eitaa logo
حقیقت سوخته (پدر مهربان)
198 دنبال‌کننده
2هزار عکس
326 ویدیو
47 فایل
نشر آثار استاد سید مهدی مجتهد حقیقت سوخته، نام کانالی است که ثمره زندگی علمی استاد سید مهدی مجتهد را در کتابها، مقالات، و پرسش و پاسخهای استاد، در اختیار شیعه قرار میدهد. در این‌ کانال، با صحیح ترین و معتبرترین معارف دین به زبانی شیوا و روان آشنا میشوید
مشاهده در ایتا
دانلود
▦⃨⃟݊🌸̸݊ ꦿ﷽༻⃘⃕𑁍🍃⊹┅┄• 🗝️ڪلید قفل های معرفتی ١۸۹: هیچگاه از بیان حقیقت نمی‌هراسم. کسانی‌که روز نه ربیع را عید به امامت رسیدن امام زمان دانسته و به ایشان تبریک می گویند، نمی دانند که همینک آن امام عزادار شهادت پدر عزیزش و محزون از یتیم و آواره گشتن خویش است؟ با این منطق، ما باید روز یازدهم محرم را هم جشن گرفته و امامت حضرت سجاد علیه السلام را به آن حضرت تبریک بگوییم. مراقب باشیم که به این آسانی غیر واقعیت، برای ما تبدیل به واقعیت نشود. 🖋️سیّــدمہـدےمجتهدسیستانے ࿇༻⃘⃕✦🌸༻⃘⃕❀🕊༅═┅─ @mahdifather
╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع : کتاب جدید. ⊹━━❁ ❁━━⊹ امام باقر ع فرمود: چون آن حضرت خروج كند قيام كند به امر نو و كتاب نو و روش نو و حكومت نو كه بر عرب سخت آيد ... 📜 غیبت نعمانی ص299 این کتاب نو چیه؟ ⊹━━❁ ❁━━⊹ 🖋سیّـدمہـدےمجـتہـد‌سیســتانے: سلام علیڪم. کتاب گاهی به معنای حکمِ نوشته شده می آید نه مجموعه ای از صفحات که دارای جلد است. منظور از کتاب نو در اینجا، یعنی مکتوب و دستور نو. قرآن از نماز با عنوان کتابِ دارای وقت یاد کرده، همچنانکه روزه را مکتوب خوانده است. و این دستور نو، یعنی ترک تقیه و نپذیرفتن توبه کسانیکه با وجود تمام شدن حجت بر ایشان، به جنگ حضرت مهدی روحی له الفداء رفته اند. برای همین در توصیف ابن دستور می فرماید: بر عرب سخت آید. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ @mahdifather
╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮         ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع: اثبات غیبت ⊹━━❁ ❁━━⊹ سلام علیڪم. چطور میشه غیبت امام زمان عج رو برای یک شخص ثابت کرد؟ آیا دلیل عقلی وجود داره؟ ⊹━━❁ ❁━━⊹ 🖋سیّـدمہـدےمجـتہـد‌سیســتانے: سلام علیڪم. اگر آن شخص، شیعه هست، با روایات اهل بیت علیهم السلام. اگر آن شخص سنی هست با تنظیر به غیبت هایی که برای انبیای گذشته اتفاق افتاده. و اگر اسلام را قبول ندارد، باید ابتدا حقانیت اسلام برایش ثابت شود بعد بحث امامت، و بعد موضوع مهدویت. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ @mahdifather
▦⃨⃟݊🌸̸݊ ꦿ﷽༻⃘⃕𑁍🍃⊹┅┄• 🗝️ڪلید قفل های معرفتی ١۹۱: هیچگاه از بیان حقیقت نمی هراسم. کسانیکه حضور بانوان ورزشکار ایرانی در مسابقات را با آن پوششها، حضور با حجاب اسلامی بیان می کنند، آیا حاضرند زن و دختر خود را با همان پوشش در کوچه و خیابان به اسم حجاب اسلامی راه ببرند؟؟؟ حق اینست که پوشش آنها حرام آشکار و مصداق بارز بی حجابی است. مراقب باشیم که به این آسانی غیر واقعیت را برای ما واقعیت جلوه ندهند. 🖋️سیّــدمہــدےمجتهدسیستانے ࿇༻⃘⃕✦🌸༻⃘⃕❀🕊༅═┅─ @mahdifather
⸙ᭂ🕊️༅፨﷽፨❀༅═┅┄• اطلاعیـــــــــ🌹ـــــه مهــــــــم 📗تدریس‌ڪتاب‌عبرت‌های‌عاشورا ▬▬▬▬▬▬▬▬ عبرت های عاشورا نام کتابی است که شما را با درس های مهمی که می توان از نهضت بزرگ عاشورا گرفت آشنا می کند. و اینكه چرا عاشورا به وقوع پيوست، سرگذشت آن چه شد و در كربلا چه گذشت؟! 🖋️نویسنده: ▬▬▬▬▬▬▬▬ ارائه در ڪانال‌پدرمهربان در تلگرام →@ˢ‌꯭‌ˢ‌꯭‌ˢ‌꯭‌ᵐ‌꯭‌ᵐ‌꯭‌ᵐ‌꯭‌ⁿ‌꯭‌ⁿ‌꯭‌ⁿ‌꯭‌3‌꯭‌1‌꯭‌3 ‌ ‌‌ و ایتا @mahdifather ❀༅፨❀༅፨❀༅፨❀༅፨❀
