#اطلاعیه_هفتم تصمیم داریم در سفر نورانی نهج البلاغه ایها به #مشهد_مقدس ضمن برگزاری کارگاه های آموزشی ،اقدام به برگزاری جلسات پرسش و پاسخ ، با حضور استاد بزرگوار #مهدوی_ارفع نماییم . ◀ لذا از همراهان گرامی درخواست میکنیم کلیه سوالات خود از متن کتاب شریف #نهج_البلاغه را تا ۱۲ شهریور ، به آیدی ذیل در ایتا و سروش ارسال نمایند . @sh_mohamad59_11_16 #پرسش #پاسخ #نهج_البلاغه @karevan_nahj

#درسهایی_از_نهج_البلاغه 2⃣ 🔔 #یادآوری: گفتیم که از سویی " اول الدین معرفته": آغاز دین داری، خداشناسی است و از سویی دیگر راه شناخت خدا را از طریق ذهن و تصور و توصیف و تعریف و تحدید، مسدود می داند. یعنی خدا به تصور و تصویر نمی آید و چیزی که به تصور درنیاید چگونه قابل شناخت و تصدیق است؟ ⬅️ اگر بنده از شما بپرسم: داماد عموی بنده را چقدر دوست دارید؟ چه جوابی می دهید؟.. هیچ! چون اصلا او را نمی شناسید تا درباره اش احساس و قضاوت و تصدیقی داشته باشید. 💢حالا اگر او را توصیف کنم مثلا بگویم مردی است ۲۵ ساله ، قدبلند، سبزه، خنده رو، اهل نماز شب و مناجات، بسیار خیرخواه و خیّر که تا کنون ۳۴ یتیم را کاملا تکفل کرده، از مدافعان حرم و... میگویید: چه انسان خوبی! چنین افرادی را خیلی دوست دارم! چرا؟ چون این بار توانستید از او تصویر و تصوری در ذهنتان داشته باشید. ⬅️حالا اگر همین فرد را ببینید نمی شناسید چون تصویر و چهره ای که از او در ذهنتان ساخته اید، ساخته و پرداخته تخیل شماست و معلوم نیست با قیافه واقعی او تشابهی داشته باشد. ❓حالا اگر بخواهید از خدا تصوری در ذهن بیاورید چگونه تصوری خواهد بود؟ ✅ امام باقر علیه السلام فرمودند:" کُلّما مَیَّزتُموهُ بِاَوهامّکُم و لَو بّاَدَقِّ مَعانیهِ فَهو مَخلوقً منکُم مَردودً الیکم" : هر تصوری که از خدا در ذهن بسازید ولو با دقیقترین معانی، آن تصور مخلوق شماست ( نه خدای شما) و به درد خودتان می خورد." ❓ #سوال: پس چرا قرآن و روایات و از جمله #نهج_البلاغه ما را به مطالعه و تفکر در خلقت مخلوقات خدا_ مانند آسمانها و ستارگان و فرشتگان و حیوانات و ..._ دعوت کرده اند تا خدا را بشناسیم؟ 🔻 #پاسخ: با دقت از ظرافت ها، پیچیدگیها و نظم موجود در پدیده های عالم فقط به اصل وجود یک خدایی در عالم و عالم بودن آن خدا و قادر بودن آن خدا بطور اجمالی می توان اذعان و اعتراف کرد ولی اسم این سطح از شناخت #معرفه_الله نیست وگرنه باید همه ی بت پرستان و خورشیدپرستان و... را خداشناس نامید! چون در قرآن درباره آنها فرمود:" و لَئِن سَاَلتَهم مَن خَلَقَ السّموات و الارضِ لَیَقولُنَّ اللهُ..." اگر از بت پرستان و مشرکان بپرسی که چه کسی آسمانها و زمین را خلق کرد؟ قطعا در جواب می گویند: الله! 🔻پس اگرچه دو راه خداشناسی وجود دارد: سیر آفاق (یعنی سیر و مطالعه در پدیده های عالم هستی) و سیر انفسی (سیر در درون خود) (سَنّریهِم آیاتِنا فی الآفاقِ و فی انفُسِهم حتی یتَبَیّن لهم اَنّه الحقّ) ولی سیر در آفاق انسان را به وجود اصل خدا در عالم معترف می کند ولی با خدا آشنا نمی کند. 🖊حمیدرضا #مهدوی_ارفع ↩️ ادامه دارد..... ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @mahdavi_arfae ┗━━━🍂━━

