ولی و حجت و خلیفه و امام بر حقش را نمیدانیم و همواره بر قتل و از میان برداشتن ایشان اصرار داریم، او را تا به امروز مخفی نگه داشت تا از شر شمشیرهایمان در امان باشد. 📚#کتاب_اشک_های_انتظار صفحه۸ @maevaa_ir

اشک های انتظار💫 البته اگر کسی از ما انسانها راضی به انجام این همه ظلم و جنایت نسبت به اهل بیت نبوده است، هرگز در عقاب اخروی این ظلمها شریک نخواهد بود، اما سخن اینجاست که ما انسانها در طول تاریخ قدر حجج الهی را ندانستیم و دوری و غیبت آخرین حجت خدا عقوبت و عذابی است که در این دنیا متوجه تمام ما شده است. باید باور کنیم که غیبت امام زمان، عذابی از طرف پروردگار متعال بر تمام ما بندگان در این زمان می‌باشد. همانطور که خداوند متعال امت‌های گذشته، مانند قوم بنی اسرائیل، لوط، نوح، صالح و...، را به صورت دسته جمعی عذاب نمود، ما را نیز به واسطه غیبت ولی مان عذاب نموده است. عذابی که باید با گریه و ضجه و زاری از خداوند متعال درخواست نماییم تا آن را مرتفع نماید و ولیّ خودش را به ما برگرداند. زندگی در زمان غیبت کبری آنقدر برای محبان و پیروان ایشان سخت و ملال آور و پر درد و غم است که اگر رسیدگی به تمام حوائج خود را کنار گذاشته و از برای آن غم بزرگ و دردناک ضجه و زاری کنند باز هم کم است. چه غمی بالاتر از دوری از آب زلال و جوشان معرفت و ولایت؟ چه مصیبتی بالاتر از سرگردانی و ضلالت و اختلاط حق با باطل؟ و آنچه که تحمل تمام این مشکلات را سنگین‌تر می‌کند آن است که آب زلال معرفت و حاکم عادل منصوب از طرف پروردگار و ممیّز حق از باطل و راه نجات و سعادت موجود است و در میان ما راه میرود، ولی ما به خاطر معاصی و گناهان مان از فیض وجود آن فیاض عالم تاب محروم گشته و علل بقاء و استمرار مصیبت غیبت را فراهم کرده ایم. 📚#کتاب_اشک_های_انتظار صفحه۹ @maevaa_ir

اشک های انتظار💫 با این وجود، بسیاری از افرادی که ادعای محبت و ولایت امام زمان را دارند، غیبت ایشان را مصیبت و غم بزرگی نمی پندارند و در نتیجه دلیلی بر غم خواری و اشک ریختن برای آن نمی بینند و به زندگی روزمره خود مشغول هستند. گویا به این عذاب الهی عادت کرده اند و مانند کور مادرزاد که هیچ‌گاه طعم بینایی را نچشیده، هرگز به دنبال درمان کوری خود نمی‌روند! غافل از آنکه اگر عذاب برداشته شود و چشم‌ها به جمال آن چهره نورانی روشن گردند، رحمت بی کران الهی از زمین و آسمان نازل خواهد شد. کتاب (اشکهای انتظار) با این هدف نوشته شده که از خواب غفلت بیدار شویم، و متوجه شدت مصیبت غیبت گردیم تا با ضجه و آه از خداوند متعال بازگشت ولیّ و صاحبمان را درخواست نماییم. ان شالله در این کتاب اولا تأکید فراوان اهل بیت: نسبت به گریه و زاری برای امام زمان را مطرح خواهیم نمود و بعد علل آن را بر اساس روایات بررسی خواهیم کرد، و در بخش آخر نیز فوائد دنیوی و اخروی اشک بر ایشان را بیان میکنیم. باشد که از منتظران واقعی ظهور و خروج حجة بن الحسن العسکری ارواحنا لتراب مقدمه الفداء قرار بگیریم. اللهم عجل لولیک الفرج. 📚#کتاب_اشک_های_انتظار صفحه۱۰ @maevaa_ir

