َلَىٰ دَعْوَتِهِ ، وَارْحَمِ اسْتِكانَتَنا بَعْدَهُ . اللَّهُمَّ اكْشِفْ هٰذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هٰذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ ، وَعَجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ ، إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً وَنَرَاهُ قَرِيباً ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. آنگاه «سه بار» بر ران خود دست می‌زنی و در هر مرتبه می‌گویی ✨ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا مَوْلايَ يَا صاحِبَ الزَّمان ✨✨✨✨✨✨ [۵/۱۸،‏ ۰۵:۱۹] ‏‪+98 938 019 6405‬‏: 💦💠💦💠💦💠💦💠💦 ❄️💠 زیارت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در هر صبحگاه 💠 ❄️ 🌟اَللّـهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ عَنْ جَميعِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ في مَشارِقِ الاَْرْضِ وَمَغارِبِها ، وَبَرِّها وَ بَحْرِها وَسَهْلِها وَجَبَلِها ، حَيِّهِمْ وَمَيِّتِهِمْ ، وَعَنْ والِدِيَّ وَ وَُلَْدي وَعَنّي مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِيّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَمِدادَ كَلِماتِهِ ، وَمُنْتَهى رِضاهُ وَعَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وأحاط بِهِ عِلْمُهُ ، اَللّـهُمَّ اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في هذَا الْيَوْمِ وَ في كُلِّ يَوْم عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً في رَقَبَتي اَللّـهُمَّ كَما شَرَّفْتَني بِهذَا التَّشْريفِ وَ فَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضيلَةِ وَ خَصَصْتَنى بِهذِهِ النِّعْمَةِ ، فَصَلِّ عَلى مَوْلايَ وَ سَيِّدي صاحِبِ الزَّمانِ ، وَاجْعَلْني مِنْ اَنْصارِهِ وأشياعه وَالذّابّينَ عَنْهُ ، وَاجْعَلْني مِنَ الْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ طائِعاً غَيْرَ مُكْرَه فِي الصَّفِّ الَّذي نَعَتَّ اَهْلَهُ في كِتابِكَ فَقُلْتَ: (صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصوُصٌ) عَلى طاعَتِكَ وَطاعَةِ رَسُولِكَ وَآلِهِ عليهم السلام ، اَللّـهُمَّ هذِهِ بَيْعَةٌ لَهُ في عُنُقي اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ 🌟 💠💦💠💦💠💦💠💦💠 [۵/۱۸،‏ ۰۵:۱۹] ‏‪+98 938 019 6405‬‏: ✨ دعای نور ✨ بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیم ✨ بِسْمِ اللّهِ النُّور ،ِ بِسْمِ اللّهِ نُورِ النُّورِ ، بِسْمِ اللّهِ نُورٌ عَلى نُورٍ ، بِسْمِ اللّهِ الَّذى هُوَ مُدَبِّرُ الاُْمُور ،ِ بِسْمِ اللّهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِن َْالنُّورِ ، اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّور ،ِ وَاَنْزَلَ النُّورَ عَلىَ الطُّور ، فى كِتابٍ مَسْطُور ، فى رَقٍّ مَنْشُورٍ بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ ، عَلى نَبِي مَحْبُور اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى هُوَ بِالْعِزِّ مَذْكُورٌ وَ بِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ وَعَلَى السَّرّاَّءِ وَالضَّرّاَّءِ مَشْكُورٌ وَ صَلَّى اللّهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرين.⚘ ✨✨✨✨✨✨✨ ✨ دعای گشایش رزق و روزی ✨ اَللّهُمَّ ارْزُقْنى مِنْ فَضْلِکَ الْواسِعِ الْحَلالِ الطَّیِّبِ رِزْقاً واسِعاً حَلالاً طَیِّباً بَلاغاً لِلدُّنْیا وَالاْخِرَهِ صَبّاً صَبّاً هَنیَّئاً مَری ئاً مِنْ غَیْرِ کَدٍّ وَلا مَنٍّ مِنْ اَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ اِلا سَعَهً مِنْ .فَضْلِکَ الْواسِعِ فَاِنَّکَ قُلْتَ وَاسْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَمِنْ فَضْلِکَ اَسْئَلُ وَ مِنْ عَطِیَّتِکَ اَسْئَلُ وَ مِنْ یَدِکَ الْمَلاْ اَسْئَلُ.⚘ ✨✨✨✨✨✨✨ ✨ خلاصه تمام دعاها حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب فرمودند：بهترین دعا برای هر روزمان ✨ الحمدلله علی کل نِعمه و اَسئل الله مِن کل خَیر و استغفرالله من کل ذنب و اعوذبالله من کل شرّ. ✨ دعای غریق ♡✨ دعای تثبیت ایمان درحین آخرالزمان ♡ ✨ یا اَللَّهُ یا الرَحْمن یا الرَحِیمُ یا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِیِ عَلی دِینک اِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ نَّهُمْ بَعیداً وَ نَراهُ قَزیبا.⚘ ✨ دعای چهارحمد ✨ بِسمِ الله الرَّحمن الرَّحیم ✨ اَلحَمدُلِلّه ِ الَّذی عَرَّفَنی نَفسَهُ وَ لَم یَترُکنی عُمیانَ القَلب⚘ ✨ اَلحَمدُلِلّه ِ الَّذی جَعَلَنی مِن اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّی الله ُ عَلَیهِ وَ آلِه و سَلم⚘ ✨ اَلحَمدُلِلّه ِ الَّذی جَعَلَ رِزقی فی یَدِهِ وَ لَم یَجعَلهُ فی اَیدِی النّاس.⚘ ✨اَلحَمدُلِلّه ِ الَّذی سَتَرَ عُیُوبی عَورَتی وَ لَم یَفضَحنی بَینَ النّاسِ.⚘ ✨ خواصّ دعای چهار حمد 💠 از حضرت امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب علیه السّلام نقلی است که : ✨هر کس از پیروان ما هر روز این چهار حمد را بخواند خداوند او را سه چیز کرامت فرماید: ۱- عمر طبیعی ۲- مال و جمعیّت بسیار ۳- با ایمان از دنیا رفتن و بی حساب داخل بهشت شدن.⚘ ✨ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ *الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ⚘ ✨ دعا برای شروع روز ✨بِسمِ الله الرَّحمنَ الرَّحیم ✨ اَلـلّـهُـمَ اجـْعَـلْ صَـبَـاحَـنـَا صَـبـَاحَ الْـاَبـْـــــرَار وَ لـَـا تَــجْــعـَـلْ صَـبـَاحَـنـَا صَـبَـاحَ الْـاَشَـــــرَار⚘ ✨ اَلـلّـهُـمَ اجـْعَـلْ صَـبَـاحَـنـَا صَـبَـاحَ الـْ

ارواست و یا گفتگوهای همراه با سلام و صلح و صفا. پیام های سوره واقعه- آیات ۲۵-۲۶: ۱- در بهشت، اسباب آزار روحی و روانی نیست.« لا یَسْمَعُونَ فِیها لَغْواً ...» ۲- معمولًا کامیابی‌های دنیوی آمیخته با لغو و گناه است؛ ولی در قیامت، چنین نیست. «لا یَسْمَعُونَ‏ ...» ۳- بهشت، سرای سلام و سلامت است. «إِلَّا قِیلًا سَلاماً سَلاماً» (جامعه ‏ای که در آن سلام و سلامتی رواج دارد و لغو و بیهودگی در آن وجود ندارد، جامعه‌ای بهشتی است.) تفسیر صفحۀ ۵۳۵ قرآن کریم - سورۀ واقعه- آیات ۲۷-۴۰- تفسیر نور: « وَ أَصْحابُ الْیَمِینِ ما أَصْحابُ الْیَمِینِ * فِی سِدْرٍ مَخْضُودٍ * وَ طَلْحٍ مَنْضُودٍ * وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ * وَ ماءٍ مَسْکُوبٍ * وَ فاکِهَةٍ کَثِیرَةٍ * لا مَقْطُوعَةٍ وَ لا مَمْنُوعَةٍ * وَ فُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ * إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً * فَجَعَلْناهُنَّ أَبْکاراً * عُرُباً أَتْراباً * لِأَصْحابِ الْیَمِینِ * ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ * وَ ثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِینَ *» « و یاران راست، چه هستند یاران راست. در کنار درختان سدر بی خار. و درختان موز که میوه‌هایش به صورت فشرده روی هم چیده. و سایه‌‏ای پایدار. و آبی‌ریزان (از آبشارها). و میوه‏‌ای فراوان. که نه تمام می ‏شود و نه از مصرف آن جلوگیری می‌گردد. و هم خوابگانی والا قدر. که ما آنان را به نوع خاصی آفریدیم. پس آنان را دوشیزه و باکره قرار دادیم. زنانی هم سن و سال و شوهر دوست. (این نعمت‌ها) برای اصحاب یمین است. که گروهی از امت‌های قبل. و گروهی از امّت‌‏های بعدی هستند.» نکته‌های سورۀ واقعه- آیات ۲۷-۴۰: «سِدْرٍ» درختی است که سایه گسترده‌‏ای دارد. «مَخْضُودٍ» گیاهی که تیغ آن شکسته و بی‌خار باشد. «مَنْضُودٍ» به معنای متراکم است «مَسْکُوبٍ» یعنی ریزان همچون آبشار «أَتْرابٌ» یعنی همانند و هم‏ سن و سال،مانند «ترائب» به معنی دنده‌های سینه که مشابه یکدیگرند. «طَلْحٍ» جمع «طلحه»، به معنای درخت موز