eitaa logo
امام مهدی منتظر ماست...
11.7هزار دنبال‌کننده
9.4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
126 فایل
آرشیو مهدی شناسی: @mahdishenasi کانال "سیاست مهدوی" ‌‌‌‌: @siyasatemahdavi
مشاهده در ایتا
دانلود
◀️رابطه ی فراوانی نعمت با ظلم و عدالت 🔷شکوفایی رابطۀ انسان و طبیعت با مقدار ظلم و ستم در جامعه نسبتی معکوس و با میزان عدل و دادگری در جامعه نسبتی مستقیم دارد. 🔷جامعۀ فرعونی، تکه‌تکه و پراکنده است و قابلیت‌ها، نیروها و امکانات خود را از دست می‌دهد و به همین سبب، آسمان نزولات و زمین، برکات خود را از آن دریغ می‌کند. 🔷اما جامعه عادلانه به‌کلی بر عکس است. در این جامعه همۀ قابلیت‌ها، اتحاد یافته، فرصت‌ها و امکانات به‌طور مساوی تقسیم می‌شوند. 🔷این جامعه‌ای است که روایات از آن سخن گفته‌اند؛ روایات با تبیین دوران ظهور امام مهدی ـ علیه‌الصلاةوالسلام ـ درباره آن توضیح داده و گفته‌اند که در سایۀ امام مهدی علیه‌السلام خیرات و برکات زمین و آسمان شکوفا می‌شود و این تنها به‌خاطر آن است که عدالت همیشه و تا ابد نسبت مستقیم با شکوفایی رابطه انسان و طبیعت دارد. 📚 سنت‌های تاریخی در قرآن کریم، ص٢١٢ ‌‌@mahdimontazeremast
🌱🌐‌عدالت جهانی مهدوی🌐🌱 🔷۱. مُهر پایان بر همه ستم های جهانی خواهد زد. 🔶۲. تبعیض نژادی و قومی و ملی بدست او پایان خواهد یافت و جهانی شدن را براساس عدالت و معنویت پدید خواهد آورد و نظم نوین جهانی را مبتنی بر اخلاق و برابری و آزادی برقرار خواهد ساخت. 🔷۳. صلح جهانی را بر پایه عدل جهانی استوار خواهد کرد و بشریت تشنه عدالت را از چشمه عدل خویش سیراب خواهد کرد. 🔶۴. قدرتی که همیشه در تاریخ بر ضد عدالت و حقوق بشر و معنویت بکار رفته، برای نخستین بار در سطح جهانی در خدمت عدالت و حقوق بشر و معنویت و آزادی در خواهد آمد. 🔷۵. در میان بشریت شمشیر و قلم حاکم خواهد شد، قلم عدل و معرفت و حکمت و شمشیری که ضامن اجرای عدالت و معرفت باشد. 🔶۶. در بخشی از دنیا اقلیتی سیر و اکثریتی گرسنه و مفلوک نخواهند بود، بلکه در سراسر جهان گرسنه و خرابه ای وجود نخواهد داشت. 🔷۷. در اجرای عدالت معاش، یک انقلاب حقوقی بوجود خواهد آمد. 🔶۸. ثروت بطور عادلانه در میان مردم تقسیم خواهد شد، بگونه ای که در دنیا یک انسان نیازمند به زکات وجود نخواهد داشت. 🔷۹. هدف و فلسفه اصلی نهضت تربیتی و انقلابی او، نجات مردم و آرمان وی، احقاق حقوق بشریت بدون استثناء است و هیچ تبعیض نژادی، قومی و فرقه ای در کار او نیست. 🔶۱۰. عدالتی می‌آورد که یک مثلث مبارک می‌طلبد، دو ضلعش به عهده او و یک ضلعش به عهده ماست. چرا که رهبر و قانون عادلند و فقط امتی عدالتخواه می‌خواهد. 🔷۱۱. همه تأکیدها بر حقوق مردم است و پرچم اصلی انقلاب او پرچم عدالت است. 🔶۱۲. فاصله‌های طبقاتی را در سطح جوامع بشری بر هم خواهد زد. 