خلاصه بیانات حجت الاسلام #یاسر_ماهری روضه هفتگی پنجشنبه ۴ آبان ماه ۱۴۰۲ #هیئت_ثاراللّه_زنجان شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ خداوند متعال یکی از کارهایی که در قرآن می‌کند گزارش است ، و معتبر ترین گزارش،گزارش خداوند متعال است . یکی از گزارشات بسیار مهم قرآن این است که إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا(نساء ۷۶) نیرو و مکر شیطان ضعیف است و او کاره ای نیست در دنیا . و این ماهیت شیطان است و تسلطی بر بندگان خداوند ندارد ، شیطان در قرآن به تعبیر حضرت آقا فقط ابلیس نیست بلکه هر نیروی ضد حقی است . شیطان ( هر نیرویی که در مقابل حقیقت قرار میگیرد) یک ضعیف قدرت نماست. نمونه بارز این موضوع این است که نیروهای حماس به نمایش گذاشتند و ضعف اسرائیل را بر ملا کردند . دلیل این بمب باران دیوانه وارانه اسرائیل برای این است که فهمیدند کار از کار گذشته است.بزرگترین دستاورد غزه این است که ثابت کرد إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا رژیم اسرائیل نماد پادگانی و جنبه نظامی صهیونیسم بین الملل است . صهیونیسمی که عالم را مثل اختاپوس گرفته است به خاطر قدرت اش نیست . اگر علی بن ابی طالب(ع) قوی است و معاویه ضعیف است پس چرا امیرالمومنین(ع) مظلوم است . اگر قدرت برای اباعبدالله(ع) است و یزید ضعیف است پس چرا یزید ۳۰,۰۰۰ نفر جمعیت دارد و امام حسین(ع) ۷۲ نفر. به قدری در ذهن بعضی افراد قدرت شیاطین عالم است که اگر اتفاقی در جبهه حق می افتد میگفتند کار حتما کار آن ور است . زمانی که امام فرمود آمریکا هیچ غلطی نمی تواند بکند آیه قرآن را ترجمه میکرد . اگر شیطان ضعیف است پس چرا به مقاصدش می‌رسد ؟؟؟ در طول تاریخ معمولا کمیت شیطان بیشتر بوده یا حق ؟؟؟ اگر شیطان به مقاصدش می‌رسد به خاطر قدرتش نیست بلکه به‌خاطر این است که نیروی حق با او مجاهده نمیکند فقط کافی است عزم جزم پیدا کنیم بر رزم با شیطان و این مساوی است با شکسته شدن جبهه باطل . دلیل به مقاصد رسیدن شیاطین این است که اهل حق خود باور نیستند . چرا نمی‌توانیم در زندگی شخصی خود با شیطان مبارزه کنیم چون دین داری ما مجاهدانه نیست . ما دو نوع دین داری داریم دین داری مجاهدانه و دین داری منفعلانه . اولیا خدا تمام همت شان این بود نگاه جهادی را در دین مردم تقویت بکنند . مردم عموما با خدا مشکلی ندارند ولی دلیل مظلوم گذاشتن اولیا خدا این است که حوصله جهاد در راه خدا را ندارند . تنها راه لذت واقعی از زندگی دین داری است . و مهم ترین راه لذت از دین مجاهدانه دین داری کردن است . نیروی دین داری را کسی دارد که از دینش برای مجاهده در مقابل دشمنان خدا استفاده میکند. اگر همه عالم آماده جهاد در راه خدا باشند آنجاست که فرج امام زمان محقق خواهد شد . منظور از جهاد فقط جنگ نظامی نیست بلکه این ساده ترین نوع جهاد است . اگر نگاه جهادی به ازدواج داشته باشیم به مشکلات اقتصادی می‌خندیم ما نمی‌خواهیم ازدواج جهادی کنیم میخواهیم ازدواج کنیم که راحت باشیم . در زمانی که هنوز انقلاب پیروز نشده بود انقلابیون که به خواستگاری می‌رفتند معلوم نبود بیشتر از دوماه زنده باشند ، کسی از شهید بهشتی سوال میکند که ما به خواستگاری میرویم در حالی که مبارزه هم میکنیم ممکن است ساواک ما را بگیرد و ما را بکشد. آیا ما به خواستگاری برویم یا نه ؟؟؟ شهید بهشتی می‌فرماید که اگر میخواهید سنتی ازدواج بکنید ازدواج نکنید اگر انگیزه عادی دارید ازواج نکنید اما اگر میخواهید مکتبی ازدواج کنید یک روز هم اثر دارد . مکتبی یعنی چی ؟؟؟ یعنی به اون خانم بگی که خانم من دارم برای این انقلاب مبارزه میکنم حاضری من را همراهی کنی ؟؟؟ جهاد من شکنجه شدن است جهاد شما بی شوهر شدن . امیرالمومنین می‌فرماید که إنَّ الجِهادَ بابٌ مِن أبوابِ الجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخاصَّةِ أولیائِهِ جهاد دری از در‌های بهشت است که خداوند آن را بر روی اولیای خاص خود گشوده است. روحیه جهادی یعنی این که کینه دشمن خدا خواب رو از شما بگیرد . یکی از برکات کار نیروهای حماس این بود که نور جهاد رو در عالم پخش کرد روحیه جهادی و رو در خیل عظیمی از انسان ها بیدار کرد . و این که ما باید حواسمان باشد که به ما چک سفید امضاء داده نشده: مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ(مائده ۵۴) اگر ما کم بزاریم ممکن است هلندی ها از ما جلو بزنند . نور جهاد انسان ها رو زیر و رو میکند.اگر تحت شعاع جهاد قرار بگیریم راه صد ساله را یک شبه می‌رویم و این راز این مسیر است. به همین دلیل حضرت امام به علما می‌فرماید که پنجاه سال عبادت کردید خدا قبول کند یکبار هم یکی از این وصیت نامه های شهدا را بخوانید شاید اتفاقی بیفتد . خدا هر نوری که به اولیااش داده به میزان جهادی است که در راه خدا کرده اند . 🍃 اللهم عجل لولیک الفرج 🍃 🏷 #شذرات_المنبر [ @sarallah_zanjan ]

#شذرات_المنبر ‌« یهودی ها پیش از میلاد پیامبر اکرم منتظر به دنیا آمدن حضرت بودند » با سخنرانی: حجت‌الاسلام قاسم محبی 🗓 پنجشنبه ۲ آذرماه ۱۴۰۲ جلسه روضه شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ‌ 📍هیئت‌ ثارالله‌ زنجان [ @sarallah_zanjan ]

#شذرات_المنبر ‌« وقتی انسان در مقابل حق و حقیقت نگاه پذیرشی نداشته باشد چه اتفاقی می‌افتد ؟؟؟ » با سخنرانی: حجت‌الاسلام قاسم محبی 🗓 پنجشنبه ۲ آذرماه ۱۴۰۲ جلسه روضه شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ‌ 📍هیئت‌ ثارالله‌ زنجان [ @sarallah_zanjan ]

خلاصه بیانات حجت الاسلام #سید_حسین_آقامیری روضه هفتگی پنجشنبه ۱۸ آبان ماه ۱۴۰۲ #هیئت_ثاراللّه_زنجان شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ در مسیر توحید،تشیع تنها مکتبی است که اهل بیت آنچه نیاز بوده برای حرکت در این مسیر تعلیم فرموده اند. اساس این برنامه الهی قرآن کریم است و ذیل آیات قرآن کریم اصلی ترین مفسران قرآن که اهل بیت هستند قرآن را در قالب احادیث و ادعیه شرح داده‌اند. در بحث حرکت به سمت ظهور حضرت ولیعصر(عج)و بحث موعود، در هیچ مکتبی و دینی به این مقدار کامل و شفاف در مورد شرایط آن زمان و ویژگی های آن دوران توضیح داده نشده که در تشیع داده شده و اگر ما دچار سردرگمی هستیم ربطی به منابع و گفته های اهل بیت ندارد و ضعف از سوی خود ما است . یکی از این منابع اساسی دعای عهد است که بزرگان بسیار سفارش کرده اند و برای امت عصر غیبت از اوجب واجبات است هم خواندن آن و هم فهمیدن آن . در فرازی از دعای عهد می‌فرماید که: اللَّهُمَّ إِنِّی أُجَدِّدُ لَهُ فِی صَبِیحَهِ یَوْمِی هَذَا وَ مَا عِشْتُ مِنْ أَیَّامِی عَهْدا وَ عَقْدا وَ بَیْعَهً لَهُ فِی عُنُقِی لا أَحُولُ عَنْهَا وَ لا أَزُولُ أَبَدا خدایا عهد می‌بندم با امام زمانم که از حضرت روی برنگردانم . این روی برنگردانم یعنی چی ؟؟؟ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِینَ إِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِهِ وَ الْمُمْتَثِلِینَ لِأَوَامِرِهِ‏ وَ الْمُحَامِینَ عَنْهُ وَ السَّابِقِینَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْهِ ما میتوانیم در این دعای عهد تراز یک انسان مومن منتظر ظهور حضرت ولیعصر(عج)رو در عصر غیبت ببینیم. این دعای عهد مانند یک خط کش است که انسان خودش را اندازه میگیرد که ببیند با این مسأله چه قدر فاصله دارد ‌. والمستشهدین بین یده یعنی چی ؟؟؟ میدان جهاد الان به کجا ختم می‌شود؟؟؟ آیا فقط در میدان جنگ نظامی است یا مسأله، مسأله وسیع تری است که یک قسمت آن میشود جنگ نظامی ؟؟؟ بالاترین رزق برای یک انسان مومن شهادت است . میدان معرکه اگر خلاصه شود در میدان نظامی شهادت اختصاصا برای آن کسانی است که در این جنگ شرکت می‌کنند اما اگر میدان معرکه رو به گستره عالم ببینیم در هر گوشه ای از عالم آن کسی که در برابر باطل می‌ایستد برای احقاق حق و جانش را از دست میدهد او شهید است . به عبارت دیگر هر جا که مانع(ابلیس و عوامل ابلیس)هست میدان معرکه هم هست ،این مانع در هر زمینه ای در مقابل جریان حق می‌ایستد یک قسم آن در میدان نظامی در فلسطین است که دارد عمل میکند این میدان معرکه در کشور ما به گونه دیگر در حال عمل کردن است . یک روزی مانع،در برابر ما میدان معرکه ای ایجاد می‌کند به نام جنگ نظامی مانند هشت سال دفاع مقدس.جنگ که تمام شد رییس جمهور آمریکا مصاحبه می‌کند می‌گوید ما اشتباه کردیم با ایران جنگ نظامی کردیم ما باید این پول را خرج جنگ فرهنگی با ایران میکردیم. مانع حالا معرکه دیگری ایجاد میکند، لذا یک موقع ابلیس از نفس اماره به ما نفوذ میکند و این همان جهاد اکبر است و برای تقدیم جان باید بر نفس اماره غلبه پیدا کرده باشیم. ما اگر میخواهیم منتظر واقعی ظهور حضرت ولیعصر(عج)باشیم باید در میدان معرکه باشیم ، نمیشود کسی در میدان معرکه نباشد و به دنبال شهادت باشد شهادت در میدان معرکه است . الان میدان معرکه ما کجاست؟؟؟ میدان معرکه ما این ول انگاری است که در جامعه است . امروز میدان معرکه خانواده است،میدان معرکه فضای جامعه است . باید بشینیم با خودمان فکر کنیم ببینیم که اگر سبک زندگی ما را اکنون به ابلیس عرضه کنند خوش حال میشود یا ناراحت ، اگر ما به گونه ای زندگی کنیم که دشمن از ما عصبانی نشود یعنی داریم غلط زندگی میکنیم و در میدان معرکه نیستیم . بحث این شد که ما در عصر غیبت کبری امام زمان عج وقتی در مسیر هستیم که در معرکه باشیم ، چرا باید در معرکه باشیم ؟؟؟ چون نمیشود کسی مومن باشد ولی در معرکه نباشد . ما باید بفهمیم که میدان معرکه ما کجاست ؟ این خیلی مهم است . نمیشود که کسی مجاهد باشد ولی نسبت به میدان معرکه آگاهی نداشته باشد و اگر حرفی زده شود لق لقه دهان است و در آن معرکه اصلی مشخص می‌شود و کم میآورد . اگر انسان میدان معرکه را درست فهم نکند و آگاهی کافی پیدا نکند تلاش میکند ولی در میدان معرکه نیست. وقتی میدان معرکه درست فهم بشود انسان هر تلاشی که بکند ماجور است . هرکس میدان معرکه ای دارد ولی باید این را بفهمد و درک کند . اگر میدان معرکه مان را درست تشخیص دادیم و سر آن استقامت و صبر کردیم اگر به مرگ طبیعی هم از دنیا برویم طبق روایت شهید از دنیا رفته ایم چون با همه داشته ها در میدان معرکه ایستاده ایم و به امام زمان خدمت کرده ایم به همین دلیل نمیشود کسی مومن باشد و شهید از دنیا نرود . 🍃 اللهم عجل لولیک الفرج 🍃 🏷 #شذرات_المنبر

خلاصه بیانات حجت الاسلام #ماهری ویژه ‌مراسم ایام #شهادت_حضرت_زهرا سلام الله‌علیها پنجشنبه ۹ آذرماه ۱۴۰۲ #هیئت_ثاراللّه_زنجان شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ ما در زیارت نامه حضرت زهرا(س)یک عبارتی داریم که به شدت با یک سوال،تامل برانگیز میشود و جالب اینجاست که این عبارت،عبارت اول زیارت نامه است گویا امام معصوم از زائر حضرت میخواهد که هر وقت به حضرت توجه میکنی اول باید به این نکته توجه کنید: السَّلامُ عَلَیک یا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَک الَّذِی خَلَقَک قَبْلَ أَنْ یخْلُقَک وَ کنْتِ لِمَا امْتَحَنَک بِهِ صَابِرَةً ما چرا باید وقتی متوجه حضرت زهرا میشوم باید متوجه امتحان حضرت زهرا بشویم؟ مگه باقی اهل بیت امتحان پس نداده اند؟ پاسخ این سوال این است که: چون امتحانات ما جنسش از امتحانات حضرت زهرا(س)است. امتحان ما،امتحان علی بن ابی طالب(ع)نمی‌شود چرا چون حضرت امتحانشان از نوع امتحان ولی است ولی امتحان حضرت زهرا(س)امتحان ولایت مدار است.ما مانند حضرت علی امتحان نمی‌شویم چون آن امتحانات برای ولی است اما تک تک ما محال است از این دنیا بدون امتحان حضرت زهرا(س)برویم. توجه به امتحان حضرت از این جهت دارای اهمیت میشود که چون قرار است به یک الگوی معصومانه در امتحان خود نگاه بکنیم که در امتحان خود هیچ اشتباهی نداشته. از بین چهارده معصوم تنها یک معصوم داریم که الگوی معصومانه ولایت مداران است.عظمت حضرت زهرا(س)و عصمت حضرت در مسیر ولایت مداری است و این یک گوهر بی نظیر است و این زمانی احساس میشود که انسان بداند امتحان ولایت مداری چه امتحان پیچیده ای است . به همین دلیل امام معصوم می‌گوید زمانی که می‌خواهید به مادر ما سلام دهید بگویید ای امتحان پس داده خدا . مگه این امتحان چه جنسی دارد که پیش از تمام مقامات حضرت زهرا(س)باید به اون امتحان توجه کرد؟؟ این مقام،مقام اعلای ولایت مداری است. مگر ولایت مداری چه قدر پیچیده است که این مطلب بیان میشود؟؟ امام باقر(ع)می‌فرماید که: اسلام بر پنج چیز بنا شده است:نماز،زکات،روزه،حج،ولایت و بر هیچ چیز مانند ولایت تاکید نشده است. در روایات متعدد داریم که سخت ترین امتحان خدا امتحان ولایت مداری است. مثلاً امام صادق(ع) میفرمایند که: دلیل سجده نکردن شیطان بر حضرت آدم این است که ما اهل بیت در سلب آدم بودیم. یعنی خداوند دقیقا ابلیس رو در مقام امتحان ولایت مداری قرار داد و او در این امتحان رد شد. امام صادق(ع) می‌فرماید که: قطعاً امر ما، صعب و مستصعب است، به او اقرار نكند مگر فرشته مقرّب، يا پيامبر مرسل، يا بنده اي كه خداوند دلش را جهت ايمان آزموده است. به جز موارد بالا باقی در امتحان ولایت مداری نمره قبولی درستی نخواهند گرفت. آیا سخت ترین امتحانی که احساس می‌کنیم امتحان ولایت مداری هست؟؟ اگر ما بار امتحان ولایت مداری را بر دوش خود احساس نکرده ایم دو حالت دارد: یا هنوز نوبت به ما نرسیده است، یا خدایی نکرده رسیده و ما نفهمیدیم. انسانی که سنگینی بار امتحان ولایت مداری را احساس میکند آن انسان به سمت فاطمه الزهرا(س)فرار میکند. حضرت زهرا از هیچ فرصتی برای این امتحان و برای آموزش دادن پیروزی در این امتحان غافل نشدند. در روایت می‌فرماید که زنان انصار آمده بودند برای عیادت حضرت زهرا(س)و به حضرت عرض کردند که خانم جان حال شما چه طور است؟ خانم فرمود که حالم از شوهران شما به هم میخورد،که به همین زودی غدیر خم رو فراموش کردید؟؟؟ تا مردم نگران ولایت مداری نشوند آخرین ولی خدا نخواهد آمد، چرا حضرت حجت فرمود دختر پیامبر الگوی من است؟؟ این که حضرت حجت می‌فرماید الگوی من مادرم فاطمه(س)است یعنی ای منتظران من اگر می‌خواهید قفل فرج من را باز بکنید بروید غور بکنید در امتحان مادرم فاطمه زهرا(س). امام باقر میفرمایند که: ارتد الناس بعد النبي(ص)إلا ثلاثة نفر:المقداد بن الأسود،وأبو ذر الغفاري و سلمان الفارسي سوال کرد که آقا پس عمار چی؟آقا فرمودن که عمار رفت و برگشت. داستان حضرت موسی و حضرت خضر برای چی در قرآن مطرح شده است؟یک کلام،داستان موسی و خضر داستان پیچیدگی های ولایت مداری است. امتحان ولایت مداری آنجایی است که تشخیص ما با تشخیص ولی یکی نخواهد شد،اینجاست که امتحان خواهیم شد. پس باید پناه برد به فاطمه زهرا(س). ما اگر نگران رابطه خودمان با ولی باشیم خدا باقی کارهای ما را درست میکند. حواسمان به اولویت های خودمان باشد.راز موفقیت حاج قاسم یک چیز بود آن هم دغدغه ولایت مداری. بعد از انقلاب اسلامی عنایتی که خداوند متعال کرد که ولایت نائب عام امام زمان چنان قدرتی ایجاد کرده که کوچکترین نیروهای این نائب چالش بدون نجات برای دشمنان عالم ایجاد کرده اند. انقلاب اسلامی رزمایش ولایت مداری نائب الامام است برای تحقق ولایت امام. و ملت ایران نمره شما به بیان خود نائب امام در این ۴۲ سال بیست بوده است. 🍃 اللهم عجل لولیک الفرج 🍃 🏷 #شذرات_المنبر [ @sarallah_zanjan ]

خلاصه بیانات حجت الاسلام #سید_حسین_آقامیری روضه هفتگی پنجشنبه ۱۶ آذر ماه ۱۴۰۲ #هیئت_ثاراللّه_زنجان شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ یکی از اساسی‌ترین اسناد شیعه که متاسفانه دچار غفلت هستیم از این سند مهم خطبه فدکیه حضرت زهرا(س)است. نکته این است که حضرت زهرا جامعه رو در شرایطی دید که غاصبین خلافت قصد داشتند از حضرت امیر بیعت بگیرند به همین دلیل حضرت پای کار آمدند. باید دقت کرد که چرا اینها اصرار داشتند علی بن ابی طالب(ع) باید بیعت کند؟ آیا بیعت کردن علی بن ابی طالب به این دلیل بود که اگر علی بیعت کند مردم مدینه هم به تبعیت از علی بن ابی‌طالب بیعت می‌کنن؟خب اگه مردم انقدر حرف گوش کن بودن که کار به غصب خلافت نمی‌رسید پس این نیست. آیا بیعت گرفتن از علی بن ابیطالب حکومت اون‌ها رو محکم میکرد اینم نیست چون به هر حال او باید در مدینه جایگاهی داشته باشه که اگر بیعت کرد پایه‌های حکومت اونها قوی بشود با این بیعت او . پس مساله سر چیه؟ از طرفی اگر امیرالمومنین از خانه بیرون می‌آمد او را مجبور می‌کردند به بیعت و اگر امیرالمومنین با این‌ها بیعت می‌کرد باید فاتحه‌ی اسلام را می‌خوندیم بیعت نکردن امیرالمومنین با جریان سقیفه مثل بیعت نکردن وجود مقدس حسین بن علی(ع) با یزید است . از طرفی اگر بخواد دست به شمشیر بشه دقیقا اون‌ها آرزوشون این بود که علی ابن ابیطالب دست به شمشیر بشه ، اگر علی ابن ابیطالب دست به شمشیر میشد با یه نفر می‌جنگید؟ باید بایه یه گروه می‌جنگید؟ یا باید با کل مدینه می‌جنگید ؟ کدومش بود؟ اگر حضرت می‌خواست با قاطبه مردم بجنگه که خب باید همه رو از دم تیغ رد می‌کرد اون وقت دیگه مسلمونی نمی‌موند. چرا امیرالمومنین نمی‌تونست شمشیر از غلاف بیرون بیاره. چرا یکی مثل ابوسفیان به امیرالمومنین میگه بیا حقت رو بگیریم؟؟؟ابوسفیان!!! اینجا آدم به فکر فرو میره که آقا اون جریان سقیفه این قدر ها هم بی جایگاه نبودن تو جامعه به چشم ما نمیان ولی اینجوری نبوده که اون زمان بدون جایگاه باشن. پس چیه مسئله؟ این چه جریانی در مقابل جریان توحید قرار گرفته که خدا یک ذخیره‌ای در عالم هستی قرار داده و نگه داشته برای چنین روزی که حتی از امیرالمومنین هم در این روز کاری برنمیاد و فقط باید حضرت زهرا(س) به میدان می امد. یا یه نکته‌ی دیگه آقا پیغمبر در چه سنی به شهادت رسیدن؟ شصت و سه سال. چرا فکر می‌کنیم پیغمبر پیر و فرتوت شده بود؟ شصت و سه سنی نیست. امیرالمومنین وقتی پیغمبر رو غسل می‌دادند هنوز خیلی از محاسن پیغمبر سفید نشده بود پیغمبر داشت زندگی می‌کرد چرا باید پیغمبر مسموم بشه؟ مسموم یعنی ترور مسمومیت یعنی ترور. چرا باید پیغمبر در سن شصت و سه سالگی ترور شود؟ چرا پیغمبر باید به شهادت برسه؟ می‌رسیم به یه نکته‌ی اصلی اونم این لشکر اسلام رسیده است به موته و فتح موته یعنی فتح بیت‌المقدس و فتح بیت المقدس یعنی ریشه کن شدن جریان صهیونیسم برای همیشه تاریخ و زمانی که پیغمبر رسید به این خط قرمز عوامل نفوذی اون‌ها پیغمبر رو ترور کردند یعنی مسموم کردند شما دشمن رو دقیق ببین فاطمه‌ زهرا(س) در برابر این جریان ایستاده نه در برابر چهار نفر نه در برابر یک قبیله. اون جریان اصلی پوست کنده‌ی بدون روتوش پشت پرده‌ی اصلی در مقابل فاطمه زهرا(س) جریان یهود است. اگر می‌خوایم ببینیم حضرت زهرا(س) چیکار کرد باید دشمن رو بفهمیم اساسی‌ترین دشمن فاطمه‌ زهرا(س) مسئله یهود بود و نفوذی‌های این جریان. خب حالا چرا میگفتن علی باید بیعت کنه بحث بیعت نبود اونا یقین داشتن علی با ما بیعت نخواهد کرد حرف این بود آقا، با غصب خلافت نمی‌شود اسلام ناب را از بین برد تا قلب اصحاب کسا می‌تپد اسلام ناب هم زنده است. پس به این نتیجه رسیدن که ما باید این ها رو از دم تیغ بگذرونیم و چه بهانه‌ای بهتر از اینکه علی باید بیعت کنه ، علی هم که بیعت نمی‌کنه پس همشون رو از دم تیغ میگذرونیم. کی معادلات اینارو بهم زد؟ همون خانمی که اومد پشت در و فریاد زد شما می‌خواید نسل پیغمبر رو قطع کنید‌. اگر جامعه‌ی ما فاطمیه ر درست فهم کنه امروز مسئله ی اسراییل صرفا برای ما یک مسئله جغرافیایی نمیشه. وقتی ما رو تو کوچه پس کوچه‌های تاریخ گم و گور می‌کنند مسئله اسراییل امروز برامون میشه چهارتا سرباز و یه مسئله جغرافیایی، نخیر اساسی‌ترین مسئله اسراییل در دشمنی ماییم. فاطمیه خیلی مهمه برادرم خیلی مهمه لذا ما نگاه می‌کنیم حضرت زهرا(س) غوغا کرده آقا این که حضرت فرمود علی جان اینا حق ندارند در تشییع من بیان، حق ندارند به من نماز بخونن. حضرت می‌خواست با این حرکت نهایت بغض خودش به این ها نشون بده . فاطمه‌ زهرا(س)خطبه خواند که مرز حق و باطل تا قیامت برای بشریت روشن بشه.اگر دفاع حضرت زهرا نبود من و شما امروز اینجا نبودیم.لذا ایستادگی حضرت زهرا(س)موجب بقای اسلام ناب محمدی شد. 🍃 اللهم عجل لولیک الفرج 🍃 🏷 #شذرات_المنبر [ @sarallah_zanjan ]

خلاصه بیانات حجت السلام #سعید_غفاری شب دوازدهم از سی شب نجوای عاشقانه سحر شنبه ۴ فروردین ۱۴۰۳ #هیئت_ثاراللّه_زنجان شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ ✍موضوعی که در این شب‌ها می‌خواهیم به بحث بگذاریم مسئله‌ای است که دین در برنامه جدی و عملیاتی خود دنبال تحقق آن است. در نگاه سطحی و اولیه" بایدها و نباید"های دین را به جای هدف و غایت دین مد نظر می‌گیرند اما آنچه که با توجه به نگرش دینی به دست می‌آید در کنارسلوک فردی ایجاد یک "خیزش عمومی" و "رستاخیز اجتماعی" است. انبیا در حرکت اولی برای ایجاد هسته سخت حرکت خود از روش چهره به چهره و نیروگیری فرد به فرد استفاده می‌کردند. 💬اما رسالت و سختی کار انبیا "قیام به قسط" توسط عموم و آحاد مردم بود. لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمِیزانَ لِیَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِیدَ فِیهِ بَأْسٌ شَدِیدٌ ... 25 سوره حدید انبیا دنبال ایجاد یک حزب و یا باند و یا یک گروهی از مومنین برای ایجاد یک جایگاه اجتماعی نبودند بلکه باید همه مردم را هم به حضور و هم برای تأثیر گذاری به میدان می‌آوردند. 💬"فتح و نصر" برای انبیا زمانی بودکه مردم فوج فوج وارد عرصه دین بشوند. إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ﴿١﴾ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ﴿٢﴾ 💬وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا وَلا تَفَرَّقوا ۚ وَاذكُروا نِعمَتَ اللَّهِ عَلَيكُم إِذ كُنتُم أَعداءً ....﴿۱۰۳﴾آل عمران آنچه در مسئله "اعتصام بالله" و حرکت به سوی خدا نیز مطرح می‌شود واعتصام بحبل الله جمیعا است ،یعنی تمسک به حبل خدا به صورت جمعی. و این اعتصام عالَم دیگری دارد و ما را به یک اهتمام و یک سلوک متفاوتی دعوت می‌کند. 💬 و اکنون دین مورد خطاب انبیا ما را به "علیکم انفسکم" دعوت می‌کند و نه صرفاً خود فرد، يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا عَلَيكُم أَنفُسَكُم ۖ لا يَضُرُّكُم مَن ضَلَّ إِذَا اهتَدَيتُم ۚ إِلَى اللَّهِ مَرجِعُكُم جَميعًا فَيُنَبِّئُكُم بِما كُنتُم تَعمَلونَ﴿۱۰۵﴾ سوره مبارکه المائدة  "سلوک با آحاد مردم" و "حشر با آحاد مردم" و"استغفار با آحاد مردم" و"قیام برای عدالت اجتماعی با آحاد مردم" سرِّ عجیب رسالت انبیاء الهی است. وسختی کار نیز با این نوع حرکت ایجاد میشود. 💬و مؤمنین با"صابروا "" رابطوا" به تقوای اجتماعی وفلاح اجتماعی می‌رسند. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.(200آل عمران) 🍃 اللهم عجل لولیک الفرج 🍃 🏷 #شذرات_المنبر [ @sarallah_zanjan ]

