#فرقه_های_اقتصادی، چگونه #جذب می کنند؟
#لاله_30_ساله، اخیرا #طلاق گرفته و تنها شده بود و با آینده ای مواجهه گردید بود که برایش برنامه ریزی نکرده بود. آنچه درباره طلاق فکر می کرد و میزان مهریه ای که می گرفت، محقق نشد، او پس انداز قابل توجهی هم نداشت و به عنوان #فروشنده در یک #بوتیک لوازم آرایشی کوچک کار می کرد. حقوق او کفاف مخارج او را نمی کرد. احساس کرد به #شغل بهتری نیاز دارد، و برای پیدا کردن شغل بهتر به آموزش های بیشتر نیاز دارد.
او در یک کافی شاپ آگهی دید که مربوط به #سمیناری بر پایه کشفیات راه های جدیدی برای #تفکر بود که هر فردی را قدار می ساخت جدا از هر اتفاق سیاسی یا اقتصادی، موفقیت خود را به دست آورد. در #آگهی قول داده شده بود که هر فرد می آموخت چگونه پول، قدرت و عشق کسب کند. اشاره شده بود که « #فکر کردن را از موضع دارایی و نه بر پایه نیاز بیاموزید»
برای لاله موضوع آگهی یک #معما شده بود ولی در عین حال کنجکاو هم بود. در نهایت تصمیم گرفت تماس بگیرد و در آن سمینار شرکت کند. وقت تلفن زد به او گفته شد که می تواند همان شب شروع کند. ملاقات در یک خانه با مبلمان شیک بود که حدود بیست زن و پنج مرد حاضر بودند. #ستاره_رهبر_گروه حدودا 50 ساله بود که لباس های گرانقیمتی به تن داشت. شریکش نادر حدود چهل ساله بود که جذاب، خوش برخورد و فریبنده می نمود و به لاله و سایر شرکت کنندگان توجه و رسیدگی می کرد. ستاره با جذابیت خاصی تدریس کرد که چگونه همه ما جمع کنندگان پول، قدرت، و عشق هستیم. به کسانی که حاضر بودند، گفته شد دلیل این که آنها به خواسته هایشان نرسیده اند، این بوده است که آنها تصمیمات خود را از موضع #فقر و نه موضع غنا و دارایی گرفته اند.
لاله به زودی در #دام این کلمات تخصصی و پیچیده افتاد و نسبت به شانس های جدید در زندگی اش احساس هیجان می کرد. ستاره تمام آنچه را که حاضران نسبت به انجام آنها در هفته آینده متعهد بودند مطرح نمود و بدون معطلی لاله را هم در نظر گرفت. هر سمینار 50 هزار تومان خرج بر می داشت. در حالی که قیمت سایر ملاقات ها متفاوت بود و جدا گانه دریافت می شد. ستاره چنین موعظه می کرد که رفاه مقوله ای مربوط به ذهن است که یک نفر می تواند راهی برای آماده کردن پول زمانی که نیاز دارد، پیدا کند. به اعضا یادآور شد که با دوستان سابق که به فقر می اندیشند قطع رابطه کرده، وقت آزاد خود را فقط با گروه بگذرانند، تا فکرشان درست شود.
لاله کاملا در این قضیه درگیر و البته فقیرتر از هر زمانی شد. از او خواسته می شد که در تمامی جلسات متعدد شرکت نماید این جلسات شامل، #دورهمی_های دوستانه، دیدن فیلم در سینما و خانه، کوهنوردی و غیره می شد. در فیلم هایی که در خانه نمایش داده می شد، موقعیت های مالی فراوان، خانه های بزرگ و شیک، و ماشین های گران قیمتی که از طریق شرکت در چنین کلاس هایی به دست می امد را نشان می دادند.
چیزی نگذشت که لاله شروع به گرفتن تدریس خصوصی از ستاره کرد. که طی آن ستاره او را #هیپنوتیزم کرده، تمرینات آرام گرفتن و نفس کشیدن را برای تولید #آسودگی ذهنی به او آموزش می داد. هنوز چیزی نشده، لاله هفته ای تا 200 هزار تومان به ستاره می پرداخت و حسابی زیر بار قرض رفته بود. او از مادر و سایر بستگانش پول قرض گرفته بود.
