🔈 #کلیپ_صوتی #نکته ✅ آیا امام زمان (عج) با شمشیر می جنگند؟ 🔹/ استاد حدائق/ @bonyademahdi

⚡️ امتحان شدن شیعیان در آخرالزمان ⚡️ 🔸امام صادق علیه السلام، درباره شدت فتنه‌های زمان غیبت می‌فرماید: «وَ اللَّهِ لَتُمَحَّصُن؛ َّ وَ اللَّهِ لَتُمَیَّزُنَّ؛ وَ اللَّهِ لَتُغَرْبَلُنَّ؛ حَتَّى لَا یَبْقَى مِنْکُمْ إِلَّا الْأَنْدَر» به خدا سوگند شما خالص می شوید؛ به خدا سوگند شما از یکدیگر جدا می‌شوید؛ به خدا سوگند شما غربال خواهید شد؛ تا اینکه از شما شیعیان باقی نمی‌ماند جز گروه بسیار کم و نادر. در این میان کسانی نجات خواهند یافت که： ١_خود را در زمان غیبت به امام زمان عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف نزدیک و نزدیک تر کنند؛ ٢_خود را از رذایل اخلاقی و گناه پاک کنند و به صفات حسنه نیکو گردانند(تزکیه نفس کنند). ٣_شناخت امام زمان -عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف- و دعای فراوان برای فرج ایشان، تنها راه نجات در این دوران پر از فتنه است. 📚بحارالانوار،ج5،صفحه216 @bonyademahdi

🌸امیرالمؤمنین(ع): ‌ 🌿 رسول خدا(ص)، هرگز از کسی بدگویی نمیكردند، سرزنش نمی نمودند و در پى لغزشها و رازهای ديگران نبودند و [درباره ديگران]، چيزى جز خوبى نمیگفتند. 📚عيون اخبارالرضا،ج۲،ص۲۸۴ @bonyademahdi