سلسله جلسات ضیافت الله #قرآن_ناطق 2⃣ 📝موضوع شب دوم: صبر در قرآن و نهج البلاغه 💠آیات ۱۵۳_۱۵۷ بقره : یا ایها الذین آمنوا استعینوا بالصبر و الصلوه.... از واژه استعینوا فهمیده می شود که کار مشکل، موقعیت سخت و مصیبتی در میان است که مومن نیاز به کمک گرفتن دارد. ✳️حضرت امیر در حکمت ۳۹۶: والدهرُ یومان: یومً لک و یومً علیک فاذا کان لک فلاتَبطَر و اذا کان علیک #فاصبِر : روزگار برای هرکسی دو چهره دارد: روزی به سود اوست و روزی علیه او. پس روزی که به سود توست، طغیان و سرکشی نکن و روزی که علیه توست، صبر پیشه کن. ✅ اما قرآن کریم در آیه ۴۵ سوره بقره استعانت از صبر و صلاة را کار هر کسی نمی داند و شرط آنکه کسی بتواند در موقعیت ابتلا و مصیبت ها صبر کند، ایمانی می داند که قلب با آن خاشع شده باشد. " واستعینوا بالصبر و الصلوة وانّها لکبیرهً الا علی الخاشعین" پس نسبت مستقیم و عمیقی میان صبر و ایمان برقرار است.💯 ✳️لذا در حکمت ۸۲ می فرماید: علیکم بالصبر فاِنّ الصبرَ من الایمان کارّاسِ من الجسد و لاخیرَ فی جسدِِ لاراسَ معَه و لا فی ایمانِِ لاصبرَ معه : برشما باد به شکیبایی، که شکیبایی، ایمان را چون سر است بر بدن و ایمان بدون شکیبایی چونان بدن بی سر، ارزشی ندارد. و دقیقا به همین دلیل است که وقتی مولا در حکمت ۳۱ ارکان ایمان را برمی شمارند، صبر را اولین رکن از ایمان معرفی می فرمایند: " سُئلَ عن الایمان فقال: الایمانُ علی اربع دعائم: اصبر و الیقین و العدل و الجهاد....." ✅ پس فقط کسانی که ایمان درست و حسابی در قلب خود دارند می توانند در امتحانات الهی صبر پیشه کنند؛ به همین دلیل در ادامه آیه ۴۵ بقره در توصیف خاشعین فرمود:" الذین یظنون انهم ملاقوا ربهم و انهم الیه راجعون: کسانی که باور دارند روزی خدا را ملاقات می کنند و بسوی او باز خواهند گشت." ⬅️ #حکایت: در بحبوحه جنگ، امیرالمومنین علیه السلام در یک سمت معرکه می جنگید و برادرش جعفر بن ابیطالب در سمتی دیگر. ناگهان به او خبر دادند که برادرت جعفر به شهادت رسید . حضرت بدون آنکه ثانیه ای مکث کنند یا در جهاد سست بشوند بلند فرمودند: انا لله و انا الیه راجعون بلافاصله جبرئیل بر رسول الله نازل شد و این آیات را برای او آورد: " و لنبلونّکم بشئ من الخوف و الجوع و نقصِِ من الاموال و الانفس و الثمرات و بشّر الصابرین$ الذین اذا اصابتهم مصیبه قالوا انا لله و انا الیه راجعون$ اولئک علیهم صلوات من ربهم و رحمه و اولئک هم المفلحون" ( بقره / ۱۵۵_ ۱۵۷) ✳️حضرت نیز در خطبه ۹۸ می فرمایند: و اِن ابتَلَیتُم فاصبِروا 🔴 #سوال : ایمان به چه چیزهایی انسان را در مصیبت ها صبور می کند؟ 