هشدار بیش از ۴۰ نماینده به همتی؛ جلوی ریخت و پاش ها را بگیرید تا وام به مردم هم برسد/ سخنی نگویید که بوی دفاع از بانک ها و کارتلهای اقتصادی متخلف را بدهد باسمه تعالی جناب آقای دکتر همتی؛ وزیر محترم امور اقتصادی و دارایی سلام علیکم با عرض تبریک حلول ماه ربیع الاول، اخیرا در یکی از برنامه های تلویزیونی ضمن دفاع از وام‌های کلان پرداختی بانک‌ها به کارکنان خود، درباره «پرداخت بخشی از وام ازدواج به صورت خرید کالا و اجناس» صحبت کردید که نقض واضح قانون بود. چراکه طبق ابلاغیه بند (ث) تبصره ۱۳ قانون بودجه سال ۱۴۰۳ کل کشور- تسهیلات قرض الحسنه ازدواج باید به صورت نقدی باشد. این درحالیست که طبق بخش نامه بانک مرکزی حداکثر ۱۵ روز پس از ثبت نام توسط متقاضیان، باید روند خدمات دهی آغاز شده و ضمن تعیین شعبه، ظرف ۱۰ روز پرونده تشکیل و مبلغ وام به حساب متقاضی واریز گردد. متاسفانه این نوع اظهارات توسط حضرتعالی، ثمره ای جز ناامیدی جوانانی که با هزار و یک امید برای ازدواج اقدام نموده اند ندارد آن هم در شرایطی که حجم کل تسهیلات پرداختی ازدواج و فرزندآوری از کل تسهیلات پرداختی، تنها حدود ۳درصد است. لذا از شما به عنوان وزیر اقتصاد دولت جناب آقای پزشکیان که همواره به درستی بر ارتقای شاخص عدالت تاکید کرده است، انتظار می‌رود به عنوان وزیر اقتصاد به جای ایجاد شائبه و ظن دفاع از منافع بانک ها و کارتل های اقتصادی متخلف، با جلوگیری از بنگاه داری بانکها توسط زیرمجموعه های اقماری شان و ریخت و پاش ها و هدر رفت منابع عمومی در بخشهای گوناگون، به دنبال احقاق حقوق مردم عادی و رنج کشیده ای باشید که برای دریافت حتی یک وام ساده، باید از هفت خوان بانک ها عبور کنند. ضمنا مطرح نمودن ایده غلط و پر اشکال جایگزینی کالا و لوازم خانگی به جای وام نقدی، آن هم در شرایطی که کیفیت پایین برخی کالاها و قیمت بالای آنها مشخص است، چرخه رانت دیگری در بین تولید کنندگان بی کیفیت را رونق می بخشد تا بتوانند در یک بازار غیر رقابتی، محصولات خود را به اجبار به بخشی از جامعه تحمیل کنند. و صد البته شما بهتر از هر کس دیگر می دانید که هر زوجی که برای دریافت وام ثبت نام اقدام می کند، بیشترین نیازش به مبلغ وام برای تامین نقدینگی لازم جهت خرید و یا رهن مسکن و یا سایر مخارج شروع به کار زندگی است که طبیعتا با دریافت لوازم خانگی، این مشکلات مرتفع نمی شود. در پایان به جنابعالی یادآوری می کنیم که اگر قرار است تحولی در وضعیت معیشت مردم شکل بگیرد، یکی از قدم های اولیه آن تغییر نگاه مسئولان است. اگر وزرا و مسئولانی مانند شما اولویت شان را بر احقاق حقوق توده های مردم بگذارند و در این مسیر با برخورد با بانک های متخلف و کسانی که منابع عمومی را هدر می دهند به وظیفه خودشان عمل کنند حتما در راه گره گشایی از مشکلات مردم موفق خواهند شد که در این مسیر باید مراقبت شود که الگوهای غلط دهه ۹۰ مجددا تکرار نشود. از این رو ما در مجلس شورای اسلامی با دقت عملکرد شما و سایر مسئولان را رصد کرده و در صورت حرکت در مسیر قانونی و درست، شما و ساییر همکاران تان را کمک می کنیم و در صورتی نیز که خدای ناکرده، مسیر اشتباهی در پیش گرفته شود حمایت از مردم و بویژه زوجهای جوان را وظیفه قانونی خود می‌دانیم. والسلام علی من اتبع الهدی ۱. مالک شریعتی امیرحسین ثابتی علی خضریان احمد راستینه ۵. عباس بیگدلی مهدی طغیانی ابراهیم عزیزی شیراز محمد منان رئیسی حامد یزدیان ۱۰. علیرضا عباسی میثم ظهوریان علی احمدی صدیف بدری علیرضا سلیمی ۱۵. محمدطلا مظلومی زهره سادات لاجوردی موسی غضنفرآبادی فتح الله توسلی محمدتقی نقدعلی ۲۰. احسان عظیمی راد علی حدادی امیرحسین بانکی پور حسن حسن نتاج سید موسی موسوی ۲۵. عباس گودرزی سید محمد موحد غلامرضا شریعتی اندراتی حسینعلی شهریاری روح الله متفکر ۳۰. محمدرضا احمدی نادرقلی ابراهیمی علی اصغر نخعی راد علی اصغر باقرزاده فاطمه محمدبیگی ۳۵. ابراهیم رضائی حسین محمدزاده مجید دوستعلی پیمان فلسفی علی شیرین زاد ۴۰. سید مرتضی محمودی سالار ولایتمدار روح الله نجابت فرهاد شهرکی