است. چنانکه در روایتی از حضرت علی علیه‌السّلام نیز به این معنا آمده است. (تفسیر نورالثقلین) البتّه بعضی مفسّران، مراد از «طلح» را درخت امّ غیلان می‌‏دانند که همان درخت اقاقیا می‌باشد که دارای گلهای بسیار خوشبو است. (تفسیر راهنما) گرچه‏ «فُرُشٍ» جمع «فراش» به زمین و مرکب و تشک و فرش و تخت گفته شده «مَرْفُوعَةٍ» به معنای نفیس و گرانبها می ‏باشد، چنانکه پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمود: در بهشت فرش‏ هایی از ابریشم با رنگ‌های گوناگون روی یکدیگر قرار داده شده است. (تفسیر نورالثقلین؛ کافی، ج ۲، ص ۹۷) ولی ظاهراً مراد از «فُرُشٍ» در اینجا، همسران و هم‏ خوابگان و مراد از «مَرْفُوعَةٍ»، ارزشمند بودن آنان به خاطر عقل و کمال و جمال است، چنانکه به دنبال آن می ‏خوانیم: «إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً» «عرب» جمع «عروب» به زنی گفته می‌شود که خندان و طنّاز و عاشق همسر و نسبت به او فروتن باشد. «اصحاب الیمین» همان کسانی هستند که در آیه ۸ به‏ «أَصْحابُ الْمَیْمَنَةِ» نامیده شدند. از آنجا که در قیامت نامه عمل خوبان را به دست راستشان می‌دهند و اهل یُمن و سعادت شده‌اند، آنان را اصحاب یمین نامیده‏‌اند. در روایتی می ‏خوانیم که پیامبر صلّی الله علیه و آله به امّ سلمه فرمود: خداوند پیر زنان سفید موی مؤمن را در قیامت به صورت دخترکانی جوان و زیبا قرار می ‏دهد. (تفسیر نورالثقلین) در پایان پاداش مقرّبان فرمود: «جَزاءً بِما کانُوا یَعْمَلُونَ» تمام پاداش ها و نعمت‏ ها جزای عملکرد آنان بود، ولی در این آیات، پس از نعمت‌هایی که برای اصحاب یمین بیان شد، جملۀ‏ «جَزاءً بِما کانُوا» نیامده است، گویا همه اینها لطف الهی است. نعمت‌های دنیوی آفاتی دارد؛ ولی در بهشت و نعمت‏‌های بهشتی هیچ نقص و آفتی نیست؛ مثلًا:گیاهش تیغ دارد، ولی گیاه بهشت تیغ ندارد. «مَخْضُودٍ» سایه‌اش موقّت است، ولی در بهشت سایه درخت‏ ها دائمی است. «ظِلٍّ مَمْدُودٍ»میوه‏ های دنیا یا نایاب است یا موسمی، ولی در قیامت میوه‌ها زیاد و دائمی و در دسترس همه و بدون ضرر و زیان است. «کَثِیرَةٍ، لا مَقْطُوعَةٍ وَ لا مَمْنُوعَةٍ»همسران در دنیا، گاهی متناسب نیستند، ولی در بهشت از هر جهت متناسبند، «أَتْراباً» گاهی عاشق همسرشان نیستند، ولی در بهشت همه عاشقند،«عُرُباً» گاهی بیوه هستند، ولی در بهشت همه باکره‌اند، «أَبْکاراً» در یک کلام، همسران در قیامت، آفرینش جدیدی دارند. «أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً» در تقسیم‌بندی سه‌گروه، نام سابقون متأخّر آمده، شاید به دلیل آن‏که تعدادشان کمتر است، ولی در تجلیل، ابتدا از آنان تجلیل شده است، سپس از اصحاب یمین و دیگران، چون مقامشان والاتر از دیگران است. چون انبیای گذشته زیاد بودند، اوصیای آن‌ها نیز زیاد بوده‌‏اند، لذا دربارۀ تعداد مقرّبان فرمود: «ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ قَلِیلٌ مِنَ الْآخِرِینَ» مقرّبان از میان امت‌های گذشته بیش از مقر

تی از ماهواره مدیس می‌توان گفت کانون گردوغبار در بین دجله و فرات، ایران را به شدت تحت تاثیر قرار می‌دهد. 🔹رصد تصاویر ماهواره‌ای مدیس، حرکت گردوغبار به سمت ایران از منطقه صحرای آفریقا را نشان نمی‌دهد و ما با اظهاراتی از این دست کاملاً مخالفیم. 🔹مهم‌ترین کانون‌های داخلی گردوغبار در ایران به‌غیر از کانون شرق اهواز که جنگل‌کاری شده‌، مربوط به هامون و جازموریان است./ایرنا *🔺جاماندگان سهام عدالت تا پایان خرداد تعیین تکلیف می‌شوند* 🔹رئیس سازمان خصوصی سازی: تا پایان خرداد این ارزیابی را خواهیم داشت که چه کسانی مشمول ثبت نام جاماندگان سهام عدالت باشند 🔹ملاک تشخیص افراد مشمول سامانه جامع بانک اطلاعات رفاه ایرانیان وزارت تعاون است/ باشگاه خبرنگاران *🔺فوت ۴ بیمار کرونایی* 🔹مبتلایان جدید: ۳۵۲ نفر 🔹جانباختگان جدید: ۴ نفر 🔹مجموع واکسن تزریق‌ شده: ۱۴۹۵۵۳۲۸۵ دُز *🔺 توافق نهایی پرسپولیس با ستاره تیم ملی* 🔹باشگاه پرسپولیس به شکل جدی درصدد جذب علیرضا بیرانوند است و با این گلر ملی پوش مذاکراتی هم انجام داده است. بیرانوند که این روزها در ایران به سر می برد با مدیران این باشگاه دیدار داشته و گویا با آنها به توافق دوساله رسیده است. 🔹بیرانوند با چند پیشنهاد از بلژیک و پرتغال هم مواجه شده ولی با توجه به در پیش بودن جام جهانی، پرسپولیس تنها مقصد این بازیکن است و او تمایل دارد دوباره پیراهن پرسپولیس را بر تن کند. *🔺رئیسی: مانع‌تراشان از روند اجرای طرح مسکن کنار روند* رئیس‌جمهور در جلسه شورای‌عالی مسکن: 🔹جهش واقعی در ساخت مسکن از اولویت‌های اساسی دولت است. 🔹مانع‌تراشان در مسیر تحقق جهش ساخت مسکن را از روند اجرای این طرح کنار بگذارند. 🔹هماهنگی کامل دستگاه‌های مسئول در اجرای قانون جهش ساخت مسکن ضرورت دارد. *🔺 سخنگوی کمیسیون سیاست خارجی مجلس: سفر انریکه مورا و امیر قطر را به فال نیک می‌گیریم/ هیئت ایرانی به وین برمی‌گردد* عباس‌زاده سخنگوی کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس به جماران گفت: اگر حریف حسن نیت و جدیت داشته باشد، هیئت ایرانی به وین برمی‌گردد. 🔹روی هم رفته از مجموع ثبت مذاکرات طرفین این برداشت می شود که در ۷۰،۸۰ موارد به توافق رسیده‌ایم. 🔹حتی اگر توافق ایجاب کند که از خط قرمز عبور کنیم، ما از از توافق صرف نظر می‌کنیم؛ اما از خطوط قرمز عبور نمی‌کنیم./ جماران *🔺سخنگوی دولت:* با دستور معاون اول رئیس جمهور، برگزاری مسابقات فوتبال تا پایان لیگ برتر با حضور تماشاگران برگزار خواهد شد. *🔺میزان وام خرید و ودیعه مسکن در جلسه ستاد تنظیم بازار بررسی می‌شود* قاسمی، وزیر راه و شهرسازی: 🔹افزایش وام ودیعه مسکن و خرید مسکن امروز بررسی نشد و مقرر شد در جلسه ستاد تنظیم بازار این موضوع مطرح شود. *🔺️عبدالملکی وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی:* 🔹در گذشته حدود ۴۰۰ هزار میلیارد تومان پول متعلق به مردم در قالب الگوی ارز ۴٢٠٠ تومانی به پنج قسمت تقسیم می شد و فقط یک قسمت آن سهم مردم بود. 🔹الگویی که به ضرر تولید ملی بود  و نیاز مردم را تامین نمی کرد و  تشویق کننده قاچاق بود. 🔹در طرح مردمی سازی  یارانه کل این مبالغ مستقیما به مردم کشور می رسد. فاصله طبقاتی و قاچاق در این طرح به شدت کاهش پیدا می کند و وضعیت معیشتی اقشار متوسط و کم درآمد در این طرح بهتر خواهد شد. این طرح به تشویق تولید نیز منجرخواهد شد. *🔺وزرای خارجه ایران و عربستان در بغداد دیدار می‌کنند* کریمی قدوسی؛ عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس: 🔹توافقات اولیه بین تهران و ریاض انجام شده و در آینده نزدیک وزیرخارجه کشورمان با وزیر خارجه سعودی دیدار خواهد کرد. 🔹در این دیدار بر سر مسائل دوجانبه، بازگشایی سفارت‌خانه‌ها و بحران یمن گفت‌وگو خواهد شد. *🔺هشدار درباره پیامک‌های جعلی یارانه معیشتی* رئیس مرکز تشخیص و پیشگیری از جرائم سایبری پلیس فتا: 🔹احتمال وجود دارد که مجرمان سایبری با ارسال پیامکی حاوی جعلی لینک‌های ثبت‌نام یا معرفی اپلیکیشن‌های مختلف درباره یارانه معیشتی اقدام به کلاهبرداری از جاماندگان یا معترضان یارانه معیشتی کنند. *🔺پیشنهادات جدید برای مهاجم ایران؛ طارمی عجله‌ای برای جدایی ندارد* 🔹 یک روزنامه پرتغالی خبر داد مهدی طارمی مهاجم ایرانی پورتو مورد توجه چند باشگاه قرار گرفته اما طارمی همه چیز را به باشگاه پرتغالی سپرده است. *🔺امیرعبداللهیان پیشنهاد کرد؛ حضور تیم ملی فوتبال ‌و گردشگران غنایی در کیش* 🔹وزیر خارجه ایران در دیدار وزیر فرهنگ غنا پیشنهاد حضور تیم ملی فوتبال ‌و گردشگران غنایی را در جزیره کیش در زمان برگزاری جام جهانی قطر مطرح کرد./ فارس *🔺تهرانی‌ها و تمایل به بی‌فرزندی* 🔹 بنا به اعلام مرکز پژوهش‌ها بیشترین تمایل به بی‌فرزندی در استان تهران، تک فرزندی در مازندران، دوفرزندی در اردبیل، سه فرزندی در قم، چهار فرزندی در سیستان و بلوچستان و یزد و