🔻 #پاسخ: ایمان به سنت های الهی؛ از جمله: 1⃣ عدالت خدا در توزیع ارزاق؛ (خطبه ۹۱ بند ۱۳) 2⃣صبر از سوی خدا به قدر مصیبت نازل می شود: (حکمت ۱۴۴) 3⃣ قطعی بودن ظفر و پیروزی صائبان:(حکمت۱۵۳) 4⃣ بی فایده بلکه زیان آور بودن جزع: (حکمت های ۱۸۹، ۲۱۱ و ۲۹۱) 5⃣ صبر، مقدمه تغییر و بهبود اوضاع جامعه( خطبه ۱۹۲ بند ۱۳) ✅ با توجه به این حقایق شیرین ایمانی پس " ان الله مع الصابرین" (بقره ۱۵۳) 💯شهدا مصداق اتم مومنینی هستند که در ابتلاء عظیم جان دادن، صبر کردند و به بالاترین ظفر و سعادت که حیات حقیقی و عند ربهم یرزقون است نائل شدند؛ لذا " ولاتقولوا لمن یُقتَلُ فی سبیل الله امواتً بل احیآئً ولکن لاتَشعرون"( بقره ۱۵۴)💯 ✅حضرت در نهج البلاغه صبر بر بلاء و ابتلاء را مقدمه و زمینه درک فوز و اجر شهیدان می دانند ولو اینکه فرد در بستر بمیرد. (خطبه ۱۹۰ بند ۴) شهادت را موقف شکر می دانند نه صبر! خطبه ۱۵۶ بند ۴ " و بشّر الصابرین"🏆 🔰ویژگیهای صابرین در نهج البلاغه: ⭕️خطبه ۱۲۴ بند ۱ : ریشه صبر، شجاعت است ⭕️حضرت در حکمت ۴ فرمود: الصبرُ شجاعهً چرا! چون صبر در دو جا جلوه می کند؛ یکی در جایی که چیزی را دوست داری ولی نباید سراغش بروی و دیگری جایی که چیزی برایت ناخوشایند است ولی باید سراغش بروی. ⭕️حکمت ۵۵:الصَّبْرُ صَبْرَانِ صَبْرٌ عَلَي مَا تَكْرَهُ چون هیچ شجاعتی بالاتر از غلبه و مقاومت در برابر خواهش نفس نیست! رسول الله فرمودند: اَشجَعُ النّاس مَن غَلَبَ هَواه شاید اینکه برخی صبر را در آیت ۴۵ و ۱۵۳ بقره به روزه تفسیر کرده اند، سرّش همین باشد که روزه دار در مقابل میل نفسش برای خوردن و آشامیدن مقاومت می کند از بابِ صَبْرٌ عَلَي مَا تَكْرَهُ وَ صَبْرٌ عَمَّا تُحِبُّ است. 🖊حمیدرضا #مهدوی‌_ارفع 🆔 @mahdavi_arfae

#فرهنگ_تضارب 1⃣ 🔻پاسخ به شبهات و سوالات مخاطبان1⃣ 🔰در هفته گذشته کلیپی از بنده پیرامون حکمت موضع گیری رهبر انقلاب در ماجرای گرانی بنزین بطور گسترده در فضای مجازی منتشر شده است که طبق معمول با دو نوع برخورد توسط مخاطبان محترم مواجه شده است. جمعیت کثیری،حضوری ،تلفنی یا در فضای مجازی، اظهارلطف کرده و این نوع تحلیل را دقیق، عمیق وبه هنگام دانسته اند_که از همین فرصت استفاده میکنم و از همه این عزیزان خصوصا اساتید معزز حوزه و دانشگاه تشکر می کنم. اما طبیعتا عده ای از مخاطبان بزرگوار هم نقدهایی داشته اند. این نقدها را جمع آوری کرده و با دقت مطالعه و بررسی نمودم. اگرچه نقدها_همچون نقدهای سابق در موضوع وحدت وعید الزهرا و... _از حیث ناقد و نیت ناقد و روش وادبیات نقد و محیط ارائه نقد قابل دسته بندی و تحلیل هستند ولی مجال دیگری می طلبد و فرصتی فراخ. 🔰 اجالتا مهمترین نقدهای رسیده را با رعایت امانت ، اشاره می کنم و به قدر ضرورت پاسخ میدهم. ⭕️ نقد اول: مربوط به فردی است به نام کیوان ابراهیمی از آمریکا که در کانال شخصی خود، درج کرده است. کیوان ابراهیمی و دوستانش اولین کسانی هستند که از طریق نرم افزار داده کاوی اثبات کردند که رساله دکتری حسن روحانی، #تقلبی و کپی شده از کتاب آیت الله کلانتری می باشد. 