‌‌‌🌷مهدی شناسی ۵۵۹🌷 🔷دعای عهد🔷 🌹اللَّهُمَّ أَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشِيدَةَ وَ الْغُرَّةَ الْحَمِيدَةَ🌹 🍃در دعای عهد، به فرازی رسیدیم که به ما اجازه داده شد درخواستی بسیار کمال طلبانه را مطرح نماییم و از خداوند منان دیدار صاحب الزمان را تمنا کنیم . 🍃گویی در سیر دعا، منتظر به جایی می‌رسد که سرزمین وجودش همچون مملکت مصر می‌شود و یوسف گرفتار زندان غیبت،تخت نشین قلب او می‌گردد. ماه کنعانی من، مسند مصر آن تو شد                        وقت آن است که بدرود کنی زندان را... 🍃«بار خدایا آن طلعت بارشادت و آن پیشانی سفید ستوده شده را به من بنما .» 🍃از خداوند سبحان درخواست می‌کنیم امام زمانمان را به چشم ما بیاورد . 🍃برخی دیدگاهشان اینگونه است که : چو رسی به طور سینا «ارنی» بگو و بگذر                    که نیرزد این تمنا به جواب «لن ترانی» 🍃آنکه در وادی عشق امام (ع) مقیم است می‌گوید : چو رسی به طور سینا «ارنی» بگو و مگذر       تو جواب یار خواهی «چه تران» «چه لن ترانی» 🍃کسی که به معرفت بیشتر نائل شده باشد قائل است که : «ارنی» بگوید آن کس که تو را ندیده باشد              تو که بامنی همیشه ، چه جواب «لن ترانی»؟ 🍃در این فراز ، با طرح دو عنوان ولی عصر(ع) ، دیدار وجود مقدس حضرت را طلب می‌کنیم . 🍃«الطلعة الرشیده»: واژه «طلعة» به چند معنا آمده : «هر چه که ظهور کرده» ،«درآمده» ، «بالا رونده»، «جای برآمدن آفتاب» 🍃وقتی به خداوند سبحان عرض می‌کنم «اللهم ارنی» طالب دیدار وجودی غایب و پنهان نیستم ، از خدا می‌خواهم آن خورشید طلوع کرده و آن ماه برآمده را به چشم من بیاورد. 🍃حضرت حجت برای خیلی‌ها طلوع کرده است .آقای الهی طباطبایی (برادر علامه طباطبایی) می فرماید: «حضرت ولی عصر(ع) یک ظهور اجتماعی دارند ، و یک ظهور فردی.» بنابراین می‌شود که روزی حضرت بر خانه دل ما هم قدم بگذارند و بر وجود ما طلوع کنند. 🍃رهاورد این طلوع، پویایی ما در زندگی و حرکتمان رو به کمال و تعالی است. همانگونه که وقتی از طلوع خورشید مطلع می‌شویم ، حرکت و تلاش روزانه را آغاز می‌کنیم و روا نمی‌دانیم که همچنان در حال استراحت باشیم و کاهلی و سستی بورزیم . 🍃«الرشیده»:کلماتی که بر وزن «فعیل» هستند هم معنای فاعلی دارند هم معنای مفعولی. بنابراین «رشیده» اشاره به وجودی است که هم راشد است و هم مرشد ، هم رشد دهنده است و هم رشد یافته. 🍃 امام زمان (ع) وجود کوچک و صغیری نیست که بخواهیم در عالم بسیار بگردیم تا ایشان را پیدایش کنیم، رشید است وبه چشم می‌آید.اگر توفیق رویتش را نداریم مشکل، نابینایی و کوردلی ماست. #مهدی_شناسی #قسمت_559 #دعای_عهد #استاد_بروجردی http://eitaa.com/joinchat/1943535617C235633b5fa

💐مهدی شناسی ۵۶۰💐 🔷دعای عهد🔷 🌹‌‌وَ اكْحُلْ نَاظِرِي بِنَظْرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ/با نگاهی از من به او ، چشمم را سرمه بکش.🌹 🍃آنچه در عبارات دعای عهد جلب توجه می‌کند طرح «من» های متعدد است : ارنی ،ناظری، منّی. در صورتی که قرارمان بر این بود که اظهار منیّت نکنیم . 🍃اما «من» هایی که در این عبارات مطرح می‌شود بوی منیت نمی‌دهد . این «من» من مضطر است ، منِ عاجز و مسکینی که می‌خواهد نهایت فقر و نیازش را به محضر امام زمان (ع) اظهار کند . 🍃سرمه،دید چشم را تقویت می‌کند.اگر تشرف به محضر ولی عصر(ع) نصیبم شود،امام زمان (ع) در خانه ی دلم حضور یابد ، دیدم قوی می‌شود.دیگر قیامت را دور و دیر نمی‌بینم: «انّهم يرونه‏ بعيدا و نراه قريبا» در همین عالم، قیامتم برپا می‌شود . 🍃«و كشفنا عنك غطائك‏ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ» : از چشمهایم پرده‌برداری می‌شود و می‌توانم باطن امور را مشاهده کنم . 🍃در ورای هر امری ضرر و خسران مشاهده کردم، سراغش نمی‌روم . و هر موردی که برایم رشد و کمال به دنبال داشت ، انجام می‌دهم . 🍃 چشم سرمه کشیده زیباتر جلوه می‌کند با سایر چشم‌ها متفاوت است. وقتی از خداوند طلب می‌کنم تا با دیدار حضرت، چشمهایم را سرمه بکشد، در حقیقت درخواستم این است که چشم‌هایم با دیگر چشم‌های عالم فرق کند. 🍃می‌خواهم حقیقت نگر شوم و توفیق دیدن نورالله نصیبم شود. 🍃می‌خواهم همواره چشمم به اشاره ولی عصر (ع) باشد. از تو به یک اشاره       از من به سر دویدن... 🍃می‌خواهم از دنیا بینی ، عیب بینی و دیدن هر آنچه که مرضیِّ او نیست، به دور باشم . 🍃هر روز به این امید در محضر دعای عهد حاضر می‌شویم که جلوه‌ای از حضرت را دریافت کنیم ، تا چشم‌های نابینایمان شفا گیرد و به جمال نورانی یار روشن شود. 🍃بر این باوریم که وقتی هر صبح با اشتیاق به در خانه یار می‌رویم و دیدارش را طلب می‌کنیم، ولی عصر (ع) تنها نظاره‌ گر تمناهای ما نیست . بلکه به دنبال هر اظهار نیاز،وجود مقدس حضرت ، خود آمین گوی ماست . الا یا ایّها المهدی،دوام الوصل ناولها                     که در دوران هجرانت،بسی افتاده مشکلها پایان #مهدی_شناسی #قسمت_560 #دعای_عهد #استاد_بروجردی http://eitaa.com/joinchat/1943535617C235633b5fa

⬅️دعای عهد و آمادگی برابر توهین ها 🔸تصمیم بگیریم که #دعاى_عهد را هر روز صادقانه بخوانیم. هر روز تجدید میثاق كنیم كه ما براى شهادت آماده‌‌ایم و حتی آرزو مى‌‌كنیم که: 🔸«إن حَالَ بَینِی وَ بَینَهُ الْمَوْتُ الَّذِی جَعَلْتَهُ عَلَى عِبَادِكَ حَتْماً مَقْضِیاً فَأَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی مُؤْتَزِراً كَفَنِی شَاهِراً سَیفِی مُجَرِّداً قَنَاتِی مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدَّاعِی فِی الْحَاضِرِ وَ الْبَادِی؛ خدایا اگر بین من و او مرگی که بر بندگانت حتم و قطعی ساختی حائل شد، کفن پوشیده از قبر مرا بیرون آور، با شمشیر از نیام برکشیده و نیزه برهنه، پاسخگو به دعوت آن دعوت‌کننده، در میان شهرنشین و بادیه‌نشین.‏» 🔸ما باید آن‌قدر پابرجا باشیم كه بگوییم اگر در زمان حیات هم توفیق نداشتیم که به شهادت برسیم، آرزو داریم که بعد از ظهور شما در رجعت برگردیم؛ فَأَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی؛ خدایا! من را دوباره زنده كن و از قبر دربیاور درحالی‌که كفنم را به‌صورت لُنگ بسته باشم و شمشیرم را كشیده باشم؛«مُؤْتَزِرا کَفَنِی شَاهِرا سَیْفِی» 🔸اگر نوكر امام زمان (‌عجل ‌‌الله ‌‌فرجه ‌‌الشریف) هستی باید این‌طوری باشی: شَاهِرا سَیْفِی مُجَرِّدا قَنَاتِی؛سلاحم را كاملاً آماده و برهنه كرده باشم و از غلاف درآورده باشم.» اگر به زبان امروزی بخواهم بگویم، دستم روى ماشه باشد؛ طورى از قبر دربیایم كه دستم روى ماشه باشد؛«مُجَرِّدا قَنَاتِی» 🔸نوكر امام زمان(‌عجل ‌‌الله ‌‌فرجه ‌‌الشریف) آرزویش این است كه این‌گونه باشد. هر روز عهد مى‌‌بندد كه: «خدایا! من مى‌‌خواهم این‌گونه باشم.» آن‌وقت كسى كه این‌گونه باشد، حاضر می شود كه به خاطر یك توهین یا یك سیلى خوردن، دست از وظیفه‌‌اش بكشد و از نوكرى #امام_زمان‌(‌عجل ‌‌الله ‌‌فرجه ‌‌الشریف) استعفا بدهد؟! 🔺 بیانات آیت الله مصباح یزدی ۱۳۸۲/۰۶/۰۱👇👇 متن و صوت کامل جلسه @mahdimontazeremast