🔷۱۳. با برهان و شمشیر از راه انقلاب جهانی به حاکمیت و عدالت جهانی دست خواهد یافت. 🔶۱۴. در همه چیز حتی در عبادت هم عدالت را رعایت می‌کند و نمی گذارد کسی به خاطر نماز مستحبی، مانع نماز واجب دیگران شود. 🔷۱۵. نور توحید و انسانیت و عدالت را همه جا و بر همه چیز می‌تاباند. 🔶۱۶. در دادگاههای او به اندازۀ سر سوزنی ستم بر کسی نرود و رنجی بر دل ننشیند. 🔷۱۷. چون حضرت داوود علیه السلام بی نیاز به شاهد به قضاوت می‌نشیند. 🔶۱۸. رانت خواری، و رانت خواران را نابود می‌کند. 🔷۱۹. زمین سرشار از صلح و صفا گردد آنگونه که ظرف پر از آب گوارا شود. 🔶۲۰. میزان عدل را در میان مردم می‌نهد و دیگر هیچ کس به دیگری ظلم نخواهد کرد. 🔷۲۱. بیت الغزل قصیده قیامش عدالت است. عدالت در بینش، عدالت در روش، عدالت در ارزش. 🔶۲۲. عدالت مانند سرما و گرما وارد خانه‌های مردمان خواهد شد. 🔷۲۳. خفته ای را بیدار نکند و خونی را (به ناحق) نریزد. 🔶۲۴. زمان نه زمان گرگ است و نه زمان میش، بلکه زمانِ ترازو است. 🔷۲۵. دانش و قانون و قدرت رادر اختیار دارد. دانش تا با آن فرهنگ بسازد و قانون تا عدالت ایجاد کند و قدرت که دشمن را بر سر جای خود بنشاند. 📚 @mahdimontazeremast
‌⏪ کسی که می‌خواهد عدالت‌خواه باشد، اول، بايد خودش شود و نگاهش بزرگ شود. ⏪ ادعیه مهدوی (نظیر دعاي عصر غيبت، دعاي ضراب، دعاي يونس‌ بن ‌عبدالرحمن، دعاي عهد، دعای ندبه و...) را مکرر بخوانيم تا جنس عدالت‌خواهیِ امام زمان(عج) را بفهميم و در ما شکل بگيرد. ⏪«انسان تا خودش عادل، متواضع، خاشع و عبد نشود و تا صفت محبت را در خودش ایجاد نکند، نمی‌تواند از دیگران دستگیری کند. اگر انسان صفات رذيله را در خودش سرکوب نکرد و به حضرت پيوند نخورد، با صفات شيطاني نمی‌تواند عدالت را در عالم توسعه دهد. امام زمان(عج) که محور عدل در عالم هستند، اول، خودشان عادل‌اند؛ ایشان، کلمه عدل‌اند؛ هيچ نفسانيتي در ایشان نيست؛ همۀ کار حضرت، بندگي خداي متعال و شفاعت نسبت به عباد الله است؛ صفات کريمۀ الهي در ایشان ظهور دارد و [حضرت] با این صفات، دستگيري مي‌کنند. ◀️عدالت و کرامت این‌گونه محقق مي‌شود. ذيل مباني غرب و نظريه‌های اجتماعي آنها ـ چه در نظام طولي و چه در نظام عرضی ـ به هيچ وجه عدالت محقق نمي‌شود؛ در واقع، همۀ آنها نظام سلطه است. [به‌عکس،] در نظام ولايت الهي اصلاً خداي متعال نمي‌خواهد بر ما سلطه پيدا کند؛ او از سلطۀ بر ما و از ظلم به ما چه نفعی مي‌برد؟ «إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً». وليِّ او هم، همين‌طور است. انسان عادلي هم که صفات رذيله از او رخت بسته، دنبال ظلم به ديگران نيست، دنبال فداکاري است و از فداکاري لذت مي‌برد. ◀️کسی که می‌خواهد عدالت‌خواه باشد، اول، بايد خودش عادل شده و نگاهش بزرگ شود؛ يعني به‌اندازه‌ای که انسان در دستگاه امام زمان (عج) بزرگ مي‌شود، مي‌تواند به دستگاه حضرت کمک کند؛ آدم کوچک، فعلش هم کوچک است؛ طوفان به پا کردن در فنجان چاي که هنري نيست. در شرايط درگيري با ظلم، نباید دولت مستعجل بخواهيم، ما باید اقدام خودمان را انجام بدهیم و به تحقق عدل در عالم کمک کنیم. دولت مستعجل وقتي پیدا مي‌شود که در مقابل طرح حضرت، طرحی داشته باشیم! طرح بزرگ، زمان خودش را مي‌برد؛ درخت گردو، سال‌ها طول مي‌کشد تا بار بدهد، نسل بعد بايد از آن بهره ببرند؛ بذر خربزه است که پاييز به بار می‌نشیند؛ گاهی ما مي‌خواهيم عدالت امام زمان (عج) را محقق کنيم، ولی خربزه‌کار هستيم. ◀️يکي از کارهاي مهم اين است: دعاهايي را که براي امام زمان (عج) وارد شده و مأثور از ائمه (عهم) است، مکرر بخوانيم تا جنس عدالت‌خواهي امام زمان(عج) را بفهميم و در ما شکل بگيرد. ما باید صبح و شب، دعاي عصر غيبت، دعاي ضراب، دعاي يونس‌بن‌عبدالرحمن که از امام رضا(ع) نقل شده، دعاي عهد، دعای ندبه و امثال اينها را مکرر بخوانيم تا بفهميم بايد چه اتفاقاتي بيفتد تا آن عدالت محقق شود.» @mahdimontazeremast
◀️امام زمان که نمياد آدماي مؤمن و عوام غير مؤمن رو بکُشه؛ حتي ايشون نمياد که گناهکارا رو بکُشه، بلکه خيلي از گناهکارها با اومدن ايشون، آدماي خوبي ميشن؛ کشتن، قاعده اي داره! ◀️حتي قرار نيست بعضي از گناهکارايي که با اومدن ايشون هم خوب نشدند، کشته بشن... ◀️بله، نبايد موضوع شمشير رو از عملياتِ اصلاحي حضرت، حذف کرد! چرا که «مستکبران» هيچ زبوني جز زبون زور نمي فهمند... ◀️براي تامين امنيت جامعه، ترسوندن مستکبران از «شمشير عدالت» يک اصل اساسي به حساب مياد، چرا که اين طائفه جز با گردن هاي شکسته، سر تعظيم فرود نمي آورند! ◀️تنها در اينصورت ست که جامعه روي آرامش خواهد ديد... 📚انتظارعاميانه،عالمانه،عارفانه/ص ۳۰ ۹ ‌🌷با نشر مطالب،مهدیار باشید👇👇 @mahdimontazeremast
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌷شهید حسن باقری: چه سعادتی از این بالاتر که ما فدا شویم، مردم دنیا بیدار بشوند، عدالت در دنیا اجرا بشود و (عج) بشود. ◀️در این صوت می‌شنویم: «در آخر هم که اگر مشیت الهی شامل این بشود که امت ما فدا شوند تا مردم دنیا بیدار شوند، زهی سعادت؛ ما حکومت نمی‌خواهیم بکنیم و اگر حکومت نمی‌خواهیم بکنیم، این دو روز دنیا به ماندن نمی‌ارزد. چه سعادتی از این بالاتر که ما فدا شویم، مردم دنیا شوند، در دنیا اجرا بشود و زمینه‌ساز (عج) شود.» @mahdimontazeremast
