الهى بر محمد و آل محمد درود فرست و مرا از هدايتى شايسته كه باعث رشد و كمالم دردنيا، و مورث رضوان و جنّت در آخرت گردد بهره مند فرما، هدايتى كه قدرش بر من معلوم گردد، تا بجائى كه چون خورشيد وسط روز، برايم آشكار شود. كه در تمام خزانه خلقت گوهرى با ارزش تر از هدايت نيست. هدايتى كه در تمام آفرينش در برابر ش عوضى يافت نمى شود، و مقابلى ندارد. كه اگر به اين پايه از معرفت برسم گرچه به قيمت قطعه قطعه شدنم و سوختن قطعات بدنم در آتش كينه دشمنان تمام شود، حاضر نخواهم شد كه هدايت را به چيزى جابجا كنم! آرى اى محبوب من و اى مولا و اميد من، اين بنده ات را به راه حق و حقيقت، و به صراط مستقيم آنچنان رهنمون باش، و آنگونه او را در پناه رحمتت امان ده، كه از آن راه، گرچه به تمام بلاهاى دنيا دچار شوم بيرون نروم، و قدم قلب و جان، در آن راه تا روز قيامت ثابت بماند. پروردگارا! به اين بنده ات نسبت به واقعيات و حقايق و انجام امور خير نيّتى عنايت فرما كه شك و ترديدى در آن نيّت راه نيابد. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۴/۲،‏ ۰۶:۰۷] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۴۲)🍀 بخش دهم ادامه شرح دهمین فراز اندرزهای حکیمانه امام علی علیه السلام پیرامون هوای نفس در حکمت ۲۱۱ نهج البلاغه در حديث ديگرى در همان كتاب از همان بزرگوار نقل شده است كه فرمود: «حَرامٌ عَلى كُلِّ عَقْلِ مَغْلُول بِالشَّهْوَةِ أنْ يَنْتَفِعَ بِالْحِكْمَةِ; بر تمام عقل هايى كه در چنگال شهوت اسيرند حرام است كه از علم و دانش بهره مند شوند». به يقين عقل ها متفاوت اند; بعضى به اندازه اى نيرومندند كه هيچ انگيزه اى از هواى نفس نمى تواند بر آن چيره شود و گاه چنان ضعيف است كه با مختصر طغيان شهوت از كار مى افتد، همان گونه كه هواى نفس نيز درجات و مراتب مختلفى دارد و بدترين چيز آن است كه حاكمان يك جامعه عقلشان در اسارت هواى نفسشان قرار گيرد و جامعه را به سوى بدبختى پيش برند و دين و دنياى مردم را ملعبه هواى نفس سازند. در اين زمينه مرحوم مغنيه در شرح نهج البلاغه خود داستان عجيب و تكان دهنده اى از ابن خلكان در كتاب وفيات الاعيان در شرح حال قاضى ابويوسف كه از علماى اهل سنت و از دوستان ابوحنيفه بود نقل مى كند كه: عيسى بن جعفر (از فرزندان منصور دوانيقى) كنيز بسيار زيبايى داشت كه هارون الرشيد دلباخته او شد. هارون از عيسى خواست كه آن كنيز را به او ببخشد يا بفروشد. عيسى كه علاقه مند به آن كنيز بود نپذيرفت و گفت: من سوگند ياد كرده ام به طلاق و عتاق (منظور طلاق همه همسران و آزادى تمام بردگان خود) و صدقه دادن جميع اموالم اگر آن را به كسى بفروشم يا ببخشم. (اهل سنت معتقد بودند كه اگر كسى چنين سوگندى ياد كند و مخالفت كند تمام اموال او صدقه مى شود و تمام زنانش از او جدا و كنيزان و غلامانش آزاد مى گردند مطلبى كه در فقه شيعه شديداً با آن مخالفت شده است). هارون الرشيد او را تهديد به قتل كرد او تسليم شد ولى مشكل قسم بر فكر او سنگينى مى كرد. هارون گفت: من مشكل را حل مى كنم. به دنبال ابويوسف فرستاد و گفت: يك راه حل شرعى براى اين مسئله پيچيده جهت من پيدا كن. ابويوسف به عيسى بن جعفر گفت: راه حلش اين است كه نصف آن را به هارون ببخشى و نصف آن را به او بفروشى و در اين صورت مخالفتى با سوگندت نكرده اى، زيرا نه تمامش را فروخته اى و نه تمامش را بخشيده اى. عيسى بن جعفر اين كار را انجام داد (و نيمى از آن كنيز را به صد هزار دينار به هارون فروخت و نيم ديگر را به او بخشيد) و كنيز را براى هارون الرشيد بردند در حالى كه هنوز در مجلس خود نشسته بود. هارون به ابويوسف گفت: يك مشكل ديگر باقى مانده است. ابويوسف گفت: كدام مشكل؟ گفت: اين كنيز قبلاً با صاحبش آميزش داشته و بايد يكبار عادت ماهانه شود و پاك گردد (تا عده او به سر آيد) سپس اضافه كرد: به خدا سوگند (چنان ديوانه اين كنيزم كه) اگر امشب را با او به سر نبرم روح از تنم جدا مى شود. ابو يوسف گفت: آن هم راه دارد. او را آزاد كن و سپس او را بعد از آزادى به عقد خود درآور، زيرا فرد آزاد عدّه اى ندارد هارون او را آزاد كرد و او را به نكاح خود درآورد (و با نهايت تأسف) تمام اينها در يك ساعت قبل از آنكه هارون الرشيد از جاى خود برخيزد انجام شد. آرى هم حاكمان هواپرست و هم مفتيان دنياپرست اين گونه با احكام خدا بازى مى كردند. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 [۴/۲،‏ ۰۶:۱۴] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ‍ ‍ ‍ ‍ ✨ *«بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ»*✨ 🦋࿇🏵 ذکرروزانه 🏵࿇🦋 تفسیر📗 *هرروزیک آیہ ازکلام نور* *┉❈❀ *موضوع *❀❈┉* *محبوبیت الهی* 💠📖💠📖💠📖💠📖💠 *«بِسْمِ اَللّٰهِ اَل

هـُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ💜 💜آلِ مُحَمَّد وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ💚 💚🍃 🌸الّلهُمَّ 💚🍃🌺صلّ 💚🍃 🌸علْی 💚🍃 🌺محَمَّد 💚🍃 🌸وآلَ 💚🍃 🌺محَمَّدٍ 💚🍃 🌸وعَجِّل 💚🍃 🌺 فرَجَهُم ❤️اللّهُـمَّ‌صَـلِّ‌عَلـي مُحـَمـَّد وَ💖 💖 َآلِ‌مُحَمَّد و َعَجِّل‌فَرَجَهُــم❤️ 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🌺🌹☘🌷🍀🌺🌹☘🌷 [۴/۳،‏ ۰۶:۲۰] mortezakhosravi179مدیر۵۳: 💐❄️💐❄️💐❄️💐❄️💐❄️ 🍀🔹بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَانِ الرَّحیٖمِ🔹🍀 ✨منبرهای کوتاه قرآنی✨ 🌲إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا🌲نساء۱۴۵ 🌳منافقان در پایین‌ترین درکات دوزخ قرار دارند؛ و هرگز یاوری برای آنها نخواهی یافت🌳 🌲....يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ....🌲نساء۱۵۰ 🌳....می‌گویند: «به بعضی ایمان می‌آوریم، و بعضی را انکار می کنیم»....🌳 🌲أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا🌲نساء۱۵۱ 🌳آنها کافران حقیقی‌اند؛ و برای کافران، مجازات خوارکننده‌ای فراهم ساخته‌ایم🌳 ✳️از ویژگی های مؤمنین💐 شکرگزاری است، اگر در زندگی هایمان ایمان و شکرگزاری پُررنگ باشد، دچار عذاب الهی نمی شویم. ♨️جایگاه منافقین در پایین ترین«بدترین»طبقهٔ جهنّم🔥 است. 📛کافران حقیقی انسانهایی هستند که مقداری از دین را که دوست دارند و به نفعشان است قبول می کنند و مقداری از دین را که دوست ندارند و به نفعشان نیست قبول نمی کنند(نمازخوانِ رباخوار _ زائرِ بدحجاب و....) 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 💚💧💚💧💚💧💚💧💚💧 [۴/۳،‏ ۰۶:۲۶] mortezakhosravi179مدیر۵۳: 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 💚دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق (۴۵)💚 وَ عَمِّرْنِی مَا کَانَ عُمُرِی بِذْلَهً فِی طَاعَتِکَ فَإِذَا کَانَ عُمُرِی مَرْتَعاً لِلشَّیْطَانِ فَاقْبِضْنِی إِلَیْکَ قَبْلَ أَنْ یَسْبِقَ مَقْتُکَ إِلَیَّ أَوْ یَسْتَحْکِمَ غَضَبُکَ عَلَیَ‏ و عمر مرا دراز نماى و چنان کن که در طاعت تو به سر شود و چون مرتع عمر من چراگاه اهریمن گردد، پیش از آنکه خصومت تو بر من تازد یا خشم تو مرا به سر در اندازد، جان من بستان. اَللَّهُمَّ لاَ تَدَعْ خَصْلَهً تُعَابُ مِنِّی إِلاَّ أَصْلَحْتَهَا وَ لاَ عَائِبَهً أُوَنَّبُ بِهَا إِلاَّ حَسَّنْتَهَا وَ لاَ أُکْرُومَهً فِیَّ نَاقِصَهً إِلاَّ أَتْمَمْتَهَا اى خداوند، هر خصلت بد که در من است به صلاح آور و هر زشتى که با من است و موجب نکوهش من، به زیبایى بدل نماى و هر کرامت کمال نایافته که در من است کامل فرماى. الهى مرا تا آن زمان كه عمرم در طاعت و عبادتت بكار رود، باقى بدار،كه با چنين عمر با بركتى مرگ مزه اى ندارد، و از شيرينى و حلاوت بى بهره است، پس هرگاه عمرم چراگاه و مرغزار شيطان شود، قبل از آنكه غضبت به من روى آرد، يا خشمت بر من محكم گردد، آن غضب و خشمى كه آسمانها و زمين طاقت تحمل آن را ندارند، مرگ مرا برسان، كه مرگ در چنان وقتى كه هنوز شيطان تسلطى بر من نيافته نعمتى عظيم،و از عسل شيرين تر است. اى محبوب و مولاى من، اى تكيه گاه و ولى من، هيچ خوى ناپسندى كه موجب عيب من در ميان مردم شود، تا جائى كه از من بدى گويند باقى مگذار مگر آن كه آن را اصلاح نمائى، و هيچ مايه سرزنش برايم مگذار مگر نيكوسازى، و هيچ نقصى مگر تكميل فرمائى». آرى اى پروردگار مهربان، مرا قدرت زدودن خوى ناپسند، و از بين بردن مايه سرزنش، و تكميل هيچ نقصى از نقائص نيست، چون همه جا و در همه چيز،اينجا هم به شدت نيازمند و فقير توام.اگر به اين بنده ات عنايت كنى، و رحمت و لطفت را از من دريغ نفرمائى من به سرعت به رشد و كمال اخلاقى مى رسم، و به حسناتى كه به آن دعوت كرده ای آراسته مى شوم. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۴/۳،‏ ۰۶:۳۳] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۴۳)🍀 بخش یازدهم شرح یازدهمین فراز اندرزهای حکیمانه امام علی علیه السلام پیرامون هوای نفس در حکمت ۲۱۱ نهج البلاغه سپس در يازدهمين نكته به مسئله مهم ديگرى اشاره كرده مى فرمايد: «حفظ تجربه ها بخشى از موفقيت است»; (وَمِنَ التَّوْفِيقِ حِفْظُ التَّجْرِبَةِ) منظور از تجربه در اينجا مفهوم عام آن است و تجربه هاى شخصى و تجارب ديگران را شامل مى شود و تعبير به «مِنَ التَّوفِيقِ» اشاره به اين است كه انسان قسمت مهمى از موفقيت خود را در كارها، از تجربه هاى پيشين خود و تجارب ديگران استفاده مى كند و در واقع انباشته ش

