#شایعه از کوروش بزرگ پرسیدند: چرا #زنان شما #پوشش سر ندارند؟ کوروش گفت: پوشش بانوی سرزمین من، "پلک های مردان" سرزمینم است ... " #پاسخ همانند تمامی #شایعات منبعی برای متن ذکر نشده است! اصولا چنین سوال و جوابی به کوروش به #دروغ نسبت داده شده است. بانوان ایرانی چه در دوران باستان و #قبل_از_اسلام و چه بعد از آن #حجاب داشته اند. از دوران مادها، #هخامنشیان و اشکانیان تا به امروز. از روی کتیبه‌های به‌ جا‌مانده در آثار باستانی (نقش‌رستم، تخت‌جمشید، نقش‌رجب و ...)، ظروف، تندیس‌ها و مجسمه‌های محافظت شده در موزه‌ها میتوان تصاویر #حجاب_زنان_ایرانی را مشاهده نمود. @ferghenews @mafaz_news

⭕️ انتصاب‌های تاریخی زنان در نهادهای دینی سعودی 🔹سیّدتی: شیخ #عبدالرحمن_السدیس، رئیس کل امور #مسجد_الحرام و #مسجد_النبی سه‌شنبه، ۸ فوریه، با صدور حکمی «تاریخی»، خانم فاطمه التویجری را به عنوان دستیار امور #زنان در مسجد النبی منصوب کرد. 🔹السدیس این انتصاب بی‌سابقه را یک «جهش کیفی» در مدیریت امور مسجد الحرام و مسجد النبی شمرده و در راستای چشم‌انداز ۲۰۳۰ و حمایت‌های منطقی پادشاه سعودی از توانمندسازی زنان در جامعه دانست. 🔹گفتنی است چند روز پیش، ۳۰ ژانویه، شیخ #عبداللطیف_آل_الشیخ، وزیر #الشؤون_الإسلامیة #عربستان سعودی نیز دستوری مبنی بر انتصاب خانم «لیلی القاسم» به عنوان «معاون برنامه‌ریزی و تحول دیجیتال» در این وزارتخانه به مدت یکسال صادر کرد. این برای نخستین بار بود که یک زن در جایگاه معاونت در این وزارت منصوب می‌شد. @mafaz_news

«حق الکد و السعایة»؛ شیخ الازهر خواستار اعطای نیمی از اموال حاصله در دوران زوجیت به زنان شاغل شد دعوت شیخ #الازهر به لزوم احیای فتوای موسوم به «حق الکد والسعاية» (حق زحمت و تلاش) جهت حفظ حقوق #زنان شاغلی که برای گسترش ثروت همسرشان تلاش می‌کنند، واکنش‌های متعددی در محافل مختلف #مصر به همراه داشته است. 🔹بر اساس این فتوای قدیمی که شیخ #احمد_الطیب خواستار احیای آن شده، در صورت فوت مرد، نیمی از اموالش که در به دست آوردن آن سهیم بوده است، مستقیما به همسرش اختصاص می‌یابد و بقیه آن نیز براساس سهم الارث تقسیم می‌شود و دلیل چنین موضوعی هم مشارکت و تلاش او در به دست آوردن این ثروت است. 🔹شیخ احمد الطیب لزوم احیای این #فتوا را، با توجه به تحولات امروزی و لزوم ورود زنان به بازار کار برای کمک به تامین مخارج زندگی، خواستار شده و بر اهتمام شریعت اسلامی نسبت به حفظ حقوق زن و تضمین هر آنچه باعث حفظ کرامتش می‌شود، تاکید کرده است. 🔹این فراخوان شیخ الازهر با استقبال گسترده ارگان‌های رسمی و سازمان‌های جامعه مدنی در مصر همراه شده و آنها بر تلاش الازهر برای حفظ حقوق زنان شاغل در برابر قلدری‌ها تاکید کردند. 🔹«محمود مهنا» عضو هیئت علمای بزرگ مصر نیز به نوبه خود در اظهاراتی به اسکای نیوز گفت: #شریعت اسلامی حفظ حقوق زنان را از همه جهات تضمین کرده و برای آن ضمانت ویژه قرار داده است در حالی که مرد را به تمام حقوق مالی از تامین منزل زناشویی تا هزینه‌های روزانه ملزم کرده است. 🔹وی افزود: زنان شاغل اگر بخواهند در هزینه‌های زندگی به همسر خود کمک کنند، این از باب خوش برخوردی است اما از نظر شرعی مجبور به این موضوع نیست؛ در نتیجه احیای فتوای «زحمت و تلاش برای کسب روزی» حقوق مالی زنان را در صورت ضرر تضمین می‌کند. 🔹این فتوا موافقان و مخالفانی را در داخل مصر به همراه داشته است. ازجمله موافقان آن، شورای ملی زنان این کشور بود که «مایا مرسی» رئیس آن از شیخ الازهر به خاطر تاکید بر احیای این فتوا تمجید کرد. 🔹درمقابل برخی دیگر ضمن مخالفت با آن، عنوان کردند که «حق زحمت و تلاش » در اسلام وجود ندارد. 🔹#خالد_الحوینی از علمای این کشور در این باره گفت: «اصطلاح حق زحمت و تلاش در اسلام وجود ندارد و ماجرای حکمی که عمر بن خطاب برای یک زن صادر کرد و نسبت به اعطای نصف اموال همسرش به او حکم کرد، به این دلیل بود که زن در تجارت مرد شریک بود و صدور چنین حکمی از باب بدهی‌هایی است که صاحب آن اعم از مرد و زن قبل از تقسیم ماترک، مستحق آن هستند.» 🔹گفتنی است «حق الکد والسعایة» (حق زحمت و تلاش برای کسب روزی) عبارت است از حق زن در ثروتی که مرد در دوران ازدواج خود با او انباشته می‌کند به طوری که زن در ازای تلاش‌های مادی و معنوی که به انباشتن آن کمک کرده، حق الزحمه نصیبش می‌شود. 🔹شیخ الازهر در دیدار «شیخ عبداللطیف بن عبدالعزیز آل شیخ» وزیر الشؤون الإسلامیة عربستان سعودی خواستار احیای این فتوا از میراث اسلامی به منظور حفظ حقوق زنان شاغل شده است. @mafaz_news