🌱زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد ◀️قسمت اول 🔴‌مقدمه 🔶از دعاهای مشهور که خواندن آن در دوران غیبت حضرت مهدی علیه السلام مورد سفارش شده، «دعای عهد» است. امام صادق علیه السلام درباره این دعا فرموده است: مَنْ دَعا اِلَی اللَّهِ اَرْبَعینَ صَباحاً بِهَذَا العَهْدِ کَانَ مِنْ اَنْصارِ قَائِمنا وَاِنْ مَاتَ اَخْرَجَهُ اللّهُ اِلَیْهِ مِنْ قَبْرِهِ وَاَعْطاهُ اللّهُ بِکُلِ کَلِمَةٍ اَلْفَ حَسَنَةٍ وَمَحاعَنْهُ اَلْفَ سَیِئَةٍ... ؛ 🔶هر کس چهل صبحگاه، این دعا را بخواند، از یاوران قائم علیه السلام خواهد بود و اگر پیش از ظهوراو بمیرد، خدای تعالی او را زنده خواهد کرد، تا در رکابش جهاد نماید و به شماره هر کلمه از آن، هزار حسنه برایش نوشته می‌شود، و هزارخطا از او محو می‌گردد. 🔶این دعا، دارای آثار و برکات فراوانی دردنیا وآخرت است. یکی از نزدیکان امام خمینی رحمة الله می‌گوید: یکی از چیزهایی که امام در روزهای آخر به من توصیه می‌کردند، خواندن دعای عهد بود. ایشان می‌گفتند: «صبح‌ها سعی کن این دعا را بخوانی؛ چون در سرنوشت، دخالت دارد». 🔶درباره سیره آن عالم عظیم الشأن نیز آمده است: امام حتی در موقعی که در بیمارستان بستری بودند، از انس با کتاب مفاتیح الجنان غافل نبودند. پس از رحلت ایشان که مفاتیح شان را از بیمارستان به بیت منتقل می‌کردیم، متوجه شدیم امام در مفاتیح خود در کنار دعای شریف عهد که آن را یک اربعین می‌خواندند، تاریخ شروع را هشت شوال نوشته اند. 🔶برخی علما مهم ترین آثار مداومت بر این دعا را سه چیزمعرفی نموده اند که عبارت است از: ⏪۱. ثواب کسانی را خواهد داشت که در زمان ظهور در خدمت امام علیه السلام می‌باشند؛ ⏪۲. مایه ثبات و کمال محبت و اخلاص و ایمان شخص می‌شود؛ ⏪۳. مایه توجه خاصّ و نظر رحمت کامل آن حضرت به بنده می‌شود. ادامه دارد... 📚زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد ✍استاد قرائتی #دعای_عهد #امام_زمان #اربعین @mahdimontazeremast

‌🌺زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد ◀️قسمت دوم 🍃‌در دعای عهد،زندگی مهدوی ترسیم شده است؛ زیرا مشتمل بر درود خاصّ از طرف دعا کننده و نیز از سوی تمام مردان و زنان مؤمن - در شرق و غرب جهان و خشکی و دریا، و از پدر و مادر و فرزند - به پیشگاه حضرت ولی عصر علیه السلام است. 🍃خواننده ی دعا سپس عهد و پیمان و بیعت با آن حضرت را تجدید می‌کند و پایداری بر این پیمان را تا روز قیامت اظهار می‌دارد. آن گاه از خداوند درخواست می‌کند که اگر مرگش پیش از ظهور حضرت فرا برسد، پس از ظهور، او را از قبر، بیرون آورد و به یاری آن حضرت، سعادتمند کند. 🍃دعا برای تعجیل ظهور و فرج و برپایی حکومت حقه و سامان یافتن جهان و زنده شدن حقایق دین و اهل ایمان، پایان بخش این دعای شریف است. 🍃این دعا از هشت بخش تشکیل شده است که به بررسی آن‌ها می‌پردازیم: 1⃣بخش اول: خداشناسی 🔶آغاز این دعا با لفظ «اللهم» است که سیزده بار در این دعا تکرار شده و نشان دهنده توجه ویژه دعا کننده به خداوند متعال است. 🔶بعد از این کلمه، نام «رب» آمده است که در این دعا پنج بار تکرار شده و نشان گر این است که دعا کننده همواره و در همه لحظات دعا، باید خدا را در نظر داشته باشد. 🔶در قرآن نیز این گونه دعا نمودن آمده است. در سوره ی مائده، آیه۱۱۴«اللَّهُمَّ رَبَّنا» آمده است. معمولًا دعاهای قرآن با اسم «رب» آغاز می‌شود؛ ولی در این آیه با دو کلمه «اللَّهُمَّ رَبَّنا» آمده است که شاید به دلیل اهمیّت این حادثه و پیامدهای آن باشد. از این بخش، یاد می‌گیریم همواره خدا را با ادب کامل و با صفت مناسب با خواسته، صدا بزنیم. 🔶حضرت عیسی علیه السلام گفت: «خدایا غذایی از آسمان بفرست» و مشرکان بدانند که این کار عادی نیست؛ بلکه یک معجزه غیبی و الهی است.بنابراین؛ این گونه دعا، سابقه قرآنی دارد و نشان گر روح خداشناسی در دعاها است. 🔶انسان منتظر،نیازمند شناخت‌هایی است که اولین آن‌ها در ابتدای همین دعا آمده است. امتیاز انسان نسبت به سایر موجودات، برخورداری آن‌ها از نعمت بزرگ شناخت و معرفت است. در اهمیّت شناخت، همین بس که خداوند در بسیاری از آیات قرآن، انسان‌ها را به کسب شناخت و معرفت دعوت می‌کند، و کسانی را که اهل تفکر و تدبر و تعقل نیستند، به شدّت مذمت نموده، توبیخ می‌کند. 🔶خداوند در قرآن، ما را از پیروی آنچه به آن شناخت نداریم، منع کرده است: ( (وَلَا تَقْفُ مَا لَیْسَ لَک بِهِ عِلْمٌ) ) و افرادی را که بدون شناخت، راهی را می‌روند و عملی را انجام می‌دهند، کوران و کران و گنگانی می‌داند که تدبّر نمی کنند. 🔶در ضرورت شناخت، گفتار مولای متقیان به کمیل بسیار قابل توجّه است. امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرماید: "یا کمیل ما من حرکةٍ الا و أنت محتاج فیها الی معرفه"؛ هیچ حرکتی وجود ندارد، مگر آنکه تو در آن، به معرفت نیاز داری. 🔶معرفت و شناخت،اعمال ما را ارزشمند می‌کند. در مکتب اسلام، درجات اعمال و کارهای ما به میزان معرفت ما بستگی دارد. هر چه معرفت ما بیشتر باشد، کارهای ما ارزشمندتر است. 🔶 معرفت خدا، پیامبران، ائمه، هستی، اصول و فروع دین برای منتظران، امری لازم است. با توجه به این نکته، نخستین مسیری را که این دعا برای زندگی مهدوی رقم می‌زند، خداشناسی است؛ زیرا شروع این دعا با ذکر الله و اوصاف خداست. 🔶کسی که می‌خواهد امام زمانش را بشناسد، اول باید خدا را بشناسد. در دوران غیبت نیز سفارش شده که این دعا خوانده شود: از خدا بخواهیم که خودش، پیامبرش و ولیّش را به ما بشناساند؛ در غیر این صورت ما گمراه می‌شویم: «الّلهم عرّفنی نفسک فانّک ان لم تعرّفنی نفسک لم أعرف رسولک... » 📚زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد ✍استاد قرائتی #امام_زمان #دعای_عهد #اربعین @mahdimontazeremast

⬅️دعای عهد و آمادگی برابر توهین ها 🔸تصمیم بگیریم که #دعاى_عهد را هر روز صادقانه بخوانیم. هر روز تجدید میثاق كنیم كه ما براى شهادت آماده‌‌ایم و حتی آرزو مى‌‌كنیم که: 🔸«إن حَالَ بَینِی وَ بَینَهُ الْمَوْتُ الَّذِی جَعَلْتَهُ عَلَى عِبَادِكَ حَتْماً مَقْضِیاً فَأَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی مُؤْتَزِراً كَفَنِی شَاهِراً سَیفِی مُجَرِّداً قَنَاتِی مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدَّاعِی فِی الْحَاضِرِ وَ الْبَادِی؛ خدایا اگر بین من و او مرگی که بر بندگانت حتم و قطعی ساختی حائل شد، کفن پوشیده از قبر مرا بیرون آور، با شمشیر از نیام برکشیده و نیزه برهنه، پاسخگو به دعوت آن دعوت‌کننده، در میان شهرنشین و بادیه‌نشین.‏» 🔸ما باید آن‌قدر پابرجا باشیم كه بگوییم اگر در زمان حیات هم توفیق نداشتیم که به شهادت برسیم، آرزو داریم که بعد از ظهور شما در رجعت برگردیم؛ فَأَخْرِجْنِی مِنْ قَبْرِی؛ خدایا! من را دوباره زنده كن و از قبر دربیاور درحالی‌که كفنم را به‌صورت لُنگ بسته باشم و شمشیرم را كشیده باشم؛«مُؤْتَزِرا کَفَنِی شَاهِرا سَیْفِی» 🔸اگر نوكر امام زمان (‌عجل ‌‌الله ‌‌فرجه ‌‌الشریف) هستی باید این‌طوری باشی: شَاهِرا سَیْفِی مُجَرِّدا قَنَاتِی؛سلاحم را كاملاً آماده و برهنه كرده باشم و از غلاف درآورده باشم.» اگر به زبان امروزی بخواهم بگویم، دستم روى ماشه باشد؛ طورى از قبر دربیایم كه دستم روى ماشه باشد؛«مُجَرِّدا قَنَاتِی» 🔸نوكر امام زمان(‌عجل ‌‌الله ‌‌فرجه ‌‌الشریف) آرزویش این است كه این‌گونه باشد. هر روز عهد مى‌‌بندد كه: «خدایا! من مى‌‌خواهم این‌گونه باشم.» آن‌وقت كسى كه این‌گونه باشد، حاضر می شود كه به خاطر یك توهین یا یك سیلى خوردن، دست از وظیفه‌‌اش بكشد و از نوكرى #امام_زمان‌(‌عجل ‌‌الله ‌‌فرجه ‌‌الشریف) استعفا بدهد؟! 🔺 بیانات آیت الله مصباح یزدی ۱۳۸۲/۰۶/۰۱👇👇 متن و صوت کامل جلسه @mahdimontazeremast