[۴/۴،‏ ۰۹:۱۹] mortezakhosravi179مدیر۵۳: 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 💚دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق (۴۶)💚 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد وَ أَبْدِلْنِي مِنْ بِغْضَةِ أَهْلِ الشَّنَآنِ الْمَحَبَّةَ وَ مِنْ حدِ أَهْلِ الْبَغْيِ الْمَوَدَّةَ وَ مِنْ ظِنَّةِ أَهْلِ الصَّلاَحِ الثِّقَةَ وَ مِنْ عَدَاوَةِ الْأَدْنَيْنَ الْوَلاَيَةَ وَ مِنْ عُقُوقِ ذَوِي الْأَرْحَامِ الْمَبَرَّةَ وَ مِنْ خِذْلاَنِ الْأَقْرَبِينَ النُّصْرَةَ وَ مِنْ حُبِّ الْمُدَارِينَ تَصْحِيحَ الْمِقَةِ وَ مِنْ رَدِّ الْمُلاَبِسِينَ كَرَمَ الْعِشْرَةِ وَ مِنْ مَرَارَةِ خَوْفِ الظَّالِمِينَ حَلاَوَةَ الْأَمَنَةِ «الهى بر محمد و آل محمد درود فرست، از وجود مباركت و از پيشگاه با عظمتت درخواست مى كنم: مرا بجاى دشمنى كينه توزان از محبت، بجاى حسدورزى متجاوزان از مودت، و بجاى بدگمانى اهل صلاح از اعتماد و اطمينان، و بجاى دشمنى نزديكان از دوستى، و بجاى بدرفتارى اقوام از خوشرفتارى و بجاى بى اعتنائى نزديكان از يارى، و بجای دوستى مجامله كاران از دوستى واقعى، و بجاى بى توجهى همنشينان از خوشرفتارى، و بجاى سختی ترس از ستمكاران، شيرينى آرامش و امنيت برخوردار ساز». الهى آنچه اين نه طايفه در حق من روا مى دارند، يا از روى جهل و غفلت، يا از روى عمد، يا از پى ضعف ايمان و بى توجهى به آخرت و عذاب دردناك توست. الهى آنچه آنها انجام مى دهند عين معصيت و محض گناه و چيزى جز عصيان و خطا نيست. الهى براى هر يك از اين اشتباهات و خطاها دادگاهي در محشر برپاست، و براى آلوده به اين معاصى عذر قابل قبولى در پيشگاه تو نيست. خداوندا من نمى خواهم همانند آن بيچارگان، آلوده به آن گناهان ظاهرى و باطنى باشم. الهى من عاشق تخلق به اخلاق تو و انبياء توام، به من عنايت كن كه در برابر آن همه بديهائى كه از آنان نسبت به من صادر مى شود، به خوبى ها جواب آنها را بگويم، زيرا من بنده تو هستم و بنده بايد در تمام شئون حيات مطيع مولايش باشد. اين وجودمقدّس توست كه در قرآن مجيد پاسخ گوئى بديها را به خوبيها از نشانه هاى مغزداران دانسته، و فرموده اى: آخرت آباد، از مردم با كرامتى است كه گناه ديگران را با گناه جواب نمى دهند. وَ يَدْرَؤُونَ بِالْحسنَة السَّيَّئَةَ اُولِئكَ لَهُمْ عُقْبَى الدّارِ: و اينان با خوبى و نيكى و با درستى و صداقت و با كرامت و بزرگوارى، و با اخلاق حسنه و عمل شايسته بدیهای ديگران را از خود دفع مى كنند،عاقبت خوش و آبادى سراى آخرت از آن اين مردم است. ادامه دارد..... 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۴/۴،‏ ۰۹:۲۸] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۴۴)🍀 بخش دوازدهم شرح یازدهمین فراز اندرزهای حکیمانه امام علی علیه السلام پیرامون هوای نفس در حکمت ۲۱۱ نهج البلاغه قرآن مجيد بخش عظيمى از تاريخ اقوام پيشين را براى مسلمانان شرح داده است كه فلسفه آن همان استفاده كردن از تجربه زندگى پيشينيان است. گاه مى فرمايد: برويد آثار آنها را در نقاط مختلف زمين ببينيد، و عبرت بگيريد. واژه «توفيق» در استعمالات روايات دو معنا دارد: يك معناى آن همان موفقيت در كارها است كه در نكته حكيمانه بالا به آن اشاره شده و معناى ديگر آن آماده شدن وسائل اعم از معنوى و مادى است و اين كه دعا مى كنيم: خدايا! ما را براى كارهاى خير توفيق عنايت كن; يعنى وسايل آن را اعم از روحانى و جسمانى فراهم نما. به يقين آنچه در اختيار ماست بايد خودمان فراهم سازيم و آنها را كه از اختيار ما بيرون است بايد از خدا بخواهيم و اين دو معنا به يك حقيقت باز مى گردند; يعنى هر دو «توفيقات الهى» و «حفظ تجربه ها» سبب موفقيت است. در روايات اسلامى درباره اهميت تجربه تعبيرات بسيار جالبى ديده مى شود. از جمله در حديثى از امام اميرمؤمنان(عليه السلام) مى خوانيم: «الْعَقْلُ حِفْظُ التَّجارُبِ; عقل همان حفظ تجربه هاست». و در جاى ديگر: «اَلْعَقْلُ غَريزَةٌ تَزيدُ بِالْعِلْمِ بِالتَّجارُبِ; عقل غريزه اى (الهى) است كه با علم و دانش و تجربه افزايش مى يابد». استفاده كردن از تجارب پيشينيان مخصوصاً براى زمامداران و سياست مداران از اهم امور است تا آنجا كه امام صادق(عليه السلام) مى فرمايد: «لا يَطْمَعَنَّ ... وَلا الْقَليلُ التَّجْرِبَةِ الْمُعْجِبُ بِرَأْيِهِ في رِئاسَة; افراد كم تجربه كه تنها به آراى خود تكيه مى كنند هرگز در رياست موفق نخواهند شد». 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 [۴/۴،‏ ۱۰:۰۱] سرباز: کَذلِکَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ فِی قَرْیَهٍ مِنْ نَذِیرٍ إِلاّ قالَ مُتْرَفُوها إِنّا وَجَدْنا آباءَنا عَلی أُمَّهٍ وَ إِنّا عَلی آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ«23» و بدین

ديم و سنّت پيشينيان تكرار شد. (۸) و اگر از آنان بپرسى: «آسمانها و زمين را چه كسى آفريده؟» قطعاً خواهند گفت: «آنها را همان قادر دانا آفريده است.» (۹) همان كسى كه اين زمين را براى شما گهواره‌اى گردانيد و براى شما در آن راهها نهاد، باشد كه راه يابيد. (۱۰) ‏‏☀️ #تنفس_صبح سروش 🔽 sapp.ir/harfehesab373 ⏬ sapp.ir/kalamehag [۴/۵،‏ ۰۵:۱۱] mortezakhosravi179مدیر۵۳: 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 💚دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق (۴۷)💚 امامان بزرگوار شيعه كه از جانب حضرت حق در تمام زمينه هاى زندگى اسوه و سرمشق هستند تا در دنيا میزيستند، از جانب مردم زمانه و اقوام و بعضى از دوستان و همه دشمنان در معرض آزارها و اذيت ها، وبخصوص ناراحتى هاى روحى بودند، ولى در برابر همه آن رنج ها صبر و استقامت پیشه کردند و خوبیهای اخلاقى و عملى خود را در برابر بديهاى مردم بعنوان پاسخ و جواب قرار دادند و از اين طريق علاوه بر اينكه درس هاى الهى و ملكوتى براى بشر به يادگار گذاردند، روى تاريخ انسانيت را چون روز روشن و نورانى كردند! شخصى از اهل شام به مدينه آمد، مردى را ديد در كنارى نشسته، توجهش به او جلب شد، پرسيد اين مرد كيست؟ گفتند: حسين بن على بن ابيطالب. سوابق تبليغاتى عجيبى كه در روحش رسوخ كرده بود، موجب شد كه ديگ خشمش بجوش آيد و قربة الى اللّه آنچه مى تواند سبّ و دشنام نثار آن حضرت بنمايد. آنچه خواست گفت و در اين زمينه عقده دل گشود، امام عليه السلام بدون آن كه خشم بگيرد، و اظهار ناراحتى كند، نگاهى پر از مهر و عطوفت به او كرد، و پس از آنكه چند آيه از قرآن ـ مبنى بر حسن خلق و عفو و اغماض ـ قرائت كرد به او فرمود: ما براى هر نوع خدمت و كمك به تو آماده ايم! آنگاه از او پرسيد، آيا از اهل شامى؟ جواب داد آرى، فرمود: من با اين خلق و خوى سابقه دارم و سرچشمه آن را مى دانم. پس از آن فرمود: تو در شهر ما غريبى، اگر احتياجى دارى حاضريم به تو كمك دهيم، حاضريم در خانه خود ازتو پذيرائى كنيم، حاضريم تو را بپوشانيم، حاضريم به تو پول بدهيم. مرد شامى كه منتظر بود با عكس العمل شديدى برخورد كند، و هرگز گمان نمى كرد با يك همچو گذشت واغماضى روبرو شود، چنان منقلب شد كه گفت: آرزو داشتم در آن وقت زمين شكافته مى شد و من به زمين فرومى رفتم! سپس گفت: برای من در روى زمين كسى از حسين و پدرش مبغوض تر نبود، و از آن ساعت بر عكس، كسى نزد من از او و پدرش محبوبتر نيست. از اين نمونه اخلاق در انبيا و ائمه فراوان ديده مى شود، كه رقم زدن آنها در اين سطور ميسر نيست. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۴/۵،‏ ۰۵:۱۸] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۴۵)🍀 بخش سیزدهم شرح یازدهمین فراز اندرزهای حکیمانه امام علی علیه السلام پیرامون هوای نفس در حکمت ۲۱۱ نهج البلاغه در بحث هاى گذشته نهج البلاغه نيز بارها امام(عليه السلام)بر اهميت استفاده از تجربه ها تأكيد فرموده است; از جمله در خطبه ۱۷۶ كه در آن مواعظ بسيار سودمندى آمده است، با قاطعيت مى فرمايد: «وَمَنْ لَمْ يَنْفَعْهُ اللهُ بِالْبَلاءِ وَالتَّجارُبِ لَمْ يَنْتَفِعْ بِشَيء مِنَ الْعِظَةِ; آن كس كه خدا او را به وسيله آزمون ها و تجربه ها بهره مند نسازد از هيچ پند واندرزى سود نخواهد برد». در عهدنامه مالك اشتر نيز بر اين امر تأكيد شده بود، امام(عليه السلام) در خطاب به مالك اشتر در مورد انتخاب كارمندان و اداره كنندگان حكومت مى فرمايد: «وَتَوَخّ مِنْهُمْ أهْلَ التَّجْرِبَةِ وَالْحَياءِ مِنْ أهْلِ الْبُيُوتاتِ الصّالِحَةِ وَالْقِدَمِ فِى الاْسْلامِ; و از ميان آنها افرادى را برگزين كه داراى تجربه و پاكى روح باشند و از خانواده هاى صالح و پيشگام و باسابقه در اسلام باشند». اين در حالى است كه امروزه شعارهاى زيادى در استفاده كردن از نيروى جوانان داده مى شود و متأسفانه به گونه اى تبليغ شده كه بعضى تصور مى كنند بايد بزرگسالان را از صحنه حكومت و اجتماع كنار گذاشت در حالى كه آنها مجموعه هاى عظيمى از تجاربند. حق مطلب اين است كه تجربه هاى پرارزش بزرگسالان بايد با نيرو و نشاط جوانان آميخته شود تا موفقيت قطعى حاصل شود; به طور قطع و يقين نه تنها مى توان به نيروى جوان قناعت كرد و نه تنها به تجارب بزرگسالان، بلكه اين دو مكمل يكديگرند. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 [۴/۵،‏ ۰۵:۲۲] ف سخنگو۱: 🌷 سلام علیکم و رحمة الله و برکاته 🍀بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ☀️ صبح روز سه شنبه ، شانزدهم فروردین و سوم رمضان به خیر 📿 ذکر روز سه شنبه:صد مرتبه 💐 یاارحم الراحمین💐 ☘️🌷☘️🌷☘️🌷☘️ بیشتر از عاشقی هجران مرا سوزانده است هجر دیدار رخ جانان

?💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 💚💧💚💧💚💧💚💧💚💧 [۴/۶،‏ ۰۵:۱۴] mortezakhosravi179مدیر۵۳: 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🍀دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق (۴۸)💚 امام عليه السلام به دنبال درخواست هايش از حضرت حق در جهت تتميم مكارم اخلاق عرضه مى دارد: اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ آلِهِ وَ اجْعَلْ لِي يَداً عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي وَ لِسَاناً عَلَى مَنْ خَاصَمَنِي وَ ظَفَراً بِمَنْ عَانَدَنِي وَ هَبْ لِي مَكْراً عَلَى مَنْ كَايَدَنِي وَ قُدْرَةً عَلَى مَنِ اضْطَهَدَنِي وَ تَكْذِيباً لِمَنْ قَصَبَنِي وَ سَلاَمَةً مِمَّنْ تَوَعَّدَنِي وَ وَفِّقْنِي لِطَاعَةِ مَنْ سَدَّدَنِي وَ مُتَابَعَةِ مَنْ أَرْشَدَنِى «الهى بر محمد و آل محمد درود فرست، و در برابر آن كه به من ستم نموده دستى توانا جهت رفع ستم، ونسبت به كسى كه با من در برابر حقايقى كه به آن اعتقاد راسخ دارم به گفتگوى بى ربط برمى خيزد زبانى همراه با حجت و برهان، و در برابر دشمنم پيروزى، و در برابر آن كه خدعه و مكر مى كند، تدبيرى قوى، و بر آنكه بر من مسلطّ مى گردد توانائى، و بر آن كه عيبم مى نمايد قدرت تكذيب، و نسبت به هر كس كه تهديدم كندسلامتى، و نسبت به دلسوزان و ناصحان و انبيا و امامان و معلّم معارف توفيق پيروى، و در برابر آن كه مراراهنماست توان اطاعت و فرمانبردارى عنايت فرما». آرى اگر اين خواسته ها برآورده شود، و مسئله پيروى از امامان معصوم و هاديان راه حق بر انسان آسان گردد، تمام درهاى سعادت به روى انسان باز مى شود، و كليه درهاى شقاوت به روى انسان بسته مى گردد. مشكلى كه در طول تاريخ انسان از ابتداى شروع حيات تا به اين زمان وجود داشته، و بنظر مى رسد مادر تمام مشكلات و گناهان و معاصى و ظلم ها باشد، عدم اطاعت انسان از اولياء الهى، و فرار بشر از خطر فرمانبردارى از انبيا و امامان بوده. اگر تمام انسانها در تمام مناطق در تمام شئون از حق پيروى مى كردند، اين همه بدبختى گريبانگير بشر نمى شد، و اين همه ظلم و ستم و گناه و معصيت به ميدان ظهور قدم نمى گذاشت! 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۴/۶،‏ ۰۵:۱۸] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۴۶)🍀 بخش چهاردهم شرح دوازدهمین فراز اندرزهای حکیمانه امام علی علیه السلام پیرامون هوای نفس در حکمت ۲۱۱ نهج البلاغه سپس در دوازدهمين نكته حكيمانه به اهميت دوستان اشاره كرده مى فرمايد: «دوستى، نوعى خويشاوندى اكتسابى است»; (وَالْمَوَدَّةُ قَرَابَةٌ مُسْتَفَادَةٌ). خويشاوندى گاه از طريق طبيعى مثلاً تولد دو فرزند از يك پدر و مادر حاصل مى شود كه اين دو به طور طبيعى برادرند; ولى گاه انسان با ديگرى كه هيچ رابطه نسبى با او ندارد چنان دوست مى شود كه همانند برادر يا برتر از برادر پيوند عاطفى با او پيدا مى كند. اين گونه دوستى ها نوعى خويشاوندى اكتسابى است. اسلام آيين دوستى و مودت است و به مسئله دوست صالح آن قدر اهميت داده كه در حديثى از امام اميرمؤمنان(عليه السلام) مى خوانيم: «الصَّديقُ أقْرَبُ الاْقارِبِ; دوست، نزديك ترين خويشاوندان است». در حديث ديگرى از همان حضرت مى خوانيم: «مَنْ لا صَدِيقَ لَهُ لا ذُخْرَ لَهُ; كسى كه دوستى ندارد اندوخته اى (براى مبارزه با مشكلات) ندارد». تا آنجا كه در حديثى از امام صادق(عليه السلام)مى خوانيم: «لَقَدْ عَظُمَتْ مَنْزِلَةُ الصَّديق حَتّى أهْلُ النّارِ يَسْتَغيثُونَ بِهِ وَيَدْعُونَ بِهِ فِى النّارِ قَبْلَ الْقَريبِ الْحَمِيمِ قالَ اللهُ مُخْبِراً عَنْهُمْ: (فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ * وَلاَ صَدِيق حَمِيم); مقام دوست بسيار والا است تا آنجا كه اهل دوزخ از دوست يارى مى طلبند و او را از درون آتش دوزخ صدا مى زنند پيش از آنكه نزديكان پرمحبت خود را صدا بزنند. خداوند در قرآن از آنها چنين خبر داده كه مى گويند: (واى بر ما) ما امروز شفاعت كنندگانى نداريم و نه دوست صميمى». 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 [۴/۶،‏ ۰۵:۲۷] ف سخنگو۱: 🌹 سلام علیکم و رحمة الله و برکاته 🍀بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ☀️ صبح روز چهارشنبه ، هفدهم فروردین و چهارم رمضان به خیر 📿 ذکر روز چهارشنبه:صد مرتبه 💐یاحی و یاقیوم💐 ☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️ . نشسته ام رمضان را کنار خوان رقیه منم گدای همین لطف بیکران رقیه اگرچه رانده شدم از همه ولی به امیدی رسانده ام سر خود را به آستان رقیه نمیزند لب خود را به لقمه ای که حرام است هر آنکه میخورد از رزق آب ونان رقیه خدا کند نزنم باز زیر قول وقرارم و سربلند بمانم در امتحان رقیه گره گشایی ما روضه های هرماه است که میهمان خدائیم و میه

هَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ🌲نور۱ 🌳(این) سوره‌ای است که آن را فرو فرستادیم، و (عمل به آن را) واجب نمودیم، و در آن آیات روشنی نازل کردیم، شاید شما متذکّر شوید🌳 🔸کلمهٔ«سُوره»یک نام گذاری از طرف خداوند برای یک مجموعه آیات از قرآن کریم است«سُورَةٌ....اَنزَلْنَا فِیهَا آیَاتٍ» 🌿پیام ها🌿 1⃣احکام، به دستور خداوند واجب شده است«فَرَضْنَاهَا» 2⃣قرآن، قانونِ الزامی و اجرایی دین است«فَرَضْنَاهَا» 3⃣آیات قرآن، روشن و قابل فهم است«فِیهَا آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ»(گرچه درک قسمتی از آیات نیازمند تحقیق و تفسیر است.) 4⃣انسان به پند و تذکّر نیازمند است«لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ» 5⃣اُصولِ معارف قرآن در فطرت انسان ریشه دارد و با تذکّر، پردهٔ غفلت برداشته میشود«تَذَکَّرُونَ» 🌼تفسیر نور🌼 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 💚💧💚💧💚💧💚💧💚💧 [۴/۷،‏ ۰۵:۱۶] mortezakhosravi179مدیر۵۳: 🍀❣🍀 🌹دراین روز پنجشنبه جهت شادی روح 🍀تمـام مسـافران آسمانی پـدران و 🌹مادران شهداء مدافعان _وطن_و 🍀حرم درگذشتگان وجمیع اسیران 🌹خاک و شهـدا ی جنگ تحمیلی 🍀فاتحه ای قرائت کنیم 🌹روحشان قرین رحمت الهی باد 💚الّلهـُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ💜 💜آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ💚 🦋بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ🦋 🌷الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ 🌷الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 🌷مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ 🌷إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ 🌷اِهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ 🌷صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ 🌷غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ 🦋بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِیمِ🦋 🌹قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ 🌹اللَّهُ الصَّمَدُ 🌹لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ 🌹وَ لَمْ يَكُن لَّهُ كُفوأّاَحَدّ ❤️روحشان شاد،یادشان گرامی❤️ 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🌺🌹☘🌷🍀🌺🌹☘🌷 [۴/۷،‏ ۰۵:۲۲] mortezakhosravi179مدیر۵۳: 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 💚دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق (۴۹)💚 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ آلِهِ وَ سَدِّدْنِي لِأَنْ أُعَارِضَ مَنْ غَشَّنِي بِالنُّصْحِ وَ أَجْزِيَ مَنْ هَجَرَنِي بِالْبِرِّ وَ أُثِيبَ مَنْ حَرَمَنِي بِالْبَذْلِ وَ أُكَافِيَ مَنْ قَطَعَنِي بِالصِّلَةِ وَ أُخَالِفَ مَنِ اغْتَابَنِي إِلَى حُسْنِ الذِّكْرِ وَ أَنْ أَشْكُرَ الْحنَةَ وَ أُغْضِيَ عَنِ السَّيِّئَةِ خداوندا بر محمد و آلش درود فرست، و به من از باب لطف و رحمتت توفيقى عنايت فرما كه نيرنگ و دغلبازى مردم را با خيرخواهى و قهر و بى مهرى و دورى آنان را با نيكوئى، و از آنانى كه مرا محروم كردند بابخشش و عطا، و از قطع كنندگان با پيوستن، و از غيبت كنندگان با سخن خير و كلام نيك و تعريف و تمجيد، ودر برابر خوبيهاى مردم با سپاس و شكر، و در مقابل بديهايشان با چشم پوشى و اغماض روبرو شوم راستى چه درخواست هاى عجيبى است، قدرتى بالاتر از قدرت ملك و ملكوت لازم است كه بتوان اين بار سنگين اخلاقى را كشيد، بارى كه آسمان از قبولش سرپيچيد، كه در برابر آن همه بديهاى مردم، آدمى اين همه خوبيها و حسنات را بعنوان تلافى و مقابله نثار آنان كند. در برابر دغل بازان خيرخواهى، و در برابر بى مهرى، رحمت و مهربانى، و در مقابل محروم كنندگان عطا وبخشش، و در عوض قطع كنندگان وصل، و در برابر بدگويان سخن خير و در مقابل بدكاران چشم پوشى واغماض بكار رود!! خوانندگان عزيز اين همه واقعياتم اخلاق مطرح است. دستور خدا و انبيا و امامان است، من اگر بخواهم آيات و روايات مربوط به اين حسنات را در اين نوشته بياورم و نسبت به هر كدام توضيح بدهم از باب «مثنوى هفتاد من كاغذ شود» مى شود. بيائيد به همين جملات ملكوتى وگفته هاى حكيمانه و سخنان عرشى و نورانى قناعت كنيم، و به تمرين اين حقايق آسمانى برخاسته، به تمام انبيا و امامان باكرامت اقتدا نموده، از بند شيطان و شيطنت آزاد شويم، ودر سعادت دنيا و آخرت را به روى خود باز نموده، و در شقاوت دوسرا را به روى خود ببنديم. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۴/۷،‏ ۰۵:۲۹] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۴۷)🍀 بخش پانزدهم شرح سیزدهمین فراز اندرزهای حکیمانه امام علی علیه السلام پیرامون هوای نفس در حکمت ۲۱۱ نهج البلاغه سرانجام در سيزدهمين و آخرين نكته گرانبها مى فرمايد: «به انسانى كه ملول و رنجيده خاطر است اعتماد مكن»; (وَلاَ تَأْمَنَنَّ مَلُولاً). دليل آن روشن است; افرادى كه به هر دليل رنجيده خاطر شده اند، نشاط عمل در آنها مرده است به همين دليل نمى توان به آنها اعتما

ه - دعای مکارم الاخلاق (۵۰)💚 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ آلِهِ وَ حَلِّنِي بِحِلْيَةِ الصَّالِحِينَ وَ أَلْبِسْنِي زِينَةَ الْمُتَّقِينَ فِي: بَسْطِ الْعَدْلِ وَ كَظْمِ الغَيْظِ وَ إِطْفَاءِ النَّائِرَةِ وَ ضَمِّ أَهْلِ الْفُرْقَةِ وَ إِصْلاَحِ ذَاتِ الْبَيْنِ وَ إِفْشَاءِ الْعَارِفَةِ وَ سَتْرِ الْعَائِبَةِ وَ لِينِ الْعَرِيكَةِ وَ خَفْضِ الْجَنَاحِ وَ حُسْنِ السِّيرَةِ وَ سُكُونِ الرِّيحِ وَ طِيبِ الْمُخَالَقَةِ وَ السَّبْقِ إِلَى الْفَضِيلَةِ وَ إِيثَارِ التَّفَضُّلِ وَ تَرْكِ التَّعْيِيرِ وَ الْإِفْضَالِ عَلَى غَيْرِ الْمُسْتَحِقِّ وَ الْقَوْلِ بِالْحَقِّ وَ إِنْ عَزَّ وَ اسْتِقْلاَلِ الْخَيْرِ وَ إِنْ كَثُرَ مِنْ قَوْلِي وَ فِعْلِي وَ اسْتِكْثَارِ الشَّرِّ وَ إِنْ قَلَّ مِنْ قَوْلِي وَ فِعْلِي وَ أَكْمِلْ ذَلِكَ لِي بِدَوَامِ الطَّاعَةِ وَ لُزُومِ الْجَمَاعَةِ وَ رَفْضِ أَهْلِ الْبِدَعِ وَمُسْتَعْمِلِ الرَّأْيِ الْمُخْتَرَعِ در جملات ملكوتى بالا پس از درود بر پيامبر و آلش،عبد صالح حق، عاشق جمال مطلق، حضرت سجاد عليه السلام، از پيشگاه مبارك خالق يكتا درخواست مى كند. الهى مرا به زيور شايستگان بياراى، و زينت پرهيزكاران را به من بپوشان..... زيور صالحان، و زينت اهل تقوى عبارت است از: ۱- گسترش عدالت ۲- فرونشاندن خشم ۳- خاموش كردن فتنه ۴- پيوستن پراكندگان ۵- اصلاح بين مردم ۶- فاش نمودن خوبيها ۷- پنهان كردن زشتيها ۸- نرم خوئى ۹- فروتنى ۱۰- نيك سيرتى ۱۱- سنگينى ووقار ۱۲- حسن معاشرت ۱۳- سبقت جستن به فضيلت ۱۴- برگزيدن احسان بدون توقع تلافى ۱۵- ترك سرزنش ۱۶- دستگيرى از غير مستحق ۱۷- پاىبند گفتن حق هر چند گران آيد ۱۸- اندك شمردن گفتار و كار خوب خود ۱۹- بسيار ديدن گفتار و كار نارواى خويش ۲۰- ادامه طاعت ۲۱- همراهى با مسلمانان ۲۲- بيزارى از اهل بدعت و آنكه روش هاى بى پايه را بكار مى برد. ان شاالله در نوشتارهای آینده پیرامون صفات بیست و دوگانه فوق توضیح خواهیم داد. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۴/۸،‏ ۰۵:۰۱] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۴۸)🍀 فِي تَقَلُّبِ الاَْحْوَالِ، عُلِم جَوَاهِرِ الرِّجَالِ.  حکمت ۲۱۷ نهج البلاغه امام(عليه السلام) فرمود: در دگرگونى حالات گوهر مردان شناخته مى شود. بخش اول  طريقه شناخت افراد امام(عليه السلام) در اين كلام نورانى به طريقه آزمايش شخصيت انسان ها اشاره مى كند و مى فرمايد: «در دگرگونى حالات گوهر مردان شناخته مى شود»; (فِي تَقَلُّبِ الاَْحْوَالِ، عِلْمُ جَوَاهِرِ الرِّجَالِ). در كافى در ادامه اين كلام نورانى آمده است: «وَالاْيّامُ تُوضِحُ لَكَ السَّرائِرَ الْكامِنَةَ; و گذشت روزها اسرار پنهانى را بر تو آشكار مى سازد». «جواهر» جمع «جوهر» به معناى اشياى گرانبهايى است كه از معدن استخراج مى كنند، به ذات و طبيعت هر چيزى نيز اطلاق مى شود و در اينجا نيز منظور همين است. بسيار مى شود كه ظاهر و باطن افراد مختلف است; ظاهرى آراسته دارند در حالى كه درون، آلوده است. ظاهرش پاكدامن، زاهد، شجاع و پرمحبت است; ولى باطن كاملاً بر خلاف آن است و گاه به عكس افرادى ظاهراً كم استقامت، فاقد سخاوت و بى تفاوت به نظر مى رسند در حالى كه در باطن شجاع و نيرومند و باتقوا هستند. چگونه مى توان به اين تفاوت ها پى برد و درون اشخاص را كشف كرد و معيارى براى همكارى و عدم همكارى با آنها جستوجو نمود؟ بهترين راه همان است كه مولا در كلام بالا فرموده است. هنگامى كه طوفان هاى اجتماعى می وزد و تحول ها آشكار مى شود و صفحات اجتماع زير و رو مى گردد اينجاست كه افراد باطن خود را كه در حال عادى نشان نمى دادند آشكار مى سازند. به تعبير ديگر بهترين راه براى شناخت حقيقت و باطن هر چيز، تجربه و آزمايش و امتحان است. اين حكم درباره انسان ها نيز صادق است و بهترين طريق تجربه، حالاتى است كه از خود در دگرگونى هاى اجتماعى بروز مى دهند; ديروز ثروتى نداشت، امروز به نوايى رسيده و يا مقامى نداشت و مقامى به دست آورده. گاه چنان بر مركب غرور سوار مى شود كه هيچ كس به گرد او نمى رسد. اينها در امتحان شخصيت مردود شده اند; ولى به عكس، افرادى را مى بينيم كه نه مال و ثروت و نه جاه و مقام و نه مشكلات زندگى هيچ يك بر آنها تأثيرى نمى گذارد; همان راه مستقيمى را مى پيمايند كه پيش از اين مى پيمودند و همان مناسبات خوبى را دارند كه با دوستانشان داشتند. ادامه دارد.... 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 [۴/۸،‏ ۰۵:۱۲] ف سخنگو۱: 🌺 سلام علیکم و رحمة الله و برکاته 🍀بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ☀️ صبح روز جمعه ، نوزدهم فروردین و ششم رمضان