#شذرات_المنبر ‌« این باند بازی شد، دین داری نیست » با سخنرانی: حجت‌الاسلام #غفاری 🗓 سحر شنبه ۴ فروردین ماه ۱۴۰۲ ۱۲ رمضان ۱۴۴۵ ‌ 📍هیئت‌ ثارالله‌ زنجان [ @sarallah_zanjan ]

خلاصه بیانات حجت الاسلام #مهدوی_ارفع شب اول محرم الحرام ۱۴۴۶ یکشنبه ۱۷ تیر ۱۴۰۳ #هیئت_ثارالله_زنجان شَذَراتُ الْمِنبَر ـ﷽ـ حرکت سید الشهدا باید از سه نقطه هدف، نظام و سازماندهی ،و هوشمندی مورد بررسی قرار گیرد . عوام مردم قصه امام حسین را یک تراژدی احساسی میداننددر حالی که این حرکت یه حرکت کاملا هدف مند است. کسانی که از اباعبدالله جا مانده اند هدف قیام امام را درک نکرده اند. خود امام حسین یک بیانیه ماموریتی دارند که در آنجا هدف خودشان رو انما خرجت طلب الصلاح فی امت جدی بیان می‌کنند. اصلاح امت فقط وظیفه امام حسین است و یا برای مردم هم واجب است و اگر برای دیگران هم تکلیف هست واجب کفایی است یا عینی ؟؟؟ اگر حالت اول باشد امت یک امت طلبکار و مصرف کننده می‌شود تفکری که در خیلی ها هست و این همان تفکری هست که می‌گویند باید امام عصر بیاید تا شرایط درست شود. امیرالمومنین در خطبه ۱۵۰ نهج البلاغه می‌فرماید که دوران ظهور علاوه بر دشمن، بسیاری از کسانی که در دوران غیبت او از خدا تقاضا میکرده اند که بیاید وقتی او را درک می‌کنند پشیمان می‌شوند و می‌گویند کاش نمی آمد، نتیجه معارفی که به صورت انفعالی به خورد شیعه داده شد این میشه که شیعه ای که باید شرمنده عدم قیامش باشد در مقابل قیام امامش معترض می‌شود. لطلب اصلاح امت جدی دو معنی دارد : یک کسانی که در صدر قدرت نشسته اند و فاسد هستند را از قدرت سلب قدرت میکنم و به صالحان قدرت میدهم اما معنی دوم این است که امت به خاطر تبعیت از حاکمان فاسد به فساد دچار شده اند و باید اون‌ها رو هم اصلاح کنم. یکی از نشانه های کسی یا امتی که قیام نمی‌کنند و در مقابل کسی که قیام می‌کند یا سکوت می‌کنند یا تمسخر می‌کنند و یا مقابله می‌کنند این است که بیش از آنکه عاشق کشف تکلیف باشند عاشق شنیدن توصیف هستند . اگر در جامعه ای پسر دختر پیامبری با آن مقام قیام می‌کند معلوم است دیگران هم باید قیام می‌کردند در حالی که همه نشسته بودند و توصیف می‌کردند. امیرالمومنین در خطبه ۲۱۶ می‌فرمایند که حق در توصیف کردن چنان مجال وسیعی دارد که همه از آن سخن می‌گویند ولی زمانی که پای عمل به آن می‌رسد تنگ ترین مجال را دارد . امام حسین هنگام خروج از مکه می‌فرماید که هرکس با ما همراه شود به سعادت می‌رسد و هرکس همراه نشود به هیچ خیری نمی‌رسد. پس هدف امام حسین (ع) کاملا مشخص شد اصلاح امت . ودر این اصلاح امت دو شان وجود دارد یکی اصلاح حاکمان و دیگری اصلاح امت دنیا زده . اینجاست که نقش امت برای امام خودش را نشان میدهد. گاهی اوقات همراه نشدن امت با امام کار امام را هم خراب می‌کند و بدون یار نمی‌تواند به مقصد برسد . نقطه لعن آن جایی شروع می‌شود که نقش خودت رو درآن نقطه تاریخی ایفا نمیکنی و اما بی امت رو به میدان میفرستی و مورد لعن قرار میگیری نه فقط آن جایی که کاری برای شهادت امام کرده باشی . اللهم عجل لولیک الفرج 🏷 #شذرات_المنبر [ @sarallah_zanjan ]