▦⃨⃟݊🌸̸݊ ꦿ﷽༻⃘⃕𑁍🍃⊹┅┄• 🗝️ڪلید قفل های معرفتی ١۹۲: هیچگاه از بیان حقیقت نمی هراسم. آنها که دهها سال است ربای بانکی را به اسم بانکداری اسلامی رواج داده اند، عامل اصلی بی دین شدن مردم عزیز این کشور اهل بیت اند. زیرا شکمی که از حرام تغذیه کند از حق رو بر می گرداند. این همان حقیقتی است که سید شهیدان در کربلا فرمود: ملئت بطونکم من الحرام. قرار بود بانک قرض حسنه بدهد تا اقتصاد کشور جان بگیرد نه اینکه با ربای حرام، ریشه اقتصاد ما را بخشکاند. بیدار شویم. 🖋️سیّــدمہــدےمجتهدسیستانے ࿇༻⃘⃕✦🌸༻⃘⃕❀🕊༅═┅─ @mahdifather
╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع : اشکال اخباری گری. ⊹━━❁ ❁━━⊹ سلام استاد. سخن اخباریون که فقط تابع احادیث اهل بیت هستند کجایش اشکال دارد؟ ⊹━━❁ ❁━━⊹ 🖋سیّـدمہـدےمجـتہـد‌سیســتانے: سلام علیڪم. اشکالش این هست که اولاً آنها اعتبارسنجی سند روایات را قبول ندارند و هر خبری در کتب معروف شیعه ثبت شده را حجت می دانند و این باعث می شود بسیاری از مسائل ضعیف و جعلی و حتی ناسازگار با عقل را بپذیرند و به دین نسبت دهند. ثانیاً هر جا حدیث واضحی وجود نداشته باشد مردم را مکلف به احتیاط می دانند و این دایره دین را بسیار بر مردم تنگ می کند بر خلاف اصولی ها که با تمسک به قواعد مختلف مثل برائت، استصحاب، قیاس منصوص العله، قیاس اولویت، تنقیح مناط، سیره متشرعه، سیره عقلاء، مراجعه به عرف و ... تکلیف مکلف را مشخص می نمایند. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ @mahdifather
▦⃨⃟݊🌸̸݊ ꦿ﷽༻⃘⃕𑁍🍃⊹┅┄• 🗝️ڪلید قفل های معرفتی ١۹۳: هیچگاه از بیان حقیقت نمی هراسم. بعضی مداح ها و ادعیه خوانها، مداحی و دعاخوانی را با آواز خواندن اشتباه گرفته اند، بلکه بدتر، موسیقی هم چاشنی روضه خوانی و دعاخوانی شان می کنند. مراقب باشیم به این آسانی غیر واقعیت را برای ما تبدیل به واقعیت نکنند. 🖋️سیّــدمہــدےمجتهدسیستانے ࿇༻⃘⃕✦🌸༻⃘⃕❀🕊༅═┅─ @mahdifather
╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع : تفاوت در امامت! ⊹━━❁ ❁━━⊹ امامت حضرات انبیا بعد از امتحانات اونها بوده و حالت اکتسابی داشته، اما امامت ۱۲ امام انتصاب خدا بوده و ولایت ۱۲ امام بر کل انبیا بوده. ⊹━━❁ ❁━━⊹ 🖋سیّـدمہـدےمجـتہـد‌سیســتانے: سلام علیڪم. ۱. آن امتحانها برای بالا رفتن درجات ایمان و یقینشان بوده تا سزاوار مقام امامت شوند، پس اگر کسی ایمان و یقینش از ابتدا به آن حد بالا باشد امتحان لازم ندارد. ۲. بماند که اهل بیت علیهم السلام نیز قبل از امامت، دائم در امتحانات سخت بوده اند. از جمله امتحان امیر المومنین علیه السلام در شب لیله المبیت، و در روز بسیار سخت احد، و در جنگ فرسایشی خندق، و در جنگ مهم حنین، و در جنگ وحشتناک با اجنه. به راستی کدام امتحان به پای این امتحانات می رسد؟ همچنانکه، حسنین علیهما السلام در امتحان هجوم به خانه و از دست دادن مادر، و سپس دوران غصب خلافت، و سپس مصیبت رقت بار جنگ جمل و جنگ صفین و جنگ نهروان و ماجرای شهادت پدرشان و دفن ایشان چه کشیدند که در تشییع جنازه عمود دین فقط دو نفر شرکت داشتند و شبانه و مخفیانه و غریبانه. و اما امام سجاد علیه السلام، در ده سال دوره صلح عمویشان امام حسن علیه السلام و ده سال امامت پدرشان در دوره معاویه و در سال حکومت یزید و مصائب کربلا سخت ترین امتحانات را تجربه کردند آه. نیز امام باقر علیه السلام در طول دوران اسارت کربلا و خرابه نشینی با عمه جان رقیه در خرابه شام که گفته شد: الشام الشام الشام و نیز در دوران حکام ستمگر بنی امیه چه ها کشیدند. و دیگر ائمه علیهم السلام نیز جملگی قبل از امامت، سختیها کشیده اند که چشم خون گرید و دل بترکد. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ @mahdifather
╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع : مهدی مهم نیست! ⊹━━❁ ❁━━⊹ شما مدعی اهمیت ظهور و وجود آن همچون قیامت هستید. خود خدا بیش از صد آیه از قیامت آورده، شما یک آیه از ظهور بیارید. شاید آیه پنج سوره قصص را بیاورید حال آنکه با خواندن آیات قبل و بعد کاملا مشخصه درباره قصه فرعون هست و هیچ ربطی به ظهور امام زمان ندارد. این درست نیست که آیات رو به نفع اعتقادات خودمان تفسیر کنیم. پس چطور ادعا می کنید ظهور آنقدر واقعه مهمی است ولی دریغ از حتی یک قسم قرآنی به روز ظهور؟ پس چرا از قیامت چیزی نمی گویید اما اینقدر از ظهور دم می زنید؟؟ ❓ ⊹━━❁ ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم. بزرگوار. من برای شما ده روایت از اهل بیت آوردم  که تأويل یا تطبیق این آیه مربوط به حکومت اهل بیت علیهم السلام است نه تفسیر آن، اما باز شما دوباره می فرمایید آیات رو به‌ نفع اعتقادات‌ خودمون تفسیر می کنیم؟ عجیبه واقعاً! همچنانکه علت عدم تصریح به مهدویت در قرآن را بیان کردم، ولی در عین حال به آیه حکومت صالحان و نیز غلبه اسلام بر همه ادیان اشاره نمودم. همچنین این را بارها توضیح داده ام که منبع معارف اسلام فقط قرآن نیست که اگر چیزی در ظاهر آن نبود نتیجه بگیریم دروغه یا اهمیتی نداره. چون بسیاری از معارف مهم اسلام در روایات آمده و قطعاً مهدی و غیبت و ظهور او توسط شخص پیامبر بیان شده است. اما اینکه چرا از قیامت سخن نمی گوییم و از ظهور سخن می گوییم، چون: اولاً برای مسلمانها شبهه ای درباره قیامت وجود ندارد در حالیکه دشمنان شیعه پیرامون اعتقاد به مهدی و ظهورش شبانه‌روز در حال شبهه کردن هستند. ثانیاً واقعه قیامت وقتی اتفاق می افتد که در تکلیف بسته شده، بر خلاف ظهور که وقتی رخ می دهد ما مکلف به پذیرش آن هستیم پس باید نشانه های آن را بشناسیم تا گمراه نشویم. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ @mahdifather
╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                        ╰─┅═ঊঈ🌸ঊঈ═┅─╯ 🌹موضوع : درباره توقیع سمری. ⊹━━❁ ❁━━⊹ توقیع سمری فقط یک سند دارد که راوی آن هم ناشناس می باشد، با این اوصاف قطعاً هم خبر واحد است و هم ضعیف السند... از طرفی هیچ روایتی درباره زمان دقیق شروع غیبت کبری چیزی نگفته... و همه علما با تاکید به همین توقیع و همزمان با وفات سمری گفته اند غیبت کبری آغاز شده لذا چه بسا گفته شود ما هنوز هم در غیبت صغری به سر می بریم... .     ⊹━━❁ ❁━━⊹ 🖋سیّـدمہـدےمجـتہـد‌سیســتانے: سلام علیڪم. (1) در جای خود عرض کرده ایم که در توقیعات، امکان تواتر در همه سلسله سند وجود ندارد زیرا معمولاً توقیع را یک نفر پرسیده و جواب گرفته یا مستقیماً محتوایش را از نائب خاص شنیده و الزامی هم نداشته که به دهها نفر جار بزند. لذا به طور طبیعی کسی انتظار تواتر در توقیعات را ندارد و همین که سند معتبر باشد بس است. (2) راوی توقیع ناشناس است و احتمال تصحیف هم ثابت نیست، اما گاهی یک حدیث مقبوله می گردد، یعنی به قبول عموم طایفه شیعه می رسد که در این صورت، دیگر جهالت یا ضعف راوی ضرری به اعتبار