#شرحِ_دعا رابطه گناه و بلا بی تردید گناهان آثار تخريبى فراوانى دارند كه نمى‏ توان به سادگى از كنار آن گذشت، از جمله آنکه بر اثر انحراف از حق و ارتكاب گناه‏، مجازات و كيفر و بلا دامان انسان را مى ‏گيرد. امام صادق عليه السلام در روایتی می فرماید: «هنگامى كه چهار گناه‏ شايع بشود چهار بلا دامنگير مردم مى ‏شود: هنگامى كه «زنا» شايع شود زلزله‏ ها آشكار مى‏ گردد و هنگامى كه مردم از دادن زكات امساك كنند مرگ‏ ومير در چهارپايان مى‏ افتد و هنگامى كه قضاوت کنندگان در قضاوت ستم كنند آسمان از باريدن باران بازمى ‏ايستد و هنگامى كه پيمان‏ ها شكسته شود مشركان بر مسلمين پيروز مى‏ شوند». همانگونه كه در روايت‏ ها نيز آمده است يكى از عوامل نزول‏ بلا، شيوع برخى از گناهان بزرگ در ميان مردم است؛ چنانچه در دعاى كميل مى‏ خوانيم: « اللّهُمَّ اغْفِرْ لِىَ الذُّنُوبَ الَّتى تُنْزِلُ الْبَلاءَ ...؛ بارالها! آن گناهان مرا بيامرز كه موجب نزول بلا مى‏ شود!». https://eitaa.com/mahdiakhundi

#شرحِ_دعا مخبتین چه کسانی هستند؟ مخبتین به معنای فروتنان است، آن هم فروتنانی که فروتنی آنان فقط در مقابل پروردگار جهان و جهانیان است، حال شاید سئوال کرد که فروتنان چه کسانی هستند؟ که در جواب باید بگوییم فروتنی یکی از صفات بارز مومنان تقواپیشه است که شب و روز خود را به تقوا و پرهیزکاری می‌گذرانند. چنانچه حضرت علی (علیه‌السلام) در مورد صفت و نشانه یک پرهیزکار فرمودند: «در دینداری نیرومند، نرمخو و دور اندیش است، دارای ایمانی پر از یقین، حریص در کسب و دانش، با داشتن علم بردبار، در توانگری میانه رو، در عبادت فروتن، در تهی دستی آراسته، در سختی‌ها بردبار، در جستجوی کسب حلال، در راه هدایت شادمان و پرهیز کننده از طمع ورزی، است.» https://eitaa.com/mahdiakhundi

#شرح_دعا در این دعا، به دو ویژگی از اوصاف خداوند اشاره شده است: بی نیازی به عَرض حال و درخواست از طرف کسی و علم به آن چه در قلوب دیگران می گذرد. آری، قبل از آن که چیزی را درخواست نمایی، خدا آگاه است. نکته ی مهم این است که اولا؛ گرچه خداوند به نیازهای ما آگاه است، ولی معین کردن حاجت و طلب ان هیچ منافاتی با روح دعا ندارد. پس می توان آن چه را مورد حاجت است، بر زبان جاری کرد و از خداوند درخواست نمود. ثانیا؛حالا که خدا از حاجات ما باخبر است، در دعاهامون حاجات ذوی الحقوقین، والدین، خانواده، اساتید، علمای دین و همسایگان و... را بخواهیم. ثالثا؛ روایت ها یکی از راه های برآورده شدن حاجت هرکس، بر آوردن حاجات دیگران معرفی شده است، تا جایی که پاداش فراوانی از قبیل بهشت، ثواب حج و عمره و جهاد، برای آن در نظر گرفته اند. امام صادق علیه السلام به مُفَضَّل می فرماید: هرکس یک حاجت برادر مؤمن خود را روا کند، خداوند روز قیامت صدهزار حاجت او را روا کند که نخستین آن ها بهشت باشد. پس حاجات مؤمنین را در حدتوان برآورده کنیم تا خدا حوائج ما را برآورده کند. https://eitaa.com/mahdiakhundi