🌺زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد ◀️قسمت سوم 💠‌خداشناسی، مقدمه امام شناسی است. انسانی که به دنبال امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است باید انسانی توحیدی و خداشناس باشد. 💠خداشناسی واقعی و شناخت عمیق دستورات دینی، پایه و مبنای تمام حرکات و رفتارهای منتظران واقعی مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است. 💠این نگاه، باعث می‌شود تا شخص منتظر در راه رفتن، نشستن، دیدن، گوش دادن و حتی فکر کردن... اجرای دستورات الهی را به صورت ملکه درونی لحاظ کرده، رضایت الهی و حجت خدا را بر همه چیز مقدم دارد. 💠 درباره اوصاف یاران امام مهدی علیه السلام بحث خداشناسی بسیار حائز اهمیت است: «مردانی که خدا را آنچنان که باید، شناخته اند، یاوران مهدی در آخر الزمان هستند. »؛ «آن‌ها به وحدانیت خداوند، آنچنان که حق وحدانیت اوست، اعتقاد دارند. »، لذا نشانه اش این است که: «در راه اطاعت خدا پر تلاشند. »؛ آن‌ها کسانی هستند که: «یاران مهدی کسانی هستند که خداوند در وصف آن‌ها چنین فرموده است: خداوند، دوستدار ایشان است و ایشان نیز دوستدار خداوندند». 💠 در ابتدای دعای عهد، شانزده وصف از اوصاف خدا بیان می‌شود: پروردگار نور عظیم، پروردگار کرسی بلند، پروردگار دریای جوشان، پروردگار سایه و آفتاب داغ، فرو فرستنده تورات و انجیل و زبور و قرآن عظیم، پروردگار فرشتگان مقرب و پیامبران خدا، و... و در این بخش، پروردگار متعال با هفت صفت خاص یاد شده که جلوه ای خاص از خداشناسی به شمار می‌آید. 📚زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد ✍استاد قرائتی #امام_زمان #دعای_عهد #اربعین @mahdimontazeremast

🌺زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد 🌸‌۱.اَللّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظیمِ؛ ای پروردگار نور بزرگ. 🌸 💠معمولاً زمانی که می‌خواهند کاری عمرانی را شروع کنند، از شخصیتی دعوت می‌کنند که کلنگ بزند و افتتاح کند. 💠ما اگر بناست کاری را به نام شخصیتی شروع کنیم، چه بهتر که به نام خدا باشد؛ خدایی که خالق همه چیزاست و نام‌های زیبایی دارد. ( (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَی) ) این آیه سه بار در قرآن تکرار شده که بیان می‌کند. بهترین اسم‌ها برای خداوند است. در میان اسماء حسنی، کلمه «الله» دربردارنده ی جمیع صفات کمال است؛ یعنی همه چیز در اوست؛ مثل شیر مادر که همه ویتامین‌های مورد نیاز نوزاد مثل قند و چربی و آب و فسفر در آن یافت می‌شود و یک غذای کامل است. در نام‌های خدا کلمه ی «الله» کامل ترین اسم خداست؛ یعنی همه معانی و کمالات در آن هست. 💠بعد از نام «الله» اسم «رب» آمده است. کلمه «رب» به معنای مالک و پرورش دهنده است؛ یعنی «الله» هم صاحب است و هم پرورش دهنده. وتکرار این وصف در این دعا نشان اهمیت این کلمه است. در قرآن هم نام «رب» زیاد ذکر شده است که حدود نود بار است. بیشترین نامی که در قرآن آمده «الله» و سپس «رَب» است. 💠این نوع تکرارها با بلاغت، منافات ندارد؛ چون موقعیت هایش متفاوت است.ضمن آنکه برای تذکر، تفصیل و تنوع، تکرار لازم است و شیوه ای مناسب برای توجه و تربیت است. 💠اما در ابتدای این دعا، تکرار کلمه رب بی حکمت نیست؛ به ویژه در پنج فراز، این اسم الهی آمده است؛ زیرا ذکر کلمه «رب» و تکرار آن در دعا، درخواست‌ها را با اجابت مقرون می‌کند. 💠در سوره انبیاء، آیه ۸۹ می‌خوانیم: "وَ زَکرِیَّا إِذْ نادی رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِی فَرْداً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوارِثِینَ؛ و زکریّا [را یاد کن] آن گاه که پروردگارش را ندا داد که: پروردگارا! مرا تنها مگذار و [فرزندی به عنوان وارث به من عطا فرما و البتّه که] تو خود، بهترین وارثان هستی." 💠تکرار «رب» در آغاز دعاهای حضرت ابراهیم علیه السلام، نیز مهم و قابل توجه است و نشانه تأثیر آن در استجابت دعا یا یکی از آداب آن است. 💠در سوره ابراهیم، آیه ۴۱ و ۴۰ می‌خوانیم: رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِیمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی رَبَّنا وَ تَقَبَّلْ دُعاءِ * رَبَّنَا اغْفِرْ لِی وَ لِوالِدَیَّ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسابُ؛پروردگارا! مرا برپادارنده نماز قرار ده و از نسل و ذریّه‌ام نیز. پروردگارا! دعای مرا [نماز و عبادتم را] بپذیر. پروردگارا! مرا و پدر و مادرم و مومنان را در روز قیامت ببخش. در دعاها، اصرار و تکرار، عجین با کلمه «رب» است؛ مثلا در دعای مجیر حدود هفتاد بار می‌خوانیم: «أجرنا من النار یا رب؛ پروردگارا! ما را از آتش جهنّم نجات بده». همچنین دعای جوشن کبیر که صد بند دارد، در پایان هر بند آن می‌گوییم: «خلصنا من النار یا رب». 💠[اما تکرار کلمه «رب» در این دعا شاید بهترین اسم ومناسب ترین نام برای رجعت باشد؛ یعنی خداوند، مالک وپرورش دهنده است و قدرت دوباره زنده کردن را دارد]. 📚زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد ✍استاد قرائتی #دعای_عهد #امام_زمان @mahdimontazeremast

🌺زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد 🌸‌۲. وَ رَبَّ الْکرْسِیِّ الرَّفیعِ؛ ای پروردگار کرسی بلندمرتبه.🌸 ⏪کرسی کنایه از قدرت، سلطه، تدبیر، هدایت و اداره کامل جهان است. در زبان فارسی هم، بر تخت نشاندن یا بر تخت نشستن، یعنی بر اوضاع مسلّط شدن و قدرت و حکومت را به دست گرفتن است. ⏪ البتّه ممکن است «عرش»، کنایه از جهان ماورای ماده و «کرسی» کنایه از جهان مادّه باشد؛ چنانکه در آیةالکرسی می‌خوانیم: «وَسِعَ کرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ». ⏪امام صادق علیه السلام کرسی را علم خداوند معرفی می‌فرماید: "سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَسِعَ کرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَالارْض» قَالَ: «عِلْمُهُ». ⏪امام صادق علیه السلام در حدیث دیگری از قول پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرماید: کرسی، نام جهانی بس وسیع است، تا آنجا که آسمان‌ها و زمین نسبت به آن، چون حلقه انگشتری است. ⏪در مجموع، روایات درباره کرسی، مختلف است و همان طوری که امام صادق علیه السلام درحدیثی بیان فرموده، این مسئله، از علومی است که به جز خدا کسی آن را نمی داند. 📚زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد ✍استاد قرائتی #دعای_عهد #امام_زمان #اربعین @mahdimontazeremast

🌺زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد 🔷‌۳. وَرَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ؛ ای پروردگار دریای پُر ازشعله 💠در قرآن، دریای شعله ور و جوشان و خروشان، آمده است. در آیه ۶ سوره تکویر می‌خوانیم: «وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ». منظور از این دریا، یا دریاهایی است که در آستانه قیامت برافروخته می‌شوند، و یا موادّ مذابّ و جوشان قعر زمین است که همچون دریایی از آتش، هرچندگاه یک بار از دهانه آتشفشان‌ها فوران می‌کند. 💠خلاصه آنکه قرآن نازل، وقرآن صائد (دعا) توجّه انسان را از دیدنی ها، به نادیدنی‌ها سوق می‌دهد و به مسائلی توجه می‌دهد که شاید باور کردنش در ابتدا سخت باشد؛ اما برای خداوند متعال این مسائل، آسان و ممکن است و او بر هر امری تواناست. 📚زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد ✍استاد قرائتی #دعای_عهد #امام_زمان @mahdimontazeremast

