eitaa logo
مهدوی ارفع
51.5هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
1.9هزار ویدیو
166 فایل
‌ 💠کانال رسمی استاد مهدوی ارفع 🔻مؤسس نهضت جهانی نهج البلاغه 🔻سخنران ، مدرس نهج‌البلاغه ‌
مشاهده در ایتا
دانلود
مهدوی ارفع
📝 #مشق_فردا 3⃣ #شرح_بیانیه_گام_دوم 🔴سوال سوم: چرا این بیانیه از اهمیت ویژه ای برخوردار است؟ 🔰به
📝 4⃣ 🔴 1⃣ بیانیه رهبری خود، سند جامع و چشم اندازی الهام بخش برای مسیر پیش روی انقلاب اسلامی و ملت بزرگ ایران است؛ لذا بر خلاف زعم و عملکرد برخی اشخاص حقیقی و حقوقی، مشکل سندی ندارد تا بخواهیم برایش سند از آیات و روایات دست و پا کنیم. 2⃣ این بیانیه اگرچه با استقبال علما، نخبگان، حوزویان و دانشگاهیان مواجه شد و این استقبال ان شا‌ءالله نشانه اهتمام همه اقشار به پیاده سازی دقیق و بهنگام آن می باشد ولی آیا بهتر نیست تقدیر و تشکر و حمایت و تظاهرات و ... جای خود را به و و بدهد؟ 3⃣ ما از این شماره ابتدا شرح کوتاهی بر مهم ترین فرازهای بیانیه را با استناد به بیانات امام و رهبری و برخی منابع و اسناد دیگر تقدیم می کنیم، سپس به استخراج و توضیح واژگان و عبارتهایی می پردازیم که ظرفیت گفتمانی دارند و در پایان به ارائه راهبردها و راهکارهایی در بخشهایی از بیانیه خواهیم پرداخت. 📌در نهایت از همه صاحب نظران درخواست می کنم خالصانه بنده را در تقویت و غنای این مباحث یاری دهند. 🖊حمیدرضا ↩️ ادامه دارد... 🆔 @mahdavi_arfae
مهدوی ارفع
📝 #مشق‌_فردا 4⃣ #شرح_بیانیه_گام_دوم 🔴 #تکلیف_محوری 1⃣ بیانیه رهبری خود، سند جامع و چشم اندازی اله
📝 5⃣ 🔴 🔰بیانیه گام دوم دارای یک مقدمه‌‌‌ و سه فصل است. فهرستواره این بیانیه به قرار زیر است: 🔻 : ۱-دومین گام انقلاب اسلامی؛ گام خودسازی، جامعه پردازی و تمدن سازی است. ۲-پیروزی انقلاب اسلامی؛ آغاز عصر جدید عالم بود. ۳-شعارهای انقلاب اسلامی؛ جهانی و فطری است و به همین دلیل همیشه زنده است. ۴- نظریه نظام انقلابی تا ابد قابل دفاع است. ۵-جمهوری اسلامی و طی کردن بخشی از فاصله بین بایدها و واقعیت ها ۶-انقلاب اسلامی؛ مایه سربلندی ایران و ایرانی ۷-ضرورت شناخت گذشته برای برداشتن گام دوم ۸-آغاز انقلاب و نظام اسلامی از صفر و بدون تجربه قبلی ۹-شکل گیری تقابل جدید اسلام و استکبار با ظهور انقلاب اسلامی ۱۰-مدیریت جهادی؛ عامل عزت و پیشرفت 🔰فصل اول: : ۱-ثبات و امنیت و حفظ تمامیت ارضی ۲- انقلاب اسلامی؛ موتور پیشران علم و فن آوری ۳- به اوج رساندن مشارکت مردمی و مسابقه خدمت رسانی ۴-ارتقای شگفت آور بینش سیاسی آحاد مردم ۵- سنگین کردن کفه عدالت ۶-افزایش چشمگیر اخلاق و معنویت در فضای عمومی جامعه ۷- ایستادگی در برابر مستکبران 