🚩 ذبح نزد فرات پیشگویی ذبح عاشورا در کتب یهود 👤ارمیای نبی (ع) از پیامبران بنی اسراییل است. کتابی به نام "کتاب ارمیا نبی" در بین کتاب مقدس یهود با این نام وجود دارد. 📝از نظر محققین نگارش این بخش از کتاب مقدس در قرن ششم قبل از میلاد انجام گرفته شده است. 🔍یعنی حدودا هزار و دویست سال قبل از میلاد پیامبر اسلام این کتاب نگارش یافته. 📚 در فصل چهل و ششم این کتاب، عبارات جالب توجهی آمده است که از نهر فرات سخن می‌گوید و پیشگویی‌هایی را مطرح می‌کند و حوادثی که در اطراف این نهر اتفاق می‌افتد را بیان می کند. از جمله در این کتاب آمده است که درباره مصر و لشکر فرعون که نزد نهر فرات بودند (منظور از مصر معنای واژگانی آن یعنی شهر است، نه مصر کشور معروف، زیرا در کشور مصر رود نیل واقع شده نه رود فرات) می‌گوید: ‌🕎ای سواران! اسبان را بیارایید و سوار شوید و با کلاهخودهای خود بایستید، نیزه‌ها را صیقل دهید، زره‌ها را بپوشید. و در عبارت پنجم می‌گوید: 🕎چرا ایشان را می‌بینند که هراسان شده و به عقب باز می‌گردند. 📝کنایه از شکست لشکر یزید است که در جنگهای پی در پی توان مقابله با یاران امام حسین (ع) را نداشتند. ارمیای نبی همچنین می‌گوید: 🕎شجاعان آنها خرد می‌شوند، زیرا ترس از هر طرف است 📝یعنی لشکر عمرسعد با هر حمله اصحاب امام حسین (ع) در هراس می‌افتادند. یا در عبارت ششم گفته می‌شود: 🕎 زورآوران آنها رهایی نیابند و به طرف شمال به کنار نهر فرات می‌لغزند و می‌افتند؛ 📝کنایه از اینکه حتی پهلوان هم که باشند نمی‌توانند از یاران سیدالشهدا(ع) بگریزند. ⭕️حال شاهد اصلی ما در عبارت دهم آمده است که می‌گوید: 🕎 آن روز، روزِ انتقام خداوند باشد که از دشمنان خود انتقام بگیرد 📝یعنی در آخرالزمان، #امام_زمان (عج) انتقام می‌گیرند. چنانکه میدانیم امام مهدی (عج) در موقع ظهور زمانی که به دیواره کعبه تکیه داده اند، ما بین رکن و مقام می‌ایستد و پنج ندا می‌دهد: الأول: ألا یا أهل العالم أنا الإمام القائم؛ آگاه باشید ای جهانیان که منم امام قائم. الثانی: ألا یا أهل العالم أنا الصمصام المنتقم؛ آگاه باشید ای اهل عالم که منم شمشیر انتقام گیرنده. الثالث: ألا یا أهل العالم إن جدّی الحسین قتلوه عطشان؛ بیدار باشید ای اهل عالم که جد من حسین را تشنه کام کشتند. الرابع: ألا یا أهل العالم إنّ جدّی الحسین علیه السّلام طرحوه عریانا؛ بیدار باشید ای اهل عالم که جدّ من #حسین را برهنه روی خاک افکندند. الخامس: ألا یا أهل العالم إنّ جدّی الحسین علیه السّلام سحقوه عدوانا؛ آگاه باشید ای جهانیان که جدّ من حسین را از روی کینه توزی پایمال کردند». 📚 یزدى حایرى، على، إلزام الناصب فی إثبات الحجة الغائب (عج)، محقق، مصحح، عاشور، على، ج 2، ص 233، بیروت، مؤسسة الأعلمى، چاپ اول، 1422ق ارمیای نبی در بخش بعدی آیه ده می‌گوید: 🕎וְֽהַיּ֨וֹם הַה֜וּא לַאדֹנָ֧י יְהוִ֣ה צְבָא֗וֹת י֤וֹם נְקָמָה֙ לְהִנָּקֵ֣ם מִצָּרָ֔יו וְאָכְלָ֥ה חֶ֙רֶב֙ וְשָׂ֣בְעָ֔ה וְרָוְתָ֖ה מִדָּמָ֑ם , 🔆زیرا که آن روز روز انتقام خداوند (یهوه صبایوت) میباشد که از دشمنان خود انتقام بگیرد. پس شمشیر هلاک کرده سیر میشود و از خون ایشان مست میگردد، اما پیشگویی اینجاست.