🌺زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد ⬅️‌۴. وَ مُنْزِلَ التَّوْراةِ وَ الاِنْجیلِ وَالزَّبُورِ؛ و ای نازل کننده تورات و انجیل و زبور 💠کتاب‌های آسمانی را خداوند متعال نازل فرموده تا انسان‌ها را هدایت فرماید و مراد از «صحف اولی» درسوره طه، آیه ۱۳۳ تورات و انجیل و زبور است. 💠تصدیق آسمانی بودن کتاب تورات وانجیل، به معنای ابقای آن‌ها برای همیشه نیست؛ بلکه به معنای هم سویی و هماهنگی محتوای همه کتب آسمانی است: «مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیْهِ». 💠اصول همه ادیان، یکی است؛ ولی «شرایع» آن‌ها متعدّد است. دین و شریعت، راهی است که ما را به حیات واقعی و انسانی می‌رساند؛ ولی در هر زمان، تنها یک شریعت پذیرفته است. امروزه تنها دین مورد رضایت خداوند متعال، فقط اسلام است ( (إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ) ). اسلام که دین عدل و عدالت است و برای برپایی عدالت آمده، تمام دستورات اجرایی وروش تربیتی آن نیز براساس عدل است. 💠با سیری در قرآن، روش عادلانه آن را در همه موضوعات مشاهده می‌کنیم و انصاف و عدالت و بی طرفی را در تمام برنامه‌های آن به وضوح می‌بینیم؛ زیرا با تمام امتیازاتی که قرآن دارد، کتاب‌های آسمانی قبل از خود را نادیده نمی گیرد و کتاب‌های تحریف نشده تورات و انجیل را که پیش از او بوده تأیید می‌کند و این، نمونه ای از انصاف است. 💠کلمه «زبور» در لغت عرب به معنای هر نوع نوشته و کتاب است: ( (وَکلُّ شَیٍْ فَعَلُوهُ فِی الزُّبُرِ) ) ولی به قرینه آیه ( (وَآتَیْنَا دَاوُودَ زَبُورًا) ) به نظر می‌رسد که مراد، کتاب اختصاصی حضرت داوود علیه السلام باشد که در برگیرنده مجموعه مناجات ها، نیایش‌ها واندرزهای آن حضرت است و ۱۵۰ فصل دارد که هر کدام، یک «مزمور» است. این کتاب بعد از تورات، نازل شده و مراد از «ذکر» در آیة ۱۰۵ سوره انبیاء، نیز همان تورات است؛ چنانکه در آیه ۴۸ همین سوره هم آمده که تورات، ذکر است: ( (وَلَقَدْ آتَیْنَا مُوسَی وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِیَاءً وَذِکرًا لِلْمُتَّقِینَ) ). 💠اما مهم ترین کتب آسمانی، تورات یهودیان، انجیل مسیحیان و قرآن مسلمانان است و خدای متعال هر سه را در یک سوره، نور معرفی فرموده است. 💠خداوند در سوره مائده، آیه ۱۵ می‌فرماید: قرآن نور است (قَدْ جاءَکمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ). در آیه ۴۴ همین سوره فرموده است: تورات، نور است ( (إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِیهَا هُدًی وَنُورٌ) ). و در آیه ۴۶ انجیل را نور دانسته است ( (وَآتَیْنَاهُ الْإِنجِیلَ فِیهِ هُدًی وَنُورٌ) ). همچنین میان قرآن و این کتاب‌ها شباهت‌هایی وجود دارد. بین قران و تورات، شباهت‌های فراوانی است. در انجیل، تکیه بر مواعظ است و در زبور، تکیه بر دعاست؛ ولی از نظر قوانین، شباهت تورات به قرآن بیشتر است؛ از این رو به تورات، امام گفته شده است. ( (وَمِنْ قَبْلِهِ کتَابُ مُوسَی إِمَامًا) ). 💠اما باید دانست قرآن، وارث، کامل کننده و جامع تورات و انجیل و زبور است. رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: أُعْطِیتُ السُّوَرَ الطِّوَالَ مَکانَ التَّوْرَاةِ وَ أُعْطِیتُ الْمِئِینَ مَکانَ الانْجِیلِ وَ أُعْطِیتُ الْمَثَانِیَ مَکانَ الزَّبُورِ وَ فُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ ثَمَانٌ وَ سِتُّونَ سُورَةً وَ هُوَ مُهَیْمِنٌ عَلَی سَائِرِ الْکتُبِ وَ التَّوْرَاةُ لِمُوسَی وَ الانْجِیلُ لِعِیسَی وَ الزَّبُورُ لِدَاوُدَ؛ سوره‌های طولانی را به جای تورات، و سوره‌های صد آیه ای را به جای انجیل، و سوره‌های کمتر از صد آیه را به جای زبور، به من اعطاء کردند و علاوه بر اینها خداوند با دادن سوره‌های مفصل (یعنی سوره‌های کوتاه، سوره‌هایی که زود به فصل بسم الله الرحمن الرحیم می‌رسد) که ۶۸ سوره است مرا برتری داد. و قرآن، مهیمن بر سایر کتب (تورات، انجیل و زبور) است. 💠اکنون، امام مهدی علیه السلام وارث این کتاب‌های آسمانی است؛ زیرا امام هر عصر و زمانی وارث تمام خوبی‌های گذشتگان است. در فرازی از زیارتنامه امام حسین علیه السلام) می‌خوانیم: 🌷السلام علیک یا وارث التوراة و الانجیل و الزبور/ و امام مهدی وارث تمام انبیا و اولیاست.🌷 ✍استاد قرائتی #امام_زمان #دعای_عهد #ربیع_الاول @mahdimontazeremast

🌿زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد 🌸۵. وَ رَبَّ الظِّلِّ وَ الْحَرُورِ؛ ای پروردگار سایه و آفتاب گرم🌸 ◀️کلمه «ظل» به معنای سایه و کلمه «حرور» به معنای داغ و سوزان است که خداوند مالک هر دوی آن هاست. او خالق دنیا و آخرت، مالک و پرورش دهنده اضداد و خدای روز و شب است. ◀️در سوره ی فاطر، آیه ۲۱ آمده است: ( (وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ) ) و سایه و گرمای آفتاب [یکسان نیستند]. در این آیه، مؤمن و کافر، به سایه و آفتاب، تشبیه شده اند که نتیجه این مقایسه و تشبیه، آن است که مؤمن از نظر شخصیّت و سرنوشت با کافر یکسان نیست. ◀️ تشبیه مؤمن به سایة آرام بخش و کافر به باد سوزان و داغ، برخی از مفسران را به نتیجه ای سوق داده و گفته اند: «منظور از ظل، بهشت است؛ زیرا آنجا همیشه سایه است و مقصود از حرور، جهنم سوزان است». ◀️ضمن آنکه «یَوْمَ الْحَرُورِ» هم در روایات به عنوان وصف روز قیامت آمده است؛ بنابراین خداوند متعال، مالک و پروردگار آفتاب وسایه است و اگر می‌خواهید از سوزش آفتاب قهر الهی در دنیا و آخرت نجات یابید و در سایه امن الهی باشید، راهش فقط پیروی از قرآن است. ✍استاد قرائتی #امام_زمان #دعای_عهد @mahdimontazeremast

🌿زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد 🌸‌۶. وَمُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظیمِ؛ و ای نازل کننده قرآن عظیم🌸 ⬅️خداوند متعال در قرآن به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرماید: «وَالْقُرْآنَ الْعَظِیمَ»؛ یعنی ما به تو قرآن عظیم داده ایم. انصافاً قرآن، کتاب بسیارعظیمی است. در میان یکصد و چهارده سوره قرآن، ۲۹ سوره آن با حروف مقطّعه شروع می‌شود. در ۲۴ مورد بعد از این حروف، سخن از قرآن و معجزه بودن وعظمت آن است؛ چنانکه در سوره بقره به دنبال «الم»، «ذلِک الْکتابُ» آمده و به عظمت قرآن اشاره شده است. عموم نویسندگان، کتابِ خود را خالی از نقص ندیده، به سبب نقص‌ها و اشکالات کتابشان، از خواننده عذرخواهی می‌کنند و از پیشنهادها و انتقادها استقبال می‌کنند؛ اما تنها خداوند است که درباره کتاب خود با صراحت می‌فرماید: «الْکتابِ الْحَکیمِ»؛ تمام آیاتش، محکم و بر اساس حکمت است. کتابی استوار و خلل ناپذیر که هیچ نقص و عیبی در آن راه ندارد. ⬅️معصومان هم روایاتی در عظمت قرآن بیان فرموده اند که برای رعایت اختصار فقط دیدگاه امیرالمؤمنین علیه السلام را بیان می‌نمائیم، تا اززبان امام اول، این حقیقت را مرور کنیم. آن حضرت می‌فرماید: در قرآن، علوم آینده و اخبار گذشته آمده است. دوای دردها و نظم امور در قرآن است. ⬅️قرآن، دریایی است که قعر آن، دست یافتنی نیست، بنایی است که پایه هایش سست نمی شود و داروی شفابخشی است که بیماری در پی ندارد. ⬅️قرآن، عزّتی است که شکست ندارد و حقّی است که خوار نمی شود. قرآن، بهترین موعظه، ریسمان محکم الهی، بهار دل ها، چشمه‌های علم، و عنصری است که دل جز با آن، صیقلی نمی شود. ⬅️قرآن، نوری روشن، شفایی سودمند، سیراب کننده تشنگی‌های معنوی و وسیله حفظ و نجات است. کسی با قرآن ننشست، مگر آنکه از انحرافش کاسته و به هدایتش افزوده شد. ⬅️در قرآن، سرگذشت پیشینیان، اخبار آیندگان و تکالیف حاضران است. قرآن، بزرگ ترین بیماری‌ها را که کفر و نفاق و انحراف و گمراهی است، درمان می‌کند. ⬅️قرآن، خیرخواهی است که خیانت نمی کند، راهنمایی است که گمراه نمی سازد و گوینده ای است که دروغ نمی گوید.انسان، بدون قرآن، غنایی و بعد از قرآن، فقری ندارد. ⬅️هنگامی که امور، مثل پاره‌های شب تاریک بر شما مشتبه شد، به قرآن رو آورید. ⬅️قرآن، هرگز کهنه نمی شود. برتری قرآن بر کتب دیگر، همانند برتری خداوند بر خلق است. شما را به خدا نگذارید در عمل به قرآن دیگران بر شما سبقت بگیرند. 🔴این جانب(استاد قرائتی) که موهای سر و صورتم سفید شده و ده‌ها سال در کنار این سفره الهی بوده ام، به شما عزیزان #منتظر می‌گویم که قرآن، این کتاب عظیم، جلوه علم الهی است و اگر هر روز در هر جمله آن تدبّر شود، نکته تازه ای به ذهن می‌رسد. 🔴طلّاب عزیز، زمانی عالم ربّانی می‌شوند که همواره به فهم و تدبّر در این علم بی انتها مشغول باشند؛ زیرا قرآن می‌فرماید: کونُوا رَبَّانِیِّینَ بِما کنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْکتابَ وَ بِما کنْتُمْ تَدْرُسُونَ. در این آیه دو بار کلمه «کنتم» در کنار جملات «تعلّمون» و «تدرسون» آمده که رمز استمرار و تداوم است؛ یعنی تعلیم و تدریس قرآن باید در تمام سطوح و هر روز باشد. به امید آنکه شاهد اجرای چنین روشی در حوزه‌ها و دانشگاه‌ها باشیم. ✍استاد قرائتی #دعای_عهد #امام_زمان @mahdimontazeremast