اشک های انتظار💫 (فصل اول) "دستور بر گریه برای امام زمان" اهل بیت: در روایات شریفه شیعیان و محبان امام، را به گریه و ضجه برای ایشان ترغیب و تشویق نموده و آن را به عنوان یک وظیفه برشمرده اند. در برخی از این روایات به طور عام تشویق به گریه برای تمامی آل البیت: شده است، که شامل امام مهدی‌، نیز میشود. و در برخی دیگر بالخصوص دستور و ترغیب به اشک ریختن برای امام زمان شده است. این دو دسته روایات را در این جا بیان خواهیم نمود: الف: دستور عام نسبت به گریه برای اهل بیت : صریح ترین دستور نسبت به گریه برای مصائب اهل بیت: در دعای ندبه وارد شده است. جایی که میخوانیم: فَلْیَبْكِ الْباكُونَ، وَ إِیَّاهُمْ فَلْیَنْدُبِ النَّادِبُونَ، وَ لِمِثْلِهِمْ فَلْتذْرفِ الدُّمُوعُ، وَ لْیَصْرُخِ الصَّارِخُونَ، وَ یَضِجَّ الضَّاجُّونَ، وَ یَعِجَّ الْعاجُّونَ... 📚#کتاب_اشک_های_انتظار    صفحه۱۱ @maevaa_ir

اشک های انتظار💫 یعنی «پس بايد بر پاكان اهل بيت محمد و علی، كه رحمت خدا برا يشان و آل ايشان باد، گريه كنندگان گريه كنند، و ندبه كنندگان بر ایشان ندبه كنند، و برای مانند ايشان شايسته و سزاوار است كه سرشک اشک از ديدگان جاری شود، و بايد ناله كننده‌گان ناله كنند و شيون كننده‌گان شيون كنند و فرياد كننده‌گان فرياد زنند.» یکی از آن پاکان از نسل امیرالمؤمنین ،دوازدهمین وصی پیامبر اکرم می‌باشد، که طبق این فراز از دعای ندبه باید بر ایشان نه تنها گریه کرد بلکه ضجه و شیون و فریاد برآورد. افعالی که در این عبارت به کار برده شده‌اند همگی به صیغه امر می‌باشند و دلالت بر شدت درخواست و تاکید بر گریه می‌کنند. البته گریه بر اهل بیت قبل از آنکه دستور شرعی باشد، دستور یک عقل سلیم است و این عبارات ارشاد به حکم عقل میکنند. اگر انسان از طرفی به مقام و جایگاه این بزرگواران که اطیب طیبات هستند و طهارت ذاتی ایشان را خداوند ضمانت و تایید فرموده است بنگرد و دریابد که در حقیقت إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرا... «جز اين نيست كه همواره خدا میخواهد هرگونه پليدی را از شما اهل بيت برطرف نمايد، و شما را چنان كه شايسته است [از همه گناهان و معاصی] پاك و پاكيزه گرداند.» 📚#کتاب_اشک_های_انتظار    صفحه۱۲ @maevaa_ir