🔸قشر جوان، هدف اصلی موج جدید کنفرانس‌های بهائی ⭕️با آغاز دور جدید نقشه‌های تشکیلات بهائیت با موج جدیدی از فعالیت‌های بهائیان برای اجرای دستورالعمل‌های مرکز اصلی #فرقه روبرو هستیم. یکی از ارکان مهم نقشه، به «گفتمان اجتماعی» تعبیر می‌شود. گفتمان اجتماعی طیف وسیعی از اقدامات را شامل می‌شود که برگزاری کنفرانس‌های مختلف در سطح محلی و بالاتر، یکی از آن‌هاست. 🔴«موج رو به رشد کنفرانس‌ها در سراسر جهان به سرعت گسترش می‌یابد و خیرخواهان بشریت را گرد‌هم می‌‌آورد تا در این مورد مشورت کنند که چگونه می‌توانند قوا و دغدغه‌هایشان برای ترویج وحدت و خدمت به هموطنانشان را در راستای پاسخگویی به نیاز جوامعشان صرف کنند. ↩️گردهمایی‌ها در سطوح محلی، ملی و جهانی شرکت‌کنندگان را قادر می‌سازد تا از تجربیات موجود در اقدامات جامعه‌سازی بهائی، پروژه‌های اقدام اجتماعی و تلاش‌ها برای مشارکت در گفتمان‌‌های رایج، بینش‌هایی کسب نمایند.»(۱) 🔺این پوسته ظاهری چنین کنفرانس‌هایی است که به بهانه دغدغه‌های #اجتماعی و جهانی تشکیل می‌شود؛ بهانه‌هایی چون #محیط زیست، #زنان، #صلح و... . اما در واقع راهی است برای نفوذ به جوامع. همچنان که در سری جدید این کنفرانس‌ها که در کشورهایی مثل «کرواسی»، «بحرین»، «جزایر مارشال» و... برگزار شده‌است، مشخصاً جوانان و سیستم آموزشی مورد هدف قرار گرفته‌ و متأسفانه توانسته‌اند برخی مسئولین را نیز با خود همراه کنند. 🔶به طور مثال خانم «کیتلانگ کابوآ» وزیر آموزش و پرورش مارشال از برگزاری این کنفرانس‌ها قدردانی کرده و گفته‌است:«وحدت، رفاه انسانی، و همبستگی جهانی ارکان این آئین [#بهائیت هستند. من به عنوان وزیر آموزش و پرورش …در کنار این ارکان ایستاده‌ام...»(۲) در واقع نیروی‌های این تشکیلات، با حضور در نقاط دورافتاده و سوءاستفاده از نیازمندی‌ها و عدم آگاهی جوامع، پایگاه‌های #سازمانی خود را در چنین مناطقی برپا کرده و با فریب و پنهان‌کاری نیت واقعی خود، به ازدیاد نیرو و پیاده‌سازی نقشه‌های سلطه‌جویانه خود می‌پردازد./ روشنگر مدیا 🔰پی‌نوشت: 1.سرویس خبری جامعه جهانی بهائی. 2.همان. @mafaz_news