🌱🌐‌عدالت جهانی مهدوی🌐🌱 🔷۱. مُهر پایان بر همه ستم های جهانی خواهد زد. 🔶۲. تبعیض نژادی و قومی و ملی بدست او پایان خواهد یافت و جهانی شدن را براساس عدالت و معنویت پدید خواهد آورد و نظم نوین جهانی را مبتنی بر اخلاق و برابری و آزادی برقرار خواهد ساخت. 🔷۳. صلح جهانی را بر پایه عدل جهانی استوار خواهد کرد و بشریت تشنه عدالت را از چشمه عدل خویش سیراب خواهد کرد. 🔶۴. قدرتی که همیشه در تاریخ بر ضد عدالت و حقوق بشر و معنویت بکار رفته، برای نخستین بار در سطح جهانی در خدمت عدالت و حقوق بشر و معنویت و آزادی در خواهد آمد. 🔷۵. در میان بشریت شمشیر و قلم حاکم خواهد شد، قلم عدل و معرفت و حکمت و شمشیری که ضامن اجرای عدالت و معرفت باشد. 🔶۶. در بخشی از دنیا اقلیتی سیر و اکثریتی گرسنه و مفلوک نخواهند بود، بلکه در سراسر جهان گرسنه و خرابه ای وجود نخواهد داشت. 🔷۷. در اجرای عدالت معاش، یک انقلاب حقوقی بوجود خواهد آمد. 🔶۸. ثروت بطور عادلانه در میان مردم تقسیم خواهد شد، بگونه ای که در دنیا یک انسان نیازمند به زکات وجود نخواهد داشت. 🔷۹. هدف و فلسفه اصلی نهضت تربیتی و انقلابی او، نجات مردم و آرمان وی، احقاق حقوق بشریت بدون استثناء است و هیچ تبعیض نژادی، قومی و فرقه ای در کار او نیست. 🔶۱۰. عدالتی می‌آورد که یک مثلث مبارک می‌طلبد، دو ضلعش به عهده او و یک ضلعش به عهده ماست. چرا که رهبر و قانون عادلند و فقط امتی عدالتخواه می‌خواهد. 🔷۱۱. همه تأکیدها بر حقوق مردم است و پرچم اصلی انقلاب او پرچم عدالت است. 🔶۱۲. فاصله‌های طبقاتی را در سطح جوامع بشری بر هم خواهد زد. 🔷۱۳. با برهان و شمشیر از راه انقلاب جهانی به حاکمیت و عدالت جهانی دست خواهد یافت. 🔶۱۴. در همه چیز حتی در عبادت هم عدالت را رعایت می‌کند و نمی گذارد کسی به خاطر نماز مستحبی، مانع نماز واجب دیگران شود. 🔷۱۵. نور توحید و انسانیت و عدالت را همه جا و بر همه چیز می‌تاباند. 🔶۱۶. در دادگاههای او به اندازۀ سر سوزنی ستم بر کسی نرود و رنجی بر دل ننشیند. 🔷۱۷. چون حضرت داوود علیه السلام بی نیاز به شاهد به قضاوت می‌نشیند. 🔶۱۸. رانت خواری، و رانت خواران را نابود می‌کند. 🔷۱۹. زمین سرشار از صلح و صفا گردد آنگونه که ظرف پر از آب گوارا شود. 🔶۲۰. میزان عدل را در میان مردم می‌نهد و دیگر هیچ کس به دیگری ظلم نخواهد کرد. 🔷۲۱. بیت الغزل قصیده قیامش عدالت است. عدالت در بینش، عدالت در روش، عدالت در ارزش. 🔶۲۲. عدالت مانند سرما و گرما وارد خانه‌های مردمان خواهد شد. 🔷۲۳. خفته ای را بیدار نکند و خونی را (به ناحق) نریزد. 🔶۲۴. زمان نه زمان گرگ است و نه زمان میش، بلکه زمانِ ترازو است. 🔷۲۵. دانش و قانون و قدرت رادر اختیار دارد. دانش تا با آن فرهنگ بسازد و قانون تا عدالت ایجاد کند و قدرت که دشمن را بر سر جای خود بنشاند. 📚 @mahdimontazeremast
‌🍀اخلاق مهدوی🍀 🔸کثرة الورع🔸 ◀️ هر چقدر انسان با تقواتر باشد، عدالت بیشتری را در اعمال و رفتارش محقق می‌کند. ◀️ به‌طور مثال، اگر تا دوسال قبل روابطی و كار پارتى بازى می‌کردم و هم اکنون نیز چنین می‌کنم معلوم است هیچ تلاشی در جهت کثرت ورع و تقوا صورت ندادم. هر چقدر ورعِ انسان افزایش پیدا کند، فردِ عادل‌تری خواهد بود. ◀️ ما می‌گوییم زمان ظهور، در جامعه عدالت حاکم است. وقتی خمیرۀ من با ظلم است، نمی‌توانم عدالت امام زمان‌ را تحمّل کنم. ◀️باید به خود نهیب زنیم اگر حضرت ولیعصر به ما بگویند فلان مالی که در تصرف توست، عادلانه نیست و باید برگردانی، آیا می‌پذیریم یا نه؟ پس باید در زمینۀ تحقق عدالت در درون خود و جامعه ممارست به‌خرج دهیم تا تحمّل جامعۀ عادلانۀ زمان حضرت را داشته و با جان و دل پذیرای آن باشیم. ◀️اگر عادل نباشیم، جزء کسانی قرار می‌گیریم که شمشیر قتل امام زمان را به کمر می‌بندیم. ‼️خواهیم گفت: آقا گفتم بیا؛ اما قرار نبود منافعم را از من بگیری! با هر کس هر کاری می‌خواهی برخورد کن؛ اما با ما نه، ما تحمّل نداریم! ‼️ بگویی این زمین‌هایت مشکل دارد، خانه‌ات مشکل دارد، مقامت مال تو نیست! و عدل این است‌ که همه از تو گرفته شود. ◀️اگر می‌خواهیم منتظر حقیقی باشیم، باید خود عادل باشیم. آن کسی که در انتظار مُصلِح است خود نیز باید صالح باشد. صالح نباشد نمی‌تواند تبعیت و دستورالعمل‌ها را رعایت کند، و کارش به مقابله می‌انجامد. ◀️ عدل صبوری می‌خواهد، دائم تیر بارانِ ملامت می‌شوید؛ ولی نباید اهمیت بدهید. می‌گویند دافعه‌تان زیاد است بگویید: نه! اتفاقاً جاذبه‌ام هم زیاد است. شما فقط دافعه را می‌بینید. قانون بخواهد اجرا شود اذیت هم زیاد دارد؛ ◀️همین استقامت، روابط دیگرانی که ملامتت می‌کردند را با تو خوب می‌کند. همین دیگرانی که ملامت می‌کردند وقتی بفهمند تو غرض شخصی نداری، با تو خوب می‌شوند. ◀️بدیهی است اجرای عدالت باید با حُسن نیت باشد نه برای طرح منیّت و عناد و لجاجت. ◀️نکته: اولین جلوۀ صالح بودن ما این است که عدالت را پیاده کنیم. کسانی می‌توانند عدالت را پیاده کنند که از تعالیم پیامبر، معارفی را کسب کرده باشند. ◀️خیلی از کم گذاشتن‌های ما علامت صالح نبودن ماست. مثلاً من در اینجا سخنرانی کنم؛ اما از خانه‌داری و همسرداری خود کم بگذارم، به اندازه‌ای كم بگذارم که بسط العدل نباشد. ✅ ادامه دارد... @mahdimontazeremast
‌◀️امام زمان که نمياد آدماي مؤمن و عوام غير مؤمن رو بکُشه؛ حتي ايشون نمياد که گناهکارا رو بکُشه، بلکه خيلي از گناهکارها با اومدن ايشون، آدماي خوبي ميشن؛ کشتن، قاعده اي داره! ◀️حتي قرار نيست بعضي از گناهکارايي که با اومدن ايشون هم خوب نشدند، کشته بشن... ◀️بله، نبايد موضوع شمشير رو از عملياتِ اصلاحي حضرت، حذف کرد! چرا که «مستکبران» هيچ زبوني جز زبون زور نمي فهمند... ◀️براي تامين امنيت جامعه، ترسوندن مستکبران از «شمشير عدالت» يک اصل اساسي به حساب مياد، چرا که اين طائفه جز با گردن هاي شکسته، سر تعظيم فرود نمي آورند! ◀️تنها در اينصورت ست که جامعه روي آرامش خواهد ديد... 📚انتظارعاميانه،عالمانه،عارفانه/ص ۳۰ ۹ ‌🌷با نشر مطالب،مهدیار باشید👇👇 @mahdimontazeremast
