رْفَعُوا أَصْواتَکُمْ» 3- مقام و موقعیّت افراد،در عمل آنان اثر دارد.(جسارت مؤمن نسبت به پیامبر، کیفر سنگینی دارد.) یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا ... أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُکُمْ 4- گاهی انسان ندانسته تیشه به ریشه خود می زند. «تَحْبَطَ أَعْمالُکُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ» إِنَّ الَّذِینَ یَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللّهِ أُولئِکَ الَّذِینَ امْتَحَنَ اللّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوی لَهُمْ مَغْفِرَهٌ وَ أَجْرٌ عَظِیمٌ«3» همانا کسانی که نزد پیامبر(از روی ادب و احترام)صدایشان را پایین می آورند، آنان کسانی هستند که خداوند دلهایشان را برای(پذیرش)تقوا آزمایش(و آماده) کرده و آمرزش و پاداش بزرگ مخصوص آنها است. نکته ها: * «غض»به معنای پایین آوردن و کوتاه کردن است.این واژه در قرآن،هم در مورد کوتاه کردن صدا به کار رفته و هم در مورد کوتاه کردن نگاه؛چنانکه در مورد نگاه به نامحرمان، قرآن می فرماید: «قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ» [31] * اگر ادب در کلام لازم است،در رفتار و کردار،به طریق اولی لازم است. * آهسته سخن گفتن،نشانه ی ادب،تواضع،وقار و آرامش انسان است. * قرآن در این آیه می فرماید:خداوند دلهای افراد را آزمایش می کند،تا میزان پاکی و تقوای درون آنها را آشکار سازد.زیرا چه بسیار افراد ریاکارانه اظهار ادب و تواضع می کنند،ولی در درون متکبّرند. * پاداش های الهی معمولاً با صفات«کریم»، «عَظِیمٌ» ، «کَبِیرٌ» و «غَیْرُ مَمْنُونٍ» (پیوسته)همراه است و این بخاطر آن است که سرچشمه این پاداش ها،رحمت و لطف بی نهایت خدا است. ادب در گفتار این آیه ادب سخن گفتن با رسول خدا را بیان می کند،در اینجا مناسب است به دستوراتی که اسلام برای نوع سخن و گوینده و چگونگی بیان او دارد،اشاره کنیم: 1.سخن باید واقعی و حقیقی باشد. «بِنَبَإٍ یَقِینٍ[32] 2.گفتار بایستی دل پسند باشد. «الطَّیِّبِ مِنَ الْقَوْلِ» [33] 3.سخن باید رسا و شفّاف باشد. «قَوْلاً بَلِیغاً»[34] 4.بعضی از گفتار باید نرم بیان شود. «قَوْلاً لَیِّناً»[35] 5.سخن باید بزرگوارانه بیان شود. «قَوْلاً کَرِیماً»[36] 6.سخنی باشد که پذیرش و عمل آن آسان باشد. «قَوْلاً مَیْسُوراً»[37] 7.در گفتار هیچ گونه لغو و باطلی نباشد. «اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ» [38]، «عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ[39] 8.گفتار باید همراه با کردار باشد وگرنه قابل سرزنش است. «لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ»[40] پیام ها: 1- هم خلافکار را توبیخ کنیم و هم درستکار را تشویق.(در آیه ی قبل کسانی که در محضر پیامبر صلی الله علیه و آله بلند صحبت کردند توبیخ شدند،و در این آیه و آیات بعد،افراد مؤدّب تشویق می شوند.) إِنَّ الَّذِینَ یَغُضُّونَ ... لَهُمْ مَغْفِرَهٌ ... 2- ادب های مقطعی و لحظه ای،نشان دهنده ی عمق تقوا نیست. «یَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ» (فعل مضارع،نشانه ی استمرار و تداوم است) 3- در قرآن هرجا «مَغْفِرَهٌ» و «أَجْرٌ» آمده،ابتدا سخن از مغفرت است.زیرا تا از گناه پاک نشویم،نمی توانیم الطاف الهی را دریافت کنیم. «لَهُمْ مَغْفِرَهٌ وَ أَجْرٌ عَظِیمٌ» 4- لازمه ی ایمان و تقوا،عصمت از گناه نیست،چه بسا افراد مؤمن متّقی که گرفتار لغزش و گناه می شوند امّا به زودی جبران می کنند. «لَهُمْ مَغْفِرَهٌ» إِنَّ الَّذِینَ یُنادُونَکَ مِنْ وَراءِ الْحُجُراتِ أَکْثَرُهُمْ لا یَعْقِلُونَ«4» همانا کسانی که از پشت حجره ها تو را می خوانند،اکثرشان تعقّل نمی کنند. [۴/۲۸،‏ ۰۷:۲۳] سرباز: *┅═✧﷽✧═┅* *📖🔅در محضر قرآن کریم* 👆👆👆👆👆 *📣📣فایل صوتی ترجمه فارسی جزء ۲۶ بیست و ششم قرآن کریم و متن (پی دی اف )* *🍃🌺🌺🍃پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله)فرمودند:🏠خانه‌هایتان را با تلاوت ‌قرآن نورانى كنید🌟🌟* *📗اصول کافی جلد۴* https://chat.whatsapp.com/FNRpXYIjWz48gQYqP0gUe0 [۴/۲۸،‏ ۰۷:۲۴] سرباز: *🇪🇭صوتی☝🏻* ❤ *#شرح_دعای* #روز_بیست_و_ششم #ماه_مبارک_رمضان 🌙🌟🌙🌟🌙 🌺توسط استاد اخلاق #آیت_الله_مجتهدی تهرانی (ره) #بسیاااار_عالیه ... 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 https://chat.whatsapp.com/FNRpXYIjWz48gQYqP0gUe0 [۴/۲۸،‏ ۰۷:۲۴] سرباز: 💠🔹 *شرح دعای روز* *#بـیـسـت‌و‌شـشــم* ✍آیت اللہ مجتهدی تهرانی (ره) https://chat.whatsapp.com/FNRpXYIjWz48gQYqP0gUe0 ⬅️ «اَلّلهُمَّ اجْعَل سَعْیی فیهِ مَشْڪوراً» خدایا سعی و ڪوشش و تلاش ما در ماہ رمضان را بپذیر! ↫◄واژہ «مشڪوراً» بہ معنای «تشڪرن ڪن» است و مقصود آن در این دعا «بپذیر» و «قبول ڪن» است. ↫◄آدم زحمت می‌ڪشد و روزہ می‌گیرد، گرسنہ و تشنہ می‌شود، اما غذا و آب نمی‌خورد و ڪم خوابی ماہ رمضان را تحمل می‌ڪند و اگر خدا تلاش‌های ما را قبول نڪند، ڪاری از ما ساختہ نیست. اگر زحمتی و رنجی ڪشیدہ شود و حاصلی در پی نداشتہ باشد، اتفاق ناگ