بعد از مدتها فرصتی شد و دکتر لنکرانی را دیدم و درباره مسائل مختلف مفصل صحبت کردیم. از مجلس و دولت و آرایش سیاسی کشور تا مرور برخی از خاطرات. لنکرانی جزو معدود سیاستمدارانی بود که تخصص و تعهد را توامان داشت. در رشته تخصصی خودش یک چهره برجسته علمی است و در عین حال جزو با اخلاق ترین و نجیب ترین مسئولان کشور بود اما چون تشخیص و سلیقه سیاسی اش باب میل عده ای خاص از اصولگرایان و باندهای قدرت نبود، او را در رسانه ها بمباران کردند. شاید نسل جدیدتر یادش نباشد اما حدود ۱۲ سال قبل، از او چهره ای در رسانه ها ساخته بودند که زمین تا آسمان با واقعیت فرق میکرد و تهمتهایی به او زدند که جوابش را باید به خدا بدهند و در نتیجه کشور را از یکی از ظرفیتهای بزرگ نخبگانی اش محروم کردند. کاش جوانان و دانشجویان شیرازی، قدر این مرد را بیشتر بدانند و از ظرفیتهای علمی، اجتماعی و سیاسی اش بیشتر استفاده کنند..‌.

﷽ 🔖 آزادی شهوات با زندگی یا خودکشی با دین‌داری؟! ✍🏻 نفس ما اگر با گناه انس گرفت و مزه گناه زیر زبانش رفت، رجوع و #توبه سخت می‌شود. برای همین اگر کسی بعد از چهل سالگی توبه کند عملا در زمره انبیا و اولیا محسوب می‌شود چون ملکاتش کامل روی این حساب فرم گرفته. اگر در آن توبه بماند، به همان میزان که کارش سخت است به همان میزان هم فضل و رحمت خدا برایش بیشتر است. ✍🏻 وقتی #گناه آراسته می‌شود، توجیه می‌کنی، آن کسی که اینجوری نیست در چشمت مریض است و آن کسی که می‌خواهد مانعت بشود دشمنت است. ▫️چون زندگی را آزادی شهوات می‌دانی؛ «يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ» (سوره قیامت، آیه۵). ✍🏻 مراتب خودکشی این است که ابتدا رها شویم، و این مرتبه ریاضتی می‌خواهد که اولش سخت است اما هرچه جلوتر برویم راحت‌تر می‌شود. شرح صدر پیدا می‌کنیم از تنگناهای وجودی درمی‌آییم؛ این همان #مرگ است. و دین برای "خود" کشی ست.