‌❓❓آيا در دولت كريمه نسبت به اماكن خصوصى يا عمومى اصلاحاتى انجام خواهد گرفت؟! ✅روايات بسيارى پيرامون اصلاحات عمومى كه توسط مقام ولايت كبراى الهى انجام خواهد گرفت، آمده است و بزرگانى مانند شيخ طوسى رضى الله عنه در كتاب غيبت و نيز نعمانى قدس سره در كتاب غيبت خود، شيخ حرّ عاملى قدس سره در وسايل الشّيعه و مرحوم مجلسى قدس سره در بحارالانوار و ساير بزرگان در كتب خود آورده اند كه به پاره اى از آن‌ها اشاره مى كنيم. ⏪خيابان كشى‌ها و بزرگراه ها يكى از عوامل پيشرفت و آبادانى كشور، وجود راه‌ها و بزرگراه‌ها و خيابان هاى وسيع و تحرّك وسايل نقليه و رفت و آمد و تردّد زياد است. كارشناسان محيط زيست آن‌ها را به شريان و رگ هاى بدن تشبيه كرده اند، آن گونه كه «رگ ها» تأمين كننده وسايل «حيات» ساختمان بدن و خون رسانى به ريشه هاى ريز و درشت آن است،همان گونه بزرگراه‌ها و خيابان هاى آباد و كوچه هاى گشاد و وسيع، عهده دار عمران و آبادانى كشور مى باشد. ⏪در زمان «دولت كريمه» مسؤولين و گردانندگان كشور و در رأس آن مقام عظماى ولايت حضرت بقيّة اللَّه الأعظم- روحى وأرواح العالمين لتراب مقدمه الفداء- به اجراى پروژه هاى مهم ارتباطات زمينى و هوايى اقدام خواهد كرد، تا بندگان خدا كه به آن‌ها «عيال اللَّه» گفته مى شود، در رفاه و آسايش و با خاطر آسوده زندگى كنند. ⏪ابى بصير گويد كه امام باقر عليه السلام فرمود: «و يوسّع الطريق الأعظم؛ و بزرگ راه‌ها را توسعه مى دهد. » ⏪رفع موانع از سر راه ها «ويهدم كلّ مسجد في الطريق؛ و هر مسجدى كه در مسير راه قرار گرفته است خراب مى نمايد (چون جايى كه سد راه نمايد، صلاحيت مسجد شدن را ندارد و خواندن نماز در مسير مردم و سدّ معبر و ايجاد مزاحمت جايز نيست). » ⏪پنجره هاى مشرف به راه پنجره هاى مشرف بر گذرگاه‌ها نقش بزرگى در فساد و خيانت هاى جنسى و نظاير آن دارد كه وجود آن‌ها سبب مى شود هرچه در درون خانه‌ها مى گذرد، به بيرون انتقال يابد، به خصوص در تابستان ها و روزهاى گرم سال كه در معرض ديد قرار مى گيرد. «ويسدّ كلّ كوّة إلى الطريق؛ حضرت قائم عليه السلام دريچه‌ها و پنجره هاى باز شده به خيابان‌ها و كوچه‌ها را مسدود مى كند (ايجاد پنجره هاى جديد را به شوارع ممنوع اعلام مى دارد). » ⏪برچيده شدن بالكن‌ها و ناودان ها 🔶۱- «ويسدّ كلّ جناح وكنيف وميزاب إلى الطريق؛ تمامى بالكن‌ها و فاضلاب‌ها و ناودان هايى كه مشرف و يا واقع در راه هاست را مى بندد. (زيرا فضاى باز خيابان‌ها و كوچه‌ها حقّ مسلّم عموم است و اين كارها تجاوز به حقّ عمومى است). » 🔶۲- «و يخرّب كلّ رازونة وجناح إلى الطريق وكذاالميازيب؛ و همه روزنه‌ها و ايوان‌ها را تخريب مى نمايد، هم چنين ناودان‌ها (زيرا وجود اين عمليات باعث آلودگى محيط زيست و سبب لغزندگى و افتادن افراد سالخورده و زنان هنگام بارندگى و ده‌ها مسايل ديگر مى شود). » 🔶۳- ابى بصير گويد كه امام باقر عليه السلام فرمود: «وكسر كل