🔰فصل_دوم: : ۱-همه افتخارات، محصول جهت گیری جهادی بود. ۲- تغییر چالش با نظام سلطه از داخل کشور به منطقه، نشانه اقتدار است. ۳-جوانان باید شانه زیر بار انقلاب بدهند. ۴-ظرفیتهای انسانی و مادی 🔰فصل سوم: : 🔹اول) : امید به آینده 🔹دوم) : ۱-علم و پژوهش ۲-معنویت و اخلاق ۳- اقتصاد ۴-عدالت و مبارزه با فساد ۵-استقلال و آزادی ۶-عزت ملی، روابط خارجی، مرزبندی با دشمن ۷-سبک زندگی 🖊حمیدرضا ↩️ادامه دارد... 🆔 @mahdavi_arfae
مهدوی ارفع
📝 #مشق_فردا 6⃣1⃣ شرح #بیانیه‌_گام_دوم 🔻چیستی گفتمان 3 (قسمت سوم) ⚠️غذا _سرباز_دشمن 🚨 به عنوان
📝 7⃣1⃣ شرح بیانیه گام دوم انقلاب 🔻چیستی گفتمان۴ 🔹سیر تطورات گفتمان انقلاب ۱ 📌در مباحث پیشین عرض شد برای تحقق یک گفتمان، سه ساحت : اندیشه ، فرهنگ و هنر و اجتماع و سیاست باید بطور منطقی و ارگانیک به یکدیگر الحاق شوند. اینک باید دید گفتمان انقلاب اسلامی از مرحله نضج تا کنون چه تطوراتی را به خود دیده است؟ 🔰 به عقیده نگارنده در یک نگاه کلان گفتمان انقلاب اسلامی دارای دو دوره حضور در جامعه ایرانی است: ⭕️ دوره اول: دهه های ۴۰، ۵۰ و۶۰ که گفتمان شکل می گیرد و بدلایلی که عرض خواهد شد به سرعت اوج و عمق پیدا می کند و حاکم می شود. برخی از دلایل مورد ادعا عبارتند از: 1⃣ با اولین فریاد امام بزرگوار ما در نخستین بیانیه اش همه جریانات، احزاب و گروه هایی که نوعی تعارض با نظام پادشاهی یا روش مدیریت کشور در نظام وقت را داشتند، احساس همگرایی با اندیشه و شعارهای امام کردند. لذا بظاهر جریانات متعددو متنوعی حول محور مبارزه با شاه، یا استبداد جمع شدند. اما به مرور زمان، هرچه به مقطع پیروزی انقلاب نزدیکتر می شدیم اختلافات فکری و ایدئولوژیک رخ نشان می داد. تا جایی که بخش زیادی از توان اندیشمندی همچون شهید مطهری مصروف این میدان شد که با انواع برداشتها از اصلاحات، انقلاب و اسلام مبارزه جدی فکری کنند. ⏪ از مارکسیست ها و ماتریالیست ها تا گروه فرقان و ولایتی های آن زمان، هیچکدام از تیغ نقد و رد شهید مطهری جان سالم نبردند. چرا؟ چون او به خوبی می فهمید نهضت امام قطعا به پیروزی می رسد و اگر در عرصه اندیشه و تئوری پردازی برای پساپهلوی مراقبت نشود، گروهها و گروهکها حاصل جمع خونها و شکنجه ها و مبارزات را به نفع اندیشه های غلط، انحرافی و التقاطی خود سوق خواهند داد. ⏪ اندیشه هایی که پس از پیروزی انقلاب تا مدتی اصرارشان بر عدم درج اصل ولایت فقیه در قانون اساسی، استقرار نظام جمهوری دمکراتیک، یا جمهوری خلق و امثال آن پابرجا بود. ⏪ جالب است که ساواک رژیم منحوس پهلوی از یک طرف حسین شریعتمداری(مدیرمسئول کنونی روزنامه کیهان) را به جرم اقدامات علیه اعلی حضرت دستگیر می کند و از سویی دیگر احسان طبری_ تئوریسین حزب توده _را!! این دو در یک سلول به جان اعتقادات هم می افتند تا اینکه حسین شریعتمداری، طبری را به توبه از اندیشه های التقاطی وادار می کند و او در یک چرخش بزرگ ایدئولوژیک کتاب کژ راهه را منتشر می کند‌... 🖊 حمیدرضا ↩️ ادامه دارد...... 🆔 @mahdavi_arfae