صورت جزء به جزء + فضائل🌟* 🧎🏽✨🧎🏽✨ *☄️نماز شب يازده‌ ركعت است: چهار تا دو ركعت (مثل نماز صبح) به نيت نماز شب* و يك نماز دو ركعت به نيت نماز شَفْعْ و يك نماز يك ركعتي به نيت نماز وَتْر 1⃣ نيت نماز های چهارتایی (دو رکعته )شب: دو ركعت نماز شب مي‌خوانم قُربة اِلي الله - در ركعت اول: يك بار سوره حمد + يك بار سوره قل هو الله احد + ركوع + سجده - در ركعت دوم: يك بار سوره حمد + يك بار سوره قل هو الله احد + قنوت + ركوع + سجده + تشهد + سلام. ✅(نماز شبي كه در قست بالا آمده است را چهار بار تكرار كنيد كه جمعاً هشت ركعت نماز شب مي‌شود). 2⃣ نماز شفع: نيت: دو ركعت نماز شَفْعْ مي‌خوانم قُربة اِلي الله - در ركعت اول: يك بار سوره حمد + يك بار سوره قل اعوذ برب الناس + ركوع + سجده. - در ركعت دوم: يك بار سوره حمد + يك بار سوره قل اعوذ برب الفلق + قنوت + ركوع + سجده + تشهد + سلام. 3⃣نماز وتر: نيت: يك ركعت نماز وَتْر مي‌خوانم قُربة اِلي الله - در ركعت اول: يك بار سوره حمد + سه بار سوره قل هو الله احد + يك بار سوره قل اعوذ برب الفلق + يك بار سوره قل اعوذ برب الناس - در قنوت: خواندن كامل قنوت + در حاليكه دست چپ به قنوت و در دست راست تسبیح است، 1⃣ چهل نفر( هر کسی میتواند باشد) را دعا کنید ( مثلا اَللّهُمَّ اِغْفِر رضارضایی.. اَللّهُمَّ اِغْفِر حسن ابراهیمی و.... و در آخر بگوييد ( اَللّهُمَّ اِغْفِر لِلْمومِنينَ وَ اَلْمومِناتْ وَ اَلْمُسلِمينَ وَ اَلْمُسلِماتْ ) 2⃣و بعد از آن هفتاد بار بگوييد ( اَسْتَغْفِرُ اللهَ رَبي وَ اَتُوبُ اِلَيه) 3⃣سپس هفت بار بگوييد (هذا مَقامُ الْعائِذِ بِكَ مِنَ اَلْنار) «اين است مقام كسي كه از آتش قيامت به تو پناه مي‌برد». 4⃣سپس سيصد مرتبه بگوييد ( اَلْعَفو ) 5⃣و سپس يك بار بگوييد ( رَبّ اغْفِرْلى وَ ارْحَمْنى وَ تُبْ عَلىََّ اِنَّكَ اَنْتَ التّوابُ اَلْغَفُورُ الرّحيم ) «پروردگارا ببخش مرا و رحم كن به من و توبه مرا بپذير به راستي كه تو، توبه پذيرنده، بخشنده و مهرباني». + ركوع + سجد + تشهد + سلام + (پايان نماز) + تسبيحات فاطمة زهرا (س) (تسبيحات حضرت زهرا (سلام الله عليها): (34 مرتبه، الله اكبر، 33 مرتبه، الحمد لله و 33 مرتبه، سبحان الله) ✳️ در حديثي آمده: خواندن تسبيحات فاطمه زهرا (سلام الله عليها) از هزار ركعت نماز مستحب، نزد خداوند بهتر است... 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 *✨✨✨#نورانیت_قلب_با_نمازشب✨✨✨* 🔮پیامبراسلام(صلی‌الله)می فرماید: «اِنّ العبد اذا تخّلی بسیده فی جوف اللیل المظلم و ناجاه اثبت اللّه النور فی قلبه»؛ هنگامی که بنده ای در نیمه شب تاریک خلوت کرده و با خداوند مناجات می کند، خدا قلب او را نورانی خواهد ساخت. 📚میزان‌الحکمه،ج5،ص419 🌸🍃 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 التماس دعا ✨🌸✨🌸✨🌸✨🌸✨🌸✨ https://chat.whatsapp.com/J3i2mBUKjRqAnZgLepCOwL https://chat.whatsapp.com/CgXSmEHpvOv7hQxGax8TBE https://chat.whatsapp.com/HsapcLYYHqN3BTROProAua [۵/۱۸،‏ ۰۵:۵۹] سرباز: ┈••✾•🌺🍀🌺•✾••┈ https://chat.whatsapp.com/Bcq7eEuo9wv9nhNO4BjUZJ *بِسمِ اَللَّهِ الرُحَمَنِ الرَحِیم* *_اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم_* *سلام علیکم* چهارشنبه ٢٨ اردیبهشت و شانزدهم ماه شوال بر شما گرامیان بخیر و شادی ذکر امروز: *يَا حَیُّ و يَا قَیُّوُم* *🌹آیه امروز* سوره مبارکه لیل: وَ سَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى (١٧) ولى با تقواترين مردم از آن آتش دور داشته خواهد شد. (١٧) *🌹کلام امیرالمؤمنین* پيامبر خدا صلی الله عليه و آله: إيّاكَ و ما يُعتَذَرُ مِنهُ بپرهيز از كارى كه موجب عذرخواهى می‌شود. (بحارالأنوار: ج٧٨ ص٢٠٠) *🌹حدیث امروز* امام هادى علیه السلام: اِنَّ الحَرامَ لا يَنمى وَ اِن نَمى لا يُبارَكُ لَهُ فيهِ وَ ما اَنفَقَهُ لَم يُؤجَر عَلَيهِ وَ ما خَلَّـفَهُ كانَ زادَهُ اِلَى النّارِ به راستى كه حرام، افزايش نمی‌يابد و اگر افزايش يابد، بركتى ندارد و اگر انفاق شود، پاداشى ندارد و اگر بماند، توشه‌اى به سوى آتش خواهد بود. (كافى: ج۵ ص١٢۵ ح٧) *🌹مسأله شرعی:* س: آيا مى‌‌توان يك غسل را به چند نيّت انجام داد؟ مثلاً غسل روز جمعه و شهادت و جنابت را با هم انجام داد و يك غسل كنيم؟ ج) اشكال ندارد. (استفتائات امام خامنه‌ای) ________________ 🌴شادی روح جمیع شهدا و اموات صلوات ┈••✾•🌺🍀🌺•✾••┈ [۵/۱۸،‏ ۰۶:۰۳] سرباز: *💚صلوات خاصه امام رضا💚* https://chat.whatsapp.com/Bcq7eEuo9wv9nhNO4BjUZJ *اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى‌الرِّضا الْمُرْتَضَى الاِمامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ وَحُجَّتِکَ عَلى مَنْ فَوْقَ الاَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرى، الصِّدّیقِ الشَّهیدِ، صَلاةً کَثیرَةً تامَّةً زاکِیَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً، کَاَفْضَلِ ما صَلَّیْتَ عَلى اَحَد مِنْ اَوْلِیائِکَ* *🟢چهارشنبه‌های‌امام‌رضایی* 🌼🍁🌼🍁🌼🍁🌼🍁🌼

ٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ* 💐💐💐💐💐 *✅✨استغفرالله الذی لااله الاهو الحی القیوم بدیع السماوات و الارض ذوالجلال و الاکرام و اسئله ان یصلی علی محمد و آل محمد و ان یتوب علی*(هیچ مؤمنی نیست که در شبانه روزی چهل گناه کبیره کند و پشیمان شود و این استغفار را بگوید مگر آنکه خدا آن گناهان را بیامرزد.)*📗📘معراج السعادة* ✅اللهم عجل لولیک الفرج. آمین. [۵/۱۸،‏ ۰۶:۱۲] mortezakhosravi179مدیر۵۳: 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 💚دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق (۷۹)💚 توضیح در مورد صفات بیست و دوگانه ای که امام سجاد علیه السلام ۱۷- پايبندى به گفتن حق هر چند گران آيد اعلام حق، از اعظم واجبات الهيه است، و سكوت از حق از بزرگترين محرمات. اگر بوسيله اهل ايمان، آنچه كه حق است گفته نشود، قطعاً مسئله حق درهر زمينه اى از زمينه هاى زندگى در خانه و خانواده، و اجتماع و جامعه به بوته فراموشى مى رود، و فساد و افساد جاى آن را مى گيرد، و بازار حسنات و فضائل دچار ورشكستي و كالاى فساد و معصيت رواج شديدمى گيرد. آيات و روايات سفارش مى كنند، حق را با زبان خوداعلام كنيد، و از گفتن آن مضايقه نداشته باشيد گرچه بر شما سنگين آيد و يا به ضرر شما تمام شود. اين ضرر بدون شك ضررى ظاهرى است، كه در باطنش رضايت حق و بهشت عنبر سرشت قرار دارد. يا اَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا كُونُوا قَوّامينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلّهِ وَلَوْ عَلى اَنْفُسِكُْ اَوِالْوالِدَيْنِ وَ الْاَقْرَبينَ اى اهل ايمان عدل و انصاف را بپاى داريد، براى خدا شهادت دهيد، گرچه اين گواهى و شهادت بضرر خود شما يا پدر و مادر يا نزديكان شما باشد. از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت شده: اَتْقَى النّاسِ مَنْ قالَ الْحَقَّ فيما لَهُ وَعَلَيْهِ: پرهيزكارترين مردم كسى است كه حق بگويد در آنچه كه بنفع و به ضرر اوست. حضرت باقر عليه السلام فرمود: قُلِ الْحَقَّ وَلَوْ عَلى نَفْسِكَ حق بگو گرچه به ضرر خودت باشد. امام صادق عليه السلام فرمود: اِنَّ مِنْ حَقيقَةِ الْايمانِ اَنْ تُؤْثِرَ الْحَقَّ وَ اَنْ ضَرَّكَ عَلَى الْباطِلِ وَ اِنْ نَفَعَكَ: از حقيقت ايمان است كه حق را گرچه به ضررت باشد بر باطل گرچه به سودت باشد مقدم بدارى. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: اَلا لا يَمْنَعَنَّ مَهابَةُ النّاسِ اَنْ يَتَكَلَّمَ بِالْحَقَّ اِذا عَلِمَهُ، اَلا اِنَّ اَفْضَلَ الْجِهادِ كَلِمَةُ حَقَّ عِنْدَ سُلْطان جائِر: اى مردم ترس از افراد، شما را مانع از گفتن حقى كه مى دانيد نشود، بدانيد كه بالاترين جهاد گفتن حق در برابر سلطان ستمگر است. در مسئله بيان حق و اعلام مسائل الهى گرچه به ضرر خود باشد، عمل حضرت آسيه، و مؤمن آل فرعون، و حبيب نجّار، و ابوذر غفارى، و ميثم تمّار، و رشيد هجرى و حجر بن عدى و امثال اينان براى ما حجت شرعى ودليل الهى است. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۵/۱۸،‏ ۰۶:۱۶] سرباز: ▪️ *💥✋وای بدبخت شدیم! روغن ۴۰۰هزارتومنی*؟😡 https://chat.whatsapp.com/Bcq7eEuo9wv9nhNO4BjUZJ 🛑🛑🛑🛑🛑🛑🛑 ▫️ *✅ نه ! این فقط یه شایعه بزرگه!* *قرار نیست ما مرغ ۶۰ هزار تومنی و روغن ۴۰۰هزارتومنی و ... بخریم*. *قراره با سیستم کالابرگی که تا حدود دوماه دیگه به دست مردم عزیز ایران میرسه، همه دهک های واجد شرایط بتونن مرغ و روغن و تخم مرغ و لبنیات رو طبق نیاز ،به قیمت قبل (طبق نرخ شهریور ۱۴۰۰) بخرن!* ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ ▪️ *پس جریان روغن ۴۰۰ تومنی و مرغ ۶۰ تومنی که همه جا پخشه چیه*؟ 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 ▫️ *ببین عزیزم! اون نرخ ازاد این کالاهاست و غیرایرانی ها و کسایی که خارج از کالابرگ بخوان خرید کنن باید انقدر هزینه کنن!* 🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽 ▪️ *پس چرا گرونش کردن ،چرا دو نرخی شد*؟ ▫️ *برای جلوگیری از قاچاق در این شرایط کمبود مواد غذایی جهانی، و حذف* *قاچاق و رانت و مهمتر از همه اینکه قشر ضعیف و فقیر جامعه هم بتونه نون شب داشته باشه!* *بتونه سهمیه مرغ و تخم مرغ و لبنیات و روغن داشته باشه*، *با این طرح، کارت کالابرگ سرپرست خانواده هر ماه شارژ میشه و هر خانواده میتونه با قیمت مصوب شهریور ۱۴۰۰، برای خانواده اش بدون اینکه یک ریال از جیبش برداره، مرغ و تخم مرغ و لبنیات و روغن بگیره و حتی اگر مقدار کالا برگش زیادتر از مصرفش بود ، اونو پس انداز کنه*! 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 ▪️ *اه! چقدر عالی!* *خب، حالا من از کجا بدونم نرخ شهریور ۱۴۰۰ برای مرغ و تخم مرغ و لبنیات و روغن چقدره؟* ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ ▫️ *عزیزم قیمت ها بعد از کالابرگی شدن یارانه،* *در سامانه کالا برگ الکترونیکی این‌گونه خواهد بود*: ⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬ *مرغ: هر کیل

[۵/۱۹،‏ ۰۶:۰۱] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۷۴)🍀 أَفْضَلُ آلاَْعْمَالِ مَا أَكْرَهْتَ نَفْسَکَ عَلَيْهِ. حکمت ۲۴۹ نهج البلاغه   امام علیه السلام فرمود : برترين اعمال آن است كه خود را (به زحمت) بر آن وادار كنى. امام علیه السلام در اين كلام حكيمانه به برترين اعمال اشاره كرده مى‌فرمايد: «برترين اعمال آن است كه خود را (به زحمت) بر آن وادار كنى»؛ (أَفْضَلُ آلاَْعْمَالِ مَا أَكْرَهْتَ نَفْسَکَ عَلَيْهِ). اشاره به اين‌كه، كارى است برخلاف خواسته نفس؛ مثل اين‌كه مى‌خواهد مالى ببخشد و نفس او به سبب علاقه به مال با آن موافق نيست، يا از ارتباط نامشروعى بپرهيزد كه نفس تمايل به آن دارد و يا قدرت بر انتقام پيدا كرده ونفس تمايل به آن دارد و او از انتقام‌جويى بپرهيزد. در تمام اين موارد كه نفس انسان تمايل به فعل معروف يا ترك منكر ندارد هنگامى كه افراد با ايمان در برابر خواسته نفس مقاومت كنند و آن معروف را به جا آورند و آن منكر را ترك كنند، عملى بسيار پرفضيلت انجام داده‌اند، چراكه هم كار خير انجام شده و هم نفس سركش تحت رياضت قرار گرفته و از طغيان آن پيشگيرى شده است. اكثر شارحان نهج‌البلاغه در اين‌جا تصريح كرده‌اند كه اين گفتار حكيمانه شبيه حديث معروف پيغمبر اكرم صلی الله علیه وآله است كه در بسيارى از منابع آمده است. آن حضرت فرمود: «أفْضَلُ الاَْعْمالُ أحْمَزُها ؛ بهترين اعمال عملى است كه سخت‌تر و قوى‌تر و پرمشقت‌تر باشد». منتها امام علیه السلام شاخه خاصى از آن حديث نبوى را بيان كرده، زيرا مشقت‌بار بودن يك عمل گاه به واسطه انجام دادن كارهاى بدنى سنگين است و گاه به سبب طول مدت و گاه به علّت فراهم نبودن مقدمات و نيز گاهى به‌واسطه مخالفت نفس با آن است كه امام علیه السلام روى همين نكته تكيه فرموده است. دليل آن هم روشن است؛ پاداش‌هاى مادى در عرفِ عقلا همواره متناسب با مقدار زحمتى است كه براى كارى كشيده مى‌شود و به همين دليل كار پرزحمت‌تر پاداش و مزد و اجرت بيشترى دارد. پاداش‌هاى الهى نيز همين‌گونه است؛ هرقدر عمل سخت‌تر و پرمشقت‌تر باشد، پاداشش نزد خداوند بيشتر است. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 [۵/۱۹،‏ ۰۷:۱۶] سرباز: *✨بسم الله الرحمن الرحیم✨* *🕋طبق هر روز تلاوت و ترجمه روزانه یک صفحه از قرآن کریم را آغاز می‌کنیم.( صفحه ۵۳۶*👉 *🕋به نیت سلامتی و فرج مولایمان امام زمان (عج)،شفای همه‌ بیماران و شادی روح همه شهداء و درگذشتگان.* *🕋 ان شاءالله دعای خیر امام زمان(عج) و همه اموات شامل حالمان گردد🙏🙏* *🌷اللهم صل علی محمدٍ و آل محمد 🌷* *🌷اللهم عجل لولیک الفرج 🤲🌷* *🌷🙏التماس دعا🙏🌷* 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 https://chat.whatsapp.com/E2QAWBuDhvKCqvSsavMlHb 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 https://chat.whatsapp.com/CiJ1h9vzzgBF6WHdNW7nNP 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 [۵/۱۹،‏ ۰۷:۱۷] سرباز: تفسیر صفحۀ ۵۳۶ قرآن کریم - سوره واقعه- آیات ۵۱-۵۶- تفسیر نور: « ثُمَّ إِنَّکُمْ أَیُّهَا ​​الضَّالُّونَ الْمُکَذِّبُونَ * لَآکِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ * فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ * فَشارِبُونَ عَلَیْهِ مِنَ الْحَمِیمِ * فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِیمِ * هذا نُزُلُهُمْ یَوْمَ الدِّینِ *» « همانا، ای گمراهان انکار کننده! حتماً از درختی (بد منظر و بد طعم و بد بو) که زقّوم است بخورد. آنگاه شکم ها را از آن پر می کند. و روی آن از آب جوشان می‌نوشید. پس مانند شتران عطش زده می‌نوشید. این پذیرایی (ابتدایی) آنان روز قیامت.» نکات سورۀ واقعه- آیات 51-56: «زَقُّومٍ»، نام گیاه تلخ و بدبو و بدطعم است که شیره آن به بدن برسد، بدن متورم شود. این گیاه، غذای دوزخیان است. «نزل» به آن چیزی گفته می‌شود که برای پذیرایی مقدّماتی مهمان می‌شود «هیم» نام مرضی است که به آن می‌شود و هر چه آب می‌نوشد سیراب نمی‌شود تا بمیرد، همچنین به زمین ریگزار گفته می‌شود. که هر چه آب در آن بریزند فرو می رود. غذاهای تلخ دنیوی را انسان یا نمی‌خورد که در آخر گنهکار باید بخورد. «لَآکِلُونَ» یا کم می‌خورد، که در آخر باید سیر بخورد، «فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ»، یا با غذای دیگری جبران می‌کند، که درت غذای دیگرش آب جوش است، «مِنَ الْحَمِیمِ» و یا با بی‌میلی. آن روز مثل شتر تشنه به آب رسیده می‌خورد. «شُرْبَ الْهِیمِ» پیام‌های سوره واقعه- آیات ۵۱-۵۶: ۱- دوزخیان، از سخت‌ترین خطاب‌های تحقیرآمیز می‌شوند. «أَیُّهَا الضَّالُّونَ الْمُکَذِّبُونَ» ۲- اصحاب شمال، گمراهان هستند، «أَیُّهَا الضَّالُّونَ» که ما در هر دعای خدا می‌خواهیم از آنها نباشیم. «وَ لَا الضَّالِّینَ» ۳- بدتر از گمراهی، تکذیب است وگرنه بسیاری از گمراهان، توفیق هدایت می‌یابند. «الضَّالُّونَ الْمُکَذِّبُونَ» ۴- تمام تحقیرهای روانی و عذاب جسمانی، پذ