﷽ 🔰 لعنت خدا بر تحریف‌کنندگان 🔖 کتمان و تحریف یعنی چه؟ یعنی کسی که می‌تواند جامعه‌ای را راهبری کند و جهت بدهد و خط مشی تعریف کند، تو او را از اعتبار و جایگاه می‌اندازی. دیگر حرفش خریدار ندارد. ▫️هر دوی اینها گناه علما و دانشمندان است و به ابدیت آدمی

خسارت می‌زند.

✍️🏻 آیه قرآن فرمود: «کسانی که حقایق را تحریف می‌کنند، خدا لعنتشان می‌کند»؛ «أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ» (بقره، ۱۵۹). هیچ لعنی در قرآن شدیدتر از این نداریم. این لعنی است که هم خدا لعنت می‌کند، هم ملائکه‌ هم «وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ». همه موجودات این‌ها را لعن خواهند کرد. بخاطر اینکه آسیب می‌زنند به مسیر هدایت. ⬅️ هزینه واقعی این است که چنین خسارتی را متحمل شوی. این محاسبه هزینه و فایده است. هزینه واقعی در عقوبت اخرویست نه در دنیا و نان و آب…

﷽ 🔰 مرتبه دوم ابتلا؛ مکر (سوره یونس، آیات ۲۱-۲۳) ✍🏻 آیه ۲۱؛ «کمی که در ابتلائات اوضاع سخت می‌شود، دوباره شرایط را بر می‌گردانم و رحمت می‌فرستم. این مکر ماست.» ▫️مرتبه دوم #ابتلا، مکر است و این سنت خداست. ✍🏻 آیه۲۲؛ «او کسی است که در خشکی و دریا شما را سیر می‌دهد، وقتی که در کشتی هستید، باد خوشی هم می‌آید و با همین‌ها شاد هستید، ناگاه تند بادی می‌آید و موج از هر طرف به کشتی می‌زند، احساس می‌کنید در چنگ خدایید و احاطه شدید.» ⬅️ آن حالت توجه و حضور قلبی که اولیای خدا در نماز دارند همین حال است. در آن حال می‌فهمید خدا همه کاره است و اسباب، کاره‌‌ای نیست، اسباب هم در مشت خداست. انسان یکباره رجوع الی الله می‌کند و خدا را در عین اخلاص می‌خواند و به #انقطاع می‌رسد. ✍🏻 «با خدا عهد می‌بندد که خدایا تو مرا از این اوضاع نجات بده، من شاکر و حرف گوش کن تو می‌شوم، همانی که تو می‌خواهی می‌شوم.» این می‌شود #شکر. ▫️در حالیکه قبلش فکر می‌کرد جانش دست ناخداست، دست دکتر و جراح است. ✍🏻 وقتی ابتلا تمام می‌شود و پایش به خشکی می‌رسد، دوباره می‌رود در طلب چیزهایی که ربطی به حق و حقیقت و خدا ندارد و باز به همین‌ها دل خوش می‌کند. «إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ» (سوره فجر، آیه۱۴). ای آدمیزاد این سرکشی‌هایت، سرکشی به خودت است، سر من کلاه نگذاشتی. 🔘 وای از آن وقتی که دیگر پروردگار نخواهد تو را ملتفت کند و تو را به حال خود رها کند، آن اصل عذاب و گرفتاری و بدبختی است.

﷽ 🔰 رجوع ما… رجوع اولیاءالله! ✍🏻 رجوع مراتب دارد حتی اگر شما به نفس مطمئنه هم برسی آنجا هم #رجوع هست. گریه اولیای خدا برای گناه و معصیت که نیست. ناله‌های اولیای خدا برای این است که خدا آنها را در آشوب‌هایی به نام دنیا قرار داده و درگیر کرده با این دنیایی که همه‌اش ابزار امتحان است. ✍🏻 ولیّ خدا، همه امتحان‌ها را هم درست انجام می‌دهد ولی در وجودش آتش است که این امتحان کی تمام می‌شود که به محبوب برسم، همه توجهش به محبوب است. رجوع او این است. ▫️رجوع من همین بود که حواسم به طاعت باشد ولی رجوع او این است که وجه محبوب را ببیند. ✍🏻 این آن لحظه آخر است که؛ «يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً، فَادْخُلِي فِي عِبَادِي، وَادْخُلِي جَنَّتِي» (سوره فجر، آیات ۲۷-۳۰) ای نفس مطمئنه، برگرد. تا حالا درگیر وظیفه و راضی کردن من بودی، حالا دیگر برگرد. ⬅️ رجوع آن‌ها که در قله‌اند، این است. که آن هم با #بلا حاصل می‌شود. اصولا هر رجوعی وابسته به بلاست.