اشک های انتظار💫 و از طرف دیگر مصائب و مشکالت بسیار زیادی که بر ایشان وارد گشته است را بنگرد بی اختیار اشکش سرازیر میشود و در آن غم بزرگ می سوزد. زیرا هر عقلی قبح شدید ظلم به پاکان را در می‌یابد و به حُسن اشک و دلسوزی برای این فاجعه حکم میکند. به همین دلیل است که امام رضا اشک بر تمامی اهل بیت را یک وظیفه اعلام می‌کنند و می‌فرمایند: فَعَلی مِثلِ الحُسَینِ فَلیبک الباکونَ؛ فإنَّ البُکاءَ عَلَیهِ یحُطُّ الذُّنوبَ العِظامَ. یعنی:« بر مانند امام حسين بايد گریه کنندگان گریه کنند که همانا اين گريه گناهان بزرگ را بريزد.» یکی از افرادی که مانند امام حسین مقام عصمت و امامت و خلافت را دارد، امام زمان، می‌باشند. که طبق این روایت شیعیان باید برای ایشان گریه کنند. ر روایت دیگر امام رضا خطاب به پسر شبیب فرمودند: یَا ابْنَ شَبِیبٍ إِنْ سَرَّکَ أَنْ تَکُونَ مَعَنَا فِی الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجِنَانِ فَاحْزَنْ لِحُزْنِنَا وَ افْرَحْ لِفَرَحِنَا وَ عَلَیْکَ بِوَلَایَتِنَا فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا تَوَلَّى حَجَراً لَحَشَرَهُ اللَّهُ مَعَهُ یَوْمَ الْقِیَامَهِ :«ای پسر شبيب اگر خواهی با ما در درجات بلند بهشت باشی برای حزن ما محزون باش و و برای شادی ما شاد باش و ملازم ولايت ما باش و اگر مردی سنگی را دوست دارد، خداوند با آن، روز قيامت محشورش كند.» در این روایت نیز امام رضا به پسر شبیب امر می‌کنند که در حزن ما اهل بیت محزون باش. و ناگفته پیداست که یکی از لوازم حزن و اندوه، گریه و ضجه می‌باشد. 📚#کتاب_اشک_های_انتظار صفحه ۱۳ @maevaa_ir

اشک های انتظار💫 و از آنجا که زمان غیبت کبری را، همانطور که در آینده خواهد آمد، یک عذاب سخت برای انسانها و حزن و اندوهی بزرگ برای اهل بیت: میدانیم پس باید برای مصیبت غیبت طبق فرمایش امام رضا گریه ها نمود تا در درجات باالی بهشت قرار گرفت. اندازه و مقدار ثوابی که پروردگار متعال به یک عمل میدهد نشان دهنده شدت محبوبیت خداوند نسبت به آن عمل میباشد و بیان آن مقدار توسط اهل بیت: به منظور تحریص و ترغیب مکلفین به سمت آن عمل انجام میگیرد. پس وقتی ثواب گریه برای حزن و اندوه اهل بیت: باالترین مکان بهشت بیان میشود نشان می دهد که چقدر این عمل در نزد پروردگار از محبوبیت باالیی برخوردار است و به چه اندازه تاکید و ترغیب نسبت به تحقق آن توسط مکلفین وجود دارد. در روایت دیگری امام صادق از فضیل سوال کردند: آیا دور هم می نشینید و حدیث و سخن از ما می گویید؟ فضیل گفت: آری، حضرت فرمودند: إنَّ تلكَ المَجالِسَ اُحِبُّها ، فأحْيوا أمْرَنا يا فُضيلُ ، فَرَحِمَ اللّه ُ مَن أحْيا أمْرَنا. يا فُضَيلُ ، مَن ذَكَرَنا أو ذُكِرْنا عندَهُ فَخرَجَ مِن عَينِهِ مِثلُ جَناحِ الذُّبابِ غفَرَ اللّه ُ له ذُنوبَهُ و لَو كانَ أكثرَ مِن زَبَدِ البحرِ. 📚#کتاب_اشک_های_انتظار صفحه ۱۴ @maevaa_ir