#شرح_دعا #برکت #حرکت اللّٰهُمَّ وَفِّرْ فِيهِ حَظِّى مِنْ بَرَكاتِهِ... *برکت‌ نتیجه‌ حرکت‌* مثال‌ این‌ امر، مثل‌ زرع‌ و زارع‌ است‌ که‌ زارع‌ زمین‌ را آماده‌ می‌کند و تخم‌ در آن‌ می‌پاشد و آن‌ گاه‌ می‌گوید: خدایا! به‌ این‌ زراعت‌ برکت‌ بده. این‌ درست‌ و بجا است، ولی‌ اگر اصلاً تخمی‌ نپاشد و زرعی‌ نکند و بگوید خدایا! برکت‌ بده، این‌ مسخرگی‌ است! پس‌ ما هم‌ باید بکوشیم‌ تا وسایل‌ رسیدن‌ به‌ برکات‌ ماه‌ رمضان‌ را فراهم‌ آوریم. برکات‌ ماه‌ رمضان‌ چه‌ چیز است؟ برکات‌ ماه‌ رمضان، نمازهایی‌ است‌ که‌ خوانده‌ می‌شود، همان‌ روزه‌اش، در صورتی‌ که‌ با اخلاص، به‌ طور صحیح‌ گرفته‌ بشود، مهمترین‌ منشاء برکت‌ است. نمازش‌ اگر درست‌ نیست، برود نمازش‌ را درست‌ کند خیلی‌ها هستند که‌ چه‌ بسا نمازشان‌ درست‌ نیست‌ باید بکوشند نمازشان‌ را درست‌ بکنند نماز خوب‌ به‌ جای‌ آورد، روزه‌ خوب‌ بگیرد، اگر روزه‌ خوب‌ و درست‌ به‌ جای‌ آورد و نماز خوب‌ و درست‌ بخواند و در ماه‌ رمضان‌ گناه‌ هم‌ نکند، از برکات‌ ماه‌ رمضان‌ خیلی‌ بهره‌مند می‌شود. آن‌ گاه‌ پس‌ از آن‌ که‌ این‌ کارهایش‌ درست‌ شد، یعنی‌ واجباتش‌ را درست‌ انجام‌ داد و محرمات‌ را مرتکب‌ نشد، زبانش‌ را از غیبت‌ و تهمت‌ و بهتان‌ حفظ‌ کرد، چشمش‌ را از آن‌ چه‌ نباید نگاه‌ بکند بست، گوشش‌ را از چیزهایی‌ که‌ نباید بشنود بست، اعضا و جوارحش‌ را از معصیت‌ حفظ‌ کرد و روزه‌اش‌ را هم‌ به‌ درستی‌ گرفت، نمازش‌ را هم‌ به‌ درستی‌ به‌ جای‌ آورد، در این‌ صورت‌ او واقعاً کار خودش‌ را انجام‌ داده؛ آن‌ گاه‌ است‌ که‌ باید بگوید: خدایا! مرا از برکات‌ این‌ ماه‌ و از قبولی‌ اعمال‌ در این‌ ماه‌ محروم‌ مفرما. به‌ جهت‌ این‌ که‌ ممکن‌ است‌ همین‌ کارهایی‌ که‌ من‌ انجام‌ دادم، نقایصی‌ داشته‌ باشد که‌ خودم‌ متوجه‌ نبودم. https://eitaa.com/mahdiakhundi

#شرحِ_دعا #درب_بهشت   اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی فِیهِ أَبْوَابَ الْجِنَانِ... دروازه ای در بهشت مخصوص روزه داران رسول خدا صلى الله عليه و آله مى فرمايند:«إنَّ لِلْجَنَّةِ باباً يُدْعى الرَّيَّانُ لايَدْخُلُ مِنْهُ إلَّا الصَّائِمُونَ ؛ بهشت درى بنام «ريّان» (سيراب شده)دارد كه تنها روزه داران از آن وارد مى شوند». مرحوم صدوق در«معانى الاخبار» در شرح اين حديث مى نويسد انتخاب اين نام براى اين درب بهشت به خاطر آن است كه بيشترين زحمت روزه دار از ناحيه عطش است، هنگامى كه روزه داران از اين در وارد مى شوند چنان سيراب مى گردند كه بعد از آن هرگز تشنه نخواهند شد. به عبارت دیگر «ريّان» درب پر آب و سيراب در مقابل عطش دنيا است و به این ترتیب خداوند درب سيراب شده از مغفرت و عفوش را به او مى دهد. https://eitaa.com/mahdiakhundi