🔵زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد 🌸۷-و رَبَّ الْمَلائِکة ِالْمُقَرَّبینَ وَ الاَنْبِیاءِ وَ الْمُرْسَلینَ؛ ای پروردگار ملائک مقرب و پیغمبران و رسولان🌸 ⬅️مقرب به معنای قریب و نزدیک است. درسوره نساء، آیه ۱۷۲ (الْمَلَائِکةُ الْمُقَرَّبُونَ) به معنای فرشتگان مقرّب آمده است. همه فرشتگان، در یک مرتبه و سطح نیستند. هم مقام آنان تفاوت دارد و هم مسئولیّت آنان. ⬅️مقام بعضی مانند جبرئیل و میکائیل و عزرائیل و اسرافیل از سایرین برتر است. در قرآن، فقط نام جبرئیل و میکائیل آمده است: ( (وَمَلَائِکتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِیلَ وَمِیکالَ) )در باقی آیات، اوصاف فرشتگان آمده است؛ مانند: (کرَامًا کاتِبِینَ) . لذا فرشتگان نیز گروها و دستجات مختلفی دارند و هر دسته ای در مقام خاص و دارای قدرتی و برای کاری هستند: «وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ » ⬅️مسئول وحی «جبرئیل»، مسئول ارزاق «میکائیل»، مسئول قبض روح «عزرائیل» و مسئول دمیدن در صور «اسرافیل» است. «روح» یکی از دیگر فرشتگانِ مقرّب الهی است که نام او در قرآن، به صورت جداگانه و معمولًا در کنار «ملائکة» آمده است: (یَوْمَ یَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِکةُ) )،( (تَعْرُجُ الْمَلَائِکةُ وَالرُّوحُ إِلَیْهِ) و در ( (تَنَزَّلُ الْمَلَائِکةُ وَالرُّوحُ) ). اما در این فراز به مقام انبیا ورسولان نیز اشاره شده است که مشخص می‌کند نبی با رسول تفاوت دارد. ⬅️درباره فرق میان «رسول» و «نبی»، سخن بسیار گفته شده است؛ از جمله گفته اند: نبی به کسی گفته می‌شود که مأموریت و رسالتی بر عهده او گذارده شده، تا آن را ابلاغ کند و بنا بر این که از ماده «نبأ» به معنای خبر باشد، به کسی گفته می‌شود که از وحی الهی آگاه است و خبری دهد و بنا بر این که از ماده «نبو» به معنای رفعت و بلندی باشد، به کسی گفته می‌شود که عالی مقام است. رسول نیز کسی است که صاحب آیین و شریعت آسمانی و مأمور ابلاغ آن باشد؛ یعنی علاوه بر دریافت وحی الهی، مأمور رساندن آن به مردم نیز هست؛ اما نبی وحی را دریافت می‌کند و در عین حال، موظف به ابلاغ آن نیست؛ بلکه اگر از او سؤال کنند، پاسخ می‌گوید. ⬅️به تعبیر دیگر، نبی همانند طبیب آگاهی است که در محل خود آماده پذیرایی بیماران است. او به دنبال بیماران نمی رود؛ ولی اگر بیماری به او مراجعه کند، از درمانش چیزی فروگذار نمی کند. رسول، طبیبی است سیار؛ همان گونه که حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام درباره پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «... طبیب دوّار بطبه».پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پزشکی بود که به دنبال بیماران می‌رفت و چشمه ای بود که به دنبال تشنگان، روان بود. ⬅️برخی از پیامبران هر دو مقام را داشتند؛ مانند پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم که علاوه بر دریافت وحی، مأمور ابلاغ آن نیز بود و برای تشکیل حکومت و اجرای احکام تلاش می‌کرد و در عین حال، از طریق باطنی به تربیت نفوس می‌پرداخت. ⬅️ابوذر هم از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل می‌کند که تعداد انبیا یکصد و بیست و چهار هزار نفرند که سیصد و سیزده نفرشان رسول بودند. 📚زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد ✍استاد قرائتی #امام_زمان #دعای_عهد #شهید_سید_حسن_نصرالله @mahdimontazeremast

💐زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد 🔶بخش چهارم: عهد مهدوی ♦️اشاره 🌻عهد و پیمان و میثاق با امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف از دیگر مضامین این دعاست. عهد در زندگی منتظر، باید همیشگی باشد. وقتی زندگی بر مبنای انتظار شکل گرفت، عهد، دائمی و همیشگی می‌شود. منتظر واقعی هرگز از عهدش با امام خود روی گردان نمی شود. 🌻قرائت صبحگاهی این دعا موجب می‌شود که فراموش نکنیم پیش از هر کس با امام خود عهد بسته ایم و اولویت عهد با امام را بر همه پیمان‌ها حفظ کنیم؛ چرا که: 🌹رسم عاشق نیست با یک دل دو دلبر داشتن 🌹یا ز جانان یا ز جان باید که دل برداشتن 🌻عهد با امام زمان علیه السلام یعنی زندگی بر اساس رضایت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف. 🌻کسی که دست بیعت با امام خود می‌دهد، فقط رضایت حضرت را در نظر می‌گیرد؛ بنابراین عمل بر اساس دغدغه و خواسته امام باید اولویت منتظران باشد. 🌻در این قسمت منتظران امام مهدی عهدنامه خود را در چند مقام بیان می‌کند: 💠۱. اَللّهُمَّ اِنّی اُجَدِّدُ لَهُ فی صَبیحَةِ یَوْمی هذا؛ خدایا من تجدید بیعت می‌کنم با او در صبح امروزم.💠 🍃میثاق با امام از هدایای ارزشمند غدیراست. وقتی پیامبر، امیرالمومنین علیه السلام را در غدیر معرفی فرمود، مسلمانان وظیفه یافتند با آن حضرت بیعت کنند. 🍃 همچنین هنگامی که هرکدام از ائمه، به امامت می‌رسیدند مردم با حضرتش بیعت می‌کردند. 🍃بیعت با امام مهدی نیز در نهم ربیع الاول سال دویست و شصت صورت گرفته است؛ ولی در این قسمت، صحبت از تجدید عهد و پیمان است و منتظران راستین هر روز با امام زما نشان تجدید عهد و پیمان می‌کنند. 💠۲. وَ ما عِشْتُ مِنْ اَیّامی؛ و تمام ایام زندگانی ام. 💠 🍃وعلاقه به امام در این دعا تازه به تازه است؛ زیرا می‌گوید: در این روز و در همه روزها. گاهی کسی می‌گوید: «دوستت دارم» و دیگر خبری از او نمی شود؛ ولی گاهی یک کسی هر روز زنگ می‌زند که: «آقا دوستت دارم». 🍃این دعا می‌گوید: مهدی جان، امروز و هر روز، بیعتم را تجدید می‌کنم. ✍استاد قرائتی #دعای_عهد #امام_زمان #وعده_صادق @mahdimontazeremast

💐زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد 💠۳. عَهْداً و عقداً و بیعةً.💠 🌸ای امام زمان ما با تو عهد می‌بندیم؛ بالاتر از عهد، با تو گره می‌خوریم؛ بالاتر از گره، با تو بیعت می‌کنیم که هر چه که تو گفتی ما همان طور باشیم. 🌸گویی عهد، حداقل است و عقد، حد متوسط و بیعت، حد کامل ارتباط با امام است. 🌸علاقه در این دعا رو به رشداست؛ زیرا ابتدا می‌گوید: من با تو عهد می‌بندم؛ بالاتر از آن با تو گره می‌خورم و بالاتر از آن با تو بیعت می‌کنم. 🌸دو نفر ممکن است با هم عهد ببندند و وعده داشته باشند؛ اما به هم گره نخورند. «عقد» یعنی گره. ممکن است عهد باشد، عقد هم باشد؛ اما تسلیم نباشد. 🌸می‌گوید: «وَ بَیعَةً»، یعنی تسلیم است. «عهداً» تعهد با حضرت مهدی، «عقداً» عقد با امام زمان، «وَ بَیْعَةً» بیعت با او است. 💠۴. لَهُ فی عُنُقی؛ برای آن حضرت در گردنم. 💠 🌸علاقه در این دعا حتمی است؛ زیرا می‌گوید: این علاقه به گردن من است. 🌸چقدر خوب است که این علاقه تابلو شود! می‌گوید: «فِی رَقَبَتِی» یعنی به گردن من. ممکن است کسی علاقه داشته باشد،ولی افتخار نکند. 💠۵. لا اَحُولُ عَنْها؛ که هرگز از آن سرنپیچم.💠 🌸این فراز و جمله بعد، نشان ثبات قدم منتظر است. 🌸یکی از شاخصه‌های زندگی مهدوی، ایستادگی در مسیر حق و استواری بر صراط مستقیم در حوادث، جریانات و بروز فتنه هاست. 💠۶. وَ لا اَزُولُ اَبَداً؛ و هرگز دست نکشم.💠 🌸«حول» به معنای تغییر و تبدیل و «زوال» هم به معنای زائل شدن و از بین رفتن است. 🌸این عبارت به این معناست که من در عهد و پیمان با امام زمانم، نه دچار دگرگونی می‌شوم که از درون تغییر کنم و نه به سبب سختی‌ها و شرایط بیرونی، سست می‌شوم و از حرکت باز می‌ایستم. همواره در این مسیر، ثابت و استوار باقی می‌مانم و دست از عهدم بر نمی دارم؛ زیرا وفای به عهد، از ویژگی‌های مؤمنان است. ✍استاد قرائتی #دعای_عهد #امام_زمان @mahdimontazeremast