🔻اما نقد کیوان به کلیپ منتشر شده از بنده: توجیه عملکرد رهبری در مقابل حسن روحانی با ماجرای قتل عثمان؟ سخنران قصد داره با ایجاد یک تشبیه تاریخی بین اوضاع کنونی با ماجرای قتل عثمان و عدم قصاص قاتلین توسط امیرالمومنین علیه‌السلام به توجیه عملکرد رهبری جلوی حسن روحانی بپردازه. دلایل مردود بودن این مشابه‌سازی تاریخی رو در ادامه توضیح میدم: ١. قتل عثمان در زمان خانه‌نشینی حضرت اتفاق افتاد نه در زمان خلافت امیرالمومنین. اگر قتل ذیل حکومت حضرت اتفاق میافتاد، حضرت مسئولیت بالایی در قصاص و اجرای عدالت داشت. اگر کسی میخواد بی‌عملی و محافظه‌کاری رهبری و حمایت از مفسد رو توجیه کنه باید مثالی ذیل حکومت امیرالمومنین بیاره که عدالت اجرا نشده و حضرت به حمایت از مفسد برخاسته. نعوذ بالله. ٢. خود حضرت اشاره کرده که امکان قصاص نبوده چون قتل عثمان با همدستی چندین هزار نفر انجام شده. یعنی از نظر عملی امکان اجرای عدالت نبوده، نه اینکه حضرت میتونسته و انجام نداده. ٣. حضرت از عثمان حمایت کرده به این معنا که قتلش رو اشتباه و حرام میدونسته. ایشون نقشی در قتل عثمان نداشته. ۴. قتل عثمان درست قبل از خلافت حضرت رخ داد و مطالبه‌ی قصاص عاملین قتل عثمان در همون روزهای اول حکومت حضرت پا گرفت و به اوج رسید. الآن ۴٠ و اندی سال از انقلاب اسلامی در ایران می‌گذره. حکومت نوپا رو نمیشه از لحاظ ثبات اجرایی و قدرت محاکمه‌گری با نظام چهل ساله مقایسه کرد. اگر کسی چنین مقایسه‌ای کنه خودش یعنی قبول فشل بودن نظام. و بسیاری دلایل دیگه، ضمن اینکه هر کدوم از این‌ها رو میشه شرح و بسط داد. ✍ #پاسخ: ⭕️ ۱. اولا کسانی که کمترین آشنایی با ادبیات را داشته باشند می دانند که در صحت تشبیه، فقط یک وجه شباهت کافی است . ودر تشبیه استفاده شده در کلام بنده وجه شبه این است که همانطور که توطئه علیه حضرت امیر علیه السلام تودرتو و پیچیده بود و تحلیل و درک رفتار مولا کار ساده ای نبود، فتنه پشت سر گرانی بنزین هم خیلی پیچیده بود و تحلیل چرایی موضع‌گیری رهبری امر ساده‌ای نبود. اما کیوان و هم دو سه نفر دیگری که نقد کرده اند به دلایلی که برایم روشن نیست، اصلا توجهی به این ضابط ساده و واضح ادبی نداشته اند. ⭕️ ۲. همه کسانی که تاریخ زندگانی امیرالمومنین را خوب خوانده باشند می دانند که #خانه_نشینی تهمتی بیش نیست. حضرت هرگز خانه نشین و گوشه گیر نبوده اند. چند روزی هم که بعد از رحلت پیامبر در خانه ماندند فقط برای جمع آوری قرآن بود. ⭕️ ۳. بقیه مطالب کیوان نه تنها نقد نیست بلکه تکراری ناقص از مطالب بنده است. اینکه چون قاتلین عثمان کثرت و تنوع زیاد داشتند، اینکه اگر حضرت همان ابتدا دست به محاکمه می زدند نظام نوپای اسلامی در معرض سقوط قرار می‌گرفت و.... همه حکایت از حکمت برتری حفظ نظام بر همه واجبات می کند. ✍ حمیدرضا #مهدوی_ارفع 🆔 @mahdavi_arfae