لَيْهِ وَآلِهِ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ . اللّٰهُمَّ فَصَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَىٰ نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً وَلَا إِلىٰ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ،* 🍁 *خدایا، ای آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین، دانای پنهان و پیدا، ای بخشنده‌ی مهربان، با تو در این دنیا عهد می‌کنم که به راستی تویی خدا، معبودی جز تو نیست، یگانه‌ای و برای تو شریکی نیست و محمّد (درود خدا بر او و خاندانش) بنده و فرستاده توست، خدایا بر محمّد و خاندانش درود فرست و مرا هیچ‌گاه، به اندازه یک چشم‌ برهم نهادن به خویشتن و نه به هیچ‌یک از آفریدگانت وامگذار،* 🍁 *فَإِنَّكَ إِنْ وَكَلْتَنِي إِلَيْها تُباعِدْنِي مِنَ الْخَيْرِ، وَتُقَرِّبْنِي مِنَ الشَّرِّ، أَيْ رَبِّ لَاأَثِقُ إِلّا بِرَحْمَتِكَ، فَصَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَيِّبينَ وَاجْعَلْ لِي عِنْدَكَ عَهْداً تُؤَدِّيهِ إِلَيَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّكَ لَاتُخْلِفُ الْمِيعادَ .* 🍁 *اگر مرا به خویشتن واگذاری از خیر دورم می‌کند و به شرّ نزدیکم می‌نماید، ای پروردگارم جز به رحمتت اطمینان ندارم. پس بر محمّد و خاندان پاکیزه‌اش درود فرست و برای من پیش خود عهدی قرار ده که آن را در روز قیامت به من بپردازی، به راستی که تو خلف وعده نمی کنی* ┄┅✿❀🍃﷽ﷻ🍃❀ *📿تسبيح جبرئيل عليه السلام:* *سُبْحانَ الدّائِمِ الْقائِمِ،* *سُبْحانَ الْقائِمِ الدّائِمِ،* *سُبْحانَ الْواحِدِ الاَْحَدِ،* *سُبْحانَ الْفَرْدِ الصَّمَدِ،* *سُبْحانَ الْحَىِّ الْقَيُّومِ،* *سُبْحانَ اللّه ِ وَ بِحَمْدِه،* *سُبْحانَ الْحَىِّ الَّذى لا يَمُوتُ،* *سُبْحانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ،* *سُبْحانَ رَبِّ الْمَلائِكَةِ وَ الرُّوحِ،* *سُبْحانَ الْعَلِىِّ الاَْعْلى،* *سُبْحانَهُ وَ تَعالى.* 👈🏻 *هر كس اين تسبيح را هر روز تا يك سال بگويد، از دنيا نمى رود تا آنكه جايگاه خويش را در بهشت ببيند.* 📚 *(بحار الانوار : 84 / 6)* *مفاتیح الجنان* 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 *اگر کارد به استخوانت رسیده* *صدا بزن و بگو:"*🌺 *یا صاحبَ الزَّمان اَنا مُستَغیثٌ بکَ"الغَوثَ اَدرِکنی"* *(مهدی جان؛من به تو پناهنده شدم. به فریادم برس؛ یا غوث حقیقی؛ به فریادم برس)* ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎‌‌‌‌‌‎ *دعای منتظران در عصر غیبت👇👇👇👇* 🌸💥 *اَللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفْسکَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى نَفْسَكَ لَمْ اَعْرِف نَبِيَّكَ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى رَسُولَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى رَسُولَكَ لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَكَ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى حُجَّتَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دينى* 🌸💥🌸💥🌸💥🌸💥 ✨﷽✨  *به امید فرج امام زمان (عج)🦋* *☘️بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم☘️* *🎀اِلـهی عَظُمَ* *الْبَلاءُ،وَبَرِحَ* *الْخَفاءُ،وَانْكَشَفَ* *الْغِطاءُ،وَانْقَطَعَ الرَّجاءُ* *وَضاقَتِ الاْرْضُ،وَمُنِعَتِ السَّماءُواَنْتَ* *الْمُسْتَعانُ،وَاِلَيْكَ* *الْمُشْتَكى،وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ* *فِي الشِّدَّةِوالرَّخاءِ؛اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدوَآلِ* *مُحَمَّد ،اُولِي الاْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ* *عَلَيْناطاعَتَهُمْ ،وَعَرَّفْتَنابِذلِكَ مَنْزِلَتَهُم،فَفَرِّجْ عَنا* *بِحَقِّهِمْ فَرَجاًعاجِلاً قَريباًكَلَمْحِ* *الْبَصَرِاَوْهُوَاَقْرَبُ* *يامُحَمَّدُياعَلِيُّ ياعَلِيُّ* *يامُحَمَّدُ اِكْفِياني* *فَاِنَّكُماكافِيانِ،وَانْصُراني فَاِنَّكُماناصِرانِ؛* *يامَوْلاناياصاحِبَ الزَّمانِ؛الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ،اَدْرِكْني اَدْرِكْني* *اَدْرِكْني،السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ،الْعَجَلَ* *الْعَجَلَ،الْعَجَل،يااَرْحَمَ* *الرّاحِمينَ،بِحَقِّ مُحَمَّدوَآلِهِ الطّاهِرين*🎀 *اللهـم‌عجـل‌لولیـک‌الفرج*♥️ 🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿 *🌸دعاےسلامتےامام‌زمان(عــج)* 💫 *بِسْمِ اللهِ الرَّحمٰنِ الرَّحیمِ*💫 *•🎀اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ* *الحُجَةِ بنِ الحَسَن* *صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی* *آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَفِی کُلِّ سَاعَةٍ وَلِیّاً وَ* *حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناً حَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا*🎀 *🌼برای سلامتی و فرج امام مهدی (عج)صلوات*🌼 [۴/۱۰،‏ ۰۵:۰۰] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۵۰)🍀 فِي تَقَلُّبِ الاَْحْوَالِ، عُلِم جَوَاهِرِ الرِّجَالِ.  حکمت ۲۱۷ نهج البلاغه امام(عليه السلام) فرمود: در دگرگونى حالات گوهر مردان شناخته مى شود. بخش سوم در حديث ديگرى از اميرمؤمنان على(عليه السلام) در غررالحكم مى خوانيم: «الْغِنى وَالْفَقْرُ يَكْشِفانِ جَواهِرَ الرِّجالِ وَأوْصافِها; بى نيازى و فقر باطن افراد و اوصاف آنها را آشكار مى سازد». مرحوم كلينى در كافى در حديث معتبرى نقل مى كند

ه آن است. اِنَّ الْعَدْلَ ميزانٌ اللّهِ الَّذى وَضَعَهُ لِلْخَلْقِ وَنَصَبَهُ لِاِقامَةِ الْحَقَّ،فَلا تُخالِفْهُ فِى ميزانِهِ،وَلا تُعارِضْهُ فِى سُلْطانِهِ: عدل ترازوى خداوند است كه آن را براى انسان و جهت بپاداشتن حق قرار داده و نصب فرموده،پس خدا را در ميزانش مخالفت مكن، و با حضرت او در قدرت و سلطنتش به معارضه برمخيز. اَلْعَدْلُ يُصْلِحُ الرَّعِيَّةَ: عدالت، رعيّت را در تمام برنامه هاى زندگيش اصلاح مى نمايد. بِالْعَدْلِ تَتَضَاعَفُ الْبَرَكاتُ: باعدالت، بركات حق بر انسان دو چندان مى شود. ما عَمُرَتِ الْبَلادُ بِمِثْلِ الْعَدْلِ: به چيزى همانند عدل، شهرها آباد نشد. فِى الْعَدْلِ الْاِقْتِداءُ بِسُنَّةِ اللّهِ: درعدالت اقتداء به روش الهى است. الْعَدْلُ زينَةُ الْايمانِ: عدل زيبائى ايمان است. الْعَدْلُ رأْسُ الْايمانِ،وَجِماعُ الْاِحْسانِ،وَ اَعْلى مَراتِبِ الْايمانِ: عدل سرايمان و همه خوبيها، و برترين درجات ايمان است. الْعَدْلُ حَياةٌ: عدالت زندگى است. ادامه دارد.... 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۴/۱۱،‏ ۰۵:۰۹] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۵۱)🍀 بِكَثْرَةِ الصَّمْتِ تَكُونُ الْهَيْبَةُ، وَبِالنَّصَفَةِ يَكْثُرُ الْمُوَاصِلُونَ وَبِالاِْفْضَالِ تَعْظُمُ الاَْقْدَارُ، وَبِالتَّوَاضُعِ تَتِمُّ النِّعْمَةُ، وَبِاحْتِمَالِ الْمُوَنِ يَجِبُ السُّوْدُدُ، وَبِالسِّيرَةِ الْعَادِلَةِ يُقْهَرُ الْمُنَاوِئُ، وَبِالْحِلْمِ عَنِ السَّفِيهِ تَكْثُرُ الاَْنْصَارُ عَلَيْهِ. (حکمت ۲۲۴ نهج البلاغه)   كثرت سكوت، سبب ابهت و بزرگى است و انصاف مايه فزونى دوستان است و با بذل و بخشش قدر انسان‌ها بالا مى‌رود و با تواضع نعمت (الهى) كامل مى‌گردد و با پذيرش هزينه‌ها (و رنج‌ها و مشكلات) عظمت و سرورى حاصل مى‌گردد، با روش عادلانه، دشمن، مقهور و مغلوب مى‌شود و با حلم و بردبارى در برابر سفيهان،ياوران انسان بر ضد آنها فزونى مى‌يابند. بخش اول:  هفت فضيلت مهم اخلاقى: امام(عليه السلام) در اين گفتار نورانى به هفت نكته مهم از فضايل اخلاقى و اثر مثبت آنها اشاره مى كند. نخست مى فرمايد: «كثرت سكوت، سبب ابهت و بزرگى است»; (بِكَثْرَةِ الصَّمْتِ تَكُونُ الْهَيْبَةُ). مرحوم ابن ميثم در شرح نهج البلاغه خود در اينجا نكته جالبى آورده مى گويد: دليل كلام مولا اين است كه سكوت، غالباً نشانه عقل است و ابهت صاحبان عقل آشكار است و اگر به يقين دانسته شود كه كثرت سكوت ناشى از عقل اوست، ابهت او بيشتر مى شود. و اگر حال او شناخته نشود و اين احتمال وجود داشته باشد كه سكوتش ناشى از عقل است باز سبب ابهت اوست و گاه ممكن است سكوت، ناشى از ضعف و ناتوانى در كلام باشد و باز هم اين امر سبب احترام شخص مى شود، زيرا از پريشان گويى پرهيز مى كند. اضافه بر اينها، سكوت، سبب نجات از بسيارى از گناهان است، زيرا غالب گناهان كبيره به وسيله زبان انجام مى شود تا آنجا كه سى گناه كبيره را براى زبان شماره كرده ايم. بديهى است هنگامى كه انسان از اين گناهان پرهيز كند ابهت و هيبت و شخصيت او بيشتر خواهد بود. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 [۴/۱۱،‏ ۰۵:۱۳] ف سخنگو۱: 🔰امام صادق علیه‌السلام: آنگاه که روزه می‌گیری، باید چشم و گوش و مو و پوست تو هم(از حرام) روزه باشند 📚کافی ج۴ص۷۸ [۴/۱۱،‏ ۰۵:۱۳] ف سخنگو۱: ✨امام محمد باقر علیه‌السلام فرمودند: هر كس ماه رمضان بر او وارد شود و او روزش را روزه بگيرد و بخشى از شبش را به عبادت و نماز بايستد و از آنچه خداوند بر او حرام كرده پرهيز كند بدون حساب وارد بهشت می‌شود 📚فضائل الأشهر الثلاثة، صفحه١٢٣ [۴/۱۱،‏ ۰۵:۱۳] ف سخنگو۱: ✨رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: شفاعتم فردای قیامت نصیب کسی نمی شود که نماز واجبش را به تاخیر می اندازد. حضرت عزرائیل سلام‌الله علیه،‌ شبانه‌ روز پنج بار به هر خانه نگاه می‌کند، پیامبر اکرم فرمودند: این پنج بار در اوقات پنجگانه نماز است تا ببیند آنها در موقع نماز، چه می‌کنند. هر خانه که در آن به نماز، در پنج وقت خود اهمیت داده شود، حضرت عزرائیل شهادتین را تلقین صاحب آن خانه می‌کند! خود حضرت عزرائیل شهادتین رو تلقین میکنن!!! 📚 امالی طوسی ،ج ۱، ص ۴۴۰ [۴/۱۱،‏ ۰۵:۱۸] ف سخنگو۱: 🌴 سلام علیکم و رحمة الله و برکاته 🍀بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ☀️ صبح روز دوشنبه ، بیست و دوم فروردین و نهم رمضان به خیر 📿 ذکر روز دوشنبه صد مرتبه 💐 یاقاضی الحاجات💐 ☘️🌴☘️🌴☘️🌴☘️ از بس که حُسن نام تو شد مشق جوهرم عـطـر بقیع میوزد از باغ دفترم شوق بهشت سهم بقیه، ز من مخواه از گندم مـزار شما ساده بگذرم مسکین، یتیم، اسیر،