‌💐زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد ♦️‌بخش پنجم: مفاد عهد و پیمان ⬅️اشاره 🔶در این دعا بعد از تجدید عهد با امام، هشت مقام را از خدا طلب می‌کنیم؛ ⏺از خدا می‌خواهیم که برای دستیابی به آرمان‌های جهانی، یار امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و کمک کار وی شویم ⏺و از آن حضرت دفاع کنیم؛ ⏺در انجام مقاصد و حوائج امام سرعت بگیریم، ⏺اوامر آن حضرت را گوش دهیم، ⏺و در رکاب آن امام به درجه رفیع شهات برسیم. 🔶با این آموزه ها، زندگی منتظر باید بر مبنای یاری امام شکل بگیرد. 🔶لازمه ی این یاری، شناخت امام زمان علیه السلام است. 🔶کسی که می‌خواهد از امام حمایت کند، ابتدا لازم است خواسته‌های آن حضرت را بشناسد؛ ◀️اما مفاد این بخش از دعا: 💠. اَللّهُمَّ اجْعَلْنی مِنْ اَنْصارِهِ؛ خدایا مرا از یاران او قرار ده.💠 🔶 زندگی مهدوی با نصرت حجت حی شکل می‌گیرد. 🔶البته درباره نصرت اولیای الهی در سوره آل عمران، آیه ۸۱ آمده است: "وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثاقَ النَّبِیِّینَ لَما آتَیْتُکمْ مِنْ کتابٍ وَ حِکمَةٍ ثُمَّ جاءَکمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَکمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلی ذلِکمْ إِصْرِی قالُوا أَقْرَرْنا قالَ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا مَعَکمْ مِنَ الشَّاهِدِینَ ؛ /و [به یاد آور] هنگامی که خداوند از پیامبرانِ [پیشین] پیمان گرفت که هرگاه به شما کتاب و حکمتی دادم، سپس پیامبری به سوی شما آمد که آنچه را با شماست تصدیق می‌کرد، باید به او ایمان آورید و او را یاری کنید. [سپس خداوند] فرمود: «آیا به این پیمان اقرار دارید و بار سنگین پیمان مرا [بر دوش] می‌گیرید؟ » [انبیا در جواب] گفتند: «[بلی؛] اقرار داریم». [خداوند] فرمود: «خودتان شاهد باشید و من هم با شما از جمله گواهانم». 🔶 بنابراین، ایمان به تنهایی کفایت نمی کند؛ بلکه یاری و حمایت نیز لازم است. 🔶منتظر امام با اینکه به او اعتقاد دارد، باید در مرحله عمل نیز کوشا باشد و به یاری و نصرت او بشتابد.در سوره آل عمران، آیه ۵۲ می‌خوانیم: "فَلَمَّا أَحَسَّ عِیسی مِنْهُمُ الْکفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِی إِلَی اللَّهِ قالَ الْحَوارِیُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ اشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ؛ پس چون عیسی از آنان [= بنی اسرائیل] احساس کفر کرد، گفت: «کیانند یاران من [در حرکت] به سوی خدا؟ «حواریّون [که شاگردان مخصوص او بودند] گفتند: «ما یاوران [دین] خدا هستیم که به خداوند ایمان آورده ایم و تو [ای عیسی! ] گواهی ده که ما تسلیم [خدا] هستیم». 🔶«حواریون» به یاران خاص حضرت عیسی گفته می‌شود که دوازده نفر بودند. 🔶ریشه این کلمه از «حور» به معنای شستن و سفید کردن است و به سبب پوشیدن لباس‌های سفید و داشتن قلب‌های پاک یا به این دلیل که هم خود باطنی پاک داشتند و هم دیگران را به پاکی دعوت می‌کردند، این واژه درباره آنان به کار رفته است. 🔶امام صادق علیه السلام فرمود: شیعیان ما حواریّون ما هستند. حواریّون عیسی او را در برابر دشمنان و یهود یاری نکردند؛ ولی شیعیان، ما را یاری می‌کنند و در راه ما شهید یا شکنجه و تبعید می‌شوند. خداوند در برابر این همه سختی که به سبب ما می‌کشند، پاداش نیکو به آنان عطا کند! 🔶در سوره صف، آیه ۱۴نیز آمده است: "یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کونُوا أَنْصارَ اللَّهِ کما قالَ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ لِلْحَوارِیِّینَ مَنْ أَنْصارِی إِلَی اللَّهِ قالَ الْحَوارِیُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طائِفَةٌ مِنْ بَنِی إِسْرائِیلَ وَ کفَرَتْ طائِفَةٌ فَأَیَّدْنَا الَّذِینَ آمَنُوا عَلی عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظاهِرِینَ؛ ای کسانی که ایمان آورده اید! یاوران [دین] خدا باشید؛ همان گونه که عیسی بن مریم به حواریون گفت: «یاوران من در راه خدا چه کسانی هستند؟ » حواریون گفتند: «ما یاوران [دین] خدا هستیم»؛ پس گروهی از بنی اسرائیل ایمان آوردند و گروهی کافر شدند؛ پس کسانی را که ایمان آوردند، بر دشمنشان یاری دادیم، تا [بر آنان غلبه کرده و] پیروز شدند." ✍استاد قرائتی #دعای_عهد #امام_زمان #وعده_صادق @mahdimontazeremast

‌⬅️برخی نکات موجود در این آیه عبارتند از: ♦️۱. مؤمن باید گام به گام رشد کند. در آیات قبل، دعوت به تجارت با خدا بود؛ اما در این آیه در مرتبه ای بالاتر، رسماً به «انصار اللّه» بودن دعوت می‌کند. «کونُوا أَنْصارَ اللَّهِ» یعنی برای همیشه بر نصرت قانون و اولیای الهی پایدار باشید. ♦️۲. خداوند، به نصرتِ ما نیازی ندارد؛ زیرا همه نصرت‌ها و پیروزی‌ها از اوست: «نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ». انصار خدا بودن، برای ما افتخار است. ♦️۳. انبیای الهی، مردم را برای خدا می‌خواهند، نه برای خود یا گروه و حزب خود: «مَنْ أَنْصارِی إِلَی اللَّهِ». ♦️۴. پیامبران برای غلبه بر دشمن، مسیرهای عادّی و طبیعی را طی می‌کردند و از اسباب ظاهری و نیروهای مردمی استفاده می‌کردند: «مَنْ أَنْصارِی إِلَی اللَّهِ». ♦️۵. رهبر باید ارزیابی دقیقی از یاران خود داشته باشد: «أَنْصارِی إِلَی اللَّهِ». ♦️۶. اقرار گرفتن از یاران، نوعی تجدید بیعت و اعلام وفاداری است: «مَنْ أَنْصارِی … قالَ الْحَوارِیُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ». ♦️۷. باید دعوت رهبران دینی را پاسخ دهیم: «مَنْ أَنْصارِی … نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ». ♦️۸. انسان، مختار است که دعوت انبیا را بپذیرد و سعادتمند شود یا آن را رد کند و بدبخت شود: «فَآمَنَتْ طائِفَةٌ... وَ کفَرَتْ طائِفَةٌ». ♦️۹. معمولًا همه مردم به یک پیامبر ایمان نیاورده اند؛ بلکه بعضی کفر می‌ورزیدند و بعضی ایمان می‌آوردند: ما نیز نباید ایمان آوردن همه مردم را انتظار داشته باشیم: «فَآمَنَتْ طائِفَةٌ... وَ کفَرَتْ طائِفَةٌ». ♦️۱۰. شناخت نیروهای وفادار و سازماندهی و تمرکز بخشیدن آنان و جداسازی جبهه حقّ از باطل، برای رهبری و ادامه حرکت او ضروری است: «مَنْ أَنْصارِی إِلَی اللَّهِ». ♦️۱۱. تجدید بیعت با رهبری الهی، ارزش سیاسی، اجتماعی و دینی دارد: «نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ». ♦️۱۲. یاری کردن منادیان الهی، یاری خداوند است: «نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ». ♦️۱۳. سبقت در حمایت از رهبران دینی، دارای ارزش است. با اینکه حضرت عیسی طرفدارانی داشت؛ ولی خداوند ایمان حواریّون را ستوده است، و این به دلیل سابقه و صراحت آنان است: «مَنْ أَنْصارِی… قالوا: نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ». ✍استاد قرائتی #دعای_عهد #امام_زمان #وعده_صادق ‌@mahdimontazeremast

💐زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد 💠‌۲. وَاَعْوانِهِ؛ و کمک کارانش. 💠 🔵در آیات و روایات، بر کمک به هم نوع، مسلمان و مؤمن سفارش و تأکید شده و موجب پاداش فراوان است. 🔵حالا اگر کسی به بالاترین فرد هستی کمک کند، چه مقدار ارزش دارد؟ 🔵یکی از مصادیق کمک به امام، کمک‌های مادی است. امام رضا علیه السلام فرمود: اِنّ الخمُس عوَنَنا... فلا تَزْووُهُ عَنّا ولاتحرموا أنفسکم دعاءنا ما قدرتم علیه؛ خمس، کمک به ماست. آن را از ما دور نکنید، تا از دعای ما محروم نشوید. 🔵امام زمان علیه السلام فرمود: فلایحلّ لأحد أن یتصرف فی مال غیره بغیر إذنه، فکیف یحل ذلک فی مالنا؟! من فعل شیئاً من ذلک لغیر أمرنا فقداستحل منا ما حرّم علیه و من أکل من مالنا شیئاً فإنماً یأکل فی بطنه ناراً و سیصلی سعیراً؛ هیچ کس حق ندارد در مال غیر تصرّف کند؛ پس چگونه مردم در مال ما تصرف می‌کنند؟! هر کس بدون دستور ما در مال ما تصرف کند، مرتکب گناه شده و هر کس ذره ای از مال ما را بخورد پس گویی آتش در شکم اوست. 🔵در روایات می‌خوانیم: لایعذر عبد اشتری من الخمس شیئاً أن یقول: ربّ اشتریته بمالی حتّی یأذن له أهل الخمس؛ عذر کسی که از خمس چیزی خریداری کند پذیرفته نیست، مگر آنکه صاحبان خمس اجازه دهند. 🔵امام باقر علیه السلام فرمود: برای هیچ کس حلال نیست مال خمس نداده ای را خریداری کند، مگر آنکه حق ما را به ما برساند. اگر وارثانِ کسی که از دنیا رفته بدانند او خمس مال خود را نداده است، باید مثل سایر بدهی‌های او خمس او را پرداخت کنند. 🔵امام خمینی قدس سرّه در تحریرالوسیله می‌فرماید: هر کس درهمی از خمس را نپردازد، جزء ستم گران بر اهل بیت و از کسانی محسوب می‌شود که حق آن بزرگواران را غصب کرده اند. ✍استاد قرائتی #دعای_عهد #امام_زمان #وعده_صادق @mahdimontazeremast

💐زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد 💠۳. وَ الذّابّینَ عَنْهُ؛ و دفاع کنندگان از او.💠 ◀️دفاع از امام مهدی علیه السلام یکی از درس‌های زندگی مهدوی در پرتو این دعاست. ◀️دفاع از شخصیّت‌های معصوم، لازم است و نباید آن بزرگواران دست آویز اهداف سوء قرار گیرند. ◀️خداوند در قرآن، به دفاع از پیامبران علیهم السلام می‌پردازد. بر ما نیز دفاع از شخصیت‌های مذهبی که مورد تهمت و تحقیر قرار می‌گیرند، لازم است. ◀️دفاع از بزرگان، جلوه‌های متفاوتی دارد؛ گاهی با زبان، گاه با قلم و گاه با شمشیر است. ◀️امام حسین علیه السلام فرمود: هَلْ مِنْ ذَابٍّ یَذُبُّ عَنْ حَرَمِ رَسُولِ اللَّهِ؛ آیا مدافعی هست که از حریم رسول خدا دفاع کند؟! ◀️شخص منتظری که می‌خواهد با تمام وجود از حضرت مهدی علیه السلام دفاع کند، باید دشمن و شگردهای او را بشناسد و بصیرت‌های لازم را دارا باشد. ◀️امروزه برخی با تحریف، تغییر و تبدیل مهدویت اصیل، در صدد دشمنی، و عده ای دیگر با شاخه این شجره طوبی، یعنی ولایت فقیه، دشمنی، مخالفت و مبارزه می‌کنند. ✍استاد قرائتی #امام_زمان #دعای_عهد #وعده_صادق @mahdimontazeremast