جناح خارج- عن الطريق؛ تمام بالكن هاى مزاحم بر راه‌ها را مى شكند. » 🔶۴- ابى بصير گويد كه امام باقر عليه السلام فرمود: «و أبطل الكنيف والميازيب إلى الطرقات و لا يترك بدعة إلا أزالها ولا سنة إلا أقامها؛ فاضلاب و ناودان هاى مشرف بر راه‌ها را نابود مى كند و بدعتى نمى گذارد، مگر اين كه آن را زايل مى گرداند و سنّت (تعطيل شده اى) نماند، مگر اين كه آن را پايدار سازد. » ⏪تخريب خانه هاى مشرف به همسايه «والبيوت الّتى تشرع إلى الجوار؛ و خانه هايى كه مشرف به (حريم) همسايه است را مسدود و يا تخريب مى نمايد. » 📚پرسش و پاسخ درباره ی امام زمان ✍محمد امینی گلستانی http://eitaa.com/joinchat/1943535617C235633b5fa
‌‌✍ اساساً پس از ظهور، تمامی مشکلات برطرف نخواهند شد و برخی از مشکلات و حتی مظلومیت های حضرت باقی می ماند. 🔻حضرت امام (رحمت الله علیه) در این باره اشاره روشنی دارند: 🔹«وما نباید توقع داشته باشیم که صبح کنیم در حالی که همه چیز سر جای خودش باشد. 🔸 در زمان حضرت صاحب -سلام الله علیه - هم که ایشان با تمام قدرت می خواهند عدل را اجرا نمایند، با این ترتیب نمی شود که هیچ کس حتی خلاف پنهانی هم نکند. 🔹و بالاخره همانها هم که مخالف هستند حضرت صاحب را شهید می کنند. و در روایات، قریب به این معنا دارد که بعضی فقهای عصر با ایشان مخالفت می کنند.» 📚 انتظار عامیانه عالمانه عارفانه 🖋 @mahdimontazeremast
‌‌⏪ اساساً پس از ظهور، تمامی مشکلات برطرف نخواهند شد و برخی از مشکلات و حتی مظلومیت های حضرت باقی می ماند. 🔻حضرت امام (رحمت الله علیه) در این باره اشاره روشنی دارند: 🔹«وما نباید توقع داشته باشیم که صبح کنیم در حالی که همه چیز سر جای خودش باشد. 🔸 در زمان حضرت صاحب -سلام الله علیه - هم که ایشان با تمام قدرت می خواهند عدل را اجرا نمایند، به این ترتیب نمی شود که هیچ کس حتی خلاف پنهانی هم نکند. 🔹و بالاخره همانها هم که مخالف هستند حضرت صاحب را شهید می کنند. و در روایات، قریب به این معنا دارد که بعضی فقهای عصر با ایشان مخالفت می کنند.» 📚 انتظار عامیانه عالمانه عارفانه ✍استاد پناهیان @mahdimontazeremast
‌✍ اساساً پس از ظهور، تمامی مشکلات برطرف نخواهند شد و برخی از مشکلات و حتی مظلومیت های حضرت باقی می ماند. 🔻حضرت امام (رحمت الله علیه) در این باره اشاره روشنی دارند: 🔹«وما نباید توقع داشته باشیم که صبح کنیم در حالی که همه چیز سر جای خودش باشد. 🔸 در زمان حضرت صاحب -سلام الله علیه - هم که ایشان با تمام قدرت می خواهند عدل را اجرا نمایند، با این ترتیب نمی شود که هیچ کس حتی خلاف پنهانی هم نکند. 🔹و بالاخره همانها هم که مخالف هستند حضرت صاحب را شهید می کنند. و در روایات، قریب به این معنا دارد که بعضی فقهای عصر با ایشان مخالفت می کنند.» 📚 انتظار عامیانه عالمانه عارفانه 🖋 استاد پناهیان @mahdimontazeremast