#شرحِ_دعا #ضیافتِ_الهی #تسلّطِ_شیطان وَ لاتَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ فِيهِ عَلَيَّ سَبِيلاً... ✍پرسش این است که چرا خداوند، شیطان را خلق کرد؟! پاسخ این است که حکمت الهی، اقتضا می کند که در عالم، تنافی و تضاد و کمال و نقص و فقدان وجود داشته باشد. اگر شر و فساد، درد و رنج و فقدان و نقص نبود، برای خیر، صحت، راحت، وجدان، کمال و قدرت، مفهومی قابل تصور نبود. اگر شقاوت نبود، سعادت معنا پیدا نمی کرد. اگر معصیت نبود، طاعتی هم نبود. اگر دنیا وجود نداشت، آخرتی هم به وجود نمی آمد. بدین ترتیب امر به خوبی ها معنا نداشت و رسالت به پیامبران بیهوده می نمود. خداوند متعال، درباره ی تسلط شیطان می فرماید: بر بندگان من تسلط نخواهی یافت، مگر گمراهانی که از تو پیروی می کنند. یعنی در واقع تو نیستی که می توانی مردم را گمراه کنی، بلکه این انسان های منحرفند که با میل و اراده ی خویش، دعوت تو را اجابت می کنند و پشت سر تو گام برمی دارند. https://eitaa.com/mahdiakhundi

#شرحِ_دعا #روز_بیست_دوم شب قدر؛ شب نزول برکات الهی در فراز دوم این دعای نورانی می خوانیم: «وَانْزِلْ عَلَیَّ فیهِ‏ بَرَکاتِکَ؛و برکاتت را بر من نازل کن» «برکت» در اصل به معنی ثبات و استقرار چیزی است، و این واژه بر هر نعمت و موهبتی که پایدار بماند اطلاق می گردد؛ بنابراین موجودات بی برکت آنها هستند که ثبات و قراری ندارند و زود فانی و نابود می شوند. حال ماه رمضان ماه برکت‏ است؛ چراکه انواع نعمت‏ها و مواهب معنوی الهی، همچون باران رحمت بر انسان ها نازل می گردد، که از همه مهمتر نزول‏ قرآن مجید «این مائده بزرگ آسمانی» در شب قدر  است، لذا خداوند درباره آن شب عظیم می فرماید: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَکَةٍ؛ ما قرآن را در شبی پر برکت‏ نازل کردیم. https://eitaa.com/mahdiakhundi

#شرحِ_دعا #نشرِ_خوبی‌ها وَ امْتَحِنْ قَلْبِی فِیهِ بِتَقْوَی الْقُلُوبِ... معنی تقوی ✍دین چراغ قرمز و سبز دارد، چراغ قرمز مرز حرام است و چراغ سبز محدوده مباحات است؛ تقوی یعنی از چراغ قرمز ها عبور نکن.رعایت چراغ قرمزها هم دو نوع است گاهی راننده بخاطر ترس از جریمه ترمز می کند و گاهی بخاطر احترام به قانون مملکت، که دومی افضل است. https://eitaa.com/mahdiakhundi

#شرحِ_دعا #نشرِ_خوبی‌ها محبوبِ تو کیست؟ رضایت چه کسی برایت مهم است؟ اللَّهُمَّ انّی اسْئَلُکَ فیهِ ما یُرْضیکَ؛ خدایا در این ماه اسباب خشنودیت را از تو می خواهم. هیچ چیزی برای انسان لذّت بخش تر از این نیست که احساس کند محبوب عزیز و دلبند و والا مقامش از او راضی است، این احساس رضایت آنچنان نشاطی به انسان می بخشد که با هیچ چیز برابر نیست. آری لذّت درک رضای محبوب، از بزرگترین لذّات معنوی است، لذّتی است آمیخته با احساس شخصیت و ارزش وجودی، چرا که اگر ارزش و شخصیتی نداشت از سوی محبوب بزرگش پذیرفته نمی شد. https://eitaa.com/mahdiakhundi