سروش 🔽 sapp.ir/harfehesab373 ⏬ sapp.ir/kalamehag [۴/۱۳،‏ ۰۵:۱۶] کیانی: السلام علیک یا رسول الله السلام علیک یا امیر المومنین السلام علیک یا فاطمه الزهرا سیده النساء العالمین السلام علیک یا حسن بن علی السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین السلام علیک یا ابوالفضل العباس السلام علیک یا علی بن موسی الرضا الامام رئوف السلام علیک یا ابا صالح المهدی عجل الله تعالی فرجک السلام علیکم یا ابواب الحوائج ورحمت الله وبرکاته السلام علیکم یا ابواب النبوه ورحمت الله وبرکاته عزیزان سلام سحرتان بخیرو سلامت وسعادت طاعات وعباداتتان قبول درگاه حق تعالی ذکر روز یا حی ویا قیوم [۴/۱۳،‏ ۰۵:۱۶] ف سخنگو۱: 🌹 سلام علیکم و رحمة الله و برکاته 🍀بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ☀️ صبح روز چهارشنبه ، بیست و چهارم فروردین و یازدهم رمضان به خیر 📿 ذکر روز چهارشنبه:صد مرتبه 💐 یاحی و یاقیوم💐 ☘️🌹☘️🌹☘️🌹☘️ باز هم نيمۀ شب گريه و آه آوردم به درِ خانۀ تو باز پناه آوردم رو سياهم كه نشد توبۀ من مقبولت واى بر من كه فقط بار گناه آوردم مهربانِ دل من، رد نكنم از در خويش من پشيمان شده ام، روى سياه آوردم اشكـهاى منِ بيچاره سراب است ولـى دلخوش از اينكه به درگاه تو چاه آوردم جان زهـرا كمكم كن، آبرويم را بخـر به در خـانـۀ تو باز پناه آوردم نوكرنوشت: حـسـیـن جـانـم سالها دل طلب جام جم از ما می ڪرد دردها داشٺ ولـی باز مـدارا می ڪرد تا ڪه افتاد گذارش به حریم تو حسین و از آن روز دگـر اشڪــ تمنا می ڪرد صلي الله عليک يا سيدناالمظلوم يااباعبدالله الحسين [۴/۱۳،‏ ۰۵:۲۴] mortezakhosravi179مدیر۵۳: 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 💚دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق (۵۵)💚 توضیح در مورد صفات بیست و دوگانه ای که امام سجاد علیه السلام در این فراز از دعا بیان می فرمایند: ۱- ادامه سخن در مورد عدالت و نيز آن حضرت فرمود: اِسْتَعِنْ عَلى الْعَدْلِ بِحُسْنِ النَّيَّةِ فِى الرِّعِيَّةِ،وَ قِلَّةِ الطَّمَعِ،وَ كَثْرَةِ الْوَرَعِ: از حسن نيّت نسبت به مردم، و طمع كم نسبت به مال دنيا، و زيادى پاكدامنى، براى بدست آوردن عدالت يارى بجو. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: مِنْ اَشَدَّ النّاسِ عَذاباً يَوْمَ الْقِيامَةِ اِبْليسُ وَ فِرْعَوْنُ وَ قاتِلُ النَّفْسِ، وَ رابِعُهُمُ الْاَميرُ الْجائِرُ: از شديدترين مردم در جهت عذاب در روز قيامت، ابليس و فرعون و قاتل و چهارمى آنها حاكم ستمگر است. گناه ظلم گناهى نيست كه به آسانى بتوان از آن گذشت، ظلم و ستم در هر زمينه اى ا زنظر حق و انبيا و امامان و اولياء الهى قبيح و موجب به هم ريختن نظام زندگى، و در مضيقه قرارگرفتن مردم، ومورث عذاب الهى است. وَاللّهُ لايُحِبُّ الظّالِمينَ: خداوند ستمگران را دوست ندارد. اِنَّهُ لايُفْلِحُ الظّالِمُونَ: به حقيقت كه ستمكاران روى فلاح و رستگارى را نخواهند ديد. بَلْ الظّالِمُونَ فِى ضَلال مُبين: آرى ستمكاران در گمراهى آشكارند. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۴/۱۳،‏ ۰۵:۲۷] ف سخنگو۱: 🌸پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌واله : نماز ستون دین است و در آن ده خصلت است: ❶ زینت صورت و آبروی نمازگزار است؛ ❷ نور و روشنی دل است؛ ❸ باعث و سبب راحتی بدن است؛ ❹ سبب نزول رحمت است؛ ❺ چراغ آسمان است. جایی که نماز خوانده می شود برای آسمان ها مانند ستاره ای می درخشد. ❻ سبب سنگینی عمل در ترازوی اعمال است؛ ❼ سبب خشنودی پروردگار است؛ ❽ بهای بهشت است؛ ❾ اُنس در قبر است؛ ❿ حجاب و پرده ای از آتش جهنم است. و کسی که نماز را به پا داشت دین را بپا داشت. و کسی که نماز را ترک کند دین را نابود کرد. 📚مواعظ العددیّه،ص ۲۲۴ [۴/۱۳،‏ ۰۵:۲۷] ف سخنگو۱: 🌹امام کاظم علیه السلام ☀️هنگام ظهر خواب قيلوله كنيد 🎁 زيرا به راستی خداوند 🌙 روزه دار را در خوابش 🎁 غذا می خوراند و سيراب می كند. 📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ج ۲، ص ۵۱ 📚الکافی ، ج۴، ص۶۵ [۴/۱۳،‏ ۰۵:۲۷] ف سخنگو۱: امام على عليه السلام می فرمایند: ✨ در ماه رمضان، بسيار استغفار و دعا كنيد؛ زيرا با دعا از شما دفعِ بلا مى شود و با استغفار، گناهانتان پاك مى گردد 📚 کافی، جلد4، صفحه88 [۴/۱۳،‏ ۰۵:۲۷] ف سخنگو۱: ✨ امام رضا علیه‌السلام فرمودند: هر كس در آن (ماه رمضان) خشم خود را نگه دارد خداوند نيز روز قيامت خشمش را از او نگه خواهد داشت 📚بحارالانوار، جلد۹۶، صفحه۳۴۱ [۴/۱۳،‏ ۰۵:۳۳] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۵۲)🍀  ادامه سخن در مورد حکمت ۲۲۴ نهج البلاغه هفت فضيلت مهم اخلاقى: بخش دوم: فضیلت سکوت: در حديث جالبى از «هشام بن سالم» يكى از ياران خاص امام صادق(عليه السلام)مى خوانيم كه مى فرمايد: «پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) به مردى كه خد

فِى الدُّنْيا بَوارٌ،وَ فِى الْآخِرَةِ دَمارٌ: ستم باعث لغزش قدم و از دست رفتن نعمت و هلاك ملّت هاست. اِقْدَمُوا عَلَى اللّهِ مَظْلُومِينَ،وَلا تَقْدَمُوا ظالِمينَ: در قيامت به حضرت پروردگار مظلوم وارد شويد، او را با صفت ستمگرى ملاقات ننمائيد. مَنْ ظَلَمَ عِبادَاللّهِ كانَ اللّهُ خَصْمَهُ دُونَ عِبادِهِ: آن كه بر بندگان خدا ستم كند، خداوند به پشتيبانى از بندگانش دشمن اوست. بِئْسَ الزّادُ اِلَى الْمَعادِ الْعُدْوانُ عَلَى الْعِبادِ: چه توشه بدى است براى قيامت ستم بر بندگان حق. وَاللَّهِ لَوْ اُعْطيتُ الْاقَاليمَ السَّبْعَةَ بِما تَحْتَ اَفْلاكِها عَلى اَنْ اَعْصَى اللّهَ فِى نَمْلَة اَسْلُبُها جُلْبَ شَعيرَة ما فَعَلْتُهُ: بخدا قسم اگر هفت اقليم را با آنچه زير آنست به من بدهد كه در برابر آن با گرفتن پوست جوى از دهان مورچه خدا را معصيت كنم، اين كار را انجام نمى دهم. قالَ رَجُلٌ لِلنَّبِىَّ صلّى اللّه عليه و آله:اُحِبُّ اَنْ اُحْشَرَ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِى النُّورِ،قالَ:لاتَظْلِمْ اَحَداً تُحْشَرْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِى النُّورِ: مردى به رسول خدا صلى اللّه عليه و آله عرضه داشت، دوست دارم در قيامت در نور محشور شوم، فرمود: به احدى ستم مكن در قيامت در نور محشور مى شوی. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۴/۱۴،‏ ۰۷:۵۸] ۹۰۳۳ جز: بسم الله الرّحمن الرّحیم ابتلا به روش غاصبین خلافت کمتر کسی از عموم شیعیان هست که از موضوع غصب خلافت که حق قطعی الهی حضرت علی علیه‌السلام است، ناراحت نباشد و بر غاصبین نفرین نفرستد، در حالی که خود مبتلا به روش غاصبین هستیم. غاصبین با این که می دانستند حضرت علی علیه‌السلام در همه‌ی زمینه ها از آنان بالاتر و والاتر است و پیامبر اکرم به دستور خداوند متعال در روز غدیر ایشان را به عنوان جانشین، خلیفه، ولی امر و امام جامعه اسلامی نصب نموده است، اما تشخیص خودشان و مردم این بود که آنان ( غاصبین ) برای مدیریت بهتر از حضرت علی علیه‌السلام هستند، برای همین ایشان را کنار زدند. الآن هم همین است، قرآن کریم با این که می فرماید: فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ وَ لا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ. ۱ ولی اکثر مسلمانان حتی شیعیان هیچ توجهی به آن ندارند و اهمیتی هم نمی دهد. ای خواص، ای مردم؛ وقتی بنا بر دستور صریح خداوند متعال نباید از امر مفسدین اطاعت کرد پس وظیفه اطاعت از اوامر مخالفین مفسدین یعنی مصلحین است و مصلحین عبارتند از : وَ الَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ. ۲ اما خواص و مردم مسلمان اکنون با رأی خویش که آن را حق خویش می دانند، و حق هم همین است، متأسفانه مفسدین را برای مدیریت های جامعه بر می گزینند، چون هیچ توجهی به ملاک خداوند در آیه ۱۷۰ سوره اعراف برای انتخاب مدیران ندارند، و اصلا تا کنون آن را ملاک انتخاب منتخبین برای مدیریت لحاظ نکرده اند. اکنون خواص و مردم مسلمان این عصر چه فرقی با خواص، منتخبین و مردم بعد رحلت پیامبر اعظم صل علیه و آله و سلم دارند؟َ! جز ادعای روشنفکری بخاطر آلودگی به جاهلیت مدرن؟! ای خواص، ای مردم؛ امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در آغازین غیبت کبری با حدیث واقعه رمز ظهور خویش را به صراحت اعلام فرمودند، چرا هیچ توجه عقلانی به آن نداریم؟! چرا برای رهایی از مشکلات به راویان حدیث اهل بیت علیهم السلام که احسن الحدیث ( قرآن کریم ) است، رجوع نمی کنیم و امور مدیریتی خود را به آنان نمی سپاریم؟! شکی نیست که راویان حدیث اهل بیت علیهم السلام همان مصلحین دارای دو ویژگی آیه ۱۷۰ اعراف هستند. بسیاری از خواص، منتخبین و مردم نیّاتشان از اول انقلاب اسلامی، هنگام شرکت در انتخابات خالص برای خدا بوده است، اما این کفایت نمی‌کند و باعث اصلاح امور نمی شود. چون به مصداق درستش تعلق نگرفته است، مثل این که کسی با نیت خالص گوشت مرداری را برای خدا بین مردم پخش کند. نیت هر چند خالص، وقتی مؤثر و کوثر است که به مصداق درستش تعلیق گیرد. از ابتدای انقلاب اسلامی هدف و نیت خالص خواص، منتخبین و مردم در انتخابات اصلاح امور بوده است، اما نه تنها محقق نشده بلکه فسادها در امور بیشتر هم شده است، چرا؟! چون به مصداق فردی درستش که افراد دارای دو ملاک آیه ۱۷۰ سوره اعراف می باشد، تعلق نگرفته است. هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَ مَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ. عبدالعالی کریم زمانی پی نوشت ها: ۱. آیات ۱۵۰، ۱۵۱ و ۱۵۲ شعرا ۲. آیه ۱۷۰ اعراف [۴/۱۴،‏ ۰۸:۰۴] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿🌿❇️🌿❇️ 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۵۳)🍀  

،وَ فِى الْآخِرَةِ دَمارٌ: ستم باعث لغزش قدم و از دست رفتن نعمت و هلاك ملّت هاست. اِقْدَمُوا عَلَى اللّهِ مَظْلُومِينَ،وَلا تَقْدَمُوا ظالِمينَ: در قيامت به حضرت پروردگار مظلوم وارد شويد، او را با صفت ستمگرى ملاقات ننمائيد. مَنْ ظَلَمَ عِبادَاللّهِ كانَ اللّهُ خَصْمَهُ دُونَ عِبادِهِ: آن كه بر بندگان خدا ستم كند، خداوند به پشتيبانى از بندگانش دشمن اوست. بِئْسَ الزّادُ اِلَى الْمَعادِ الْعُدْوانُ عَلَى الْعِبادِ: چه توشه بدى است براى قيامت ستم بر بندگان حق. وَاللَّهِ لَوْ اُعْطيتُ الْاقَاليمَ السَّبْعَةَ بِما تَحْتَ اَفْلاكِها عَلى اَنْ اَعْصَى اللّهَ فِى نَمْلَة اَسْلُبُها جُلْبَ شَعيرَة ما فَعَلْتُهُ: بخدا قسم اگر هفت اقليم را با آنچه زير آنست به من بدهد كه در برابر آن با گرفتن پوست جوى از دهان مورچه خدا را معصيت كنم، اين كار را انجام نمى دهم. قالَ رَجُلٌ لِلنَّبِىَّ صلّى اللّه عليه و آله:اُحِبُّ اَنْ اُحْشَرَ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِى النُّورِ،قالَ:لاتَظْلِمْ اَحَداً تُحْشَرْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِى النُّورِ: مردى به رسول خدا صلى اللّه عليه و آله عرضه داشت، دوست دارم در قيامت در نور محشور شوم، فرمود: به احدى ستم مكن در قيامت در نور محشور مى شوی. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۴/۱۴،‏ ۰۷:۵۸] ۹۰۳۳ جز: بسم الله الرّحمن الرّحیم ابتلا به روش غاصبین خلافت کمتر کسی از عموم شیعیان هست که از موضوع غصب خلافت که حق قطعی الهی حضرت علی علیه‌السلام است، ناراحت نباشد و بر غاصبین نفرین نفرستد، در حالی که خود مبتلا به روش غاصبین هستیم. غاصبین با این که می دانستند حضرت علی علیه‌السلام در همه‌ی زمینه ها از آنان بالاتر و والاتر است و پیامبر اکرم به دستور خداوند متعال در روز غدیر ایشان را به عنوان جانشین، خلیفه، ولی امر و امام جامعه اسلامی نصب نموده است، اما تشخیص خودشان و مردم این بود که آنان ( غاصبین ) برای مدیریت بهتر از حضرت علی علیه‌السلام هستند، برای همین ایشان را کنار زدند. الآن هم همین است، قرآن کریم با این که می فرماید: فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ وَ لا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَ لا يُصْلِحُونَ. ۱ ولی اکثر مسلمانان حتی شیعیان هیچ توجهی به آن ندارند و اهمیتی هم نمی دهد. ای خواص، ای مردم؛ وقتی بنا بر دستور صریح خداوند متعال نباید از امر مفسدین اطاعت کرد پس وظیفه اطاعت از اوامر مخالفین مفسدین یعنی مصلحین است و مصلحین عبارتند از : وَ الَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ. ۲ اما خواص و مردم مسلمان اکنون با رأی خویش که آن را حق خویش می دانند، و حق هم همین است، متأسفانه مفسدین را برای مدیریت های جامعه بر می گزینند، چون هیچ توجهی به ملاک خداوند در آیه ۱۷۰ سوره اعراف برای انتخاب مدیران ندارند، و اصلا تا کنون آن را ملاک انتخاب منتخبین برای مدیریت لحاظ نکرده اند. اکنون خواص و مردم مسلمان این عصر چه فرقی با خواص، منتخبین و مردم بعد رحلت پیامبر اعظم صل علیه و آله و سلم دارند؟َ! جز ادعای روشنفکری بخاطر آلودگی به جاهلیت مدرن؟! ای خواص، ای مردم؛ امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در آغازین غیبت کبری با حدیث واقعه رمز ظهور خویش را به صراحت اعلام فرمودند، چرا هیچ توجه عقلانی به آن نداریم؟! چرا برای رهایی از مشکلات به راویان حدیث اهل بیت علیهم السلام که احسن الحدیث ( قرآن کریم ) است، رجوع نمی کنیم و امور مدیریتی خود را به آنان نمی سپاریم؟! شکی نیست که راویان حدیث اهل بیت علیهم السلام همان مصلحین دارای دو ویژگی آیه ۱۷۰ اعراف هستند. بسیاری از خواص، منتخبین و مردم نیّاتشان از اول انقلاب اسلامی، هنگام شرکت در انتخابات خالص برای خدا بوده است، اما این کفایت نمی‌کند و باعث اصلاح امور نمی شود. چون به مصداق درستش تعلق نگرفته است، مثل این که کسی با نیت خالص گوشت مرداری را برای خدا بین مردم پخش کند. نیت هر چند خالص، وقتی مؤثر و کوثر است که به مصداق درستش تعلیق گیرد. از ابتدای انقلاب اسلامی هدف و نیت خالص خواص، منتخبین و مردم در انتخابات اصلاح امور بوده است، اما نه تنها محقق نشده بلکه فسادها در امور بیشتر هم شده است، چرا؟! چون به مصداق فردی درستش که افراد دارای دو ملاک آیه ۱۷۰ سوره اعراف می باشد، تعلق نگرفته است. هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَ مَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ. عبدالعالی کریم زمانی پی نوشت ها: ۱. آیات ۱۵۰، ۱۵۱ و ۱۵۲ شعرا ۲. آیه ۱۷۰ اعراف [۴/۱۴،‏ ۰۸:۰۴] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿🌿❇️🌿❇️ 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۵۳)🍀  ادامه سخن در مورد حکم