👇 🕎 כִּ֣י זֶ֠בַח לַאדֹנָ֨י יְהוִ֧ה צְבָא֛וֹת בְּאֶ֥רֶץ צָפ֖וֹן אֶל נְהַר פְּרָֽת 🔆 زیرا خداوند در زمین شمال نزد نهر فرات ذبحی دارد. چنانکه می‌بینید در کتاب مقدس یهود به ذبح در کنار فرات اشاره شده است. همچنین خداوند در قرآن کریم، سوره صافات آیه ۱۰۷ و فدیناه بذبحٍ عظیم به ذبح عظیم اشاره می‌کند؛ اگرچه موضوع این آیه قربانی، حضرت ابراهیم (ع) است که قرار بود فرزندشان را در پیشگاه خدا قربانی کنند و گوسفندی از سوی خداوند فرستاده شد تا به جای حضرت اسماعیل قربانی شود. اما در روایاتی از امام هشتم (ع) در 📕بحارالانوار، جلد ۱۲ ، صفحه ۱۲۴ و جلد ۴۴ صفحه ۲۲۵ به نقل از 📗عیون اخبارالرضا (ع) و 📘خصال شیخ صدوق آمده است که این آیه مبارکه در سوره صافات مربوط به امام حسین (ع) است. زیرا ذبیحی بزرگتر از سیدالشهدا(ع) در پیشگاه خدا نیست. در اینجا در می‌یابیم این ذبح عظیم در کتاب مقدس و از زبان ارمیای نبی که در فصل ۴۶، عبارت دهم بیان می‌شود به ماجرای کربلا و ذبح عظیم در کنار فرات اشاره دارد، زیرا ما در تاریخ یهودیت و مسیحیت نداریم که ذبحی برایشان در کنار فرات رخ داده باشد، بجز آنچه در تاریخ کربلا نقل شده است. #یهودیت #عاشورا #محرم #کربلا #امام_حسین #امام_زمان ┄┅┅❅◦🔆◦❅┅┅┄ ◼️مهدویت مسجدسلیمان ایتا: 🌐 ‌http://eitaa.com/mahdaviyat_mis تلگرام: 🌐 http://t.me/mahdaviyat_mis اینستاگرام: 🌐 http://Instagram.com/mahdaviyat/mis ┄┅┅❅◦🔆◦❅┅┅┄ ◼️مهدویت مسجدسلیمان ◼️ @mahdaviyat_mis

🚩 #مقتل_کوتاه 4⃣ روز چهارم محرم ◾️شب جناب حُر بن یزید ریاحی (رضوان الله علیه) 📝 حسين (ع) فرياد بر آورد: "آيا فريادرسى هست كه براى خدا به دادمان برسد، آيا مدافعى هست كه از حرم رسول الله (ص) دفاع كند؟" اين زمان بود كه حرّ بن يزيد رياحى رو به عمر بن سعد كرد و گفت: آيا با اين مرد مى ‏جنگى؟ گفت: آرى به خدا جنگى كه آسانترين شكل آن پراندن سر و قطع دستهاست! حرّ رفت و در جايگاهش بين همگنان ايستاد و او را رعده و لرزه ‏اى افتاد كه چونان لرزه‏ اى كه بر بيد مى ‏افتد! مهاجر بن اوس‏ بدو گفت: به خدا كه كارت عجيب و شبهه بر انگيز است، اگر پرسيده میشد: اشجع (شجاع) كوفيان كيست، از تو چشم نمى‏ پوشيدم، اين چه وضعى است كه در تو مى ‏بينم؟ حرّ گفت: به خدا خود را در گزينش بهشت و دوزخ مخيّر مى ‏بينم، به خدا قسم كه جز بهشت را بر نگزينم گر چه قطعه قطعه و سوزانده شوم! سپس اسب خود را به سوى حسين (ع) رانده و دستها بر سر نهاده مى‏ گفت: خداوندا به سويت باز گشته و توبه نمودم، توبه ‏ام را بپذير، چه من دلهاى دوستانت و فرزندان رسول الله را وحشت و اضطراب افكندم ... او به حسين (ع) عرض كرد: فدايت گردم، من همانم كه تو را از بازگشت به مدينه باز داشته و كار را بر تو سخت گرفتم، به خدا گمانم اين نبود، كه اين مردم با تو چنين كنند، من نزد خدا تائبم، آيا مى‏ بينى كه توبه ‏ام پذيرفته گردد؟ حسين (ع) فرمود: "آرى خدا توبه ‏ات را مى ‏پذيرد، فرود آى" عرض كرد: در خدمت تو سواره بهتر مى ‏توانم عرض خدمت كنم تا پياده، و فرود آمدن آخر كار من شهادت است. حال كه من اوّل كسى هستم كه بر تو خروج كردم، پس اجازت فرماى كه اوّل شهيد در پيشگاه تو باشم، باشد كه در فرداى قيامت از آنان باشم كه با جدّت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) مصافحه كرده باشم. جامع كتاب گويد: منظور حرّ از اوّل شهيد از آن لحظه به بعد باشد، زيرا جماعتى پيش ازو طبق روايات به شهادت رسيده بودند. امام اجازتش فرمود، حرّ به جنگ پرداخته و جنگى زيبا نمود و جمعى از شجاعان و ابطال دشمن را به خاک هلاكت افكند و بعد شهيد گرديد، پيكر پاكش را نزد حسين (ع) آوردند و امام خاک از چهره ‏اش پاک مى‏ كرد و مى‏ فرمود: اَنْتَ الحُرّ کما سَمّتْک اُمُّک، وَ اَنْتَ الحُرّ فِی الدنیا وَ اَنْتَ الحُرّ فِی الاخِرَةِ تو حرّى و آزاده ای آن گونه كه مادرت حرّت نام نهاد، تو حرّى در دنيا و آخرت 📚اللهوف علی قتلی الطفوف، سید بن طاووس، ص ۱۱۹، ۱۲۲ _ ۱۴۱، ۱۴۲ #مقتل #حسین #کربلا #محرم ┄┅┅❅◦🔆◦❅┅┅┄ ◾️مهدویت مسجدسلیمان ◾️ @mahdaviyat_mis