اشک های انتظار💫 یعنی: اینگونه مجالس را دوست دارم، پس امر(امامت)ما را زنده بدارید. . ای فضیل خدا رحمت کند کسی را که امر و راه ما را احیا کند. ای فضیل کسی که ما را یاد کند یا ما نزد او یاد شویم پس از چشمش به اندازه بال مگسی اشک جاری شود خداوند گناهانش را میبخشد. امام صادق فضیل را امر به زنده نگه داشتن مجلس ذکر اهل بیت می فرمایند و گویا الزمه برگزاری این مجالس را گریه و اشک در مصائب ایشان بر می‌شمرند. بنابراین شیعیان برای احیاء امر امام زمان در زمان غیبت باید دور هم بنشینند و از عذاب غیبت و ّ اضطرار ولیشان سخن بگویند و برای این مصیبت وارده ندبه کنند و از خدا بخواهند این عذاب را هرچه زودتر مرتفع سازد. در روایاتی که تا به اینجا آورده شد، اهل بیت ما را به صورت عام امر به گریه برای ایشان فرموده بودند. در روایات دیگر ایشان مقدار ثواب عظیم گریه بر مصائب اهل بیت را بیان میکنند. در لسان روایات گاهی برای درخواست انجام یک عمل و یا ترک آن، امر و یا نهیی وارد میشود و گاهی نیز فقط ثواب و یا عقاب آن عمل بیان میشود تا مکلفین به سمت اعمال محبوب نزد پروردگار ترغیب شوند و از اعمال مبغوض خداوند منزجر گردند. در همین راستا امام رضا فرمودند: مَن تَذَكَّرَ مُصابَنا وبَكى لِمَا ارتُكِبَ مِنّا كانَ مَعَنا في دَرَجَتِنا يَومَ القِيامَةِ . ومَن ذَكَرَ بِمُصابِنا فَبَكى وأبكى لَم تَبكِ عَينُهُ يَومَ تَبكِي العُيونُ . ومَن جَلَسَ مَجلِسًا يُحيي فيهِ أمرَنا لَم يَمُت قَلبُهُ يَومَ تَموتُ القُلوبُ. 📚#کتاب_اشک_های_انتظار صفحه ۱۶ @maevaa_ir

اشک های انتظار💫 یعنی :هر كه ياد مصيبت ما كند و بگريد برای آن چه با ما كردند، روز قيامت با ما در درجه ما است، و هر كه ياد مصيبت ما كند و بگريد و بگرياند، ديدهاش گريان نشود روزی كه همه ديدهها گريان است، و هر كه بنشيند در مجلسی كه امر ما در آن زنده میشود دلش نميرد روزی كه دلها بميرد. مصیبتی که هر کدام از ائمه اطهار متحمل شده اند متفاوت بوده است. که از جمله آنها میتوان به مصائبی مانند دوری، جفا، خیانت اصحاب، اذیت و آزار و قتل عام بنیهاشم و شیعیان، غصب حق خلافت، توهین و بی احترامی از طرف به ظاهر دوستان و دشمنان، ّ خوراندن سم و... اشاره کرد. اما مصیبتی که امام زمان اروحنا فداه متحمل شده‌اند با باقی مصائب فرق می‌کند. ایشان مصیبت غیبت ِطوالنی را به دوش میکشند، مصیبتی که هیچ امامی قبل از ایشان آن را ندیده است. درباره چگونگی این مصیبت در فصل بعد بحث میکنیم. همچنین امام صادق فرمودند: مَن دَمَعَت عَينُهُ دَمعَةً لِدَمٍ سُفِكَ لَنا ، أو حَقٍّ لَنا اُنقِصناهُ ، أو عِرضٍ اُنتُهِكَ لَنا أو لِأَحَدٍ مِن شيعَتِنا بَوَّأَهُ اللّه ُ تَعالى بِها فِي الجَنَّةِ حُقبًا. یهنی :هر كس در راه ما بخاطر خونی كه از ما ريخته شده، يا حقی كه از ما بتاراج رفته، يا پرده آبرو و حيثت كه از ما يا يكی از شيعيان ما دريده گشته قطره اشكی بريزد، بدين سبب خداوند متعال او را يكی حقب (كه هشتاد سال است) در بهشت جای دهد. 📚#کتاب_اشک_های_انتظار صفحه ۱۷ @maevaa_ir