در این زمان ستاره پیشنهاد #خصمانه خود را مطرح کرد و به لاله پیشنهاد داد تا برای پایین آمدن هزینه های زندگی، به خانه بزرگ آنها نقل مکان کند و با گروه زندگی کند. (زندگی اشتراکی) لاله تمامی اثاثیه خانه و اشیاء قیمتی و همچنین ماشینش را به ستاره داد. و ستاره تمامی این اقدامات لاله را دلیلی بر اثبات این موضوع که اعضا درست فکر می کنند، و وقتی درست فکر کنند، بهتر از هر زمان دیگری زندگی می کنند و در آسودگی ذهنی کامل به سر می برند، بر می شمرد. بعد از مدت دوسال وقتی لاله پدرش را برای گرفتن آنچه ادعا می کرد #ارثیه اش خواهد بود، تحت فشار گذاشت، پدرش او را به فردی معرفی کرد که او را راهنمایی کند. آن فرد به او کمک کرد و فهماند که آن گروه یک #فرقه به اصطلاح رفاهی است که در واقع بر فقر و نداری او افزوده است. بعد از مدتی لاله متوجه خطای خود شد و تصمیم گرفت دیگر به سراغ آن گروه نرود.
🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷
📡 eitaa: @m_mafaz_lib
📺web: www.mafaz.ir
🎥Instagram: @mafaz_pic
🆔Admin: @mafaz1
رمزگشایی از #ترویج_بودا توسط استکبار
مهم‌ترین دستوری که در آیین بودا به چشم می‌خورد. #صلح‌طلبی و قانون #تناسخ است که مورد طمع کشورهای سلطه‌گر واقع‌شده است. همین #ظلم‌پذیری در این آیین باعث شده که این کشورها نه‌تنها با آن مقابله نکنند، بلکه به ترویج آن نیز بپردازند. و همین عامل باعث شده که امروزه ترویج آیین بودا در جوامع #غربی نیز سرعت بیشتری گرفته است.
به‌طور مثال در جوامع بودایی بنابر قانون تناسخ، کسانی که از مرتبه‌ی اجتماعی پایینی برخوردارند و یا دارای #معلولیت و #فقر هستند، از نگاه دیگران آنها در ادوار گذشته‌ی زندگی‌شان مرتکب گناه شده‌اند و اکنون باید جزای اعمالشان را پس بدهند. همین تفکر #غلط، بهترین ایده‌ای است تا افراد و یا کشورهای سلطه‌گر به اهداف شومشان نائل گردند.
منبع: فرقه نیوز
🔔🔔🔔🔴موسسه فرق و ادیان زاهدان صرفا ارائه دهنده منابع علمی در زمینه تبیین اصول تفکر شیعه و نقد فرق ضاله و ادیان انحرافی است و صحت و سقم مطالب به عهده تولید کننده محتوا می باشد.
🏠موسسه فرق و ادیان زاهدان-مفاز🇮🇷
📡 eitaa: @m_mafaz_lib
📺web: www.mafaz.ir
🎥Instagram: @mafaz_pic
🆔Admin: @mafaz1
⚠️ #بهائیت: #رباخواری یا #تعدیل_معیشت ❗️
💠 گفت‌وگوی یک پژوهشگر در زمینه‌ی بهائیت با مبلّغی بهائی، در مورد آموزه‌ی تعدیل معیشت و #تناقض آن با #جواز_رباخواری در بهائیت:
🖍مبلّغ #بهائی: یکی از تعالیم پیشوایان ما که متناسب با روح این عصر است، آموزه‌ی تعدیل معیشت حیات است؛ همچنان که #عبدالبهاء گفته است: «جايز نيست كه بعضی در نهايت #غنا باشند و بعضی در نهايت #فقر. بايد اصلاح كرد و چنان قانونی گذاشت كه از برای كلّ وسعت و رفاهيت باشد نه یکی به فقر مبتلا و نه یکی نهایت غنا را داشته باشد».[1]
🖌پژوهشگر: 1⃣اول اینکه دین مبین #اسلام بسیار پیش از بهائیت، این موضوع را متذکر شده و راه‌کارهایی نیز برای تحقق آن ارائه داده است.[2] 2⃣دوم اینکه #پیشوایان_بهائیت بر خلاف شعارهای‌شان، گام‌هایی در مسیر خلاف تحقق این هدف برداشته‌اند.
🖍مبلّغ بهائی: منظورتان چیست؟ برای این ادعای خود دلیل بیاورید.
🖌پژوهشگر: مصداق بارز آن، حکم به جواز رباخواری در بهائیت است [3]؛ ربایی که باعث #افزایش_ثروت #ثروتمندان و فقر بیشتر #نیازمندان و در نتیجه بر هم خوردن #تعادل معیشت می‌شود.