@bonyademahdi 💢 #شرح_زیارت_آل_یاسین 🔶 قسمت ششم - 👇👇👇👇

💢 در روایتی امام صادق(ع) برای معرفت خدا، چهار رکن ذکر می‌فرماید: 1- أَنْ تَعْرِفَ رَبَّكَ؛ خداشناسی 2- أَنْ تَعْرِفَ مَا صَنَعَ بِكَ؛ خودشناسی 3- أَنْ تَعْرِفَ مَا أَرَادَ مِنْكَ؛ وظیفه‌شناسی، ببینید خدا از شما چه انتظاری دارد؟ 4- أَنْ تَعْرِفَ مَا یُخْرِجُكَ مِنْ دِینِكَ؛ دشمن‌شناسی و گناه‌شناسی(1) . امام صادق(ع) می‌فرمایند این چهار رکن، اساس معرفت است و بشر را آفریده‌اند که به این مقام برسد. کسب مال و تحصیل علم و بدست آوردن مقام، فرع دین است. اصل این است که به این ارکان، دست یابیم. همچنین در روایت دیگری سیدالشهداء(ع) در یکی از منازل بین راه حجاز تا عراق، خطبه‌ای خوانده و فرمودند: «أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّ اَللَّهَ تَبارَک وَ تَعالَی مَا خَلَقَ خَلْقَ الله إِلاَّ لِيَعْرِفُوهُ (2)؛ مردم این را بدانید که خدا، شما را نیافریده مگر برای مقام معرفت‌الله». سپس فرمود: «فَإذا عَرَفوهُ عَبَدوهُ؛ و هنگامی‌که صاحب معرفت شُدید، بنده‌ی خوبی می‌شوید». این هم، نکته‌ی دیگری است که امروزه در جامعه‌ی ما، مسئولین فرهنگی باید بدانند که راهکار هدایت مردم به سمت‌وسوی خدا، ارتقاء سطح آگاهی مردم است. اگر دقت کنید، می‌بینید که یک جوان متعهد، تخلّف نمی‌کند. بارها دیده‌ام جوانانی را که در عنفوان جوانی می‌گویند: ما رنج می‌بریم که می‌بینیم پدر، مادر و یا بستگانمان گناه می‌کنند. چنین جوانی، به معرفت رسیده است. گناه دیگران، انسانِ با معرفت را متأثر می‌کند. اگر به معرفت رسیدید، بنده می‌شوید و اگر بنده شُدید، خدا هم شما را تأمین می‌کند. در دنباله‌ی حدیث، شخصی از امام حسین(ع) پرسید: راه رسیدن به معرفت‌الله چیست؟ (مَا مَعْرِفَةَالله عَزَّوَجَلَّ یَابْنَ رَسُول‌الله؟!) امام(ع) فرمودند: «مَعْرِفَةُ أهْلِ کُلُّ زَمانٍ إمامَهُمُ الَّذی یَجِبُ عَلَیْهِم طاعَتَهُ (3)؛ امام زمانتان را بشناسید، به مقام معرفت‌الله می‌رسید». یعنی تنها راه شناخت خداوند و رسیدن به مقام معرفت‌الله، شناخت امام زمان(عج) است. در زیارت حضرت صاحب‌الأمر(عج) در کتاب شریف مفاتیح‌الجنان خطاب به حضرت می‌خوانیم: «السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا سَبِيلَ اللَّهِ الَّذِي مَنْ سَلَكَ غَيْرَهُ هَلَكَ؛ سلام بر تو ای راه خدایی که هرکس غیر تو را بپیماید، به هلاکت می‌رسد». ادامه دارد... 🔺پی نوشت ها : (1). اصول کافی 1/119 (2). علل‌الشرایع، ج1، ص9 (3). علل‌الشرایع، ص14 📚 برگرفته از کتاب «شرح زیارت آل یاسین» / جلد اول/ حجت الاسلام‌والمسلمین حاج شیخ علیرضا حدائق @bonyademahdi

@bonyademahdi 💠 از عارفانه‌های حاج محمداسماعیل دولابی 👇👇👇

💠 از عارفانه‌های حاج محمداسماعیل دولابی 👈🏻 وقتی مهمان می‌شویم خوبست تمام‌عیار مهمان شویم در دنیا اگر خودت را مهمان حساب کنی و حق‌تعالی را میزبان، همه‌ی غصه‌ها می‌رود. چون هزار غصّه به دل میزبان است که دل مهمان از یکی از آن‌ها خبر ندارد. هزار غم به دل صاحبخانه است که یکی به دل مهمان راه ندارد. در زندگی، خودت را مهمان خدا بدان تا راحت شوی. اگر در مهمانی یک شب، بلایی به تو رسید، شلوغ نکن و آبروی صاحبخانه را حفظ کن. ما در دنیا و آخرت، مهمان خدا هستیم. آداب مهمانی را باید رعایت کرد. باید در بدو ورود، صاحبخانه را ملاقات کرد. بعد هرجا که گفت بنشین، نشست و هرچه پذیرایی کرد، بهره برد و به صاحبخانه فرمان نداد و جز آنچه آماده کرده، نخواست و دل به وسایل و منزل صاحبخانه نبست و آرزوی مالکیت آن‌ها را نکرد. مهمان، تا صاحبخانه را ملاقات نکرده و ندیده است، فکر می‌کند اصلاً مهمان نیست و به دزدی آمده است؛ لذا تا صاحبخانه را نشناخته است، باید خیلی احتیاط کند. اما وقتی که صاحبخانه را شناخت و دید، دیگر هرچه خواست، می‌خورد. تنها وظیفه‌ی مهمان این است که هرچه صاحبخانه گفت، بکند و هرچه هم به او داد، بگیرد و نگوید کم است یا چیز دیگری می‌خواهم. اکرموا الضّیف ولو کان کافراً: به مهمان حتی اگر کافر باشد، کَرَم نمایید و او را اکرام کنید. اگر خود را مهمان خدا دیدی، هرچه باشی، خدای کریم حتماً تو را کریمانه دست‌گیری و اکرام می‌نماید. 🌿🍃🌿🍃🍃🌿🍃🌿🍃🌿🍃🌿🍃🌿🍃 @bonyademahdi