‌ ❌ چرا از مفسد حمایت می کنید؟ 👈🏻 بعد از انتشار ویدئوی تحلیلی بنده درباره ماجرای زمین حوزه علمیه ازگل ، بازخوردهای متعدد و متفاوتی دریافت کردم. از تشکرها و اظهار پشیمانی های عده ای از قضاوت عجولانه خود تا اعتراض به اینکه چرا توجیه می کنید و بعضاً ناسزاهایی نارنجی! 🔻یکی از نظرات این بود که چرا بجای محکوم کردن مفسد اقتصادی ، کار او را ماست مالی و در مقابل فرد عدالت‌خواه را متهم کرده و زیر سوال بردید؟ ✅ در جواب باید بگویم: 👈🏻 اولا نه آقای صدیقی عموی من هستند و نه یاشار سلطانی قاتل مرحوم پدرم، پس بینی و بین الله حب و بغض شخصی در کار نبوده 👈🏻 ثانیا شما درباره هر موضوع چالشی هر جمع بندی بکنی یک طرف خوشحال و طرف دیگر ناراحت میشه مگر اینکه افراد فقط و فقط خدا و حق و عدالت را در نظر بگیرند. 👈🏻 ثالثا هر کسی براساس مبنا و مذهبی که دارد می فهمد و ارزیابی می کند و رفتار می کند، بنده براساس آنچه از مبانی و منابع اسلامی آموخته ام تحلیل کردم؛ این مذهب به من می گوید ( به ترتیب) 1⃣ تا اطلاع کامل و دقیق از چند و چون موضوعی بدست نیاوردی حق نداری اظهار نظر کنی « ولاتقف ما لیس لک به علم » یا « اجتنبوا کثیرا من الظن إن بعض الظن اثم» 2⃣ اگر دیدی فرد یا جریان یا رسانه فاسد و بدسابقه خبری را نقل و بازتاب می دهد به راحتی نپذیر بلکه اصل را بر دروغ بودن بگذار و تحقیق کن « إن جآءکم فاسق بنبإ فتبینوا» و نیز فرمایش مولایم علی علیه السلام در خطبه ۱۴۱ نهج‌البلاغه که می فرماید« اینها الناس من عرف من أخیه وثیقة دین و سداد طریق فلایسمعن فیه اقاویل الرجال...» 3⃣ عدالت خواهی و پیگیری موارد مشکوک به رانت و زمین خواری و رشوه و... توسط مردم امری بسیار عالی و ضروری است ولی هرچیزی وقتی از اصول و آداب و ضوابط شرعی و اخلاقی خارج شد به ضد خود مبدل خواهد شد. از جمله اتهام زنی با ضرس قاطع بدون اثبات جرم در محکمه اسلامی که خود حرام و منکر بین است. ——————————💠—————————— 🔹در ماجرای اخیر همانطور که در ویدیو گفتم شخص آیت الله صدیقی مدت‌ها قبل از این به اصطلاح افشاگری، اسناد این تخلف را به دستگاههای امنیتی داده بودند ولی در عین حال برای جلوگیری از تخریب بیشتر وجهه نظام و روحانیت و حوزه ها از خودگذشتگی کرده و کل ماجرا را تحت عنوان غفلت برعهده خود گرفتند که ای کاش زودتر چنین رفتار اخلاقی ارزنده ای را انجام می دادند. بنابراین بنده به تکلیف شرعی و اخلاقی خود عمل کردم ولو به عده ای جنجال طلب سطحی برخورده باشد.🌱 اگر هنوز ویدیوی زمین ازگل رو ندیدید، 👈🏻 برای‌مشاهده‌می‌تونیداینجارولمس‌کنید👉🏻 #مهدوی_ارفع #زمین_ازگل #پاسخ ‌ 🔰کانال رسمی استاد #مهدوی_ارفع👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/3042902020Cab4e8d14dc ‌