🖍مبلّغ بهائی: خُب بسیاری از مردم به #ربا دادن و ربا گرفتن محتاج هستند و به گفته‌ی #بهاءالله: «اكثری از مردم محتاج به اين فقره (ربا) مشاهده می‌شوند، چه اگر ربحی در ميان نباشد، امور معطل و معوق خواهد ماند ... لذا فضلاً علی العباد (:منّتی بر بندگان)، ربا را مثل #معاملات ديگر كه ما بين مردم متداول است، قرار فرمودیم، یعنی ربح نقود (:سود پول)، از این حین که این حکم مبین از سماء مشیت نازل شد، #حلال و طیب و طاهر است».[4]
🖌پژوهشگر: به نظر شما آیا مردم به #قرض‌الحسنه نیاز نداشته و محتاج ربا هستند⁉️ اگر پیشوای بهائیت با تجویز رباخواری، نوید جامعه‌ای سرمایه‌داری (در پوشش #دین) را داده، پس ادعای لزوم تعدیل معیشت از جانب او چه معنایی دارد⁉️ از طرفی، توجیه پیامبرخوانده‌ی بهائی اینست که بسیاری از مردم به ربا محتاجند؛ حال باید پرسید که آیا (نعوذ بالله) خداوند از این امر خبر نداشته که در ادیان گذشته آن را #حرام و به منزله‌ی #جنگ با خود برشمرده است⁉️ همچنان که در #قرآن_کریم می‌خوانیم: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ؛ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ... [بقره/279-278]؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید، و آنچه از (مطالبات) ربا باقی مانده، رها کنید؛ اگر #ایمان دارید؛ پس اگر #ترک_ربا نکردید آگاه باشید که به جنگ خدا و رسول او برخاسته‌اید».
🆔 https://t.me/mafaz_news
🆔 @n_bahaiat
📚پی‌نوشت:
📕[1]. اشراق خاوری، پیام ملکوت، ص 135-134.
📖[2]. جهت مطالعه‌ی بیشتر، بنگرید به مقاله‌ی: از انتساب #ترویج_فقر به اسلام تا راه‌کارهای تعدیل معیشت
📙[3]. اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 202.
📙[4]. همان، ص 202.
#بودا
#عرفان_کاذب
مهم‌ترین دستوری که در آیین بودا به چشم می‌خورد. #صلح‌طلبی و قانون #تناسخ است که مورد طمع کشورهای سلطه‌گر واقع‌شده است. همین #ظلم‌پذیری در این آیین باعث شده که این کشورها نه‌تنها با آن مقابله نکنند، بلکه به ترویج آن نیز بپردازند. و همین عامل باعث شده که امروزه ترویج آیین بودا در جوامع #غربی نیز سرعت بیشتری گرفته است.
به‌طور مثال در جوامع بودایی بنابر قانون تناسخ، کسانی که از مرتبه‌ی اجتماعی پایینی برخوردارند و یا دارای #معلولیت و #فقر هستند، از نگاه دیگران آنها در ادوار گذشته‌ی زندگی‌شان مرتکب گناه شده‌اند و اکنون باید جزای اعمالشان را پس بدهند. همین تفکر #غلط، بهترین ایده‌ای است تا افراد و یا کشورهای سلطه‌گر به اهداف شومشان نائل گردند.
🌐 پایگاه تخصصی مقابله با عرفان حلقه و عرفان های کاذب و دشمن شناسی
✳️ تلگرام
https://t.me/m_mafaz_lib
✴️ ایتا
https://eitaa.com/m_mafaz_lib
💠 اینستاگرام
https://www.instagram.com/mafaz_pic
📺 کانال خبری
https://t.me/mafaz_news
«تصوف و مدرن‌سازی فقر»
♦️مفهوم #درویشی یا فقر در جریان‌های درویشی، نقش اساسی داشته و پایه مبانی فکری-عقیدتی ایشان به شمار می‌رود. این مفهوم چنانچه از معنای مصطلح آن برمی‌آید، نمادی است از دنیاگریزی و دوری از مادیات که به عنوان بن‌مایه اولیه تصوف مطرح می‌باشد، ولی در دوره معاصر و در مسیر هماهنگی با مقتضیات دنیای کنونی، با تغییرات ماهوی همراه گردیده است.
⭕️زندگی در جهانی آمیخته با ویژگی‌ها و شاخص‌های #مدرنیته، شرایط یا تحولاتی را بر جوامع بشری تحمیل نموده و گروه‌ها و جریان‌های اجتماعی را به هماهنگ‌سازی با هنجارهای برآمده از این مقوله سوق داده است. جریان‌های فکری-اعتقادی نیز از این مقوله مستثنی نبوده و برخی از آنها با وجود ریشه داشتن در زمینه‌های سنتی، به سمت نوگرایی یا #مدرنیسم پیش رفته‌اند. فقر و درویشی از جالب‌ترین نمونه‌ها در این ارتباط است.
↩️امروز می‌توان از پدیده‌ای به نام مدرن‌سازی فقر سخن گفت. در رویکرد نوین تصوف، با تناقض معنایی مفهوم فقر و درویشی، شاهد دنیاگرایی مشخص یکی از دنیاگریزترین مفاهیم هستیم. اگر در قالب #سنتی، فقر و درویشی با تعبد از مادیات و وصل به جهان معنوی مترادف می‌شد، در رویکرد نوین، همسو با ارزش‌ها و هنجارهای مدرنیته، چرخشی محسوس به سمت مادی‌گرایی و تمامی مظاهر آن یافته‌است، تا جایی که پارادوکسی موسوم به سلطنت فقر در دایره واژگانی منتقدان #تصوف جا باز کرده‌است.