⭕️ الازهر برای اولین بار به یک زن پست مهم داد 🔹عکاظ: سایت مصراوی از قول محمد الضوینی معاون #الازهر نوشت: به زودی یک زن در پست رئیس منطقه الازهر در یکی از استان‌های #مصر سفلی منصوب خواهد شد. 🔹الضوینی افزود: این اولین بار است که یک زن متصدی پست رئیس اداره مرکزی منطقه الازهر (یکی از شعبه‌های الازهر شریف) می‌شود و احتمالا به نیابت از شیخ #احمد_الطیب در مراسمات شرکت می‌کند. 🔹وی خاطرنشان کرد: این پست تا پیش از این منحصر به مردان بوده است. 🔹این مقام الازهر مصر با اشاره به اینکه شیخ الازهر حامی انتصاب #زنان در پست های ریاستی است البته در صورتی که شرایط اجازه دهد، تصریح کرد: دانشگاه الازهر ۲۴ رئیس زن و ۳۵ معاون رئیس در دانشکده‌های قاهره و دیگر مناطق دارد. 🔹وی همچنین خاطرنشان کرد که خانم نهله الصعیدی به عنوان متصدی رئیس مرکز توسعه آموزش اتباع خارجی الازهر منصوب شده است و الهام شاهین نیز معاون مدیر کل مجمع مطالعات اسلامی امور واعظان زن است. (شفقنا) @mafaz_news

سودای رهبری سودای مدیریت و رهبری در نهاد زنان سرشته شده و اساساً با نقش همسری و مادری گره خورده، همین روحیه است که در تقابل با برخی ناملایمات اجتماعی، زنان را به سمت منابع قدرت جذب می‌کند. جنبش‌های معنوی نوپدید، موقعیت مناسبی برای این امر به شمار می‌روند و تا به امروز، زنان زیادی در جایگاه رهبر یا عناصر کلیدی در جریان‌های مزبور، ایفای نقش کرده‌اند. به این امر باید نقش #زنان پشت پرده را نیز افزود؛ همسران سرکردگان فرق، مشاوران یا اعضای ارشد تشکیلاتی فرقه‌ها که در پس نام سر کرده، بی نام و نشان، امورات اصلی #فرقه را نه تنها پیش برده، که جهت‌دهی می‌کنند. 👈در وب‌سایت مفاز بخوانید https://mafaz.ir/?p=39853 @mafaz_news