یرایی مقدّماتی اصحاب شمال است! پس پذیرایی اصلی چیست؟ «هذا نُزُلُهُمْ» ۵- خداوند عادل است و کیفرهای او عادلانه. همه سختی‌ها نتیجه عملکرد خود انسان است و آن روز، روز کیفر و پاداش است. «یَوْمَ الدِّینِ» تفسیر صفحۀ ۵۳۶ قرآن کریم - سوره واقعه- آیات ۵۷-۶۰- تفسیر نور: « نَحْنُ خَلَقْناکُمْ فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ * أَ فَرَأَیْتُمْ ما تُمْنُونَ * أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ * نَحْنُ قَدَّرْنا بَیْنَکُمُ الْمَوْتَ وَ ما نَحْنُ بِمَسْبُوقِینَ *» « ما شما را آفریدیم، پس چرا تصدیق نمی‌کنید؟ آیا آنچه را (در رحم) می‌ریزید دیده‌اید؟ آیا شما آن را (به صورت انسان) می‌آفرینید یا ما آفریننده‌ایم؟ ماییم که مرگ را در میان شما مقدّر نمی‌کنید و هرگز (مغلوب نمی‌شویم) و کسی بر ما پیشی نمی‌گیرد.» نکات سوره واقعه- آیات ۵۷-۶۰: در آیات قبل بیان شد که اصحاب شِمال در معاد نگرانی داشته و می‌گفتند: آیا اگر مردیم و خاک شدیم، زنده می‌شویم؟ از این آیه به بعد خداوند نمونه‌های قدرت خود را در دنیا بیان می‌کند تا استبعاد قیامت را نشان دهد. استدلال‌های قرآن، فراتر از زمان و مکان است و تاریخ مصرف ندارد و به مقطعی از زمان و مکانی خاص تعلق ندارد. نطفه در رحم و بذر در زمین، در هر زمان و مکان و برای همه روشن و روشن است. مخفی بودن زمان مرگ حکیمانه است و فوایدی را به دنبال دارد، از یک سو آماده باش انسان که هر لحظه ممکن است مرگ را فراگیرد و از دیگر جریان زندگی عادی باشد، زیرا منتظر زمان معیّنی برای مرگ نیست وگرنه زندگی برای او تلخ می‌شود. گرچه برخی مقدّمات تولید نسل، مانند آمیزش و ریزش نطفه در رحم، به وسیله انسان است، امّا تلقی نطفه و تخمک و رشد آن در چند مرحله و حفظ و تبدیل آن به یک انسان کامل با ویژگی‌های منحصر به فرد، تنها کار خداوند است. «أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ» حتی اگر بشر را خارجاز رحم‌سازی کند، باز هم از قدرت الهی نمی‌کند و خالقیّت او را زیر سؤال نمی‌برد، زیرا این تأثیر و تأثر به دستان خداوند است و انسان‌ها را می‌سازد. آفرینش نقشی ندارد. پیام‌های سوره واقعه- آیات ۵۷-۶۰: ۱- چرا شک در معادن می‌کنید؟ کسی که شما را آفرید بار دیگر نیز می‌آفریند. «نَحْنُ خَلَقْناکُمْ» ۲- با منکران و ناباوران، مستدل گفتگو کنیم. «نَحْنُ خَلَقْناکُمْ» ۳- توبیخ بعد از استدلال است. اول می‌فرماید: «نَحْنُ خَلَقْناکُمْ» سپس توبیخ می‌کند. «فَلَوْ لا تُصَدِّقونَ» ۴- در استدلال، به یک دلیل و نمونه بسنده نکنیم. «أَ فَرَأَیْتُمْ ... أَ أَنْتُمْ ...» ۵- در تبلیغ و مجادله، با استفاده از شیوه پرسش و پرسش، وجدان مخاطبان را بیدار و به یاری فراخوانیم. «أَ فَرَأَیْتُمْ ... أَ أَنْتُمْ ...» ۶- قدرت الهی، هم در آفریدن نمودار است، «نَحْنُ خَلَقْناکُمْ» و هم در میراندن. «نَحْنُ قَدَّرْنا بَیْنَکُمُ الْمَوْتَ» ۷- مرگ، یک حادثه و اتّفاق نیست. بر اساس حکمت و حساب و کتاب است. «قَدَّرْنا بَیْنَکُمُ الْمَوْتَ» ۸- پایان عمر و زمان مرگ، تنها به دست خداست. «نَحْنُ قَدَّرْنا بَیْنَکُمُ الْمَوْتَ» ۹- مرگ انسان نشانه عجز خداوند از زنده نگه داشتن نیست. بلکه تقدیری حکیمانه است. «قَدَّرْنا بَیْنَکُمُ الْمَوْتَ» ۱۰- قدرت الهی مطلقه است و هیچ شخص یا قدرتی نمی‌تواند از مرگ فرار کرده و بر این تقدیر الهی غالب شود و بر آن پیشی بگیرد. «ما نَحْنُ بِمَسْبُوقِینَ» تفسیر صفحۀ ۵۳۶ قرآن کریم - سوره واقعه- آیات ۶۱-۶۲- تفسیر نور: « عَلی أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثالَکُمْ وَ نُنْشِئَکُمْ فِی ما لا تَعْلَمُونَ * وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُمُدُمُ النَّشْأَاَةَ تَرَدَ الْأَوْلَمَا تَعْلَمَاً. شما آفرینش اولین را دانستید، پس چرا (به آفرینش دوباره) متذکّر نمی‌شوید؟» پیام‌های سوره واقعه- آیات ۶۱-۶۲: ۱- فلسفۀ مرگ، تبدیل شدن به دیگران و پیدایش تحوّلات جدید است. «قَدَّرْنا بَیْنَکُمُ الْمَوْتَ ... نُبَدِّلَ أَمْثالَکُمْ ... نُنْشِئَکُمْ ...» ۲- قدرت خداوند بر جابجایی مرگ و زندگی، دلیل قدرت خداوند بر معاد است. «فَلَوْ لا تُصَدِّقُونَ ... نُبَدِّلَ أَمْثالَکُمْ» ۳- دنیا گذرگاه است. نه توقّف گاه. «نُبَدِّلَ أَمْثالَکُمْ» ۴- انسان از وضعیت قیامت آگاه نیست که چه زمانی خواهد بود و در چه شرایطی حاضر می‌شود. «نُنْشِئَکُمْ فِی ما لا تَعْلَمُونَ». تفسیر صفحۀ ۵۳۶ قرآن کریم - سوره واقعه- آیات ۶۳-۶۷- تفسیر نور: « أَ فَرَأَیْتُمْ ما تَحْرُثُونَ * أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ * لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطاماً فَظَلْتُمْ تَفَکَّهُونَ * إِنَّا لَمُغْرَمُونَ * بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ *» « آیا آنچه را کشت می‌کنید، دیده‏‌اید؟ آیا شما آن را می‌رویانید یا ما رویاننده‌ایم؟ اگر بخواهیم آن را خار و خاشاک می‌گردانیم، پس شما از روی تعجب می‌گویید: ما زیان دیده‌ایم. بلکه محروم و بدبختیم.» نک

ات سوره واقعه- آیات ۶۳-۶۷: «حطام» به معنی شکستن و خرد شدن «تَفَکَّهُونَ» به معنای میوه خوردن، فکاهی گفتن و تعجب و پشیمانی آمده است. «مغرمون» از «غرامت» به معنای پرداخت و زیان دیدن است. اگر کمی دقّت کنیم، زمین، بدن انسان را به خاک می‌کند، ولی بذر را به خاک تبدیل نمی‌کند. دانه درون زمین دو حرکت متضاد دارد، ساقه به سوی بالا و شروع به سوی پایین می‌رود. ریشه، مواد غذایی را جذب و ساقه، مواد غذایی خود را حتی اگر سفت باشد دفع می‌کند. یک دانه به چند خوشه تبدیل می شود و تولید مثل می کند. هر نوع تغییر و تحوّلی در طبیعت، برای خداوند یکسان است. حیات یا مرگ موجودات، شیرینی یا تلخی آب، همه در نزد قدرت خداوند یکسان است. «خَلَقْناکُمْ ... قَدَّرْنا بَیْنَکُمُ الْمَوْتَ، نَحْنُ الزَّارِعُونَ ... لَجَعَلْناهُ حُطاماً، تَشْرَبُونَ ... جَعَلْجاً» یکی از راه‌های خداشناسی، فرض خلاف وضع موجود است، چنانکه گفته می‌شود: «تعرف الاشیاء باضدادها» یعنی با ضدّ هر چیزی، جایگاه و اهمیّت آن چیز مشخص می‌شود، مثلًا: اگر هر یک از شب یا روز طولانی شود، اگر آب باشد. ها به زمین فرو رود، اگر کشت‌ها همه خار شوند، اگر آب ها تلخ باشند و ... چه کسی می‌تواند آن را به وضعیت موجود تبدیل کند؟ آری اگر انسان به این نکته توجّه داشته باشد که هر چه دارد، هر لحظه در معرض تغییر و نابودی است و به پیام‌های دست دادن آنها بیاندیشد، ارزش‌های موجود را بهتر درک می‌کند و به لطف و قدرت الهی بیشتر پی می‌برد. پیام‌های سوره واقعه- آیات ۶۳-۶۷: ۱- همان قدرتی که از یک دانه بذر، خوشه‌ها پدید می‌آورد، می‌توان از تک سلّول انسان مرده‌ای دوباره زنده کرد. «أَ فَرَأَیْتُمْ ما تَحْرُثُونَ» ۲- فعل و انفعالات طبیعی با اراده خداوند است. «لَوْ نَشاءُ لَجَعَلْناهُ حُطاماً» . «حُطاماً ... بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ». تفسیر صفحۀ ۵۳۶ قرآن کریم - سوره واقعه- آیات ۶۸-۷۰- تفسیر نور: « أَ فَرَأَیْتُمُ الْماءَ الَّذِی تَشْرَبُونَ * أَ أَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ * لَوْ نَشاءُ جَعَلْناهُ أُجاجاً فَلَوْ لا تَشْکُرُونَ *» « آیا آبی را که می ‏نوشید دیده‌اید؟ آیا شما آن را از ابر باران ‏زا فرو یا ما فرو فرستنده ‏ایم؟ اگر بخواهیم آن را شور و تلخ می‌گردانیم، پس چرا سپاسگزاری نمی‌کنید؟» نکات سوره واقعه- آیات ۶۸-۷۰: «مزن» به ابر سفید باران‌زا گفته می‌شود. «اجاج» آب شور همراه با تلخی است. در حدیث میخوانیم: هرگاه رسول خدا صلّی الله علیه و آله آب می نوشید، می فرمود: «الحمد لله الذی سقانی عذبا فراتا برحمته و لم یجعله ملحا جاجا بذنوبی» (وسائل، ج ۲۵ ص ۲۵۷)، خدا را شکر که به واسطه رحمتش به ما آب گوارا نوشاند و به خاطر گناهانِ ما، آن را شور قرار نداد. توجّه به نقش آب در رفع تشنگی «تَشْرَبُونَ»، چگونگی پیدایش آب «مِنَ الْمُزْنِ»، فروآمدن باران «نَحْنُ الْمُنْزِلُون شکرَ»، و مزه و طعم آن «لَوْ نَشاءُ انسان را، می‌جا به انسان، می‌جا». «فَلَوْ لا تَشْکُرُونَ» الطاف دائمی خداوند، نشانۀ عجز او از تغییر و تحوّل نیست. جمله «لَوْ نَشاءُ» به معنای آن است که ما آب را شور نمی‌کنیم ولی می‌توانیم این کار را انجام دهیم. توجّه به نعمت‌ها، هم اعتقاد توحیدی انسان را بالا می‌برد، «نَحْنُ الزَّارِعُونَ ... نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ» هم روحیه تشکر را در انسان زنده می‌کند و هم استبداد زنده می‌شود و دوباره می‌کند. پیام‌های سوره واقعه- آیات ۶۸-۷۰: ۱- استدلال‌های قرآن، فراگیر، ساده و در عین حال مفهوم است. نگاهی به آب، برای توجّه انسان به مبدأ و معاد کافی است. «أَ فَرَأَیْتُمُ الْماءَ الَّذِی تَشْرَبُونَ» ۲- نزول آب قابل نوشیدن، نشانۀ حکمت و قدرت الهی است. «الْماءَ الَّذِی تَشْرَبُونَ» ۳- نزول باران از آسمان، از قدرت انسان خارج است و این برای خداشناسی کافی است. «أَ أَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ» (هیچ عملی بدون اراده خدا پیدا نمی‌کند. ) «فَلَوْ لا تَشْکُرُونَ» تفسیر صفحۀ ۵۳۶ قرآن کریم - سوره واقعه- آیات ۷۱-۷۴- تفسیر نور: « أَ فَرَأَیْتُمُ النَّارَ الَّتِی تُورُونَ * أَ أَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَها أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِؤُنَ* نَحْنُ جَعَلْناها تَذْکِرَةً وَ مَتاعاً لِلْمُقْوِینَ * فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ *» « آیا آتشی را که می‌افروزید، دیده‌‏اید؟ آیا شما آن را ایجاد کرده‌اید یا ما ایجادکننده‌ایم؟ ما آتش را وسیله تذکّر (آتش قیامت) و نعمتی برای افراد قرار داده‌ایم. پس به نام پروردگار بزرگت تسبیح گوی.» نکات سوره واقعه- آیات ۷۱-۷۴: «تُورُونَ» از «وری» به معنای خارج کردن چیزی پنهان است «وراء» یعنی باطن و پشت چیز. به آتشی که در وسائل آتش افروزی نهفته و با جرقه در بیرون می‌آورند، «ایراء» می‌گویند. در حجاز دو نوع درختی بود که به عنوان دو چوب آتش زنه از آن

می‌کردند، مانند جرقه‌هایی که از زدن دو سنگ چخماق به دست می‌آید. «مقوین» از «قوایها» به معنای بیابان است. به بیابان گرد و مسافر، «مقوی» گفته می‌شود. از آیه 47 که در معاد مطرح شد، تا این آیات، خداوند بیش از بیست مرتبه مردم را خطاب کرده و آنها را به فکر و تدبیر در چگونگی وجود آمدن کشت و آب و آتش و آفرینش انسان دعوت کرده است تا از نابجای کافران. را کند. در این آیات، عناصر چهارگانه آب، خاک، باد و آتش، مطرح شده است که همه تحت فرمان الهی و ابزارهایی برای شناخت خداوند و پی بردن به قدرت او هستند. خداوند در این سوره، چهار مرتبه از مردم قرار گرفته است که آیا شما در آفرینش خود، نزول باران، خروج گیاهان و تولید آتش نقشی دارید؟ نیاز به آتش در بیابان، بارزتر از نیاز به آن در محلّ مسکونی است. مسافر در بیابان، برای حفظ خود از سرما، پیدا کردن راه در شب و مقابله با خطر حیوانات وحشی، نیاز به نور و حرارت و آتش دارد. پیام‌های سوره واقعه- آیات ۷۱-۷۴: ۱- همان خدایی که آتش را از دل چوب و درخت بیرون می آورد، مرده ها را از دل زمین بیرون می آورد. «أَ فَرَأَیْتُمُ النَّارَ الَّتِی تُورُونَ» ۲- خروج آتش از درخت، از دو جهت می‌تواند قیامت داشته باشد: یکی از جهت خروج انرژی ذخیره شده در آن است که در قالب جرقه و آتش بروز می‌. آتش دوزخ می‌اندازد. «جَعَلْناها تَذْکِرَةً» ۳- عاد خداوند را برای رفع استبداد ذکر کرد، خواه اثر کند یا نکند. ای پیامبر! وظیفه تو تسبیح خداوند است. «فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّکَ الْعَظِیمِ» تفسیر صفحۀ ۵۳۶ قرآن کریم - سوره واقعه- آیات ۷۵-۷۶- تفسیر نور: «فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ * وَ إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِیمٌ *نَحْنُ قَدَّرْنا بَیْنَکُمُ الْوْسَقِیمٌ *نَحْنُ قَدَّرْنا بَیْنَکُمُ بَیْنَکُمُ» *نَحْنُ قَدَّرْنا بَیْنَکُمُ الْمُ . و البتّه اگر بدانید این سوگندی است بزرگ.» نکات سوره واقعه- آیات ۷۵-۷۶: هیچ چیز و هیچ کس بدون اراده خداوند نمی‌تواند در جهان باقی بماند. بنابراین، اعتقاد به تأثیر ستارگان در زندگی انسان خرافه‌ای بیش نیست و هیچ‌کس ستارۀ بختی در آسمان ندارد که باعث خوشبختی یا بدبختی او شود. امام کاظم علیه السّلام فرمود: خداوند، ستارگان را استایش کرده و به جایگاه آنها سوگند یاد کرده است. (تفسیر راهنما) «بِمَواقِعِ النُّجُومِ» به محل استقرار و حرکت استارگان گفته می‌شود. سوگند به مسیر گردش کرات آسمانی مهم تر از سوگند به خود آنهاست، چون عظمت و وسعت مواقع نجوم، هزاران برابر کرات است. پیام‌های سوره واقعه- آیات ۷۵-۷۶: ۱- خداوند در این سوره، فکر انسان را از نطفه و بذر و آب و آتش تا مسیر حرکت کرات آسمانی جولان می‌دهد. «أَ فَرَأَیْتُمْ ما تُمْنُونَ ... فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ» ۲- خداوند، گاهی اوقات به چیزهای کوچکی مانند انجیر سوگند یاد می‌کند، «وَ التِّگانِ» گاهی اوقات می‌کند، «وَ التِّگان» و به الزون. آری برای خداوند کوچک و بزرگ، کاه و کوه یکی است. «فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ» ۳- هر ستاره‌ای، مدار و مسیر حرکت منظّم و مخصوص به خود دارد. «بِمَواقِعِ النُّجُومِ» ۴- بشر به تمام مسیرهای کرات آگاه نیست و علم نجوم و کیهان شناسی انسان علی رغم تلاش او ناقص است. «لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِیمٌ» منبع: محسن قرائتی، تفسیر نور، ج ۹، صفحات ۴۳۲-۴۴۰. [۵/۱۹،‏ ۰۷:۵۷] روستا۲: •┈••✾❀🍃﷽🍃❀✾••┈• ✍🏻طبق فرموده احادیث ، گناهی که خیلی زود گریبان انسان را می گیرد و دنیا وآخرت را تباه می کند. *❌دنبال عیوب مردم بودن وآبروی دیگران را بردن است.* ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎‌‌‎ *❣️مهــــــــــــدی فاطمه!ای سیدحسنات* *هدیه ای برتوندارم به جزصـــــلوات* <><><><><><><><> *🌻الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فرجهم فَرَجَهم*<><><><><><><><><> ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *┄┅✿❀«أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج » ❀✿┄┄* 🍃🌸🍃🌸🍃 *🤲🏻اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنیها وَالسِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ.* *🤲🏻رَبَّنَا اغْفِرْ لِی وَلِوَالِدَیَّ وَلِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسَابُ* https://chat.whatsapp.com/ET02nTcJtJT0ITYSZvw7Ej [۵/۱۹،‏ ۰۸:۰۱] روستا۲: *✨بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم*✨ ✍🏻 *۱۴ توصیه سلوکی علامه حسن زاده آملی :* 🍁1. *قرائت مستمر و انس همیشگی با قرآن*: "هر اندازه که به قرآن نزدیک شوى، به انسان کامل نزدیک شده‌اى، به حظ و بهره‌ات از قرآن بنگر! حقایق آن، درجات ذات و مدارج عروجند" 🍁2. *دائم الوضو بودن:* "اى دوست! بدان که، وضو نور است و دوام در طهارت، تو را به عالم قدس ارتقا دهد و این دستور عظیم النفع، نزد اهلش مجرب است؛ بر تو باد مواظبت بر آن". 🍁3. *قلت طعام:* "اى دوست! طع

