حکم روزه سکوت چیست؟ اگر در این مورد روایاتی وجود دارد لطفا با آدرس آن اشاره کنید؟ ◀️در آیۀ 26 از سورۀ مریم، خداوند به حضرت مریم می‌فرماید که بگو: «من براى خداوند رحمان روزه‏اى نذر کرده‏ام بنا بر این امروز با هیچ انسانى هیچ سخن نمى‏گویم!» ظاهر آیات فوق نشان مى‏دهد که مریم به خاطر مصلحتى مامور به سکوت بود و به فرمان خدا از سخن گفتن در این مدت خاص خوددارى مى‏کرد تا نوزادش عیسى، لب به سخن بگشاید و از پاکى او دفاع کند که این از هر جهت مؤثرتر  بود. اما از تعبیر آیه چنین برمى‏آید که نذر سکوت براى آن قوم و جمعیت، کار شناخته شده‏اى بود، به همین دلیل این کار را بر او ایراد نگرفتند.ولى این نوع روزه در شرع اسلام، مشروع نیست. البته یکى از آداب روزۀ کامل در اسلام آن است که انسان به هنگام روزه گرفتن زبان خود را از آلودگى به گناه و مکروهات حفظ کند، و همچنین چشم خود را از هر گونه آلودگى برگیرد.[1] ◀️روزۀ سکوت به این معنا است که علاوه بر اموری که باعث بطلان روزه می‌شود، سکوت نیز به آن اضافه شود، به طوری که اگر کلامی ‌بگوید، روزه اش باطل شود.[2] اگر شخص به این مطلب،به عنوان حکمی از احکام اسلام ملتزم شود، بدعت در دین ایجاد کرده است که قطعاً مرتکب حرام شده است. لذا در حرمت این حکم، بین فقها اجماع است[3] و روایات متعددی در این‌باره نیز رسیده است که به برخی از آن اشاره می‌شود: امام سجاد(ع) می‌فرماید: صوم الصمت حرام‏؛ روزۀ سکوت حرام است.[4] ◀️امام صادق(ع) از قول پیامبر(ص) نیز می‌فرمایند: لا صمت یوما الى اللیل‏؛ روزۀ سکوت جایز نیست.[5] ضمنا پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی(دامت برکاته) در مورد این سؤال به شرح زیر است: روزۀ سکوت (صوم الصمت) آن است که روزه بگیرد و حرف زدن را مانند یکی از مفطرات روزه بشمرد و نیت کند در تمام طول روزه یا قسمتی از آن، از حرف زدن پرهیز کند. این روزه در اسلام حرام و باطل است. اما اینکه کسی روزه بگیرد و نیت کند که آن گونه که در اسلام تشریع شده است، از مفطرات اجتناب کند و در طول روز به جهت تحفظ بر زبان و اجتناب از زیاده گویی، از سخن گفتن جز به مقدار ضروری یا برای ادای عبادت پرهیز کند، روزه‌اش صحیح است و این سکوت وی مطلوب نیز هست.   [1]. تفسیر نمونه، ج ‏13، ص 45 .[2] صوم الصمت بأن یجعل السکوت عن الکلام فی تمام النهار أو بعضه جزئا من الصوم أو قیدا له‏؛ نگ: مشکینی، میرزا علی، مصطلحات الفقه، ص 344، قم، بی تا. [3]. نک: آملی، میرزا محمد تقی، مصباح الهدى فی شرح العروة الوثقى، ج ‏9، ص98، تهران،1380ق. [4]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 4 ص  83، دارالکتب الاسلامیه، تهران، 1365. [5]. همان، ج 8، ص 196. آیات مرتبط⬇️⬇️ سوره مريم (26) : فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا https://eitaa.com/mahdixxv

کلیپ 🎬   استاد_شجاعی روایات می‌گویند؛ امام زمان علیه‌السلام، با لشکری شهدا با قَدَرهای بزرگ، ظهور می‌کنند. خب وسط این شهدا و أولیاء خدا، چه جایی برای من و شما هست؟ چه کنیم آن زمان جایی در این لشگر داشته باشیم؟ https://eitaa.com/mahdixxv

به علی بگو آقا جون 🧚‍♂️🧚‍♂️🧚‍♂️🧚‍♂️ https://eitaa.com/mahdixxv

🌷 آیت الله جوادی آملی : 🔹 اگر قرآن به سر می گذاریم، هدف تنها این نباشد که خدا گناهان ما را بیامرزد، ما را به جهنم نبرد، ما را به بهشت ببرد. اینها ریخت و پاش سفره شب قدر است. 🔹 وقتی یک دوستی سفره ای پهن می کند، مائده الهی و مَأدبة الهی می چیند، مهمان های خود را به بهترین وجه پذیرایی می کند. وقتی مهمان ها برخاستند، سفره برچیده می شود، آن ریزه های سفره را می ریزند؛ مرغ ها آن ریزه های سفره را می چینند. 🔹 ریزه سفره شب قدر این است که کسی نسوزد، به جهنم نرود. اینها شب قدر نیست. شب قدر آن است که انسان طیّار گونه دست هزارها نفر را بگیرد و به بهشت ببرد. 🔹 در دنیا رفتار او، گفتار او، سیرت او، سریرت او، سنّت او آموزنده باشد. هزارها نفر را زنده کند و در آخرت هم هزارها نفر را به همراه خود به بهشت ببرد. 🔹 اگر ما بتوانیم در کنار سفره الهی و دولت قرآن بنشینیم، چرا در ته صفوف و صَفُّ النِعال قرار بگیریم به دنبال آن ریزه های سفره تکان ها باشیم که از سفره تکانده شده چیزی به ما برسد؟! 🌺 عبادات قبول ، التماس دعا سنگینیِ حق‌الناس ، با الغوث الغوث وقرآن به سرگرفتن پاک نمیشه! یادمان باشد، ◀️حق‌الناس تنها حقی است که خداوند از آن نمی‌گذرد، مگر اینکه آن حق ادا شود. حتی اگر شما در شبِ قدر توبه کنید، حق‌الناس بخشیده نمی‌شود. مراقب باشین حقی از کسی ضایع نکنید... https://eitaa.com/mahdixxv

