🟩🔹 *خدایا* 🔹🟩 بجز خودت به دیگرى واگذارمان ◀️ *نکن* سلامتی را نصیب خانواده هایمان آرامش را نصیب خانه هایمان و دلخوشی را نصيب دلهایمان گردان خدایا همه ی نگرانیامونو بگیر و به قلب و روحمون آرامش عطا کن(الهی آمین ) ◀️شش نکته در مورد " جهاد تبیین ": 🔸اول، اینکه این واجب عینی است و نه کفایی، چون این چیزها حالا حالاها کفایت ندارد و همیشه کار روی زمین مانده برای همه کسانی که مخاطب این تکلیف هستند وجود دارد ،پس بر تک تک ما عینا واجب است. ♦️ دوم اینکه فوری است. مثل بعضی واجبات نیست که بشنود تاخیر انداخت. به اصطلاح فقهی واجب تراخی نیست.زیرا هر ساعت و هر روز و هر ماه تاخیر برابر است با از دست دادن دلهای جوانان زیادی که نیازمند تبیین مسائل هستند . 🔸 *سوم* اینکه ثوابش بی حد و حصر است. حتی اگر تنها یک نفر را هدایت کند. چون در قران کریم داریم: *مَن اَحیاها فکانّما اَحیاءالنّاس جمیعا*( اگر کسی تنها یک نفر را زنده کند ،انگار تمام مردم را زنده کرده است ) و در روایت داریم که پیامبر به امام علی علیه السلام فرمودند؛ *ای علی اگر تنها یک نفر به دست تو هدایت شود، برای تو از آنچه خورشید بر آن میتابد با ارزش تر است.* ♦️ *چهارم* منحصر در فضای مجازی نیست، نیاز است که در همه جا ؛ از مغازه و تاکسی گرفته تا خانه و مسجد و مدرسه پوشش داده شود. 🔸 *پنجم* باید در انجام آن فکر و اندیشه کرد و اگر بتوان تشکیلاتی کار کرد چه بهتر. ♦️ *ششم* در این جنگ هم باید دیده بان داشت، نقشه و طرح و عملیات و تاکتیک.....داشت. 🔸این واجب را از خانه و اقوام و دوستان باید شروع کرد. برای سلامتی جانبازان عزیز و بزرگوار ملت ایران صلوات 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 https://eitaa.com/joinchat/1295909078C8bac202139

💢🌔 پاسخی به یک ایراد در مورد «انْ شاءَ الله»: این عبارت بر خلاف آنچه عده‌ای می‌گویند، نشانه تردید یک مسلمان نیست، نشانه توحید اوست 🔸🌗این لفظ «انْ شاءَ الله» که ما این‌همه به کار می‌بریم - و باید هم به کار ببریم- برای همین است. ما در مورد قطعی‏‌ترین کارها می‌گوییم «اگر خدا بخواهد». 🔹🌘 البته این تعبیر را الآن ما به کار نمی‌بریم ولی اگر هم بگوییم «اگر خدا بخواهد و فردایی باشد» باز درست است. یک وقت می‌گوییم «اگر خدا بخواهد و ما تا فردا زنده باشیم» این خیلی عادی است. حال اگر بگوییم «اگر خدا بخواهد و فردایی باشد»، برخی می‌گویند این دیگر «خدا بخواهد» ندارد؛ ممکن است ما در فردا نباشیم ولی فردا که به هر حال هست. 🔸🌓اما با منطقِ قرآن همین را هم اگر بگویید باز درست گفته‌اید: «اگر خدا بخواهد و فردایی باشد»؛ یعنی فردا بودن فردا هم به مشیت الهی است. من یقین دارم فردا خواهد آمد از باب اینکه یقین دارم مشیت الهی این است که فردایی باشد. 🔹🌒این «اگر خدا بخواهد»ی که یک مسلمان حتی در مورد قطعی‌‏ترین مسائل می‌گوید، نه به نشان تردید است. بعضی خیال می‌کنند این به نشان تردید است. می‌گویند یک مسلمان همواره مردد است، نمی‌‏داند فلان کار را می‌کند یا نمی‌کند؛ اگر خدا بخواهد انجام می‌دهد اگر نه، نه. 🔸🌔این، نشان تردید نیست، نشان توحید است؛ یعنی یک نفر مسلمان می‌خواهد بگوید قطعی‌‏ترین کارها هم بسته به مشیت الهی است و مستقل نیست. هیچ چیزی در عالم، در دنیا و آخرت، به صورت جبری و قطعی و قهری، چه خدا بخواهد چه نخواهد، وقوع پیدا نمی‌کند. 📝 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۵، ص۹۰-۹۱ 🔳🔳🔳🔳🔹️🔹️🔹️🔹️ https://eitaa.com/joinchat/1295909078C8bac202139