بسمه تعالی شانه فاطمه محوروجود حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، نه تنها فوق ادراک بشر بلکه فوق ادراک #خلق است. از حضرت امام صادق علیه‌السلام پرسیدند که چرا او را فاطمه گفته‌اند؟ فرمود که «سُمِيَّتْ فَاطِمَةُ فَاطِمَةَ‌ لاِنَّ‌ الْخَلْقَ فُطِمُوا عَنْ‌ كُنَهِ‌ مَعْرفَتِهَا»... چون «خلق» بریده‌ شده اند از اینکه به کنه معرفت او برسند، انسان یکی از مخلوقات است. جبرئیل، میکائیل و... همگی در این خلق هستند. در #حدیث_کساء داریم که جناب جبرئیل به خدا عرضه می‌دارد که خدایا! «فَقالَ الْأَمينُ جَبْرئيلُ يا رَبُّ وَ مَنْ تَحْتَ الْكِساء»ِ؟! اینان که هستند؟! من به اینان معرفت ندارم! «فَقالَ اللَّهُ عَزُّوَجَلَّ: هُمْ أَهْلُ بَيْتِ النُبُوَّةِ، پوَ مَعْدِنِ الرِسالَةِ، وَ هُمْ فاطِمَةُ وَ أَبوُها وَ بَعْلُها وَ بَنوُها». همه اینها #فاطمه هستند! هُمْ فاطِمَةُ! البته می‌شود گفت هُمْ أَبوُها! همه‌ی اینها پدر فاطمه‌اند! هُمْ بَعْلُها، همه‌ی اینها علی هستند که کُلُّهُم نُورٌ وَاحِدٌ. در این خلق، أوَّل مَا خَلَقَ الله هم هست. «أوَّل مَا خَلَقَ الله العَقل». اول چیزی که خدا خلق کرده است #عقل است، عقل_کل . حتی عقل کل هم فُطِمَ عَنْ‌ كُنَهِ‌ مَعْرفَتِهَا! عقل کل چیست؟! أوَّل مَا خَلَقَ الله نوری! نور اهل‌بیت علیهم السلام است. حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمود «هِیَ الصِّدِیقَةِ الکُبری وَ عَلی مَعرِفَتِها دَارَتِ القُرُون الأُولی» این جناب صدیقه‌ی کبری کسی است که همه در معرفت او متحیرند! همه‌ی ادوار عالَم وجود از ازل تا ابد بر محور_معرفت_او هستند... امیرالمؤمنین علیه‌السلام در خطبه‌ی البیان فرمود انا قُرُون الأُولی! بفرمایید حضرت علی علیه‌السلام نیز در معرفت حضرت زهرا متحیر است؟ بله... چطور؟! در یکی از زیارت های آل یس (غیرمعروفه) که به حیث معانی و محتوا شریف تر از این روایت آل یس معروف است، امام می‌فرماید که «اللهُّم أَسئلُك باسمِكَ الَّذي خَلَقتَهُ مِن ذاتِك و استَقَرَّ فیك فلا یَخرُج مِنکَ الی شَیئٍ أبَدا» (زیارت آل یس، صحیفه مهدویه) خدایا از تو می‌خواهم به آن اسمی که آن را از ذات خودت خلق کردی و در ذات نیز استقرار دارد و هرگز به سمت هیچ شیء ظهور نکرده است... این اسم چیست؟! اسمی است که به تعبیر روایات ما اسم_مکنون و مخزون و #غیب_محض است. اسم ذات است و مال خود خداست و اختصاصی به خداست و برای احدی ظهور نکرده است... ظهور دارد اما نه برای شیء. شیء یعنی خلق، هر مخلوقی شیء است. از این اسم در اصطلاح حضرات حکما و عرفا به #اسم_مستأثره تعبیر می‌شود. در روایت داریم که اسم_اعظم ۷۳ حرف است و معصوم فرمود ۷۲ حرف از آن را به ما داده‌اند، خدا یک اسم را برای خودش نگاه داشته است و غیبی است. اسم ظهور خدا است و عالم با اسماء الله اداره می‌شود. خدا می‌گوید من به واسطه‌ی این اسم مستأثره به دیگر اسماء خود فیض می‌رسانم. اسماء الله قابلیت این را ندارند که خدا مستقیم به آنها افاضه کند، یک اسم این #قابلیت را دارد که خدا به او افاضه کند و بقیه اسماء الله به واسطه‌ی این یک اسم بهره می‌برند. مظهر این اسم غیبی و مستأثره، حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است که حقیقت حضرت زهرا به واسطه‌ی او به سایر اسماء الله فیض می‌دهد. مظهر سایر اسماء الله کیست؟ حضرات اهل‌بیت علیهم السلام لذا حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام فرمود «نَحْنُ حُجَجُ الله عَلی خَلقِهِ وَ جَدَّتُنا فاطمة حُجَّةالله عَلَینا» آن اسم #حجت بر سایر اسماء الله است. اگر او نباشد، سایر اسماء توان ظهور ندارند. تا در خلقیت باشی نمی‌توانی فاطمه را بشناسی... حدیثی داریم، از حضرت امام صادق علیه‌السلام پرسیدند که معرفت شما نسبت به مادرتان حضرت فاطمه زهرا چگونه است؟ آقا فرمود معرفت ما به مادرمان فاطمه زهرا همچون معرفت مردم به ما است! سبحان الله... سبحان الله... لذا همه‌ی ائمه در حوادث روزگار به مادرشان پناه می‌برند. امام حسین علیه‌السلام در کربلا در هنگامی که الشّمر جالس علی صدره مادرش را صدا می‌زد... حضرت ختمی مرتبت می‌فرماید هي أُم ابیها! او مادر پدرش است! وقتی که ضُعف به او دست می‌دهد به فاطمه پناه می‌برد... امام حسن را که سم دادند مادرش را صدا کرد، امام رضا نیز چنین می‌کند... البته این یک معنا است وگرنه در آن مقام اشمخ همه اهل‌بیت علیهم السلام با مادرشان اتحاد_وجودی دارند؛ کلنا نور واحد... همه‌ی اسماء_الله در عالم مظهر دارند. بحثی مطرح شده که آیا این اسم_مستأثره هم مظهر دارد؟ خیلی از عرفا گفته‌اند که این اسم مخصوص خداست و مظهر ندارد اما حضرت امام خمینی (ره) نکته لطیفی فرموده‌اند، ایشان فرموده‌اند که این اسم مستأثره نیز مظهر دارد منتها مظهرش نیز مانند خودش مسأثره است... چگونه؟ ایشان مثالی زده است: گفته است که شما انسان‌ها دو وجه دارید، یک وجه شما عقل، فکر، خیال، روح، جسم و زندگی و... شماست که از اینها خبر دارید و خدا و