آثار روزه داری عوامل آرامش بشر در زندگی 9 اردیبهشت 98.MP3
زمان:
حجم:
30.4M
🆔 @bonyademahdi
✅ #سخنرانی
استاد شیخ علیرضا حدائق روز دوشنبه 9 اردیبهشت 98 با توجه به نزدیک بودن ماه مبارک رمضان در سخنرانیای نکاتی را در باب اهمیت این ماه و آثار روزهداری بیان فرمودند.
👇👇👇👇
🌐 https://bonyademahdi.com/249
مهدویت فارس
🆔 @bonyademahdi 🔴 #جنگ_نرم 🔹قسمت بیست و سوم 💥 معرفی شبکههای ماهوارهای - (9) 👇👇👇👇
🆔 @bonyademahdi
🔴 #جنگ_نرم
🔹قسمت بیست و سوم
💥 معرفی شبکههای ماهوارهای - (9)
در مباحث قبل، به معرفی شبکههای ماهوارهای در دو بخش شبکههای خبری و سیاسی و شبکههای مروّج سبک زندگی غربی اشاره کردیم. در این مبحث، به معرفی شبکههای اعتقادی خواهیم پرداخت.
⭕️ شبکههای اعتقادی
** 1- شبکههای وهابیت
⬅️ الف) شبکهی کلمه: یکی از شبکههای ماهوارهای وهابی میباشد که در کنار شبکههای وهابی مثل «وصال حق»، «وصال فارسی» و «نور»، مشغول به فعالیت میباشد اما تفاوتی که بین این شبکه و دیگر شبکههای وهابیت احساس میشود، ادعاهای بسیار و توهم یکهتازی این شبکه نسبت به رقبای خود میباشد؛ همان توهّمی که سبب شده تا نام شبکه را به «شبکهی جهانی کلمه» تغییر دهند.
توهم خودبزرگبيني گريبانگير دستاندركاران شبكهي «كلمه» ميباشد كه اين توهم به راحتي قابل درك و مشاهده است.
عدهاي كه با عنوان «كارشناس» در اين شبكه حاضر ميشوند، همگي در لندن مستقر بوده و هيچ وقت سوابق علمي آنها در هيچيك از مراكز علمي اهل سنت تأييد نشده است.
آزادي بيان، به يك آرزوي دستنيافتني براي مخاطبان اين شبكه تبديل شده است. اين مطلب در تماسهايي كه در برخي برنامهها پخش ميشود، قابل مشاهده است. به محض اينكه بينندهاي كه با آنها تماس گرفته كوچكترين انتقاد منطقي مطرح كند، او را متهم به «رافضي» كرده و تماس او را قطع ميكنند. اگرچه درصورت موفق شدن به تماس روي شبكه، زماني كه به او اختصاص مييابد، كمتر از 2 دقيقه است، و آن هم با قطع مكرر صحبت از سوي مجري برنامه مواجه ميشود.
اين در حالي است كه در شبكه مقابل اين شبكه يعني «شبكه ولايت» تمامي مخاطبين حق دارند كامل سخنان و نظرات خود را بيان كنند كه گاهي تا نيم ساعت هم ميرسد.
ادامه دارد...
📚 فصلنامه منجی / شماره 29 / تیر و مرداد 95
🌐https://bonyademahdi.com
مهدویت فارس
🆔 @bonyademahdi 💢 #شرح_زیارت_آل_یاسین ⚜️ فراز چهارم / قسمت پنجم⚜️ 👇👇👇👇
🆔 @bonyademahdi
💢 #شرح_زیارت_آل_یاسین
⚜️ فراز چهارم / قسمت پنجم ⚜️
👈 ادامه حکایت ملا حسینعلی
...از گودال بیرون آمده و قبر را پوشاندم و در نقطهی دیگری قبری حفر کرده و میت را دفن کردیم.
30 سال از این ماجرا گذشت. پدر خودم از دنیا رفت، به همین قبرستان آمدیم و برای خاکسپاری او دنبال جای مباحی میگشتیم و من آن خاطره 30 سال پیش را به طور کلی فراموش کرده بودم.
از اینرو، گفتم همین جا را بِکَنید و از پیرمردهایی که در آنجا حضور داشتند، پرسیدم: آیا اینجا کسی را دفن نکردهاند؟
گفتند: خیر.