دعا_واعمال_مخصوصه شب_بیست_و_سوم ماه_مبارک_رمضان ♻️از احادیث بسیار مستفاد میشود که شب قدر همین است و در این شب جمیع امور بر وفق حکمت مقدر میگردد و از براى این شب غیر از اعمالى که با دو شب سابق شریک است چند عمل دیگر است: اول: خواندن سوره عنکبوت و روم که حضرت صادق علیه السلام قسم یاد فرموده که خواننده این دو سوره در این شب از اهل بهشت است دوم: خواندن سوره حم دخان سوم خواندن سوره قدر هزار مرتبه چهارم آنکه تکرار کند در این شب بلکه در تمام اوقات این دعا را اللهم کن لولیک را. پنجم: بخواند: اللَّهُمَّ امْدُدْ لِی فِی عُمُرِی وَ أَوْسِعْ لِی فِی رِزْقِی وَ أَصِحَّ لِی جِسْمِی وَ بَلِّغْنِی أَمَلِی وَ إِنْ کُنْتُ مِنَ الْأَشْقِیَاءِ فَامْحُنِی مِنَ الْأَشْقِیَاءِ وَ اکْتُبْنِی مِنَ السُّعَدَاءِ فَإِنَّکَ قُلْتَ فِی کِتَابِکَ الْمُنْزَلِ عَلَى نَبِیِّکَ الْمُرْسَلِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَمْحُو اللَّهُ مَا یَشَاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتَابِ ششم: بخواند: اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ فِیمَا تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَ فِیمَا تَفْرُقُ مِنَ الْأَمْرِ الْحَکِیمِ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِی لا یُرَدُّ وَ لا یُبَدَّلُ أَنْ تَکْتُبَنِی مِنْ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ فِی عَامِی هَذَا الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمْ الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ الْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئَاتُهُمْ وَ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ أَنْ تُطِیلَ عُمْرِی وَ تُوَسِّعَ لِی فِی رِزْقِی هفتم: بخواند این دعا را که در اقبال است:* *یَا بَاطِنا فِی ظُهُورِهِ وَ یَا ظَاهِرا فِی بُطُونِهِ وَ یَا بَاطِنا لَیْسَ یَخْفَى وَ یَا ظَاهِرا لَیْسَ یُرَى یَا مَوْصُوفا لا یَبْلُغُ بِکَیْنُونَتِهِ مَوْصُوفٌ وَ لا حَدٌّ مَحْدُودٌ وَ یَا غَائِبا [غَائِبُ] غَیْرَ مَفْقُودٍ وَ یَا شَاهِدا [شَاهِدُ] غَیْرَ مَشْهُودٍ یُطْلَبُ فَیُصَابُ وَ لا یَخْلُو [لَمْ یَخْلُ] مِنْهُ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَا بَیْنَهُمَا طُرْفَةَ [طَرْفَةَ] عَیْنٍ لا یُدْرَکُ بِکَیْفٍ [بِکَیْفَ] وَ لا یُؤَیَّنُ بِأَیْنٍ [بِأَیْنَ] وَ لا بِحَیْثٍ [بِحَیْثُ] أَنْتَ نُورُ النُّورِ وَ رَبُّ الْأَرْبَابِ أَحَطْتَ بِجَمِیعِ الْأُمُورِ سُبْحَانَ مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَکَذَا وَ لا هَکَذَا غَیْرُهُ پس دعا میکنى به آنچه بخواهى. هشتم: آنکه غیر از غسل اول شب غسلى نیز در آخر شب کند و بدان که از براى غسل و احیاء این شب و زیارت امام حسین علیه السلام و صد رکعت نماز فضیلت بسیار و تاکید شده (شیخ در تهذیب روایت کرده از ابو بصیر از حضرت صادق علیه السلام که فرمود: در شبى که امید مىرود شب قدر باشد صد رکعت نماز کن علامه مجلسى رحمة الله علیه فرموده که هر مقدار قرآن که ممکن باشد و دعاهاى صحیفه کامله را بخواند خصوصا دعاى مکارم الاخلاق و دعاى توبه و روزهاى این شبها را نیز باید حرمت داشت و به عبادت و تلاوت و دعا بسر آورد زیرا که در احادیث معتبره وارد شده است که روز قدر در فضیلت مثل شب قدر است.🌹 ❗️❕در_شب_بیست_سوم_ماه_مبارک رمضان ، دو_مرتبه_غسل وارد شده است ، یک مرتبه قبل از مغرب و یک مرتبه پس از مغرب ؛ غسل توبه و نشاط را به این غسل ضمیمه کرده و خود را با نشاط روحی آماده ی شب قدر نمایید https://eitaa.com/mahdixxv التماس دعای فرج 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