﷽ 🔰 حسنات و سیئات، ابزار ابتلائات ✍🏻 قاعده #ابتلا، توجه به نقص و کمال و هدف ابتلا رجوع است؛ «وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ» (اعراف، آیه۱۶۸). با حسنات و سیئات آنها را مبتلا می‌کنیم شاید برگردند. ✍🏻 هر چه خوب است خدا داده، هر چه بد است از خودت است. در عین حالی که همه شرور، آفات، گناه و بدی‌ها را خدا داده اما این بدی‌ها به خدا نسبت داده نمی‌شود. چون آنچه او داده ممکن است بد باشد ولی آنچه او می‌کند خوب است. ▫️همانطور که یک پزشک آمپول را به بچه ضعیف می‌زند. همه می‌فهمند سوزن خوب نیست، درد دارد، ولی در عین حال عمل تزریق خوب است، برای درمان و شفاست. خوب یا بد، هر چه از جانب اوست امتحان است. ✍🏻 این حسنات و سیئات از یک جهت همان خیر و شر است. «وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً» (سوره انبیاء، آیه۳۵) شما را مبتلا می‌کنیم به خوبی و بدی که هر دو فتنه است. همه زندگی دنیا امتحان و آزمونیست با محوریت رجوع. ⬅️ خوبی‌ها و بدی‌هایی را می‌دهد تا ملتفت بشویم و به سوی او #رجوع کنیم.

﷽ 🔘 مراتب مرگ ✍🏻 هر رجوع الی الله یک مرتبه از #مرگ است. مرگ مراتب دارد. ممکن است کسی در این دنیا باشد، به حسب ظاهر نمرده، ولی نفسش مرده باشد. مردن فقط این نیست که نَفَس نکشد، مرگ یعنی کندن، بریدن و #انقطاع. انجام همین دستورات ظاهری- مانند اینکه با نامحرم شوخی نکن، نخند... -نوعی مرگ است. 🔖 از پیامبر پرسید: «فَکَیْفَ الطَّریقُ إلى وَصْلِ الْحَقِّ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ هَجْرُ النَّفْسِ» [1] چگونه به او می‌رسم؟ فرمود: از خودت باید جدا بشوی.

تو نباشی به او می‌رسی.

[1] مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۱۳۸.

امام صادق(ع) درخصوص آخرالزمان فرمودند: «مومن در آن زمان محزون و مورد تحقیر قرار می گیرد. او نمی تواند که منکرات را جز در دلش انکار کند و در معرض هر نوع تحقیری قرار می گیرد.» رسول خدا(ص) فرمودند: «… در آن وقت قلب مومن درونش آب می شود، مثل آب شدن نمک در آب. زیرا منکرات را می بیند و قدرت جلوگیری و تغییر آن را ندارد. مومن در میان آنها با ترس و لرز راه می رود، که اگر حرف بزند، او را می خورند و اگر ساکت شود، دق مرگ می شود. رسول خدا(ص) در توصیف اوضاع مومنان و خواری آنان در روزهای آخرالزمان می فرمایند: «و زمانی خواهد آمد، که مومن در آن زمان از گوسفند زبون تر خواهد بود.»

یا بنزین را گران می کنیم یا حقوق بازنشسته ها را نمی دهیم😡😡😡

🔻اسفندیاری مجری برنامه پایش توضیح میده که این دولت چیزی که براش مهم نیست معیشت مردمه! حرف حق ...👌 ــــــــــــــــــــــ

☀️به نظرتون کی عاشق کی بوده؟ یوسف عاشق بنیامین بود یا بنیامن عاشق یوسف؟ 🌴به حساب علی کار کن ، ازش بخوا دعات کنه ✍ توصیه به مخاطبین این منبر را حداقل روزی یک بار ببینید ، چون دید مان را به زندگی خیلی زیباتر می کنه 🟢 🟢🟢