بسم الله الرحمن الرحیم #قسمت آخر اگر با امیرالمومنین"علیه السلام"این راه را برویم اینقدر شیرین میشود که بعد از ماه رمضان نمیتوانید آن را رها کنید،شما رابا پدیده هادرخانه خدامی برد(خلقت آسمانها،فرشته ها،مورچه،خفاش،خلقت انسان...)این #کلاس_اول است، در کلاس بعداوصاف خداوند(رزق دادن،بخشش و سخاوت) بعدبالا بالا کلاس بالاتر میشود 💠خطبه ۹۱: دراین خطبه امیرالمومنین(علیه السلام)همه اینها را رد می کنند واز مردی که میگوید:خدارابرایم توصیف کن عصبانی شدند خطبه ۹۱ برخلاف اینکه سیدرضی (ره)هیچ انگیزه ای نداشته که برای مطالب سند بیاورد برای این خطبه سند آورده است سندش هم از امام صادق(علیهم السلام)است. ✳️روزی درمسجدکوفه شخصی ازامام درخواست کرد خدا را آنگونه توصیف کن که گویا باچشم سر او را دیده ایم تاعشق وشناخت ما به خدا بیش از پیش شود - سوالی که ما می خواهیم از امام بپرسیم به نظر سوال خوبی است-امام خشمگین شدند چرا؟ چون طراز سوال بالاست اما روش پرسیدن غلط است. متن خطبه: ای پرسش کننده!درست بنگر،آن چه راکه قران از صفات خدابیان می دارد، به آن اعتمادکن وازنور هدایتش بهره گیر،وآن چه را که شیطان تو را به دانستن آن وامی داردوکتاب خداآن را برتوواجب نکرده،ودرسنت پیامبر"صلی الله علیه وآله"و امامان هدایتگر"علیهم السلام"نیامده،رهاکن وعلم آن را به خداواگذار،که این نهایت حق پروردگاربر تو است.بدان،آنهاکه درعلم دین استوارند،خداآنها را ازفرو رفتن درآنچه برآنهاپوشیده است وتفسیر آن را نمیدانند،واز فرو رفتن در اسرار نهان بی نیاز ساخته است، وآنان را از این روکه به ناتوانی خود در برابر غیب وآنچه که تفسیر آن رانمیداننداعتراف میکنند،ستایش فرمود،و ترک ژرف نگری آنان درآنچه خدابرآن آنان واجب نساخته را #راسخ_بودن_در_علم شناسانده است. پس به همین مقدار بسنده کن! وخدا را با میزان عقل خود ارزیابی مکن،تا از تباه شدگان نباشی. می گوید: بگو تا بدانم و بپرستم امیرالمومنین (علیهم السلام) میفرمایند: این را شیطان در دهانت گذاشته است. بزرگترین حق خدا بربنده چیست؟ خدا وپیامبر را اطاعت کنید.منِ علی (علیهم السلام) که خدا درباره من وفرزندان معصومم فرمود: «الراسخون فی العلم » رسوخ یعنی نفوذ،غَورکردن نه اینکه هرآنچه را نمیداند می رود دنبال آن؟ نه مابخاطر دو چیز راسخون فی العلم شدیم: 💢 #اقرار_به_جهل ،ما در درگاه خدا اقرار کردیم به همه آنچه خداپشت پرده غیب گذاشته جهل داشتیم نه اینکه برویم از پشت پرده غیب در بیاوریم،اقرار به جهل نوعی بندگی است- وهل یرحم الجاهل- یعنی هر وقت خودت خواستی، -این عبودیت مطلق است که ما را -راسخون فی العلم -کرده است. 💢 #اعتراف_به_عجز مان کردیم عجز نسبت به اینکه اگر به خودمان باشد ما نمی توانیم آنچه را پشت پرده غیب پنهان گذاشتی به آن علم پیداکنیم. این سوال تو جنسش این نیست که فکر کردی من استدلال کنم تو هم شناخت حاصل کنی آن #خداشناسی که دنبال آن هستی راه آن سوال و جواب نیست راه آن #بندگی است، آن اوج اوج اخلاص است. وقتی من می خواهم چیزی بفهمم بایدکسی برای من وصف کند درحالی که آخرتوحید نفی صفات ازخداست،چه چیز رابرایت توصیف کنم خدایی راتوصیف کنم که "سبحان الله عما تصفون" الاعبادالله مخلصین امیرالمومنین علیهم السلام فرمودند:ما در درگاه خداخاک شدیم درِهمه چیز به روی ما باز شد ما نه میدانیم آنچه توپشت پرده غیب نگه داشتی نه مستقیم میتوانیم بدانیم.خدا این بندگی صددرصد خاضعانه را دید درِعلم را به روی ما باز کرد شدیم "راسخون فی العلم" هرچه اراده کنیم به اذن الله میدانیم.این آخر مسیرتوحید است. لذاعلما ربانی هرچه سوادشان بالاتربود گریه شان بیشتر،تواضعشان بیشتر،عبادتشان بیشتر،مراقبتشان بیشترچون تازه می فهمیدند رسیدند به پشت سد با اینهمه کتاب این سِر با کتاب خواندن بازنمیشودباید اعطی کنند. "یعطی الحکمة من یشاء"آنجا تو بخواهی به تونمیدهند باید خدا بخواهد.چقدر ریشه های قرانی دارد.اینجامِلکِ طِلقِ خداست" یعطی الحکمت من یشاء"باید کاری کرد که خدا بخواهد چه کاری؟ جهل وعجزت را ببری اعتراف کن در باز میشود "مَن یعطی الحکمت فقدیعطی خیراً کثیراً"اگر خدا بخواهد مشیت اوتعلق بگیردکه حکمت را بدهد خیرکثیر میدهد. امیرالمومنین"علیهم السلام"همه چیز دارد سرسوزنی جهل ندارد عجز ندارد. ❓ #چرا_والراسخون_فی_العلم ❓ @mahdavi_arfae