َاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَى عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ یُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَ یَرْدُدْنَ عَلَیْهِ السَّلَامَ وَ کَانَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ یُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَ کَانَ یَکْرَهُ أَنْ یُسَلِّمَ عَلَى الشَّابَّةِ مِنْهُنَّ وَ یَقُولُ أَتَخَوَّفُ أَنْ یُعْجِبَنِی صوت‌ها فَیَدْخُلَ عَلَیَّ أَکْثَرُ مِمَّا أَطْلُبُ مِنَ الْأَجْرِ*  رسول خدا (ص) به زن‌ها سلام می‌کرد و جوابش را می‌دادند و شیوه امیرالمؤمنین علی (ع) هم این بود که به زن‌ها سلام می‌کرد و خوش نداشت که به زن‌هاى جوان سلام کند و می‌فرمود: می‌ترسم آوازشان مرا خوش آید و زیادتر از آن اجرى که می‌جویم، [گناه] به من رسد.  ♦∗∗∗♦∗∗∗♦ ۷. حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند: «خداوند متعالی برای شهوت ده جزء آفریده، که نه جزء آن در زنان، و یک جزء آن در مردان است.» *#ســــــــخن_آخــــــر👇* ✅امام علی در تشبیه زن به عقرب قصد داشته که مردان را نسبت به فریب و حیله زنان مکاره آگاه کند. نیش عقرب با نیش زنبور تفاوت دارد. زمانی که عقرب فرد را می‌زند احساس فرو رفتن سوزن در بدنش را نخواهد داشت. بلکه احساس لذت می‌کند. هم زن بدکاره می‌تواند به عقرب تشبیه شود و هم مرد؛ اما با توجه به این که زنان با استفاده از زیبایی‌شان ایمان مردان را از آن‌ها می‌گیرند، این تشبیه ارائه شده است. *👌زنان احساساتی‌تر از مردان هستند و به همین دلیل در احادیث به عنوان ناقص العقل به آن­ها اشاره شده است. زن ممکن است با شنیدن صدای مرد نیز تحریک شود. در تفاوت شهوت زن و مرد از زبان امام علی (ع) زن شهوت بیشتری دارد. در هر صورت ایشان مردان و زنان را از شهوت پرستی منع کرده‌اند و فرموده‌اند که افراد شهوتران جایی در بهشت ندارند.* https://chat.whatsapp.com/CiJ1h9vzzgBF6WHdNW7nNP ‌‌‎‌‌ ‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌┄┅═✧❁🌹❁✧═┅ ┄┅═✧❁🌹❁✧═┅┄ [۹/۲۶،‏ ۱۰:۰۹] توجه دو: اظـهـار يـعـنـى آشكار نمودن . اگر نون ساكن و تنوين به حروف حلقى برسد، بطور عادى و واضح تلفّظ مى شود و نبايد روى آن مكث نمود. حرف حلقى شش بود اى باوفا همزه ، هاء و عين و حاء و غين و خاء مانند: (همزه ): يَنْاَوْنَمَنْ امَنَرَسُولٌ اَمينٌ (هاء): مِنْهُمْاِنْ هُوَقَوْمٍ هادٍ (عين ): اَنْعَمْتَمِنْ عِلْمٍسَميعٌ عَليمٌ (حاء): وَانْحَرْمِنْحَكيمٍعَليماً حَكيماً (غين ): فَسَيُنْغِضُونَيَكُنْ غَنِيّاًاِلهٍ غَيْرِهِ (خاء): وَالْمُنْخَنِقَةٌمِنْ خَيْرٍقَوْمٌ خَصِمُونَ [۹/۲۶،‏ ۱۰:۰۹] توجه دو: تنوين و نون ساكنه ، حُكمش بدان اى هوشيار كز حكم آن زينت بود اندر كلام كردگار در يرملون ادغام كن ، در حرف حلق اظهار كن در نزد (باء) قلب به ميم ، در (مابقى ) اخفا بيار نـون سـاكـن و تـنـويـن در مجاورت 28 حرف زبان عرب ، چهار حكم پيدا مى كند كه عبارتند از: اظهار، ادغام ، اقلاب ، اخفا. [۹/۲۶،‏ ۱۰:۰۹] توجه دو: نـون سـاكـن و تـنـويـن در شش حرف (يرملون ) ادغام مى شود و اين ادغام در دو حرف (راء و لام )، بدون غُنّه و در چهار حرف بقيّه (يَنْمُو) با غُنّه است . غُنّه : صوتى است كه از خيشوم (فضاى بينى ) خارج مى شود. دو حـرف (مـيم ) و (نون ) داراى اين حالت هستند، بويژه چنانچه مشدّد باشند و نيز در هنگام ادغامِ با غُنّه و اخفاى اين دو حرف ، غُنّه به ميزان دو حركت ادامه دارد، مانند: (راء): مَنْ رَحِمَغَفُورٌ رَحيمٌ (لام ): مِنْ لَدُنْرِزْقاً لَكُمْ (ميم ): مَنْ مَعِىَفَتْحاً مُبيناً (نون ): اِنْ نَشَاْحِطَّةٌ نَغْفِرْ (واو): مِنْ وَلَدٍاُمَّةً واحِدَةً (ياء): مَنْ يَقُولُيَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ # يـادسـپـارى : در كلمات (قِنْوان ـ صِنْوان ـ دُنْيا ـ بُنْيان ) به سبب آنكه نون ساكن و حروف يرملون (واو، ياء) در يك كلمه قرار گرفته اند، ادغام انجام نمى شود. [۹/۲۶،‏ ۱۰:۰۹] توجه دو: فى لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ ـ كُلُّ اَمْرٍ حَكيمٍ ـ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ ـ وَ اِنْ يَرَوْا ـ فى شَكٍّ يَلْعَبُونَ ـ عَذابٌ اَليمٌ ـ فـَوَيـْلٌ يـَوْمـَئِذٍ لِلْمـُكـَذِّبينَ ـ وَ لكِنْ لا ـ فَقالُوا اَبَشَراً مِنّا واحِداً نَتَّبِعْهُ اِنّا اِذاً لَفى ضَلالٍ وَ سُعُرٍ [۹/۲۶،‏ ۱۰:۰۹] توجه دو: 1 ـ احكام نون ساكن و تنوين نزد حروف بيست و هشتگانه را توضيح دهيد. 2 ـ حروف حلقى را نام ببريد. 3 ـ ادغـام نـون سـاكـن و تـنـويـن چـنـد نـوع دارد؟ بـا ذكـر مثال توضيح دهيد. 4 ـ كلماتى را كه از ادغام نون ساكن مستثنا هستند نام ببريد. [۹/۲۶،‏ ۱۰:۲۸] توجه دو: باسمه تعالی ✅ *آخرین تغییرات کتاب های درسی قرآن* ❣️ *قابل توجه آموزگاران، دبیران قرآن و سرگروه های کشوری، استانی و کارشناسان عزیز مناطق* *سلام علیکم* ▪️ *بررسی اجمالی آخرین تغییرات کتاب های درسی قرآن در سال تحصیلی آ