ماجرای ممنوعیت حجاب در ترکیه چیست؟ 🔹مسئله #حجاب در #ترکیه به سال 1923 میلادی، یعنی هنگامی که جمهوری ترکیه به دست «مصطفی کمال آتاتورک» بنیان گذاشته شد، برمی‌گردد؛ با وجود اینکه در آن زمان موسسه‌ها و نهادهای رسمی به کارمندان زن اجازه نمی‌دانند که با حجاب فعالیت کنند؛ اما در اولین قانون اساسی جمهوری هیچ ممنوعیت حجابی وجود نداشت. 🔹در سال 1960 با افزایش تعداد دانشجویان محجبه که تمایل داشتند با حجاب وارد دانشگاه شود، مناقشه‌ها درباره مسئله «حجاب» در ترکیه افزایش یافت. 🔹فرآیند ممنوعیت حجاب در ترکیه دو مرحله جداگانه را طی کرده است؛ اولین مرحله به کودتای نظامی سال 1980 میلادی برمی گردد که نیروهای مسلح ترکیه به بهانه تظاهرات روز جهانی قدس که حزب اسلامی «سلامت ملی» به ریاست «نجم الدین #اربکان» در شهر قونیه به راه‌انداخت، انجام دادند. 🔹سکولارها در آن زمان این تظاهرات را نقطه آغاز در تبدیل ترکیه به یک کشور با حکومت اسلامی می‌دیدند، به همین دلیل پس از کودتای نظامی قانون «لباس در موسسه‌های عمومی» که داشتن حجاب در موسسه‌های دولتی را منع می‌کرد، صادر کردند؛ صدور این قانون به این دلیل انجام شد تا زنان محجبه نتوانند در موسسه‌های دولتی فعالیت کنند و درصورت فعالیت حجاب خود را بردارند. 🔹مرحله دوم به دوره کودتای 28 فوریه 1997 میلادی برمی‌گردد، زمانی که ارتش ترکیه ضد دولت حزب محافظه‌کار رفاه کودتا کرد؛ با اجرای این کودتا این حزب بسته شد و «نجم الدین اربکان» رئیس آن مجبور به استعفا از منصبش شد. ارتش بستن تدریجی مدارس دینی امام-خطیب را آغاز کرد و شورای امنیت ترکیه در قطعنامه‌ای «حجاب» را تهدیدی برای این کشور دانست. 🔹در این مرحله، #زنان نتوانستند وارد دانشگاه‌ها شوند و همچنین نمی‌توانستند با حجاب کار کنند و محجبه‌ها از کار اخراج می‌شدند. 🔹در سال 1999 برای نخستین بار، یک زن محجبه به عنوان نماینده پارلمان ترکیه انتخاب شد و این درحالی بود که اجازه نداشت تا با حجاب در پارلمان حاضر شود. 🔹با رسیدن حزب عدالت و توسعه به قدرت، سیاست‌های ضد حجاب کاهش یافت، اما ممنوعیت حجاب در نهاد‌ها و موسسه‌های دولتی تا سال 2010 میلادی به قوت خود باقی ماند، حتی همسران محجبه وزیران و رؤسای جمهوری نمی‌توانستند در دیدارها با نظامیان ترکیه حاضر شوند. 🔹اما در سال 2010 میلادی، قانون اساسی ترکیه اصلاح شد و تدابیر درباره این حقوق اتخاذ شد و پذیرش حجاب به همه‌پرسی گذاشته شد تا اجرایی شود. 🔹«رجب طیب اردوغان» نخست وزیر وقت ترکیه در یکم اکتبر سال 2013 میلادی لغو ممنوعیت حجاب در موسسه‌های دولتی را اعلام کرد. 🔹پس از آن در 30 آگوست 2016 میلادی در مراسم جشن عید پیروزی ترکیه حادثه تاریخی رقم خورد و حضور نخستین زن محجبه در نیروی پلیس زنان در این مراسم جلب توجه کرد. 🔹این پلیس زن با درجه افسری در مراسم عید پیروزی که در میدان تقسیم با مشارکت مسئولان دولتی و نظامی ارتش و پلیس ترکیه برگزار شد، حاضر شد. @mafaz_news

بهائی‌ها سُرنا را از سر گشادش می‌نوازند! ⚠️ مهره های بهائی کوشیده اند تا اقتصاد جامعه ایران را تضعیف کنند و از این رو با سیاه نمایی علیه #ایران در سطح بین الملل، تا حدی زمینه ساز تحریم های اقتصادی و دارویی بوده اند. حال جالب است که بهائیان برای کتمان و فرافکنی این خیانت، در صدد برآمده اند تا مسائلی را به عنوان اولویت مطرح کنند، که امروزه جزو دغدغه های اصلی مردم ایران نیست. 🔻 بر این مبنا، اخیرا اعضاء فرقه ضاله بهائیت بحث تبعیض جنسیتی را به عنوان یک معضل مهم و در اولویت اصلی مطرح کرده اند تا با این اقدام، مسئله معاش و اقتصاد جامعه ایران را اموری نه چندان درخور توجه جلوه دهند. ⚠️ حال نکته قابل توجه اینجاست بهائیان حتی در مطرح کردن موضوع تبعیض جنسیتی آن را به نحو جهت دار مطرح می کنند و رواج ابتذال را به عنوان مصداق تبعیض جنسیتی معرفی می نمایند. ▫️ با تمام این احوال، آیا بهتر نیست مهره های فرقه ضاله #بهائیت توصیه هایی چون تبعیض جنسیتی را خطاب به تشکیلات خود یعنی بیت العدل بیان نمایند چراکه در این مجموعه زنان اجازه عضویت ندارند!!! 👈 با این وصف، طرح بحث تبعیض جنسیتی، آن هم توسط مهره های فرقه ای که حضور #زنان در تشکیلات آن ممنوع است، نشان از نفاق بهائیان دارد. رهپویان هدایت 🆔@mafaz_news