ِمَامٍ مُبِینٍ ﴿١٢﴾ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا أَصْحَابَ الْقَرْیَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ* *﴿١٣﴾ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَیْهِمُ اثْنَیْنِ فَکَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَیْکُمْ مُرْسَلُونَ ﴿١٤﴾ قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَیْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلا تَکْذِبُونَ ﴿١٥﴾ قَالُوا رَبُّنَا یَعْلَمُ إِنَّا إِلَیْکُمْ لَمُرْسَلُونَ ﴿١٦﴾ وَمَا عَلَیْنَا إِلا الْبَلاغُ الْمُبِینُ ﴿١٧﴾ قَالُوا إِنَّا تَطَیَّرْنَاو بِکُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّکُمْ وَلَیَمَسَّنَّکُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِیمٌ ﴿١٨﴾ قَالُوا طَائِرُکُمْ مَعَکُمْأَئِنْ ذُکِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴿١٩﴾ وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِینَةِ رَجُلٌ یَسْعَى قَالَ یَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِینَ ﴿٢٠﴾ اتَّبِعُوا مَنْ لا یَسْأَلُکُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴿٢١﴾ وَمَا لِیَ لا أَعْبُدُ الَّذِی فَطَرَنِی وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٢٢﴾ أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ یُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّی شَفَاعَتُهُمْ شَیْئًا وَلا یُنْقِذُونِ ﴿٢٣﴾ إِنِّی إِذًا لَفِی ضَلالٍ مُبِینٍ ﴿٢٤﴾ إِنِّی آمَنْتُ بِرَبِّکُمْ فَاسْمَعُونِ ﴿٢٥﴾ قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ یَا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ لِی رَبِّی وَجَعَلَنِی مِنَ الْمُکْرَمِینَ ﴿۲۷وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا کُنَّا مُنْزِلِینَ ﴿٢٨﴾ إِنْ کَانَتْ إِلا صَیْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ یَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا یَأْتِیهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا کَانُوا بِهِ یَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ یَرَوْا کَمْ أَهْلَکْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَیْهِمْ لا یَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِنْ کُلٌّ لَمَّا جَمِیعٌ لَدَیْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾ وَآیَةٌ لَهُمُ الأرْضُ الْمَیْتَةُ أَحْیَیْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ یَأْکُلُونَ ﴿٣٣﴾ وَجَعَلْنَا فِیهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِیلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِیهَا مِنَ الْعُیُونِ ﴿٣٤﴾ لِیَأْکُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَیْدِیهِمْ أَفَلا یَشْکُرُونَ ﴿٣٥﴾ سُبْحَانَ الَّذِی خَلَقَ الأزْوَاجَ کُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الأرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لا یَعْلَمُونَ ﴿٣٦﴾ وَآیَةٌ لَهُمُ اللَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ ﴿٣٧﴾ وَالشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ ﴿٣٨﴾ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ ﴿٣٩﴾ لا الشَّمْسُ یَنْبَغِی لَهَا أَنْ تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَلا اللَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَکُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾ وَآیَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّیَّتَهُمْ فِی الْفُلْکِ الْمَشْحُونِ ﴿٤١﴾ وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا یَرْکَبُونَ ﴿٤٢﴾ وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِیخَ لَهُمْ وَلا هُمْ یُنْقَذُونَ ﴿٤٣﴾ إِلا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِینٍ ﴿٤٤﴾ وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَیْنَ أَیْدِیکُمْ وَمَا خَلْفَکُمْ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ ﴿٤٥﴾ وَمَا تَأْتِیهِمْ مِنْ آیَةٍ مِنْ آیَاتِ رَبِّهِمْ إِلا کَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِینَ ﴿٤٦﴾ وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَکُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِلَّذِینَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ یَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلا فِی ضَلالٍ مُبِینٍ ﴿٤٧﴾ وَیَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ ﴿٤٨﴾ مَا یَنْظُرُونَ إِلا صَیْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ یَخِصِّمُونَ ﴿٤٩﴾ فَلا یَسْتَطِیعُونَ تَوْصِیَةً وَلا إِلَى أَهْلِهِمْ یَرْجِعُونَ ﴿٥٠﴾ وَنُفِخَ فِی الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الأجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ یَنْسِلُونَ ﴿٥١﴾ قَالُوا یَا وَیْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﴿٥٢﴾ إِنْ کَانَتْ إِلا صَیْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِیعٌ لَدَیْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٥٣﴾ فَالْیَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَیْئًا وَلا تُجْزَوْنَ إِلا مَا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٥٤﴾ إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْیَوْمَ فِی شُغُلٍ فَاکِهُونَ ﴿٥٥﴾ هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِی ظِلالٍ عَلَى الأرَائِکِ مُتَّکِئُونَ ﴿٥٦﴾ لَهُمْ فِیهَا فَاکِهَةٌ وَلَهُمْ مَا یَدَّعُونَ ﴿٥٧﴾ سَلامٌ قَوْلا مِنْ رَبٍّ رَحِیمٍ ﴿٥٨﴾ وَامْتَازُوا الْیَوْمَ أَیُّهَا الْمُجْرِمُونَ ﴿٥٩﴾ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ ﴿٦٠﴾ وَأَنِ اعْبُدُونِی هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِیمٌ ﴿٦١﴾ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْک

ُمْ جِبِلا کَثِیرًا أَفَلَمْ تَکُونُوا تَعْقِلُونَ ﴿٦٢﴾ هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِی کُنْتُمْ تُوعَدُونَ ﴿٦٣﴾ اصْلَوْهَا الْیَوْمَ بِمَا کُنْتُمْ تَکْفُرُونَ ﴿٦٤﴾ الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُکَلِّمُنَا أَیْدِیهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ ﴿٦٥﴾ وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْیُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى یُبْصِرُونَ ﴿٦٦﴾ وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَکَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِیًّا وَلا یَرْجِعُونَ ﴿٦٧﴾ وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَکِّسْهُ فِی الْخَلْقِ أَفَلا یَعْقِلُونَ ﴿٦٨﴾ وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا یَنْبَغِی لَهُ إِنْ هُوَ إِلا ذِکْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِینٌ ﴿٦٩﴾ لِیُنْذِرَ مَنْ کَانَ حَیًّا وَیَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْکَافِرِینَ ﴿٧٠﴾ أَوَلَمْ یَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَیْدِینَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِکُونَ ﴿٧١﴾ وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَکُوبُهُمْ وَمِنْهَا یَأْکُلُونَ ﴿٧٢﴾ وَلَهُمْ فِیهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا یَشْکُرُونَ ﴿٧٣﴾ وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ یُنْصَرُونَ ﴿٧٤﴾ لا یَسْتَطِیعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ ﴿٧٥﴾ فَلا یَحْزُنْکَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا یُسِرُّونَ وَمَا یُعْلِنُونَ ﴿٧٦﴾ أَوَلَمْ یَرَ الإنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِیمٌ مُبِینٌ ﴿٧٧﴾ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِیَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ یُحْیِی الْعِظَامَ وَهِیَ رَمِیمٌ ﴿٧٨﴾ قُلْ یُحْیِیهَا الَّذِی أَنْشَأَهَا أَوَّلَ م﴿٧٧﴾ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِیَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ یُحْیِی الْعِظَامَ وَهِیَ رَمِیمٌ ﴿٧٨﴾ قُلْ یُحْیِیهَا الَّذِی أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِکُلِّ خَلْقٍ عَلِیمٌ ﴿٧٩﴾ الَّذِی جَعَلَ لَکُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ ﴿٨٠﴾ أَوَلَیْسَ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ یَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلاقُ الْعَلِیمُ ﴿٨١﴾ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَیْئًا أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ ﴿٨٢﴾ فَسُبْحَانَ الَّذِی بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْءٍ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٨٣﴾* *اجر همگی با خدا وقرآن ، التماس دعای خیر و فرج🙏🤲* [۵/۱۹،‏ ۰۸:۳۳] روستا۲: *پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند:*🌺🌸🌺🌸 *اِنَّ اَوَّلَ ما عُصِىَ اللّه ُ عز و جل بِهِ سِتٌّ: حُبُّ الدُّنْيا، وَ حُبُّ الرِّياسَةِ، وَ حُبُّ الطَّعامِ، وَحُبُّ النَّوْمِ، وَ حُبُّ الرّاحَةِ وَ حُبُّ النِّساءِ؛* *نخستين اسباب نافرمانى خداوند بزرگ شش چيز است:* *1 ـ دنيا دوستى* *2 ـ رياست طلبى* *3 ـ شكمبارگى*. *4 ـ پرخوابى* *5 ـ راحت طلبى* *6 ـ زن بارگى.