مهدوی ارفع
📝 #مشق_فردا 8⃣1⃣ شرح بیانیه گام دوم 🔻چیستی_گفتمان۴ 🔹سیرتطورات گفتمان انقلاب۲ 🔰گفتیم که بچه های
📝 9⃣1⃣ شرح بیانیه گام دوم 🔻چیستی گفتمان ۵ 🔹سیر تطورات گفتمان۳ ⏪ اگر به دیوارهای قدیمی شهر و روستایتان دقت کنید احتمالا هنوز آثار رنگ و رو رفته کلیشه هایی از اوایل انقلاب را می بینید با مضامینی شبیه به این عبارت « رای ما به رئیس جمهور مکتبی، محمد علی رجایی»... آری اصطلاح مکتبی نشانه افراد و‌گروه هایی بود که در بین همه تفکرات فقط تفکر امام خمینی را با محوریت نظریه ولایت مطلقه فقیه، بدون کم و کاست پذیرفته بودند. ✅ این طیف به برکت اندیشه ورزی جدی و مفصل توانست سایر تفکرات التقاطی و انحرافی را کنار بزند و در دهه شصت، فرهنگ و هنر انقلابی را حاکم کند. ✅ تولید انبوه فیلمها، مستندها، تئاترها، اشعار، سرودها و ... با مضامین انقلابی و تربیت هنرمندان انقلابی بزرگی چون شهید آوینی، حاتمی کیا، سلحشورها ، قیصر امین پورها، سید مهدی شجاعی ها و ... گواه صادقی بر این حاکمیت تعینی است. ⚠️طبیعی است که گسترش هنر انقلابی، جامعه را به سبک زندگی انقلابی و ارزشهایی چون ساده زیستی، استکبارستیزی، ایثار، شهادت طلبی، معنویت و ... متصف کرد و نتیجه قهری این ساخت ذائقه در انتخاب کارگزاران انقلابی و تثبیت ساختارهای انقلابی نظام مقدس جمهوری ایران تجلی کرد. مدیران و وکلایی انقلابی که البته بخش قابل توجه آنان در همان دهه ۶۰ یا در دفاع مقدس به فیض شهادت رسیدند یا ترور شدند. ⏪ جامعه ما چنان انقلابی شده بود که با وجود رای بالای ۷۰٪ به بنی صدر، به محض رو شدن چهره نفاق او و زاویه اش با مکتب امام (ره) دیگر جایی در این کشور نیافت و همراه داماد کثیفش مسعود رجوی با لباس و آرایش زنانه و شبانه از کشور به فرانسه فرار کرد. ✅ راستی اگر او همچنان ۷۰٪ هوادار داشت چرا وقیحانه فرار کرد؟ چرا نماند و با تکیه به کثرت طرفدارانش کودتا نکرد؟ آری! رای بالای ۷۰٪ مردم به او از اول با تصور انقلابی و مطیع امام بودن او بود که خیلی زود به رسوایی او منجر شد‌. ⏪ اما با پایان جنگ و ارتحال امام راحل، مدعیان انقلابیگری فریب حذف ظاهری گروهک ها و به محاق رفتن جریانات غیر انقلابی را خوردند و به قول سیدجواد رضویان خیال کردند « واس ماس! کلیشوم واس ماس» لذا..... 🖊 حمیدرضا ↩️ ادامه دارد... 🆔 @mahdavi_arfae