من هم که بطورکلی ماجرا را فراموش کرده بودم، گفتم: میخواهم قبر پدرم را خودم آماده کنم. کلنگ را برداشته و شروع به کندن زمین و خاکبرداری کردم. مقداری که زمین را کَندم، ناگهان دیدم لحدی پیدا شد. باز هم یادم نیامد که 30 سال پیش همین جا را کَندم و چه اتفاقی افتاد. دست بردم که یکی از لحدها را بردارم و ببینم آن زیر چه خبر است؟ ناگهان صدایی از زیر لحد بلند شد: ملّاحسینعلی! دیروز آمدی، گفتم اینجا خانهی من است، رفتی و دوباره امروز آمدهای؟
ناگهان ماجرای 30 سال پیش یادم آمد که همین قبر را کندم و همین صدا از زیر لحد بلند شد.
این است که آقا امام زمان (عج) در زیارت رجبیّه خطاب به خدا عرض میکند:
خدایا! اولیای تو در همه صـفات با تو مشتـرکند، مگر اینکه اینها بندهی شما هستند و شما خالقید.
بقیه قدرت ها را خدا به آنها داده است. خدا ولایت تکوینی را به آنها تفویض نموده است. آنها بر کون و مکان هستی، ولایت و اشراف دارند، بر زمین و زمان ولایت دارند، بر هستی سلطه دارند؛ چون خدا این قدرت را دارد.
هنگامی که چنین تفویضی در مورد فردی چون ملاحسینعلی که بندهی صالحی از بندگان خداست، جاری میشود، تفویض ولایتالله در مورد ائمه که مصداق اتمّ و اکمل اولیای الهی هستند، استبعادی ندارد.
آنان خلیفةالله هستند و ولایت تکوینی به ایشان تفویض شده و خداوند قدرت خودش را در اختیار آنان قرار داده است.
آقایی مزاحی میکرد و میگفت: چه میشد به ما طیّالأرض را میدادند؟ طیّالأرض هدف بسیار کوچکی در تفویض ولایت خداست.
- امیرالمؤمنین (ع) در مدینه است که سلمان در مدائن از دنیا میرود. حضرت در آنِ واحد میآیند مدائن و در خاکسپاری سلمان شرکت میکنند.
- امام زینالعابدین (ع) در کوفه و زندانی ابنزیاد (لعنة الله علیه) است. بنیاسد میگوید: روز سیزدهم محرم دیدیم آقایی دارد از جانب کوفه میآید.
- امام جواد (ع) در مدینه است که علیبنموسیالرضا (ع) را در طوس (مشهد کنونی) به شهادت میرسانند و ایشان در آنِ واحد به طوس میآیند و پدر را غسل میدهند و بر بدن ایشان نماز میگزارند و برمیگردند.
- امام علیبن موسیالرضا (ع) در مدینه بودند که امام موسیبن جعفر (ع) در بغداد به شهادت رسیدند. مردم مدینه در همان شب دیگر امام رضا (ع) رادر مدینه ندیدند. بعد از ایشان پرسیدند: آقا کجا بودید؟ و حضرت در پاسخ فرمودند: در مراسم کفن و دفن پدرم شرکت کرده بودم. این معنای تفویض ولایت است.
ادامه دارد...
📚 برگرفته از کتاب «شرح زیارت آل یاسین» / جلد اول/ حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ علیرضا حدائق
🌐 https://bonyademahdi.com
مهدویت فارس
🆔 @bonyademahdi 🔰 #نمایشگاه_مصور_مهدوی 💥 #علائم_و_شرایط_ظهور 👈 علائم غیرحتمی ظهور (1) 👇👇👇👇
🆔 @bonyademahdi
🔰 #نمایشگاه_مصور_مهدوی
💥 #علائم_و_شرایط_ظهور
👈 علائم غیرحتمی ظهور (1)
🔸علائم غیرحتمی، نشانه هایی است که رخ دادن آن ها قطعی نیست و تنها درصورت تحقق شرایط و زمینه های آن واقع می شوند و اگر شرط آن ها پیش نیاید یا مانعی برای آن ها ایجاد شود، آن علائم رخ نخواهند داد.
✔️- علائم غیرحتمی
⚡️*- خروج دجّال: دجّال، از ریشه ی «دجل» به معنای «دروغگو و حیله گر» است. اصل داستان دجّال، در کتاب های مقدس مسیحیان آمده است.
در ترجمه ی انگلیسی کتاب های مقدس مسیحی، واژه ی «آنتی کریست» (Anti Christ) یعنی ضدّ مسیح، به کار رفته است. در رساله ی یوحنا آمده است: «دروغگو کیست؟ جز آنکه مسیح بودن عیسی را انکار کند؟ او دجّال است که پدر و پسر را انکار می کند»(1).