* *📚[ اصول كافى، ج 3، ص 397* [۵/۱۹،‏ ۰۸:۳۴] روستا۲: *👈علامه‌قاضی‌طباطبایی*: *💠هرڪس مےخواهد دنیا و آخرت داشتہ باشد و بہ هر آنچہ اراده مےڪند فایق آید مداومت‌ نماید بہ این اعمال ⬇️* *✦نماز اول وقت* *✦مداومت بر استغفار* *✦ترڪ گناه* *✦اذڪار حوقلہ* *«اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»* [۵/۱۹،‏ ۰۸:۳۵] روستا۲: ❤️ *امیرالمؤمنین امام على علیه‌السلام فرمودند:* *🍃 از همنشينى با دوست بد بپرهیز* *كه دوست بد، همنشين خود را به هلاكت مى افکند و یار خود را به نابودی می کشاند.* *📖 غررالحكم، ح ۲۵‌۹۹* 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 [۵/۱۹،‏ ۰۸:۳۵] روستا۲: *✨حضرت محمد صلی الله علیه و اله وسلم:🌺🌸* *دوستی من و خاندانم در هفت جای پروحشت سودمند است* *وقت مرگ در قبر هنگام زنده شدن موقع تحویل دادن نامه اعمال در وقت حساب و سنجش اعمال و عبور از پل صراط* *📚کتاب نصایح صفحه 263 حدیث 13* [۵/۱۹،‏ ۱۰:۲۲] شهرتی: SNN.ir|خبرگزاری دانشجو: 🎥 گزارشگر ویژه سازمان ملل: تحریم‌های آمریکا بعد از خروج از برجام 100 تا 120 میلیارد دلار به ایران ضرر زد النا دوهان در نشست خبری: 🔸آمریکا یکجانبه از برجام خارج شد و تحریم‌ها را مجدداً علیه ایران وضع کرد. 🔸آمریکا بعد از خروج از برجالم بانک مرکزی ایران و چند بانک ایرانی را در لیست تحریم‌ها قرار داد و بسیاری از شرکت‌ها از بازار ایران خارج شدند. 🔸دارایی‌های ایران توسط آمریکا مسدود شدند که این اقدامات 100 تا 120 میلیارد دلار به ایران آسیب زده است. *🎥گزارشگر ویژه سازمان ملل: تحریم‌های یک طرفه آمریکا قابل توجیه نیست* النا دوهان گزارشگر ویژه سازمان ملل متحد در نشست خبری: 🔸تحریم‌های یک جانبه، اولیه و ثانویه حقوق انسانی در ایران را به خطر انداخته است 🔸تحریم‌های آمریکا به معیشت مردم آسیب زده است *🎥گزارشگر ویژه سازمان ملل: آمریکا بلافاصله تحریم‌های ضدایرانی را بردارد* النا دوهان گزارشگر ویژه س

ام بسیار، قلب را می‌میراند و باعث طغیان و لجام گسیختگى خواهد شد. گرسنگى از اجلّ خصال مومن است". 🍁4 *قلت کلام*: "رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود: "جز به ذکر خدا، زیاده مگویید، چه سخن بسیار که در آن ذکر خداوند نباشد، قلب را قساوت بخشد". 🍁5 .*محاسبه نفس*: امام کاظم علیه السلام: "کسى که هر روز به محاسبة نفس نمی‌پردازد، از ما نیست: اگر عمل نیکویى از او سرزده باشد؛ از خداوند طلب زیادى‌اش کند و اگر عمل نادرستى از او سر زده باشد استغفار نموده، توبه کند". 🍁6. *مراقبه*: "بر تو باد مراقبه! بر تو باد مراقبه! بر تو باد مراقبه! مراقبه یعنی اینکه، بنده بداند خداوند بر او رقیب و به او نزدیک است و به افعالش علم دارد و حرکاتش را می‌بیند و اقوالش را می‌شنود و بر اسرارش اطلاع دارد و نمی‌تواند خود را از خدا پوشیده نگه دارد و از سلطة او خارج شود. 🍁7. *رعایت ادب در محضر خداوند*: "امام جواد علیه السلام در تبیین حقیقت ادب فرمودند: قرآن را همان گونه که نازل شده است قرائت کنید و سخن ما را همان طور که گفته‌ایم، روایت کنید و خداوند را به حالتى که محتاج و نیازمند اویید بخوانید". 🍁8. *عزلت*: "معناى اصلی عزلت، عزل حواس است به خلوت، از تصرف در محسوسات؛ چه هر آفت و فتنه و بلایى که روح بدان مبتلا گردد، حواس در آن دخالت دارد. با خلوت و عزل حواسّ، مدد نفس از دنیا و شیطان هوا و هوس منقطع می‌گردد. 🍁9. *تهجد*: دستور خدای متعال به پیامبرش برای وصول به مقام محمود است: وَ مِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى‏ أَنْ یَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُودا (اسراء، 79). و علت بهره‌مندی پارسایان از نعمت‌های اخروی را شب‌زنده‌داری آنان معرفی می‌کند(ذاریات، 15-19) 🍁10. *تفکر*: الَّذینَ یَذْكُرُونَ اللَّهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‏ جُنُوبِهِمْ وَ یَتَفَكَّرُونَ فی‏ خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّار (آل عمران، 191) 🍁11. *دائم الذکر بودن:* هم ذکر زبانی و هم ذکر قلبی 🍁12. *ریاضت علمی و عملی*: "ریاضت، در دو راه علم و عمل، و تنها بر طبق نهج شریعت محمدى. از غیر این راه جز بعد و دورى حاصل ناید". 🍁13. *همت عالی*: "همت عالى داشته باش! به حدى که کسی یا چیزی را عبادت نکنى جز خداى تعالى؛ حتی از روی رغبت به بهشت و وحشت از جهنم هم عبادت نکنی و الا هوای خود را عبادت کرده‌ای". 🍁14. *توبه از کارهای بد و خوب!* "استادم آیت‌الله الهی طباطبائی فرمود: "توبة حقیقى آن است که از خیر و شرت انابه کنى". من اندکى اندیشیدم و سپس گفتم: اما توبه از شر، حاجتى به بیان ندارد، و لیکن توبه از خیر چیست؟. فرمود: آنچه که ما، آن را خیر می‌پنداریم، مانند نماز و روزه و قراءت قرآن و درس گفتن و تحقیقات درسی‌مان و امثال آن، اگر براستى، آن را مورد تامل قرار دهیم، در خواهیم یافت که همگى ناقص و غیر کاملند پس بر شخص بینا، واجب است که از این اعمال ناقص نیز توبه کند و قصد نماید که آنها را بر وجه کاملى که مقبول خداوند است به جاى آورد". *🤲🏻اللهم عجل لولیک الفرج* .https://chat.whatsapp.com/ET02nTcJtJT0ITYSZvw7Ej [۵/۱۹،‏ ۰۸:۰۳] علی اعظم م ۴ و ۶ و ب ۱: وخداوندبرهرچیزشاهدوناظراست.قرآن حکیم سوره مجادله آیه6 [۵/۱۹،‏ ۰۸:۰۳] علی اعظم م ۴ و ۶ و ب ۱: آیااو👤ندانست که خداوند (همه اعمالش را)می بیند؟!قرآن حکیم سوره علق آیه14 [۵/۱۹،‏ ۰۸:۰۳] علی اعظم م ۴ و ۶ و ب ۱: و👤پرورگارت ازکارهایی که می کنید،هرگزغافل نیست.قرآن حکیم سوره هودآیه123 [۵/۱۹،‏ ۰۸:۱۷] سرباز: *📣📢فایل صوتی سوره مبارکه یس👆👆* *✅هدیه به پیشگاه مقدس حضرت امام حسن عسکری علیه السلام و حضرت نرجس خاتون والدین گرامی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف (قربه الی الله)* *﴿ 📖متن سورةمبارکه یس - سورة ٣٦ -   تعداد آیات ٨٣* 📖https://chat.whatsapp.com/G0qdmd3cLKzHzZ2pObORXg *🌱🌹🌱بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم🌱🌹🌱* *یس ﴿١﴾ وَالْقُرْآنِ الْحَکِیمِ ﴿٢﴾ إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ ﴿٣﴾ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ ﴿٤﴾ تَنْزِیلَ الْعَزِیزِ* *الرَّحِیمِ ﴿٥﴾ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ ﴿٦﴾ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَکْثَرِهِمْ فَهُمْ لا یُؤْمِنُونَ ﴿٧﴾ إِنَّا جَعَلْنَا فِی أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالا فَهِیَ إِلَى الأذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ ﴿٨﴾ وَجَعَلْنَا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْنَاهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ ﴿٩﴾ وَسَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا یُؤْمِنُونَ ﴿١٠﴾ إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّکْرَ وَخَشِیَ الرَّحْمَنَ بِالْغَیْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ کَرِیمٍ ﴿١١﴾ إِنَّا نَحْنُ نُحْیِی الْمَوْتَى وَنَکْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَکُلَّ شَیْءٍ أحْصَیْنَاهُ فِی إ