eitaa logo
مهدوی ارفع
51.4هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
1.9هزار ویدیو
166 فایل
‌ 💠کانال رسمی استاد مهدوی ارفع 🔻مؤسس نهضت جهانی نهج البلاغه 🔻سخنران ، مدرس نهج‌البلاغه ‌
مشاهده در ایتا
دانلود
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🔴 ❗️ 💢سالروز ۹ دی همچون هر حادثه تاریخی بزرگ دیگری ، ظاهر شبهه ناکش رفت و دو اثر آن برای اهل دقت باقی ماند: 🔻نخست درسهایش 🔻و دوم عبرتهایش ✅از مهمترین درسهای ۹ دی می توان آشکار شدن برخی ابعاد ناشناخته و پیچیده ملت ایران را نام برد که هرگاه در قالب به صحنه می آیند، هیچ قدرتی جلودارشان نیست و همه معادلات را برهم می زنند. روح مان شاد که فرمود: من با یقین می گویم که حتی رسول الله صلی الله علیه و آله هم امتی به خوبی امت ما نداشت! ✅ولی از آن باید به نکته مهمی اشاره کنم و آن این است که هرگاه ملتی، از تاریخ خود جدا شد، سقوط کرد. یعنی هرگاه ملتی خصوصا نسل جدید آن به تاریخ اهمیت نداده، مختصات زمانه خود را در تاریخی مشابه زمانه خود شناسایی نکرده و جایگاه خود را در آن محور مختصات نقطه گذاری ننمایند، حوادث سهمگینی بر آنان یورش می آورد که دقیقا مشابهش بر سر مردمان تاریخ گذشته آمده بوده است. 📢یقینا " امروز شرایطی مشابه دوران حکومت امیرالمومنین علیه السلام است؛ پس روزگار نهج البلاغه است" ( امام خامنه ای مدّظلّه العالی) در دوران امیرالمومنین تقلب اشکار در انتخاب رهبری جامعه شد چه در انتخاب خلیفه اول و چه در انتخاب خلیفه دوم و خصوصا در انتخاب خلیفه سوم! ولی امیرالمومنین علیه السلام بر هر سه صبر کردند فقط برای حفظ وحدت و مصلحت امت! ☑️درباره انتخاب در خطبه ۳ فرمود: " به خدا سوگند، او (ابوبكر) ردای خلافت را برتن كرد، در حالی كه خوب می دانست، من در گردش حكومت اسلامی همچون محور سنگهای آسيابم (كه بدون آن آسياب نمی چرخد).... پس من ردای خلافت را رها ساختم، و دامن خود را از آن درپيچيدم (و كنار گرفتم) در حالی كه در اين انديشه فرو رفته بودم كه: با دست تنها (با بی ياوری) به پا خيزم (و حق خود و مردم را بگيرم) و يا در اين محيط پرخفقان و ظلمتی كه پديد آورده اند صبر كنم؟.... عاقبت ديدم بردباری و صبر به عقل و خرد نزديكتر است، لذا شكيبایی ورزيدم، ☑️درباره انتخاب فرمود: " شگفتا! او _ ابوبکر_ كه در حيات خود، از مردم می خواست عذرش را بپذيرند (و با وجود من) وی را از خلافت معذور دارند خود هنگام مرگ عروس خلافت را برای ديگری كابين بست! او چه عجيب هر دو از خلافت به نوبت بهره گيری كردند (خلاصه) آن را در اختيار كسی قرار داد، كه جوی از خشونت سختگيری، اشتباه و پوزش طلبی بود! رئيس خلافت به شتر سواری سركش می ماند، كه اگر مهار را محكم كشد، پرده های بينی شتر پاره شود، و اگر آزاد گذارد در پرتگاه سقوط می كند. به خدا سوگند! مردم در ناراحتی و رنج عجيبی گرفتار آمده بودند، و من در اين مدت