اشک های انتظار💫 حقی که از امام زمان به تاراج رفته است، خلافت و حکومت بر دنیا می‌باشد. نا اهلان و ظالمان غاصب و مدعیان حکومت عادلانه! سالهاست که در دنیا حکومت می‌کنند. پیامبر اکرم فرمودند: انّ الدنيا لم تبق لاحد قبلنا و لا تبقى لاحد بعدنا، دولتنا اخر الدول يكون مكان كل يوم يومين كل سنة سنتين و منا من ولدى من يملاءُ الارض قسطا و عدلاً كما ملئت ظلما و جورا.  یعنی:دنيا برای احدی قبل از ما باقی نمانده و برای احدی بعد از ما باقی نمی‌ماند. دولت ما آخرين دولت‌هاست، كه بجای هر روز دو روز و بجای هر سال دو سال خواهد بود. از ما و از فرزندان من است كسی كه زمين را از عدل و داد پر میكند همان طور كه از ظلم و جور پر شده باشد. همچنین امام باقر فرمودند: دَوْلَتُنَا آخِرُ اَلدُّوَلِ وَ لَنْ يَبْقَ أَهْلُ بَيْتٍ لَهُمْ دَوْلَةٌ إِلاَّ مُلِّكُوا قَبْلَنَا لِئَلاَّ يَقُولُوا إِذَا رَأَوْا سِيرَتَنَا إِذَا مُلِّكْنَا سِرْنَا مِثْلَ سِيرَةِ هَؤُلاَءِ وَ هُوَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ اَلْعٰاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ. یعنی:همانا دولت ما آخرین دولت‌ها است، و هيچ خاندانی كه بخواهد به دولت و سلطنت رسد بجای نماند جز اينكه پيش از ما به سلطنت رسد، برای اينكه چون راه و روش ما را ببينند نگويند: اگر ما هم به سلطنت رسيم مانند اينان رفتار كنيم، و همين است (معنای) گفتار خدای تعالی:و پايان كارها از آن پرهيزكاران است. 📚#کتاب_اشک_های_انتظار صفحه ۱۸ @maevaa_ir

اشک های انتظار💫 با توجه به این روایات دولتهای قبل از حکومت امام زمان عجل الله فرجه، غاصبانه و نابحق می‌باشند. و تا زمانی‌که حکومت به دست خلیفه خدا نیفتد این مصیبت ادامه دارد و طبق کلام امام صادق باید برای این حق بتاراج رفته گریه و فغان نماییم، تا از کسانی که سید بن طاووس در وصیتش به آنها اشاره می‌کند نباشیم! َ وی مینویسد: كسانی را ديده ام كه به زبان، سروری و ظهور حضرت و نفوذ احكام امامت او را واجب می شمارند اما اگر سلطان يا اميری از دشمنان آن امام بزرگوار و از منكران امامت او به آنان احسان و مهری داشته باشد و عنايتی روا دارد، به آن سلطان دل می‌بندند و مهرش را در دل جای میدهند و بقای وی را میخواهند و به اندازه ای به او متوجه می گردند كه از طلب مهدی باز می‌مانند و واجبات را از ياد میبرند و عزل و بيكار شدن آن سلطان يا امير را كه بايد پيوسته آرزو داشته باشند را نمی‌خواهند.... به كسی كه در اظهار دوستی و مهر نسبت به آن حضرت مبالغه می‌كرد، گفتم كه اگر آن حضرت به تو ابلاغ كند كه پادشاه كشورت در ايام غيبت او روزی هزار دينار به تو می پردازد و آن مال بر تو حلال و پاكيزه است و مدت‌ها نيز آن را دريافت خواهی داشت پس از مدتی حضرت به تو ابلاغ فرمايد كه خدای تعالی اذن ظهور داده است و زين پس آن مبلغ بر تو حلال نيست، آيا تو ترجيح می‌دهی كه غيبت به طول انجامد و آن مستمری را دريافت كنی یا حضرت او ظهور كند و مستمری قطع شود و آن را مستمری يكی از دشمنان توـ كه در رتبه از تو پايين است ـ قرار دهد اين همه به حساب و كتاب تو نيز رسيدگی نمايند؟ آيا كداميك از اين دو را ترجيح می دهی؟ طول غيبت و اخذ روزی هزار دينار را، يا شتاب در ظهور امام و قطع آن مبلغ و پرداختن آن به دشمن تو؟ 📚#کتاب_اشک_های_انتظار صفحه ۱۹ @maevaa_ir