🌷امام مهدی شناسی ۱۲۱۵🌷 🌿‌‌لسان الله 💠معانی این حجاب، مرتبه ی واسطه گری است که گفتار و پیام خدا را به مخلوقات ابلاغ نماید و آن حاکی از مقام لسان اللهی می‌باشد؛ چرا که ذات باری تعالی از تکلم و... که مستلزم جسمانیت است، منزه میباشد. 💠خداوند متعال دارای جسمی نیست تا زبان داشته باشد و فرمان دهد یا صاحب صورتی باشد که مورد خطاب قرار گیرد؛ بلکه طبق روایات، به وسیله احاطه علمی همه جا حضور دارد و هیچ چیزی از ذات مقدسش پوشیده نیست و این فرمان‌ها را به وسیله لسان خودش که ذوات مقدس اند، به جمیع مخلوقات می‌رساند. 💠حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) می‌فرمایند: «أنا مکلم موسی من الشجرة أنا ذلک النور».«آن کسی که با موسی (علیه السلام) از میان درختان صحبت کرد و آن نوری که موسی (علیه السلام) دید، من بودم». 💠بر همین اساس، اوامر الهی توسط پیامبر گرامی اسلام (ص) به گوش مخلوقات رسانیده شد و در دایرة امکان، پیغام رسان و مجری امور تکوین و تشریع شدند. 💠حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) فرموده اند: « أنا لسانه الناطق فی خلقه».«من زبان گویای خداوند در میان بندگان هستم». 💠این زبان همان است که در روز ازل از طرف خدای تعالی از همه، عهد (برای اقرار به توحید ونبوت و ولایت) گرفته است: «أنا آخذ العهد علی الأرواح فی الأزل»«من بودم که در روز ازل از ارواح عهد گرفتم». 💠برای فهم بیشتر از این روایت و توضیح مقام لسان الله، روایت است که فرموده اند: «خدای تعالی بعد از پیامبر (ص) جمعی از خالصان خلقش؛ یعنی آل محمد (علیهم السلام) را برای خویش برگزید و آنان را به علق خویش برتری بخشید و به مقام و رتبهای بس رفیع بالا برد و او (خداوند) آن نورها را بر تمام اعتراف کنندگان به ملک ربوبی و سلطان معبودی خویش حجت قرار داد و آنچه از امر خود خواست به آنان ولایت و حاکمیت داد و ایشان را مترجمان و مفسران مشیت خود (جعلهم تراجم مشیته) و زبان گویای اراده خود (آلن إرادیه) که در هیچ سخنی بر او نگیرند پیش و به فرمان او عمل کنند، قرار داد». 💠دیگر آنکه فرموده اند: «فنحن امره و حکمه». «فرمان و حکم خداوند ما هستیم». 💠در روایتی دیگر حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) می‌فرمایند: «الإمام کلمه الله و حجه الله و وجه الله ونور الله و حجاب الله و آیه الله یختاره الله و یجعل فیه ما یشاء ویوجب له بذلک الطاعة والولایة علی جمیع خلقه فهو ولیه فی سماواته وأرضه». «امام کلمه، حجت، وجه، نور، حجاب و نشانه خداوند است که خداوند او را انتخاب نموده اطاعت و ولایت او را به واسطه این انتخاب، بر تمام خلق واجب کرده است. پس اوسرپرستش در آسمانها و زمینش است». 💠بیان کلام حضرت آنست که خداوند اجراء امور و تقدیرات جمیع کائنات را به اذن خویش به آنان سپرده است. 💠این دست روایات بیانگر آن هستند که احکام و فرامین ذات حق، عزوجل، به واسطه امام هر زمان به اجرا در می‌آید. 💠این مقام است که دارای مرتبه واسطه گری بین خدا و دستگاه آفرینش میباشد؛ و اگر با چشم دل و بصیرت ملاحظه شود خواهیم دید که کلمه زیبای واسطه گری نقش بسته است. 💠چنانکه بر سر درب بهشت نوشته شده است: «لا إله إلا الله، محمد (صلی الله علیه وآله) رسول الله و علی (علیه السلام) ولی الله» 💠پس مشخص شد که خداوند امورات و تقدیرات ذره ذره هستی را به دست امام جاری می‌کند. 💠خداوند نام و حقیقت امام را در همه اجزای هستی نمایان ساخته است. پیامبر گرامی (ص) فرمودند: «شبی که مرا به آسمان‌ها بالا بردند، هیچ در و پرده و درخت و برگ و میوه ای را ندیدم، مگر این که: مکتوب علیها: علی (ع) علی (ع) و إن اسم علی (ع) مکتوب علی کل شیء». «روی آن نوشته شده بود: علی (ع)، علی (علیه السلام).همانا نام علی (ع) بر هر چیزی نوشته شده است». پس هرگاه نظرت بر هر یک از آثار الهی افتاد، بدان که ذکری دارد و شهادت ثالثه را جاری ساخته است. 💠اقرار به این شهادت، هدف خلقت بوده است؛ پس باید همه این سه شهادت را متصل و پیوسته به هم بخوانیم که اگر یکی از آنها از منظومه اعتقادی مومن حذف گردد، باعث نقصان ایمان او می‌شود، چنان که بعضی‌ها به توحید و نبوت قائل شدند؛ ولی ولایت حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) را نپذیرفتند؛ در حالی که هر بخش این شهادت، بالأخص قسمت آخر آن، هدف دین و محل آزمایش الهی می‌باشد. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌📚معرفت به نورانیت امام عصر (عجل الله فرجه) ✍محمد تقی تقی پور #مهدی_شناسی #نورانیت_امام #قسمت_1215 #امام_زمان @mahdimontazeremast