طولانی، با محنت و عذاب، چاره ای جز شكيبایی نداشتم. ☑️و درباره حکومت سومی هم فرمود: " سرانجام روزگار او (عمر) هم سپری شد، و آن (خلافت) را در گروهی به شورا گذاشت، به پندارش، مرا نيز از آنها محسوب داشت! پناه به خدا از اين شورا! (راستی) كدام زمان بود كه مرا با نخستين فرد آنان مقايسه كنند كه اكنون كار من به جایی رسد كه مرا همسنگ اينان (اعضای شورا) قرار دهند؟! لكن باز هم كوتاه آمدم و با آنان هماهنگی ورزيدم (و طبق مصالح مسلمين) در شورای آنها حضور يافتم بعضی از آنان به خاطر كينه اش از من روی برتافت، و ديگری خويشاوندی را (بر حقيقت) مقدم داشت، اعراض آن يكی هم جهاتی داشت، كه ذكر آن خوشايند نيست. " ✔️در همه این سه موقعیت در معرض سه آشکار و بزرگ و ظالمانه قرار گرفت اما صرفا به دلیل حفظ وحدت و مصلحت امت نه تنها قیام و شورش نکرد بلکه در موارد متعددی در امر حکومت داری به هر سه خلیفه، کمک کرد تا جایی که در خطبه ۲۴۰ به ابن عباس فرمود: " به خدا سوگند آن قدر از عثمان دفاع کردم که ترسیدم گنهکار شمرده شوم!" 🔴اما ۸۸ که دم از و می زدند با دروغ آشکاری به نام ، ۸ ماه امنیت و عزت و اقتصاد این ملت را به سخره گرفته و مردم نجیب و حکومت اسلامی ما را دشمن شاد کردند. ⚠️اکنون پرسش اصلی این است: بر اساس نگاه امیربیان حکم این فتنه گران و خوارج انقلاب چیست؟ ✅حضرت در خطبه ۱۲۷ فرمود: " آگاه باشید هر کس شما را به شعار تفرقه دعوت کرد او را بکشید حتی اگر زیر عمامه من باشد!" 🖊حجت الاسلام ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @mahdavi_arfae ┗━━━🍂━━
مهدوی ارفع
📝 #مشق_فردا 8⃣ #شرح_بیانیه_گام_دوم 🔻 #متن_بیانیه: ✅《... و اینک وارد دومین مرحله خودسازی و #جامعه
📝 9⃣ 🔻برای آن که جامعه ای شایسته رقم بزنیم، تا این جامعه بتواند، زمینه ظهور دولت مصلح کل را فراهم آورد، باید بدانیم که جامعه، آن گاه یک جامعه دینی و انقلابی و مهدوی خواهد بود که جریان اراده ولی در آن کامل، به هنگام و واقعی باشد. ✍ : آنچه که در تاریخ حکومت امیرالمومنین علیه السلام مانع شد تا امت اسلام و بشریت از ظرفیت بیکران اسلام و امام معصوم در جهت برخورداری از دنیا و آخرت آباد، بهره مند شوند این بود که اهل بیت علیهم السلام شبکه ای گسترده از اهل نصرت و اطاعت در اختیار نداشتند. و همانگونه که امیرالمومنین علیه السلام فرمودند : "لا رأیَ لِمَن لایُطاعُ : نظر امیری که اطاعت نمی شود به جایی نمی رسد!" (خطبه ۲۷) 🔰 در داستان مراجعه جمعی از اهالی خراسان به امام صادق علیه السلام هم که ادعا می کردند فقط ۴۰۰۰ یار در خراسان گوش به فرمان شما هستند، وقتی از وسط گله کوچکی از بزها رد شدند و حضرت فرمودند: " اگر به تعداد بزهای این گله یار داشتم، قیام می کردم" آن شخص گفت برگشتم و بزها را شمردم ، دیدم فقط ۱۷ راس بز هستند!!!! ✅ تجلی تعارض شعار و ادعا با نصرت در عمل را می توان در قصه کوفیان نامرد، مشاهده کرد. از سویی ۱۸۰۰۰ نامه به سیدالشهدا می نویسند و دعوت می کنند و از سوی دیگر با اولین تهدید عبیدالله بن زیاد مسلم و امام حسین علیه السلام را تنها می گذارند؛ بلکه برای کشتن آنها بسیج می شوند. ✅ خلاصه امت، آن وقت امت است که به صورت یک شبکه منسجم تحت اراده ولی جامعه، زمینه را برای جاری شدن تصمیم و اراده ولی فراهم و تسهیل کند. 