در روایات زیادی از اهل سنّت، خروج دجّال از نشانه های برپایی قیامت دانسته شده است(2). اما در کتب روایی شیعه، تنها دو روایت درباره ی خروج دجّال، در جایگاه یکی از علائم ظهور حضرت مهدی (عج) آمده است(3) که هیچ کدام از این دو روایت، از نظر سند، معتبر و قابل قبول نیست؛ بنابراین، از نظر منابع شیعی، دلیل معتبری بر اینکه خروج دجّال یکی از علائم ظهور باشد، وجود ندارد.
حال به فرض پذیرش، این سؤال مطرح است که، مقصود از «دجّال» چیست؟
دو احتمال اساسی در این باره وجود دارد:
1. نام شخص معینی نباشد؛ بلکه هر کس که با ادعاهای پوچ و بی اساس و با تمسّک به انواع اسباب حیله گری و نیرنگ، درصدد فریب مردم باشد، دجّال است. روایاتی که در آن، سخن از دجّال های متعدد رفته است، این احتمال را تقویت می کند. مانند این حدیث رسول خدا (ص) که فرمودند:
«یکون قبل خروج الدجال نیّف علی سبعین دجالاً(4)؛ پیش از خروج دجّال، بیش از هفتاد دجّال، خروج خواهد کرد».
با توجه به این احتمال، قضیه ی دجّال، نشانه ی این است که در آستانه ی انقلاب امام مهدی (عج)، افراد فریبکار و حیله گری، برای نگه داشتن فرهنگ و نظام جاهلی، همه ی تلاش خود را به کار می گیرند و با تزویر و حیله گری، مردم را از اصالت و تحقق انقلاب جهانی منجی، دلسرد یا مردّد می کنند.
2. دجّال، کنایه از کفر جهانی و سیطره ی فرهنگ مادی بر همه ی جهان است. استکبار، با ظاهری فریبنده و با قدرت مادی و صنعتی و فنی عظیمی که در اختیار دارد، سعی می کند مردم را فریب داده و مرعوب قدرت و ظاهر فریبنده ی خود کند. بر این اساس، اینکه پیامبران، امّتهای خود را از فتنه ی دجّال بیم داده اند(5). به این معنا است که آنان را از افتادن به دام مادّیّت و ورطه ی حاکمیت طاغوت و استکبار جهانی برحذر داشته اند؛ پس احتمال می رود، منظور از دجّال – با آن شرایط و اوصافی که در این روایات برای او شمرده شده است – همان استکبار جهانی باشد. در اوصاف دجّال گفته شده: «کوهی از طعام و شهری از آب، همراه دارد». این، کنایه از امکانات عظیم و گسترده ای است که استکبار در اختیار دارند (6).
🔺پی نوشت ها :
(1). رساله ی اول یوحنا، ب2، 18و 22
(2). سنن ترمذی، ج4، ص507؛ سنن ابوداوود، ج4، ص115؛ صحیح مسلم، ج18، ص 81 – 46.
(3). کمال الدین، ترجمه کمره ای، ج2، باب 47
(4). کنزالعمال، ج14، ص200
(5). بحارالأنوار، ج52، ص197؛ «ما بعث الله نبیّاً إلّا و قد أنذر قومه الدجال...؛ هیچ پیامبری مبعوث نشد، مگر آنکه قومش را از فتنه ی دجال برحذر داشت».
(6). برای آگاهی بیشتر ر.ک: چشم به راه مهدی، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی قم، جمعی از نویسندگان، ص 289؛ دادگستر جهان، ابراهیم امینی.
🌐 https://bonyademahdi.com
🆔 @bonyademahdi
✅ #گزارش_تصویری
🔰 سخنرانی استاد حاج شیخ علیرضا حدائق در جمع فعالان مهدویت بنیاد حضرت مهدی موعود (عج) و قرارگاه فرهنگی عمار حوزه علمیه منصوریه شیراز
اولین جلسه هم اندیشی ۴۵ نفر از مبلغان مهدوی و مبلغان قرارگاه عمار حوزه علمیه منصوریه با مدیر عامل محترم بنیاد و مؤسسه فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) فارس، استاد حاج شیخ علیرضا حدائق در محل بنیاد تشکیل گردید.
📆 زمان : یکشنبه 15 اردیبهشت98
🔹 مکان : بنیاد و مؤسسه فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) فارس
👈 مشروح گزارش، فایل صوتی سخنرانی و عکس های بیشتر در لینک زیر :
👇👇👇👇
🌐 https://bonyademahdi.com/250