💐زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد 💠‌۴. وَ الْمُسارِعینَ اِلَیْهِ فی قَضاءِ حَوائِجِهِ؛ و شتابندگان به سوی او در برآوردن خواسته هایش.💠 ♦️اشاره 🍃در این عبارت، نه تنها از خدا می‌خواهیم که ما را از مدافعان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف قرار دهد، بلکه از او می‌طلبیم که ما را از کسانی قرار دهد که در برآوردن خواسته‌های آن حضرت، بر دیگران پیشی بگیریم. 🍃از این فراز، دو نکته استفاده می‌شود: 🔵الف. سرعت: سبقت در کار خیر، ارزش آن را افزایش می‌دهد. در قرآن، واژه‌های «سارِعُوا»، «سابِقُوا» و «فَاسْتَبِقُوا» در مورد کار خیر، به کار رفته است. قرآن کریم، در ستایش انبیا می‌فرماید: «یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ؛ آن‌ها در نیکی ها، شتاب و سرعت می‌گیرند». ◀️درسوره آل عمران، آیه ۱۱۴ آمده است: یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکرِ وَ یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ وَ أُولئِک مِنَ الصَّالِحِینَ ؛/آنان به خدا و روز قیامت، ایمان دارند و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند و در کارهای خیر شتاب می‌ورزند. آنان از افراد صالح و شایسته هستند. 🔵ب. خواسته‌های امام زمان:ابتدا باید دانست تقاضای امام مهدی علیه السلام همان تقاضاهای اهل بیت علیهم السلام است، یعنی توجه به خوبی‌ها و دورشدن از بدی هاست؛ زیرا این خاندان، اصل و فرع و معدن و منشأ تمام خوبی‌ها هستند و تنها خواسته آنها رعایت تقوا است؛ ◀️ اما برخی از خواسته‌های خاص حضرت را می‌توان رسیدگی به فقرا و نیازمندان فکری و مادی ذکر کرد. البته در فراز بعدی، توضیحات بیشتری در این رابطه ذکر می‌شود. ✍استاد قرائتی #امام_زمان #دعای_عهد #وعده_صادق @mahdimontazeremast

💐زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد 💠‌۶. وَ الُمحامینَ عَنْهُ؛ و حمایت گران از آن حضرت.💠 🍃دفاع از اندیشه مهدویت، بر همگان شایسته و لازم است. فردی که دوست دارد زندگی اش را رنگ مهدوی ببخشد، باید عارفانه و عاشقانه از حضرت دفاع کند؛ اگر چه خداوند متعال، در سوره بقرة، آیه ۱۳۷ حمایت و کفایت خود را از مسلمانان اعلام کرده است: «فَسَیَکفِیکهُمُ اللَّهُ»؛ لذا خداوند متعال قطعاً جانشین خودش، یعنی امام مهدی را حفظ وحمایت می‌کند؛ اما ما هم وظیفه ای داریم که در این فراز، اعلام می‌کنیم. 🍃نمونه ای از حمایت ولی خدا درسوره آل عمران، آیه ۵۲ آمده است. یکی از الگوهای حمایت از دین و اولیای الهی، حضرت ابو طالب است. ابوطالب علیه السلام بزرگ مکه و قریش، با زبان و قدرت از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم حمایت می‌کرد، تا جایی که حضرت را بر فرزندان خود مقدم می‌داشت. در تهدیداتی که درباره ی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می‌شد با قدرت با مخالفان برخورد می‌کرد. 🍃زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با جمعی از یارانش در محاصره ی اجتماعی اقتصادی قرار گرفته بودند، ابوطالب علیه السلام شب‌ها جای خواب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را تغییر می‌داد و فرزندش علی علیه السلام را به جای او می‌خواباند که اگر سوء قصدی پیش آمد، جان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در سلامت باشد. 🍃ابوطالب گاهی شخصاً شمشیر دست می‌گرفت و از حضرت پاسداری می‌کرد. کفار همین که بزرگ مکه و قریش را حامی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می‌دیدند از حرکات ایذائی خود صرف نظر کرده، متفرق می‌شدند. 🍃در یکی از روزها ابوطالب، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را نیافت و خیال کرد دشمنان، حضرت را گروگان گرفته یا شهید کرده اند. فوراً بنی هاشم را جمع و همه را مسلح نمود و هر یک را برای انتقام به سراغ یکی از بزرگان کفار فرستاد. 🍃بعضی تصور کرده اند که این همه حمایت ابوطالب علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به سبب آن بود که حضرت، فرزند برادرش بود و این حمایت، جنبه عاطفی داشت، غافل از اینکه: 🔶۱. عاطفه انسان نسبت به فرزند خود، بیش از برادرزاده است و ما می بینیم که ابوطالب فرزند خود را فدای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌کرد. 🔶۲. اگر عاطفه عمو بودن سبب این همه محبت است، چرا ابولهب، عموی دیگر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم این همه کار شکنی می‌کرد؟ 🔶۳. سایر بنی هاشم که از قبیله پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند و حتی به حضرت ایمان هم آوردند و در مشکلات نیز سهیم بودند، هیچ یک به اندازه ابوطالب علیه السلام ایثار و فداکاری از خود نشان نمی دادند. 🍃بنابراین هیچ تحلیل و تفسیری برای آن همه ایثار در مورد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم جز ایمان قلبی وی در کار نیست. 🍃پیروان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چنان شیفته مکتب می‌شدند که برای مسایل عاطفی جز در مواردی که خود اسلام مانع می‌شد- حسابی باز نمی کردند. منتظران نیز باید این گونه باشند. 🍃 محور، حجت خداست و باید برای حمایت از او برای امور دیگر، حسابی باز نکنند. ✍استاد قرائتی #دعای_عهد #امام_زمان #وعده_صادق @mahdimontazeremast

💐زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد 💠‌۷. وَ السّابِقینَ اِلی اِرادَتِهِ؛ و پیشی گیرندگان به سوی خواسته اش.💠 🍃با اینکه در سه فراز قبل،صحبت از سرعت بود، اکنون هم صحبت از سبقت است.سرعت در انجام، وسبقت در کار و از دست ندادن فرصت، یکی ازتعالیم این دعا برای زندگی مهدوی است. 🍃منتظر، خوب می‌داند در کارهای نیک، پیشتاز بودن و شتاب به سوی صالحات و خیرات، امتیازات ویژه ای دارد.تأکید بر «سارعوا» و «سابقوا» در قرآن و حدیث، نشان آن است که سرعت و سبقت در عبادت، مایه کمال آن است. منتظر، در کار خیر، سبقت دارد و سیمای جامعه منتظر، سبقت در خیرات است: «یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ»؛ولی سیمای جامعه کفر و نفاق، سبقت در فساد است. خداوند متعال در این باره می‌فرماید: وَ تَری کثِیراً مِنْهُمْ یُسارِعُونَ فِی الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ أَکلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما کانُوا یَعْمَلُونَ؛ و بسیاری از آنان [مدعیان ایمان] را می‌بینی که در گناه و ظلم و حرام خواری، شتاب می‌کنند. به راستی چه زشت است آنچه انجام می‌دهند! 🍃در قرآن کریم، برای سبقت و پیشی گرفتن از دیگران، مصادیقی بیان شده است؛ از جمله: ♦️سبقت در ایمان: ( (سَبَقُونا بِالْإِیمانِ) ) ♦️سبقت در انفاق و جهاد: ( (لایَسْتَوِی مِنْکمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ أُولئِک أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِینَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَ قاتَلُوا) ) در آیه ای دیگر می‌فرماید: ( (وَ فِی ذلِک فَلْیَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ) ) 🍃قرآن در مورد کارهای خیر، دستور سبقت و مسابقه می‌دهد: ( (فاستبقوا الخیرات) ) و کسانی را که در انجام کارهای خیر از یکدیگر سرعت می‌گیرند، ستوده است: ( (یسارعون فی الخیرات) ). 🍃قرب به خداوند با ادّعا حاصل نمی شود؛ بلکه راه و روش و دلیل دارد. یهودیان می‌گفتند: ما مقرّبان درگاه خدا هستیم: ( (نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ) ) ؛ ولی قرآن می‌فرماید: مقرّبان، کسانی هستند که در کمالات پیشقدم باشند: ( (وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِک الْمُقَرَّبُونَ) ). منظور از قرب در آیه ( (أُولئِک الْمُقَرَّبُونَ) )، قرب معنوی و مقام است، نه قرب مکانی. 🍃در سوره واقعه، نام سه گروه آمده است؛ ولی «سابقون» متأخّر شده است؛ شاید به دلیل آنکه تعدادشان کمتر است؛ ولی در تجلیل، ابتدا از «سابقون» تجلیل شده است، سپس از اصحاب یمین و دیگران؛ چون مقامشان والاتر از دیگران است. 🍃امیرالمؤمنین علیه السلام در دعای کمیل از خداوند می‌خواهد که او را در میدان مسابقه در خیرات قرار دهد: «و اجعلنی فی میادین السابقین». 🍃در قرآن می‌خوانیم که برای نیل به مغفرت الهی، سرعت بگیرید: ( (سارعوا الی مغفرةٍ من ربّکم) ). 🍃در اذان که شعار رسمی مسلمانان است، جمله «حی علی الصّلاة» و «حی علی الفلاح» مردم را به سرعت و شتاب و سبقت در نماز، دعوت می‌کند. 🍃همین که خداوند از موسی علیه السلام پرسید: «چرا زودتر از یاران به کوه طور آمده ای؟ » موسی گفت: «قوم من به دنبال من می‌آیند و من برای خشنودی تو شتاب کردم». 🍃امام صادق علیه السلام فرمود: انسان عاشق و مشتاق، در فکر غذا و لباس و مسکن نیست و آرام و قرار ندارد، تا به محبوبش برسد؛ همان گونه که حضرت موسی به عشق دریافت وحی، خواب و خوراک نداشت و عرض کرد: «خدایا! من زودتر از قوم خود آمده ام، تا تو راضی شوی». ✍استاد قرائتی #دعای_عهد #امام_زمان #وعده_صادق @mahdimontazeremast