🔻جامعه یا به تعبیر قرآنی ، دارای سه لایه با محوریت ولی و امام است: 1⃣ لایه اول، لایه است. کسانی که به این تراز از ایمان و ارادت عملی به ولی می رسند، تمام وجود و امکانات خود را وقف و یاری امام جامعه کرده اند و جز این، فلسفه ای برای زندگی خود قائل نیستند. صیادشیرازی، احمد کاظمی، تهرانی مقدم، کاظمی آشتیانی، احمدی روشن از شهدا...حاج حسین یکتا، قاسم سلیمانی، سیدحسن نصرالله و... از بازماندگان شهدا جزء این دسته اندک هستند. آنها منتظر امر یا نهی ولی نمی مانند؛ بلکه تلاش می کنند باری از دوش رهبری بردارند و سهمی از امامت و قیادت او را برعهده بگیرند. 2⃣ لایه دوم، لایه است؛ یعنی مومنینی که اطاعت ولی و امام را بر خود فرض می دانند. آنها اگرچه همه وجود و امکاناتشان را وقف امام نکرده اند؛ اما چنانچه امام امری یا نهی کند که متوجه آنها هم بشود، بی چون و چرا اطاعت می کنند. کالای ایرانی می خرند، الگوی مصرف را رعایت می کنند و ... 3⃣ لایه سوم ، لایه است. مراد از این لایه کسانی هستند که به درجه باور قلبی به امام و اطاعت از او نرسیده اند؛ ولی مزاحمت هم برای او و اراده اش درست نمی کنند. با دشمن همراهی نمی کنند و اوامر و نواهی او اگر با منافع آنها قابل جمع باشد، اطاعت هم می کنند. 🔻درباره این سه لایه امت یا جامعه، قرآن کریم بیان جالبی دارد: ✅ از طرفی در خصوص دو لایه و و عدم برابری ارزشی آنها با هم می فرماید: "قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ " و اعراب گفتند که ما ایمان آوردیم. بگو ( ای رسول الله) شما هنوز ایمان نیاورده اید؛ بلکه بگویید اسلام آورده ایم زیرا هنوز ایمان داخل قلبهایتان نشده است.(حجرات، آیه ۱۴) ✅ و پیرامون می فرماید:" فَلَمّا اَحَسَّ عیسی مِنهم الکُفرَ قال مَن اَنصاری اِلی الله؟قالَ الحواریّون نََحنُ اَنصارُ اللهِ..." و زمانی که عیسی علیه السلام کفر بنی اسرائیل را حس کرد گفت چه کسانی مرا در راه خدا نصرت می کنند؟ حواریون گفتند که ما یاران خداییم...(آل عمران، آیه ۵۲) 🖊حمیدرضا ↩️ ادامه دارد... 🆔 @mahdavi_arfae
📘 مرحوم حسینعلی راشد، استاد دانشگاه تهران کتابی دارند به نام دو فیلسوف ، در این کتاب به مقایسه آراء ملاصدرا و انیشتین پرداخته است و در آن بر اسلام او تاکید میکند. ╔═ 🍃🌺🍃 ═══╗ 🆔 @mahdavi_arfae ╚═══ 🍃🌼🍃 ═╝
مقایسه دیدگاه اندیشمندان اسلامی با اندیشمندان غربی درباره ارزش و هویت زن ✅ فقط خواننده نباشید 👌 نشر حداکثری 👇 https://eitaa.com/joinchat/3042902020Cab4e8d14dc