حدیث نمی زند و قطعاً مضمون این توقیع به قبول طایفه شیعه بلکه به اجماع آنها رسیده است. استاد خباز در کتاب المهدویة الخاتمة زحمت اثبات مقبوله بودن آنرا در همه قرون کشیده اند. (3) گاهی یک عقیده به اجماع نظر شیعه می رسد که در این صورت، دیگر نیازی به مستند ندارد، زیرا ممکن نیست مطلبی اعتقادی که دانستنش مورد نیاز صد در صدی شیعه بوده، به صورت اشتباه مورد اتفاق شیعه قرار گیرد. و البته طور دیگری هم می توان گفت و آن اینکه: طبق نظر مشهور، عمل مشهور جابر ضعف سند است، در این صورت عمل جمیع شیعه جابریت بیشتری نسبت به اعتبار بخشی سند خواهد داشت. این در حالیست که شیخ طوسی از شیخ ابن قولویه که در اوائل دوران غیبت کبری بوده نقل نموده: شیعه به اتفاق نظر، باب نیابت در غیبت کبری را بسته می دانند. (4) گاهی اوقات، بعضی از عقاید یا احکام، جزء ضروریات و بدیهیات مذهب شیعه می گردد، که اینها نیز اصلاً نیازی به مستند و بررسی سند ندارند. مثل طهارت آب که همه عالم می دانند اسلام آب را پاک و پاک کننده می شمرد. و نیز ختم رسالت و نبوت که همه دنیا می دانند اسلام باب این دو را بسته می داند. لذا وقتی کسی می آید با تمسک به متشابهاتی در صدد خدشه در ختم نبوت و رسالت بر می آید، بررسی ادله او در حقیقت، انکار کردن ضروری و بدیهی بودن این مطلب است. پس نباید دوستان به چنین وهله ای بیفتند. حال می گوییم: مساله ختم نیابت به واسطه آغاز غیبت کبری، چیزی است که همه شیعیان جهان تا قبل از ظهور مدعیان نو ظهور مهدوی می دانسته اند.                                                                                                           ⊹━━❁ ❁━━⊹ این که علمای متقدم و همرده ابن قولویه همگی اجماع بر این امر داشتند، یک اعتقاد درون گروهی ماست، ولی ما با طایفه ای روبرو هستیم که اصلا اجماع و حتی عقل را جز منابع قبول ندارند. ⊹━━❁ ❁━━⊹ اینکه آنها اجماع را قبول ندارند دلیل نمی شود ما هم آن را کنار بگذاریم چون آنها دارند با ما مناظره می کنند و ما اجماع را قبول داریم. از طرفی عرض شد که این حدیث مقبوله است و جایی برای انکار آن وجود ندارد. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ @mahdifather
╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮               ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع : وجود مهدی. ⊹━━❁ ❁━━⊹ سلام ۱. من در مورد وجود مهدی موعود به هیچ نتیجه ای نرسیدم. من را قانع کنید که چنین شخصی با چنان قدرتی وجود دارد. ۲. چطور کسی را که ندیدم قبول کنم؟ ۳. آثار مهدی چیست؟ ━━❁ ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجـتہـد‌سیســتانے: سلام علیڪم. ۱. آبا شما امامت امامان قبلی را قبول دارید یا نه؟ اگر قبول دارید همانها خبر از مهدی با آن صفات و قدرتها داده اند. و اگر ندارید، تا اصل امامت برای شما حل نشود پرداختن به موضوع مهدی بی معناست. ۲. پس خدا را چطور قبول دارید؟ مگر ایشان را دیده اید؟ دیدن که ملاک نیست، دلیل بر اثبات ملاک است. یعنی خدا را کسی نمی بیند ولی آثار خدا دیده می شود، و امام غائب هم اینگونه است. ۳. اعتقاد به مهدی مستقل از اعتقاد به امامان قبلی نیست. مهدی به دستور خداوند غائب شده، پس اگر بر فرض اثری از او نبینید دلیل بر انکارش نیست. مثل حضرت خضر علیه السلام که غائب است مثل حضرت موسی علیه السلام که در میقات طور، از قومش غائب بود. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹ @mahdifather