🔴مدرن‌نمایی یا تغییر ساختاری و ظاهری درویشی‌گری در پوشش و آداب و مناسک فرقه‌ای، تجلی این تغییرات ماهوی در تصوف است. ظهور تمایلات قدرت‌طلبانه در حوزه‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی هم از این جمله است. قدرت‌طلبی در هر حوزه‌ای، همان انذار مشترک #اقطاب درویشی به مریدان، اکنون در #استحاله مدرن‌گرایی، مطالبه فقرایی گشته که دیگر نه تنها با #سلطنت فقر مشکلی ندارند، بلکه در مسیر تحققش می‌کوشند و ارزش #فقر را نه در رشد #معنوی صرف، بلکه در ارتقای قدرت و نفوذ مادی آن می‌دانند و این همان فقر مدرنی است که از آن دم می‌زنند.
@mafaz_news
حمایت دراویش‌مدرن از تحرکات ضدحجاب
♦️جریان دراویش مدرن و منتسب به فرقه سلطانعلی‌شاهی نعمت‌اللهی گنابادی، همزمان با اوج گرفتن تحرکات ضدحجاب گروه‌های مختلف و معاند، با انتشار مطالبی در شبکه‌های اجتماعی، اقدام به حمایت تمام‌قد از جنبش مزبور کرده‌است. البته این امر در جریان مورد اشاره مسبوق به سابقه بوده و اغلب زنان #درویش نوگرا، تناسب و هماهنگی با هنجارهای اسلامی و حتی طریقتی خود به لحاظ #حجاب نداشته‌اند. نمونه بارز و شاید سرآمد این جرگه، «شرمان بهشتی» همسر مأذون خارج‌نشین فرقه(مصطفی‌آزمایش) است که همواره به سبب پوشش غیراسلامی خود با مشایخ و حتی دو قطب اخیر فرقه، چالش داشته است.
♦️حمایت #دراویش_مدرن از جنبش ضدحجاب در روزهای اخیر در حالی صورت می‌‌گیرد که نه‌تنها با شعائر اسلامی در تضاد قرار دارد، بلکه نوعی تمرد از فرامین درویشی و دستورهای قطب وقت بوده و نتیجتاً مغایر با ماهیت #فقر و سرسپردگی به مراد. در جایی که قطب وقت فرقه(علیرضا جذبی) –که به کمگویی، شهره است- به‌تازگی بار دیگر بر مسئله حجاب این‌گونه تأکید می‌کند تا مراتب نگرانی خود را از این بابت ابراز دارد:
«خانم‌ها حجاب اسلامی را متأسفانه رعایت نمی‌کنند. هفته پیش که اتفلاقات در سوریه افتاده بود و مسلمانان در راهپیمای‌ها شرکت می‌کردند، عکسی که در روزنامه چاپ شده را نگاه کنید، سه چهار تا خانمی که هستند...تمامشان حجابشان کامله، حالا آنها مسلمان‌ترند یا ما؟ یا بدبخت‌تر ازما، خانم هایی که ادعای درویشی می‌کنند اما اصولاً رعایت حجاب نمی‌کنند .. آنوقت می‌خواهید بهتر از این شود وضع؟»(۱)
♦️حتی قطب سابق #فرقه (نورعلی تابنده) نیز که تمایلاتی به نوگرایی و مسائل سیاسی-اجتماعی داشت، در سخنان مختلف بر مسئله #حجاب_زنان تأکید کرده‌است. جالب‌آنکه بر طبق آداب درویشی، زنان نه‌تنها ملزم به مراعت #حجاب_اسلامی هستند، بلکه برای حضور در مراسم و گردهمایی‌های بة‌اصطلاح طریقتی می‌بایست از پوشش «چادر» استفاده کنند به‌طوری که یکی از نمودهای #فرقه سلطانعلی‌شاهی است. بدین‌ترتیب این حرکت را نیز باید در مسیر تمایلات سیاسی، ضدنظام و ضداسلامی جریان نوگرا تحلیل کرد که ایشان را از دایره فقر به‌دور ساخته و به جرگه جریان‌های معاند و برانداز، مقرب می‌سازد./روشنگر
پی‌نوشت:
１.متن پیاده‌شده سخنرانی سید علیرضا جذبی/موضوع تذکر به فقرا در حرمت اعتیاد و استعمال مواد مخدر - رعایت حجاب خانم‌ها خبرگزاری مهر تابنده، صبح جمعه ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۱ شمسی
@mafaz_news