#شرحِ_دعا #عیب_پوشی #تغافل #تربیت «وعَیبی فیهِ مَسْتوراً»  «خدایا کاری کن تا عیب من مستور باشد و کسی از عیبم مطلع نباشد!» خدا «ستار العیوب» است و نگذاشته تا کسی از گناهان ما اطلاع پیدا کند. حدیث است اگر گناه بو داشت دو نفر کنار هم نمی‌نشستند. اگر عیب آدم عیان می‌شد کسی جنازه کسی را دفن نمی‌کرد. ✍نکته تربیتی؛ بنابراین خدا می بيند و شاهد و ناظر است اما می پوشاند و این پوشاندن برای اين است که بندگانش آبرویشان حفظ شود و در مسیر جبران بدی ها قدم بردارند فرض کنید اگر بنده ای بخاطر گناهانش از جانب خدا معاصی و بدی هایش آشکار می شد، دیگر نمی توانست سربلند کند و احساس می کرد جبران کردنش دیگر فایده های ندارد چون آبرویش رفته. در تربیت هم همین است، والدین نباید بدی های فرزندان را در بین دوستان،فامیل و آشنایان جار بزنند چشم پوشی کنند اما فرزند را متوجه کاربدش نیز کنند تا درصدد جبران اشتباهش برآید. https://eitaa.com/mahdiakhundi

#شرحِ_دعا أَكْرِمْـنى فيـهِ بِاِحْـضـارِ الْمَسـائِلِ... خواست ((من)) خواست ((خدا)) كرامت، در آنست كه انسان به خواسته هاي ذاتی، عقلی و شرعی اش برسد. «مسائل» انسان، اگر برآورده نشود، و اهداف انسانى بشر، اگر تحقّق نيابد، حرکت انسان متوقف می شود. آنچه را «مى خواهيم»، بايد در طلبش بكوشيم، تا به آن برسيم. از خداوند خواسته ايم كه با احضار آن خواسته ها، ما را مورد اكرام و گراميداشت قرار دهد و ما را در رسيدن به نيازها و خواسته هايمان توفيق دهد. در اينجا «وسيله» هم لازم است. راه به سوى خدا، به اندازه شمار همه افراد است: (اَلطُّرُقُ اِلَى اللّه ِ بِعَدَدِ نُفُوسِ الخَلائِق) ولى از كدام راه بايد رفت كه زودتر رسيد؟! كدام وسيله، ما را به خدا، نزديك تر مى كند؟ «زیارت و توسل ، يك راه ميان بر است كه انسان را به خدا مى رساند». پس، توسل يك «وسيله» است براى «قرب». قرب به خدا، هدف است. از طريق عمل صالح و تقوا مى توان به خدا رسيد. نيز، از طريق ايثار و گذشتن از مال و جان! بيراهه رفتن‌ها، دور افتادن ها، از قافله عقب ماندن ها، به خواب رفتن‌ها، همه آفت سلوك است. بايد راه راست رفت. نزديكترين راه، «صراط مستقيم» است. همچنان كه نزديك ترين فاصله ميان دو نقطه را «خط مستقيم» گويند... https://eitaa.com/mahdiakhundi

#شرحِ_دعا #توفیق #تربیت #والدین #فرزندان توفیق چیست؟ در فراز دوم از این دعای نورانی می خوانیم: «وَارْزُقْنی فیهِ التَّوْفیقَ وَالْعِصْمَةَ؛ توفیق عمل و دوری از گناه را روزیم گردان». واژه «توفیق» در استعمالات روایات دو معنا دارد: یک معنای آن همان موفقیت در کارها است و معنای دیگر آن آماده شدن وسائل اعم از معنوی و مادی است و این که دعا می کنیم.  خدایا! ما را برای کارهای خیر توفیق عنایت کن؛ یعنی وسایل آن را اعم از روحانی و جسمانی فراهم نما. به یقین آنچه در اختیار ماست باید خودمان فراهم سازیم و آنها را که از اختیار ما بیرون است باید از خدا بخواهیم و این دو معنا به یک حقیقت باز می گردند؛ یعنی هر دو توفیقات الهی و حفظ تجربه ها سبب موفقیت است. ✍نکته تربیتی؛ والدین باید هم شرایط بیرونی را برای کسب توفیقات فرزندان فراهم آورند مثل تهیه چادر نماز یا قرآن کریم مورد سلیقه آنان و... و هم برای کسب توفیق، آنان را راهنمایی و با آنان صحبت کنند و مشورت دهند. https://eitaa.com/mahdiakhundi