📜 #حدیث_تصویری 🔷امام صادق (ع): ‌ ✋حسین (ع)، خون قلبش را در راه خدا بخشید، تا بندگان را از جهالت و گمراهی نجات دهد. ‌ 📖 (زیارةالاربعین) @bonyademahdi

🎥 #ڪلیپ_تصویرۍ 💥تلاش در راه رسیدن به محبوب 🔹/ استاد حدائق / @bonyademahdi

@bonyademahdi 🔰 #حکومت_جهانی_امام_عصر(عج) 🔸قسمت هفتم - 👇👇👇👇

🔰 #حکومت_جهانی_امام_عصر(عج) 🔸قسمت هفتم - 💢 ادله‌ی جهانی بودن حکومت حضرت مهدی (عج) مهم‌ترین دلیل‌های جهانی بودن حکومت حضرت مهدی (عج) بدین قرارند: 🔹1- در آیات قرآن؛ در برخی آیات قرآن، به جهانی بودن اسلام و اختصاص نداشتن آن به قوم یا منطقه‌ی خاصی، اشاره شده و آن از بایسته‌های این دین الهی دانسته شده است. از آیه‌هایی که به حکومت حضرت مهدی (عج) تفسیر شده، آیه‌ی «ارسال» است. در این آیه می‌خوانیم: «هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدي وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَي الدِّينِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ» (1). «او کسی است که پیامبرش را با هدایت و دین درست فرستاد، تا آن را بر هرچه دین است پیروز گرداند؛ هرچند مشرکان خوش نداشته باشند». آیه‌ی یاد شده، با همین واژگان در سوره «صف» با تفاوت اندکی در سوره «فتح» نیز آمده است و در هر دو آیه، خبر از رویدادی می‌دهد و آن، جهانی شدن اسلام و فراگیری این آیین بر روی زمین است. بی‌تردید هرگز نمی‌توان ادعا کرد تاکنون چنین پیش‌بینی و وعده‌ای تحقق یافته است و از آن‌جا که وعده‌ی خداوند تخلف‌ناپذیر است، در آینده و پیش از برپایی رستاخیز حتماً تحقق خواهد یافت. بر پایه‌ی روایات، تکامل این برنامه، هنگامی خواهد بود که حضرت مهدی (عج) ظهور کنند و برنامه‌ی جهانی شدن اسلام را پدید آورند. شیخ صدوق (ره) از امام صادق (ع) در تفسیر این آیه نقل می‌کند: «به خدا سوگند هنوز تأویل این آیه نازل نشده و نخواهد شد، تا آنکه قائم (عج) به پا خیزد. آنگاه که او به پا خاست، دیگر هیچ کافر به خدا و منکر امامی نمی‌ماند، مگر اینکه از خروج آن حضرت ناراحت می‌شود» (2). در تفسیر قمی آمده است: این آیه درباره‌ی قائم آل محمد (ص) نازل شده، و این بدین معناست که خروج او، تأویل این آیه است. ادامه دارد... 🔺پی نوشت ها : (1). سوره توبه، آیه 33 (2). شیخ صدوق، کمال‌الدین و تمام‌النعمة، ج2، ص670. 📚 فصلنامه منجی/ شماره 33/ تابستان 1396 @bonyademahdi

🔈 #صوتی ☑️ روضه شب اول محرم ⚫️ آقا سلام ماه محرم شروع شد 🎙با نوای حاج میثم مطیعی 🏴🏴 فرارسیدن ایام سوگواری سید و سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله حسین (ع) بر وجود مقدس حضرت ولی عصر (عج) و تمامی شیعیان جهان تسلیت باد. 🏴🏴 @bonyademahdi