💐زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد 💠‌۸. وَ الْمُسْتَشْهَدینَ بَیْنَ یَدَیْهِ؛ وشهادت یافتگان پیش رویش. 💠 ◀️میل به عاقبت خیری و شوق شهادت، از ویژگی‌های حیات و ممات مهدوی است. ◀️این فراز، نشان از روح تسلیم و پذیرفتن حقّ و جان نثاری است. چه بسا در میدان عمل، و در روز ظهور، زمینه برای نوشیدن شربت شهادت لازم فراهم نیاید؛ ولی برای منتظر، داشتن چنین روحیه ای لازم باشد. ◀️شهید شدن یک مسأله است و آمادگی برای شهادت مسأله ای دیگر است؛ چنانکه خداوند نمی خواست خون اسماعیل ریخته شود؛ ولی می‌خواست ابراهیم آمادگی کامل برای قربانی کردن فرزند داشته باشد. ◀️ممکن است ما زمان ظهور حضرت مهدی علیه السلام را درک نکنیم؛ ولی انتظار ظهور و عشق و انس و آمادگی برای حضور در رکابش، برای زندگی مهدوی لازم است. ◀️ اگر بخواهیم در زمان رجعت، حضور بیابیم؛ باید روحیه شهادت طلبی را اکنون کسب و اعلام کنیم. ◀️شهید و شهادت در فرهنگ اسلامی، جایگاه ممتازی دارد. خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُواْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوتاً بَلْ أَحْیَآءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ ؛/و هرگز گمان مبر آن‌ها که در راه خدا کشته شده اند، مردگانند؛ بلکه آن‌ها زندگانی هستند که نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند. ◀️امامان ما شهید شدند. بسیاری از انبیا و رهروان و پیروان آنان نیز شهید شدند. ◀️در روایات نیز فرهنگ شهادت موج می‌زند که نمونه‌هایی را ذکر می‌کنم: 🔶۱. به شهید، از جانب خداوند، هفت ویژگی داده می‌شود؛ اوّلین قطره خونش، موجب آمرزش گناهانش می‌گردد. سر در دامن حورالعین می‌نهد. به لباس‌های بهشتی آراسته می‌گردد. معطّر به خوش بوترین عطرها می‌شود. جایگاه خود را در بهشت مشاهده می‌کند. اجازه سیر و گردش در تمام بهشت به او داده می‌شود. پرده‌ها کنار رفته، به وجه خدا نظاره می‌کند. 🔶۲. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از شخصی شنید که در دعا می‌گوید: «اسئلک خیر ما تسئل؛ خدایا! بهترین چیزی که از تو درخواست می‌شود به من عطا کن». حضرت فرمود: «اگر این دعا مستجاب شود، در راه خدا شهید می شود». 🔶۳. در روایت آمده است: بالاتر از هر نیکی، نیکوتری هست، مگر شهادت که هرگاه شخصی شهید شود، بالاتر از آن، خیری متصوّر نیست. 🔶۴. در روز قیامت، شهید، مقام شفاعت دارد. 🔶۵. از امام صادق علیه السلام روایت شده است که فرمود: «در قیامت، لغزش‌های شهید به خودش نیز نشان داده نمی شود». 🔶۶. شهدای صف اوّلِ حمله و خط شکن، مقامشان برتر است. 🔶۷. مجاهدان از دری مخصوص وارد بهشت می‌شوند؛پیش از همه به بهشت و در بهشت، جایگاه مخصوصی دارند. 🔶۸. بهترین و برترین مرگ ها، شهادت است. نزد خداوند هیچ قطره ای محبوب تر از قطره خونی نیست که در راه خدا ریخته شود. 🔶۱۰. در قیامت، شهید سلاح به دست، با لباس رزم و بوی خوش به صحنه می‌آید و فرشتگان به او درود می‌فرستند. 🔶۱۱. حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام با داشتن ده‌ها فضیلت اختصاصی، تنها وقتی که در آستانه شهادت قرار گرفت، فرمود: «فزت و ربّ الکعبة». او نخستین کسی بود که ایمان آورد، در جای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خوابید، برادر پیامبر شد، تنها خانه او به مسجد النبی راه داشت، پدر امامان و همسر زهرا علیها السلام بود، بت شکن بود، ضربت روز خندق او، از عبادت ثقلین افضل شد؛ امّا در هیچ یک از موارد مذکور، این جمله را نفرمود. ✍استاد قرائتی #دعای_عهد #امام_زمان #وعده_صادق @mahdimontazeremast

💐زندگی مهدوی در سایه ی دعای عهد ⏺‌بخش ششم: درخواست رجعت ♦️اشاره ⬅️رجعت به معنای بازگشت دوباره به دنیا، و از اعتقادات شیعه است که در این قسمت شش فراز به آن اختصاص یافته و دعاکننده این درخواست را از خداوند متعال طلب می‌کند. ⬅️درخواست رجعت، در زیارات دیگر نیز آمده است: "و ان حال بینی و بین لقائه الموت الذی جعلته علی عبادک حتما و أقدرت به علی خلیقتک رغماً - فابعثنی عند خروجه ظاهراً من حفرتی، مؤتزراً کفنی، حتی أجاهد بین یدیه، فی الصف الذی أثنیت علی أهله فی کتابک، فقلت: «کأنهم بنیان مرصوص»؛ /... و اگر میان من و امام مهدی علیه السلام و ظهور و دیدارش، قانون مرگ که آن را بر بندگانت مقرر و حتمی و برخلاف میلشان بر آن‌ها مسلط ساختی حائل شد، مرا به هنگام ظهور او از آرامگاهم برانگیز؛ در حالی که کفن خویش را بر شانه و کمر بسته ام، تا پیشاروی یاران آن حضرت جهاد کنم و از طلایه داران سپاهی باشم که آنان را در کتاب آسمانی ات این گونه ستودی: «همانند دیواری که اجزایش را با سرب به هم پیوند داده باشند، می‌جنگند». ⬅️نیز در زیارت امام مهدی علیه السلام می‌خوانیم: "و ان أدرکنی الموت قبل ظهورک، فأتوسل بک الی الله سبحانه أن یصلی علی محمد و آل محمد و أن یجعل لی کرة فی ظهورک و رجعة فی أیامک؛ /اگر مرگ، پیش از ظهور شما، مرا دریابد،در پیشگاه خدا به شما توسل می‌جویم که بر محمد و خاندانش درود فرستد و بار دیگر ما را در عصر ظهور و حکومت عادلانه و باشکوه شما به دنیا بازگشت دهد..." ⬅️منتظر، در زندگی اش باید واقع نگر باشد و آن را با رؤیا و خواب و خیال، سپری نکند. او ظهور ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف را انتظار می‌کشد و دعاگوی تعجیل در فرج حضرت است؛ اما در عین حال، احتمال می‌دهد که نتواند در دوره عمر خود، ظهور را درک کند. ⬅️آری؛ منتظر، مرگ را واقعیتی نزدیک می‌داند. در نظر او ظهور هم، نزدیک است؛ اما در عین حال، با این تصور که ممکن است مرگ او زودتر از فرج محقق شود، برای رجعتش در زمان ظهور، دعا می‌کند. ⬅️نگاه به مرگ در زندگی مهدوی، مانند دیدگاه امیرالمؤمنین علیه السلام است که مرگ را «زائری قریب» دانسته که به زودی سراغش می‌آید؛ بنابراین فاصله اش را تا مرگ، اندک می‌داند و برای استقبال از آن، آماده است. ⬅️اینک به بررسی فرازهای این بخش می‌پردازیم: 💠۱.فَاَخْرِجْنی مِنْ قَبْری؛مرا از قبرم خارج کن.💠 ◀️خارج شدن از قبر در دولت امام زمان علیه السلام همان رجعت است. ◀️یکی از برجسته ترین آیات در این باره، این آیه است: "وَ یَوْمَ نَحْشُرُ مِن کلّ أُمَّةٍ فَوْجاً مّمَّن یُکذّبُ بِآیَاتِنَا فَهُمْ یُوزَعُونَ؛ /و [یاد کن] روزی را که از هر امّتی گروهی از کسانی که آیات ما را انکار می‌کنند، محشور می‌کنیم؛ پس آنان از پراکنده شدن، منع می‌شوند. ◀️با توجّه به اینکه در قیامت، همه مردم محشور می‌شوند ( (وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا) )و آیه مورد بحث می‌فرماید: «از هر امّتی تنها گروهی را محشور می‌کنیم»، روشن می‌شود که این آیه،مربوط به قیامت نیست؛بلکه مربوط به رجعت است که طی آن، قبل از قیامت، گروهی از مردم زنده می‌شوند. ◀️در قرآن برای زنده شدن در دنیا،نمونه‌هایی آمده است؛ از جمله در سوره بقره می‌خوانیم: «خداوند به گروهی فرمان مردن داد، سپس آنان را زنده کرد». ◀️یا در جای دیگر می‌فرماید: «ما شما را بعد از مرگ در همین دنیا زنده کردیم»و به حضرت عیسی علیه السلام می‌فرماید: «تو با اذن من مرده‌ها را زنده و از قبرها خارج می‌کنی». و درباره یکی از اولیای خدا می‌فرماید: «او را برای صد سال میراندیم و بعد از این مدّت، او را زنده کردیم».همچنین در روایات بسیاری نیز وارد شده است که قبل از قیامت، افرادی که در ایمان یا کفر برجستگی دارند، به اراده خداوند، زنده می‌شوند و با حاکمیّت اهل حقّ، برای مدّتی زندگی می‌کنند و سردمداران کفر، کیفر می‌شوند. اما زمانی که منتظر از خدا طلب رجعت می‌کند، تلویحاً درخواست می‌کند که در شمار «خیلی خوب ها» باشد؛ چرا که می‌داند در رجعت، «خوبان خوب» و «بدان بد» به این عالم برمی گردند. همین دیدگاه موجب می‌شود تا فرد منتظر، در زندگی اش سیر کمالی را برگزیند و سلوکی پرشتاب را پیش گیرد. ✍استاد قرائتی #دعای_عهد #امام_زمان #وعده_صادق @mahdimontazeremast