ات حق است كه:   *🌹ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ* فساد در خشكى و دریا،   *🌹بِمَا كَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ* در اثر اعمال مردم نمایان شد،   *🌹فاظهر اللَّهُمَّ لَنَا وَلِیَّكَ وَ ابْنَ بِنْتِ نَبِیِّكَ* خدایا ولیّت، و فرزند دختر پیامبرت     *🌹الْمُسَمَّى بِاسْمِ رَسُولِكَ*  كه به نام رسولت نامیده شده،   *🌹حَتَّى لا یَظْفَرَ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْبَاطِلِ إِلا مَزَّقَهُ* براى ما آشكار كن، تا به چیزى از باطل دست نیابد، مگر آن را از هم بپاشد،   *🌹وَ یُحِقَّ الْحَقَّ وَ یُحَقِّقَهُ* و حق را پابرجا و ثابت نماید،   *🌹و اجعله اللَّهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبَادِكَ* خدایا او را قرار ده پناه گاهى براى ستمدیدگان از بندگانت،   *🌹وَ نَاصِراً لِمَنْ لا یَجِدُ لَهُ نَاصِراً غَیْرَكَ* و یاور براى كسى كه یارى براى خود جز تو نمى یابد،   *🌹وَ مُجَدِّداً لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْكَامِ كِتَابِكَ* و تجدیدكننده آنچه از احكام كتابت تعطیل شده،   *🌹وَ مُشَیِّداً لِمَا  وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دِینِكَ*  و محكم كننده آنچه از نشانه هاى دینت *🌹وَسُنَنِ نَبِیِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ* و روش هاى پیامبرت (درود خدا بر او و خاندانش) رسیده است، و او را قرار ده،   *🌹واجعله اللَّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدِینَ* خدایا، از آنان كه از حمله متجاوزان، نگاهش دارى،   *🌹اللَّهُمَّ وَ سُرَّ نَبِیَّكَ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ* خدایا پیامبرت محمّد (درود خدا بر او و خاندانش)   *🌹بِرُؤْیَتِهِ وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلَى دَعْوَتِهِ*  را به دیدار او، و كسانى كه بر پایه دعوتش از او پیروى كردند شاد كن،   *🌹وَ ارْحَمِ اسْتِكَانَتَنَا بَعْدَهُ* و پس از او به درماندگى ما رحم فرما،   *🌹اللَّهُمَّ اكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ* خدایا این اندوه را از این امت ب   *عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ  بِحُضُورِهِ* ه حضور آن حضرت برطرف كن   *🌹وَ عَجِّلْ لَنَا ظُهُورَهُ* و در ظهورش براى ما شتاب فرما،   *🌹إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعِیدا وَ نَرَاهُ قَرِیبا* كه دیگران ظهورش را دور مى بینند، و ما نزدیك می بینیم   *🌹بِرَحْمَتِكَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ*  به مهربانى ات اى مهربان ترین مهربانان.  👇🏻 آنگه سه بار بر ران خود دست مى زنى، و در هر مرتبه مى گویى:   *🌹الْعَجَلَ الْعَجَلَ العجل یَا مَوْلایَ یَا صَاحِبَ الزَّمَانِ* ای مولای من! ای صاحب الزمان! شتاب کن، شتاب کن   *🌹 تعجیل در فرج و سلامتی امام زمان صلوات🌹* *🌹 اللهم صل علی محمد و آل محمد وعجل فرجهم🌹* [۴/۲۰،‏ ۰۴:۵۵] mortezakhosravi179مدیر۵۳: 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 💚دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق (۶۱)💚 توضیح در مورد صفات بیست و دوگانه ای که امام سجاد علیه السلام در این فراز از دعا بیان می فرمایند: ۴- پيوستن پراكندگان جامعه اسلامى با مردم يك شهر و يك منطقه، يا خانواده اى پرجمعيت، هميشه داراى افرادى پاك سرشت، خوش اخلاق، با سخاوت، موقّر و منظم، متين و استوار، مؤمن و متقّى است. اگر انسان بتواند خوبان امت يا نيكان شهر، يا پاكان خانواده را تبديل به دست واحد كند، وظيفه اسلامى دارد كه اين افراد متفرق و پراكنده را جمع كند و از طريق آن جمعيت يك دست و يك هدف كارهاى مهم انجام دهد، و بسيارى از مشكلات مملكت يا شهر،يا اقوام را حل كند. با چنين جمعيتى مى توان،مسجد، حمام، كتابخانه، مدرسه، دانشگاه، مجتمع دينى،صندوق قرالحسنه بوجود آورد، و با چنين نيروى پاكى مى توان مشكلات مالى، خانوادگى و اخلاقى مردم شهر و جمعيت يك كشور را به حداقل رساند. من اين معنا را در بسيارى از شهرهائى كه براى تبليغ رفته ام تجربه كرده ام، به توفيق الهى با جمع شدن افراد مؤمن ودلسوز كارهاى زيادى از قبيل آنچه در چند سطر بالا تذكر دادم انجام گرفت، و محرومان زيادى نصيب وافرى از آن برنامه ها عايدشان شد، و پاره اى از مشكلات مردم به عنايت حق از ميان رفت. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۴/۲۰،‏ ۰۵:۰۱] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 #سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۵۷)🍀  ادامه سخن در مورد حکمت ۲۲۴ نهج البلاغه هفت فضيلت مهم اخلاقى: بخش هفتم: ادامه فضیلت تواضع: اصولا يكى از فلسفه هاى عبادات اسلامى مخصوصاً نماز و زيارت خانه خدا پرورش روح تواضع در انسان است. در حديثى از رسول خدا مى خوانيم: روزى به يارانش فرمود: «مالي لا أَرى عَلَيْكُمْ حَلاوَةَ الْعِبادَةِ; چرا شيرينى عبادت را در شما نمى بينم؟ قالوا وما حلاوة العبادة; عرض كردند: شيرينى عبادت چيست؟ «قالَ: التَّواضُعُ; فرمود: تواضع است». در بحارالانوار آمده است كه حضرت مسيح(عليه السلام)مى فرمود: «بِالتَّواضُعِ تُعْمَر الْحِكْمَةُ ل

خانواده ام و به هر كس كه وصيت من مى رسد سفارش تقوا و نظم در زندگى و اصلاح بين خودتان مى كنم، من از جد شما رسول الهى صلى اللّه عليه و آله شنيدم كه مى فرمود: اصلاح بين مردم بهتر از یک عمر نماز و روزه است. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: اَلا اُخْبِرُكُمْ بِاَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصَّيامِ وَ الصَّلاةِ وَ الصَّدَقَةِ؟اِصْلاحُ ذاتِ الْبَيْنِ،فَاِنَّ فَسادَ ذاتِ الْبَيْنِ هِىَ الْحالِقَةُ شما را به كارى برتر از درجه روزه و نماز و صدقه خبر دهم؟ اصلاح بين مردم، به حقيقت كه فساد بين مردم، مرگ است. عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قالَ:اَبُوعَبْدِ اللّهِ عليه السلام:اِذا رأْيْتَ بَيْنَ اثْنَيْنِ مِنْ شيعترنا مُنازَعَةً فَافْتَدِها مِنْ مالى: حضرت صادق به مفضل فرمود: چون بين دو شيعه ما دعوائى مشاهده كردى،از مال من به آن دعوا خاتمه بده. على عليه السلام فرمود: ثابِرُوا عَلى صَلاحِ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُتَّقينَ: بر اصلاح بين مؤمنين و اهل تقوى مداومت كنيد. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۴/۲۲،‏ ۰۵:۰۷] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۵۹)🍀  ادامه سخن در مورد حکمت ۲۲۴ نهج البلاغه هفت فضيلت مهم اخلاقى: بخش نهم ادامه فضیلت پذیرش رنج ها و مشکلات در حديث مشروحى كه امام كاظم(عليه السلام) خطاب به «هشام بن حَكَم» مسائل مهمى را بيان فرموده و مرحوم كلينى آن را در صدر جلد اول كتاب كافى قرار داده است در بخشى از آن مى خوانيم كه امام(عليه السلام) مى فرمايد: «يَا هِشَامُ إِنَّ الْعَاقِلَ نَظَرَ إِلَى الدُّنْيَا وَإِلَى أَهْلِهَا فَعَلِمَ أَنَّهَا لاَ تُنَالُ إِلاَّ بِالْمَشَقَّةِ وَنَظَرَ إِلَى الاْخِرَةِ فَعَلِمَ أَنَّهَا لاَ تُنَالُ إِلاَّ بِالْمَشَقَّةِ فَطَلَبَ بِالْمَشَقَّةِ أَبْقَاهُمَا; اى هشام! عاقل نظرى به دنيا و اهلش افكند و دانست آن را جز با مشقت نمى توان به دست آورد و نگاهى به آخرت كرد و دانست آن نيز جز با مشقت به دست نمى آيد از اين رو با تحمل مشقت، آن را كه بقاى بيشترى داشت (آخرت) طلب نمود». در حديثى كه در مستدرك الوسائل از امام صادق(عليه السلام) نقل شده، آمده است: «طَلَبْتُ الرِّياسَةَ فَوَجَدْتُها فِي النَّصيحَةِ لِعبادِ اللهِ; به سراغ سرورى رفتم آن را در خيرخواهى به بندگان خدا يافتم». اين بحث را با حديث ديگرى از اميرمؤمنان على(عليه السلام) پايان مى دهيم: «أرْبَعُ خِصال يَسُودُ بِهَا الْمَرْءُ: الْعِفَّةُ وَالاْدَبُ وَالْجُودُ وَالْعَقْلُ چهار خصلت است كه انسان به وسيله آن به سرورى و بزرگى مى رسد: خويشتن دارى در برابر گناه و ادب و بخشش و عقل». 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 [۴/۲۲،‏ ۰۵:۱۰] مهدی م۴: صفحه 506 و (یاد آر) وقتی که ما تنی چند از جنّیان را متوجه تو گردانیدیم که استماع آیات قرآن کنند، چون نزد رسول رسیدند با هم گفتند: گوش فرا دهید. چون قرائت تمام شد به سوی قومشان برای هشدار (و تبلیغ و هدایت) باز گردیدند. (۲۹) گفتند: ای طایفه ما، ما (آیات) کتابی را شنیدیم که پس از موسی نازل شده در حالی که کتب آسمانی تورات و انجیل را که در مقابل او بود به راستی تصدیق می‌کرد و (خلق را) به سوی حق و طریق راست هدایت می‌فرمود. (۳۰) ای طایفه ما، شما هم داعی حق (محمد مصطفی ص) را اجابت کنید و به او ایمان آرید تا خدا از گناهانتان در گذرد و شما را از عذاب دردناک قیامت نگاه دارد. (۳۱) و هر که داعی حق را اجابت نکند در زمین مفر و پناهی از قهر خدا نتواند یافت و جز او هیچ یار و یاوری نخواهد داشت و چنین کسان در ضلالت و گمراهی آشکار هستند. (۳۲) آیا کافران ندیدند خدایی که آسمانها و زمین را آفرید و هیچ از آفرینش آنها فرو نماند البته هم او قادر بر آن است که مردگان را باز زنده کند؟ آری البته او بر هر چیز قادر است. (۳۳) و روزی که کافران را بر آتش دوزخ عرضه کنند (به آنها گویند) آیا این وعده دوزخ حقیقت نبود؟ گویند: بلی به پروردگارمان سوگند که حق بود. خدا گوید: پس امروز به کیفر کفرتان سختی عذاب دوزخ را بچشید. (۳۴) (ای رسول ما) تو هم مانند پیغمبران اولوا العزم (در تبلیغ دین خدا و تحمل اذیّت امت) صبور باش و بر امت به عذاب تعجیل مکن تا روزی که آنچه وعده داده شده به چشم ببینند آن روز پندارند که (در دنیا) به جز ساعتی از روز درنگ نداشتند. (این قرآن و آیات وعده و وعیدش) تبلیغ رسالت و اتمام حجتی است، پس آیا (به قیامت) جز مردم (شهوت پرست) فاسق هیچ کس هلاک خواهد شد؟ (۳۵) ‏‏☀️ #تنفس_صبح سروش 🔽 sapp.ir/harfehesab373 ⏬ sapp.ir/kalamehag [۴/۲۲،‏ ۰۵:۱۸] پایمردی مدیر: 💐 توسل امروز جمعه💐 💐 یا وَصِىَّ الْحَسَنِ وَالْخَلَفَ الْحُجَّةَ اَیُّهَا الْقائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَ

فرجهم🌹* [۴/۲۴،‏ ۰۴:۴۵] mortezakhosravi179مدیر۵۳: 💐❄️💐❄️💐❄️💐❄️💐❄️ 🍀🔹بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمَانِ الرَّحیٖمِ🔹🍀 🍀بسوی اَرحَمُ الرّاحِمین🍀 ✳️بعد از مرگ به شکل کامل تری زندگی انسانها ادامه دارد. ✨آیات اثبات وجود عالم برزخ: 🌲حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ🌲مؤمنون۹۹ 🌳(آنها همچنان به راه غلط خود ادامه می‌دهند) تا زمانی که مرگ یکی از آنان فرارسد، می‌گوید: «پروردگار من! مرا بازگردانید🌳 🌲لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ🌲مؤمنون۱۰۰ 🌳شاید در آنچه ترک کردم (و کوتاهی نمودم) عمل صالحی انجام دهم» (ولی به او می‌گویند:) چنین نیست، این سخنی است که او به زبان می‌گوید (و اگر بازگردد، کارش همچون گذشته است) و پشت سر آنان برزخی است تا روزی که برانگیخته شوند🌳 🌲النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ🌲غافر۴۶ 🌳عذاب آنها آتش است که هر صبح و شام بر آن عرضه می‌شوند؛ و روزی که قیامت برپا شود (می‌فرماید:) «آل فرعون را در سخت‌ترین عذابها وارد کنید»🌳 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 💚💧💚💧💚💧💚💧💚💧 [۴/۲۴،‏ ۰۴:۵۱] mortezakhosravi179مدیر۵۳: 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 💚دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق (۶۵)💚 توضیح در مورد صفات بیست و دوگانه ای که امام سجاد علیه السلام در این فراز از دعا بیان می فرمایند: ۶ و ۷- ادامه بحث فاش نمودن خوبيها و پنهان كردن زشتى ها معصومين بزرگوار ما بر اين حقيقت اصرار دارند، كه زشتى ها را پنهان بداريد و آبروى مردم را حفظ كنيد، و خوبيها را پخش كنيد و به آبرو و اعتبار مردم بيفزائيد كه اين از اخلاق حضرت حق است. يا مَنْ اَظْهَرَ الْجَميلَ وَ سَتَرَ الْقَبيحَ: اى خداوندى كه خوبى را ظاهر مى كنى و بدى را مى پوشانى. در دعاى كميل عرضه مى دارد: كَمْ مِنْ قَبيح سَتَرْتَهُ: چه بسيار بدى كه آن از ديد مردم پنهان داشتى تا به آبرو و اعتبار من ضربه نخورد. وَبِرَحْمَتِكَ اَخْفَيْتَهُ،وَ بِفَضْلِكَ سَتَرْتَهُ: توئى آن مهربان خدائى كه بديهايم را به رحمتت پنهان كردى و به فضلت پوشاندى، تا بتوانم در ميان مردم بخوبى و خوشى به زندگيم ادامه دهم. حضرت مولا عليه السلام مى فرمايد: لَوْ وَجَدْتُ مُؤْمِناً عَلى فاحِشَة لتَرْتُهُ بِثَوْبى: اگر مؤمنى را در كار زشتى بيابم او را با لباسم مى پوشانم(تاديگران وى را نبينند، مبادا كه زبان خود را نگاه ندارند و آبروى آن مؤمن بر باد رود)! شيخ طوسى آن فقيه بزرگ و مفسّر عاليقدر، و بنيانگذار دانشگاه عظيم علوى از حضرت صادق عليه السلام روايت مى كند. ما ريشه هر خيرى هستيم و هر عمل نيكى شاخ و برگ ماست، و از نيكى توحيد و نماز و روزه و فرو خوردن و گذشت از بد كار و رحمت به فقير،تعهدنسبت به همسايه و اقرار و اعتراف به خوبى خوبان است. ودشمنان ما ريشه هر شر و از شاخ و برگ آنان هر بدى و گناهى است از جمله:دروغ،دوبه هم زنى، بخل، قطع رحم، خوردن ربا،خوردن مال يتيم بدون حق، تجاوز از حدود الهى و ارتكاب بديهاى ظاهر و باطن از قبيل زنا و دزدى و هرچه كه قبيح است. دروغ مى گويد آن كه آلوده به اين امور است و خودرا از ما مى داند! 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۴/۲۴،‏ ۰۴:۵۱] ف سخنگو۱: 🏴 امیرالمومنین علی علیه السلام 🔴دوری کردن از بدی ها 👌 برتر از انجام خوبیهاست. 📚غررالحکم ۱۵۲۲ [۴/۲۴،‏ ۰۴:۵۱] ف سخنگو۱: امیرالمومنین عليه السلام 👌هر كس در برابر خوبى 🌹خوبى كند آن را جبران كرده است 👌 و هر كس بيشتر از آن خوبى كند 🌹قدرشناس و سپاسگزار است 👌 و هر كس قدرشناس باشد 🌹از بزرگواران است. 📚كافى، ج۴، ص۲۸، ح۱ [۴/۲۴،‏ ۰۴:۵۱] ف سخنگو۱: ✨امام رضا علیه السلام فرمودند: این شب را لیله القدر نامیده‌اند، چون آنچه مربوط به سال است، از قبیل خوبى، بدى، زیان، سود، روزى و مرگ و ولادت در آن شب اندازه گیرى می‌شود. 📚عیون اخبار الرضا،ج ۲، ص۱۱۶ [۴/۲۴،‏ ۰۴:۵۱] ف سخنگو۱: 🏴امیرالمومنین عليه السّلام 🔴اِحذَروُا ضِياعَ الأعمارِ فِيما لا يَبقى لَكُم فَفائِتُها لا يَعُودُ. 🔥از تباه كردن عمر در آنچه ماندگار نيست بپرهيزيد 🔥كه عمر رفته باز نمى گردد 📚غرر الحكم و درر الكلم، ح۲۶۱۸ [۴/۲۴،‏ ۰۴:۵۶] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۶۱)🍀  ادامه سخن در مورد حکمت ۲۲۴ نهج البلاغه هفت فضيلت مهم اخلاقى: بخش یازدهم: فضیلت حلم و بردباری در هفتمين و آخرين جمله اين كلام حكيمانه مى فرمايد: «با حلم و بردبارى در برابر سفيهان، ياوران انسان بر ضد آنها زيا

رفته. عَنْ اَبى جَعْفَر عليه السلام قالَ:اِنَّ لِكُلَّ شَىْء فُقْلا،وَ قُفْلُ الْايمانِ الرَّفْقُ: حضرت باقر عليه السلام فرمود:براى هر چيزى قفلى است كه آنرا از دستبرد حفظ مى كند، و قفل ايمان مدارا و نرم خوئى است. قالَ رَسُولُ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله:اَلرَّفْقُ يُمْنٌ يُمْنٌ،وَالْخُرْقُ شُومٌ: رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود:نرم خوئى بركت، و سخت گيرى و بدعملى شومى است. تواضع و فروتنى كه ميوه شيرين معرفت نسبت به حقايق هستى، و احكام الهى، و حسنات اخلاقى، و موفقيت خويش و مردم است ممدوح حضرت حق در قرآن، و از اخلاق انبيا و امامان و روش و سيره اولياء الهى است. انسانى كه ابتدايش نطفه، و انتهايش جيفه،و بين نطفه و جيفه ضعيف و درمانده و در تمام شئون ظاهرى و باطنى فاقد استقلال است چرا آلوده به تكبر باشد، و بر اساس چه منطقى محروم از تواضع. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۵/۱،‏ ۰۴:۴۱] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۶۳)🍀 وَسُئِلَ عَنِ الاِْيمَانِ، الاِْيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بِالاَْرْكَانِ.  حکمت ۲۲۷ نهج البلاغه هنگامى كه از امام(عليه السلام) درباره تفسير ايمان سؤال كردند فرمود: ايمان معرفت با قلب(عقل) و اقرار به زبان و عمل به اركان (دين) است. بخش اول:  حقيقت ايمان: امام(عليه السلام) در اين كلام نورانى خود، كه بر گرفته از كلام رسول اكرم(صلى الله عليه وآله) است حقيقت ايمان كامل را در عبارتى كوتاه و پرمعنا بيان كرده است، در واقع ايمان درختى است كه ريشه آن شناخت خدا و پيامبر اكرم و پيشوايان دين و معاد است و به دنبال آن بر زبان ظهور پيدا مى كند و ثمره اين شجره طيبه انجام وظايف الهى است، بنابراين كسانى كه در انجام وظايف كوتاهى مى كنند ايمانشان ناقص است و از دو حال خارج نيست: يا گرفتار ضعف ايمانند و يا هوا و هوس چنان بر آنها غالب شده كه از تجلى ايمان در عمل پيش گيرى مى كند. ابن ابى الحديد در اينجا به نفع مذهب معتزله استفاده كرده مى گويد: آنچه امام(عليه السلام)در اينجا فرموده عين چيزى است كه معتزله اهل سنت به آن معتقدند كه عمل به اركان و انجام واجبات (و ترك محرمات) را در مفهوم ايمان داخل مى دانند و آن كس كه عمل نكند نمى توان نام مؤمن بر او نهاد، هرچند با قلب پذيرفته و با زبان اقرار كرده باشد و اين بر خلاف اعتقاد اشعرى ها از اهل سنت و اماميه است. ولى ابن ابى الحديد از اين نكته غافل شده است كه اماميه، اسلام و ايمان را متفاوت مى دانند; كسى كه شهادتين را ابراز كند و يقين به خلاف گويى او نداشته باشيم در زمره مسلمانان است و جان و مال و خونش محفوظ، ذبيحه او حلال و ازدواج با او مباح است; اماميه آن را به معناى اقرار به شهادتين و اقرار به امامت ائمه دوازده گانه مى دانند و براى آن درجاتى قائلند; بعضى داراى درجات پايين، بعضى درجات متوسط و بعضى درجات عالى هستند و آنچه در كلام امام(عليه السلام)آمده اشاره به درجه عالى ايمان است. ادامه دارد.... 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 [۵/۱،‏ ۰۴:۵۵] روستا۲ب یا صاحب الزمان🌺🌺: *✨بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم*✨ ✍🏻 *فضیلت قرائت سوره مبارکه قریش :* 🍁یکصد و ششمین سوره قران کریم که مکی است  و 4 آیه دارد. 🍁از امام صادق علیه السلام روایت شده است: هر کس سوره قریش را زیاد بخواند و برآن مداومت ورزد خداوند در روز قیامت در حالی او را محشور می کند که سوار بر مرکبی از مرکب های بهشتی است تا اینکه بر سفره های نور بنشیند.(1) 🍁از رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم نقل شده استک هر کس سوره قریش را قرائت نماید خداوند به تعداد طواف کنندگان و معتکفان در مسجد الحرام به ازای هر یک، ده حسنه به او عطا می شود.(2) 🤲🏻 *اللهم عجل لولیک الفرج* ________________ 📚پی نوشت: (1) ثواب الاعمال، ص126 (2) مجمع البیان، ج10، ص441 منبع: «قرآن درمانی روحی و جسمی، محسن آشتیانی، سید محسن موسوی» https://chat.whatsapp.com/ET02nTcJtJT0ITYSZvw7Ej [۵/۱،‏ ۰۴:۵۶] روستا۲ب یا صاحب الزمان🌺🌺: *✨بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم*✨ ✍🏻 *فضیلت قرائت سوره مبارکه الماعون :* 🍁یکصد و هفتمین سوره قرآن کریم است که مکی  است و هفت آیه دارد. 🍁در فضیلت این سوره از رسول خدا صلی الله علیه و اله وسلم روایت شده است: هر کس که زکات اموال خود را پرداخت می کند این سوره را قرائت نماید خداوند او را می آمرزد.(1) 🍁هم چنین از ایشان روایت شده است که هر کس سوره ماعون را پس از نماز عشا قرائت نماید خداوند او را می بخشد و تا و قت اذان صبح او را حفظ می کند.(2) 🍁از امام باقر علیه السلام نیز روایت شده است: هر کس سوره

ده دار خود گریم قسم به اشک سحر دوری از بکا سخت است صفای هر دل عاشق مرو مرو رمضان دوباره رویت دلهای بی صفا سخت است بیا مرو که شیاطین دوباره می آیند بدون جلوه تو انس با خدا سخت است دوباره وقت اذان غفلت عارضم گردد غم جدایی از ذکر ربنا سخت است پرستوی دل ما را ز بام خود مپران که ترک سفره شاهانه بر گدا سخت است بعید نیست به زودی فرارسد مرگم امان که این سفر آخرت دلا سخت است قیامتی است قیامت که روز وانفساست اگر نظر ننماید امام رضا(ع) سخت است مرا به ساحل دیدار دلبرم برسان شکسته کشتی و دریایی از بلا سخت است بگو به خیمه نشینان جبهه ای شهدا فدائیان حسین دوری از شما سخت است هنوز مرغ دل خسته ام مهیا نیست هنوز پر زدنم سوی کربلا سخت است خدا کند به دلم مهر عاشقی بزنند خدا کند خودشان سوی دلبرم ببرند سید محمد میرهاشمی نوكر نوشت : حسین جان ما جَلد ضـریح آفتابیم بر گنبد و بام تو گرفتار عمری به «علیک» کرده عادت عمـری بـه «ســلام» تو گرفتار... صلي الله عليك يا سيدناالمظلوم يا اباعبدالله الحسين السلام علیک یا مولای یا صاحب الزمان 🌹 [۵/۲،‏ ۰۵:۰۰] mortezakhosravi179مدیر۵۳: 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌻دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق (۶۸)💚 توضیح در مورد صفات بیست و دوگانه ای که امام سجاد علیه السلام در این فراز از دعا بیان می فرمایند: ادامه ۸ و ۹ و ۱۹- نرم خوئى،فروتنى،نيك سيرتى خداوند متعال در قرآن مجيد تواضع را از نشانه هاى اهل ايمان دانسته در سوره مباركه مائده مى فرمايد: اَذِلَّةً عَلَى الْمُؤْمِنينَ: اهل ايمان در برابر مردم مؤمن اهل تواضع و فروتنى هستند. قرآن مجيد در چند آيه امر به تواضع در برابر اهل ايمان مى كند و متكبران و خودپسندان را مستحق عذاب الهى مى داند. از حضرت عسگرى عليه السلام آمده: اَعْرَفُ النّاسِ بِحُقُوقِ اِخْوانِهِ وَ اَشَدُّهُمْ قَضاءً لَها اَعْظَمُهُمْ عِنْدَ اللّهِ شَأْنَاً. وَ مَنْ تَواضَعَ فِى الدُّنْيا لِاخْوِانهِهِ فَهُوَ عِنْدَ اللّهِ مِنَ الصَّدَّيقينَ وَ مِنْ شيعَةِ عَلىَّ بْنِ اَبيطالِب عليه السلام حَقّاً...: آشناترين مردم به حقوق برادرانش و شديدترين آنان در قضاء حاجت ايشان، بزرگترين آنها از نظر مقام در نظر خداوندند، و هر كس در دنيا نسبت به برادران دينى خود فروتنى كند، در نزد حضرت حق از صدّيقين است و به حقيقت از پيروان على بن ابيطالب عليه السلام محسوب مى شود. عَنْ اَبى عَبْدِاللّهِ عَنْ آبائِهِ عليهم السلام قالَ:اِنَّ مِنَ التَّواضُعِ اَنْ يَرْضَى الرَّجُلُ بِالْمَجْلِسِ دُونَ الْمَجْلِسِ دُوْنَ الْمَجْلِسِ،وَ اَنْ يُسَلَّمَ عَلى مَنْ يَلْقى،وَ اَنْ يَتْرُكَ الْمِراءَ وَ اِنْ كانَ مُحِقّاً، وَلا يُحِبَّ اَنْ يُحْمَدَ عَلَى التَّقْوى: امام صادق عليه السلام از پدرانش روايت مى كند;تواضع به اين است كه انسان در هر مجلسى وارد شد همانجا كه جاى خالى است بنشيند، و با هر كسى روبرو شد سلام كند، و جنك در گفتگو را ترك كند اگر چه حق با او باشد، و دوست نداشته باشد وى را به تقوا تعريف كنند. قالَ اَميرُ الُمؤْمِنينَ عليه السلام:طُوبى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عُيوُبِ النّاسِ،وَ تَواضَعَ مِنْ غَيْرِ مَنْقَصَة،وَجال اَهْلَ الْفِقْهِ وَ الرَّحْمَةِ،وَ خالَطَ اَهْلَ الذَّلَّةِ وَ الْمَسْكَنَةِ،وَ اَنْفَقَ مالا جَمَعَهُ فِى غَيْرِ مَعْصِيَة: امير المؤمنين عليه السلام فرمود:خوشا به حال كسى كه توجه به عيب خودش او را از توجه به عيب ديگران باز دارد، و در جاى خودش فروتنى نمايد، و با اهل فهم و رحمت مجالست كند، و با آنان كه متواضع و خاكيند معاشرت داشته باشد، و مالى را كه بدست آورده در غير معصيت خدا انفاق نمايد. فِى وَصِيَّةِ اَميرِالْمُؤْمِنينَ عليه السلام عِنْدَ مَوْتِهِ:عَلَيْكَ بِالتَّواضُعِ فَاِنَّهُ مِنْ اَعْظَمِ الْعِبادَةِ: در سفارش اميرا لمؤمنين بوقت وفاتش آمده: برتو باد به فروتنى كه از بزرگترين عبادت است. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۵/۲،‏ ۰۵:۱۰] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۶۴)🍀 وَسُئِلَ عَنِ الاِْيمَانِ، الاِْيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بِالاَْرْكَانِ.  حکمت ۲۲۷ نهج البلاغه هنگامى كه از امام(عليه السلام) درباره تفسير ايمان سؤال كردند فرمود: ايمان معرفت با قلب(عقل) و اقرار به زبان و عمل به اركان (دين) است. بخش دوم ادامه پاسخ به ابن ابی الحدید: از آن بالاتر چيزى است كه قرآن مجيد در اوائل سوره «انفال» بيان كرده است: * (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُو

هائى كه با وزانت و وقار تناسبى ندارد مى زنند، در حقيقت خلاف صراط مستقيم قدم بر مى دارند، و بدون شك با كردار ناپسند، و صداى نكره، و شوخى هاى بيجا، و مطالب پوچ و سخنان ياوه، و ادا و اطوار خارج از نزاكت و ادب، باعث آزار ديگران و آزارده دلى مردم هم هستند. مشى عباد رحمن، و رفتار و كردار مردان حق،و شكل زندگى بندگان الهى توأم با متانت و وقار و وزانت است. وَاقْصِدْ فِى مَشْيِكَ وَ اعْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ اِنَّ اَنْكَرَ الْاَصْواتِ لِصَوْتُ الْحَميرِ: در حركات و رفتارت ميانه داها صداى خر است. احمد بن عمر حلبى مى گويد:به حضرت صادق عليه السلام عرضه داشتم: چه خصلت هائى براى مرد زيباتر است؟ فرمود: وَقارٌ بِلامَهابَة، وَ سَماحٌ بِلا طَلَبِ مُكافاة،وَتَشاغُلٌ بِغَيْرِ مَتاعِ الدُّنْيا: سنگينى و وقار ى كه به عظمت انسان در جامعه بيفزايد نه باعث ترس مردم گردد، سخا و جودى كه در آن توقع تلافى نباشد، و دل مشغولى به واقعيات الهى كه انسان را از حرام منصرف و به رحمت حق نزديك كند. رسول خدا فرمود: عَلَيْكُمْ بِالسَّكينَةِ وَ الْوَقارِ: بر شما باد به آرامش داشتن و سنگينى و وقار. از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت شده: لَيْسَ الْبِرُّفِى حُسْنِ اللَّباسِ وَ الزّىَّ،وَلكِنَّ الْبِرَّفِى السَّكينَةِ وَ الْوَقارِ: نيكى در خوب پوشيدن لباس و تجمّل نيست، خوبى در آرامش و وقار است. از امير المؤمنين عليه السلام نقل شده: جَمالُ الرَّجُلِ الْوَقارُ: زيبائى مرد وقار است. كُنْ فِى الْمَلَاءِ وَفُوراً،وَ فِى الْخَلاَءِ ذَكُوراً: در ميان مردم با وقار باش،و در خلوت به ياد حق. وَقارُ الرَّجُلِ زينَةٌ وَ نُورٌ: سنگينى و وقار انسان، زيبائى و نور است. الْوِقارُ نَتيجَةُ الْحِلْمِ: وقار و سنگينى، ميوه بردبارى است. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۵/۵،‏ ۰۶:۱۵] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۶۶)🍀 حکمت ۲۳۷ نهج البلاغه بخش دوم شبيه اين معنا به صورت ديگرى ـ طبق روايتى كه مرحوم علامه مجلسى در بحارالانوار آورده از آن حضرت نقل شده مى فرمايد: «مَا عَبَدْتُكَ خَوْفاً مِنْ نَارِكَ وَلاَ طَمَعاً فِي جَنَّتِكَ لَكِنْ وَجَدْتُكَ أَهْلاً لِلْعِبَادَةِ فَعَبَدْتُك; (خداوندا!) من تو را از ترس دوزخت پرستش نكردم و نه به جهت طمع در بهشت تو; ولى تو را شايسته عبادت ديدم و پرستيدم». در حديث ديگرى از آن حضرت اين تقسيم هاى سه گانه به تعبير ديگرى نقل شده و در آخر آن آمده است: «لَكِنِّي أَعْبُدُهُ حُبّاً لَهُ عَزَّوَجَلَّ فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْكِرَامِ وَهُوَ الاَْمْنُ لِقَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ وَهُمْ مِنْ فَزَع يَوْمَئِذ آمِنُونَ; ولى من او را به جهت عشق به آن ذات پاك مى پرستم و اين عبادت بزرگواران است كه سبب آرامش و امنيت در روز جزاست، زيرا خداى متعال مى فرمايد: آنها از وحشت آن روز در امانند». نكته: انگيزه هاى عبادت: شك نيست كه عبادت نياز به قصد قربت دارد; يعنى بايد انگيزه هاى آن الهى باشد و خلوص از هرگونه ريا و قصد غير خدا نيز لازم است. فقها فرموده اند: اگر كسى وضو مى گيرد به نيت اطاعت فرمان خدا و هم براى اين كه به وسيله آب خنك، بدن او خنك شود، وضوى او خالى از اشكال نيست. چرا كه انگيزه مشتركى بين قصد قربت و قصد برودت آب داشته است. البته اگر قصد اصلى قربت است كه در هر حال وضو براى نماز مى گرفت; ولى قصدهاى تبعى هم در كار باشد، ضررى نمى زند. در اينجا سؤال پيش مى آيد كه آيا به جا آوردن عبادات براى رسيدن به پاداش بهشت و نعمت هاى آن و حور و قصور جنت با قصد قربت سازگار است؟ همچنين انجام آن براى ترس از آتش دوزخ و عذاب هاى آن واقعاً خالصانه است؟ در زمينه آثار دنيوى و مواهب مادى، خواندن نماز باران براى رفع خشكسالى يا انجام دادن نماز شب براى وسعت روزى و امثال آن نيز قابل پرسش است كه چگونه اين گونه نيات با قصد قربت سازگار است. پاسخ همه اين پرسش ها يك چيز است و آن اين كه: آنچه را انسان از خدا بخواهد عين قربت است. و به تعبير ديگر، پاداش هاى بهشتى و نجات از عذاب دوزخ يا پاداش هاى مادى دنيوى..... انگيزه اى است براى قصد قربت، زيرا عبادت كننده مى داند كه اگر نيت قربت نداشته باشد اين امور حاصل نمى شود. به همين دليل در سرتاسر قرآن مجيد براى تشويق مؤمنان به اطاعت پرودگار و تقرب به او سخن از نعمت هاى بهشتى به ميان آمده و براى نهى از مخالفت، سخن از عذاب هاى دوزخ. هرگاه اين امور با قصد قربت مخالفت داشت، هرگز در قرآن مجيد آن هم به صورت بسيار گسترده مطرح نمى شد. همچنين مسئله نماز باران و مانند آن در احاديث اسلامى وارد شده و معصومان(عليهم السلام) به آن تشويق كرده اند. اگر با قصد قربت منافات داشت امكان نداشت تشويق كنند. نيز پاداش هاى مادى كه براى برپاداشتن نماز شب يا خواندن سوره هاى

شغولى به واقعيات الهى كه انسان را از حرام منصرف و به رحمت حق نزديك كند. رسول خدا فرمود: عَلَيْكُمْ بِالسَّكينَةِ وَ الْوَقارِ: بر شما باد به آرامش داشتن و سنگينى و وقار. از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت شده: لَيْسَ الْبِرُّفِى حُسْنِ اللَّباسِ وَ الزّىَّ،وَلكِنَّ الْبِرَّفِى السَّكينَةِ وَ الْوَقارِ: نيكى در خوب پوشيدن لباس و تجمّل نيست، خوبى در آرامش و وقار است. از امير المؤمنين عليه السلام نقل شده: جَمالُ الرَّجُلِ الْوَقارُ: زيبائى مرد وقار است. كُنْ فِى الْمَلَاءِ وَفُوراً،وَ فِى الْخَلاَءِ ذَكُوراً: در ميان مردم با وقار باش،و در خلوت به ياد حق. وَقارُ الرَّجُلِ زينَةٌ وَ نُورٌ: سنگينى و وقار انسان، زيبائى و نور است. الْوِقارُ نَتيجَةُ الْحِلْمِ: وقار و سنگينى، ميوه بردبارى است. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۵/۶،‏ ۰۷:۴۸] پایمردی مدیر: ســــلام صبح زیباتون بخیر امـروز براتون شکوفه های شـادی آرزو می کنم باعطر وطعم زندگی و یک بغل خوش خبری یک دنیا سعادت و خوشبختی [۵/۶،‏ ۰۷:۴۸] پایمردی مدیر: سلام ای صاحب دنیا کجایی گل نرگس بگو مولا کجایی جهان دلتنگ رویت گشته بنگر تو ای روشنگر شبها کجایی دلیل ندبه خواندن صبح جمعه توای ذکر همه لبها کجایی اَلّلهُمَّـ؏عَجِّل‌لِوَلیِّڪَ الفَرَج [۵/۶،‏ ۰۷:۵۲] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۶۷)🍀 إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ، وَإِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ، وَإِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الاَْحْرَارِ. امام(عليه السلام) فرمود: «گروهى خدا را از روى رغبت و ميل (به بهشت) پرستش كردند، اين عبادت تاجران است. و عدّه اى از روى ترس او را پرستيدند و اين عبادت بردگان است و جمعى ديگر خدا را براى شكر نعمت ها (و اين كه شايسته عبادت است) پرستيدند. اين عبادت آزادگان است» حکمت ۲۳۷ نهج البلاغه بخش سوم شك نيست اگر انسان به مقامى از ايمان و اخلاص برسد كه عبادت پروردگار را تنها براى اداى شكر و شايستگى حق براى عبادت به جاى آورد و حتى عشق به نعمت هاى بهشتى و ترس از آتش دوزخ و رسيدن به مواهب دنيوى را رها سازد، عبادتى در حد بسيار اعلا انجام داده است; ولى اين بدان معنا نيست كه اگر طمع در جنت و خوف از عذاب يا رسيدن به مواهب مادى دنيا انگيزه رفتن به در خانه خدا شود و همه را از او بخواهد با اخلاص نيت مخالفت داشته باشد، از اين رو در آيات قرآن در كنار «(جَنَّات تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الاَْنْهَارُ); باغ هايى از بهشت كه نهرها از كنار درختانش عبور مى كند» تعبير به (وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللهِ أَكْبَرُ) (خشنودى و رضايت خداوند از همه برتر است) نيز آمده. در آنجا كه مى فرمايد: «(وَعَدَ اللهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّات تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الاَْنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِى جَنَّاتِ عَدْن وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ); خداوند به مردان و زنان باايمان، باغ هاى بهشتى وعده داده كه نهرها از پاى درختانش جارى است; جاودانه در آن خواهند ماند; و (همچنين،) خانه ها و (قصرهاى) پاكيزه در باغ هاى جاودان بهشتى (به آنها وعده داده); و خشنودى خدا، (از همه اينها) برتر است; واين، همان رستگارى و پيروزى بزرگ است». چه خوب است كه انسان افق فكر و معرفت خود را چنان بالا برد كه از عبادات و مناجات هاى خود غير او را نخواهد، همان گونه كه در مناجات هشتم از مناجات هاى پانزده گانه امام سجاد(عليه السلام)وارد شده است كه به پيشگاه خدا عرضه مى دارد: «فَأَنْتَ لاَ غَيْرُكَ مُرَادِي وَلَكَ لاَ لِسِوَاكَ سَهَرِي وَسُهَادِي وَلِقَاؤُكَ قُرَّةُ عَيْنِي وَوَصْلُكَ مُنَى نَفْسِي وَإِلَيْكَ شَوْقِي وَفِي مَحَبَّتِكَ وَلَهِي وَإِلَى هَوَاكَ صَبَابَتِي وَرِضَاكَ بُغْيَتِي... وَقُرْبُكَ غَايَةُ سُؤْلِي; تو مراد منى و غير تو مراد من نيست. شب زنده دارى و بيدارى ام فقط براى توست نه غير تو. ديدارت نور چشم من و وصل تو آرزوى من و به سوى تو شوق و اشتياق من است. در وادى محبت تو سرگشته و در هواى تو دل داده ام و خشنودى ات مقصد و مقصود من... و قرب تو منتهاى خواسته من است». پایان شرح حکمت ۲۳۷ نهج البلاغه از آیت الله مکارم شیرازی 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 [۵/۶،‏ ۰۸:۰۰] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ✨ *«بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ»*✨ 🦋࿇🏵 ذکرروزانه 🏵࿇🦋 تفسیر📗 *هرروزیک آیہ ازکلام نور* *┄┅‌‏ﷻ❀‏موضوع❀‌‏ﷻ┅┄* *ﻫﺠﺮﺕ ﺍﺯ ﻣﺤﻴﻂ ﻇﻠﻢ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ، ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻧﺠﺎﺕ ﺍﺳﺖ* 💠📖💠📖💠?

ﻏﺬﺍ، ﻭﻳﮋﮔﻲ ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﻧﻴﺎﺯ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻟﻄﻒ ﻭ ﺭَﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ{ﺃَﻃْﻌَﻤَﻬُﻢ ﻣِّﻦ ﺟُﻮﻉٍ} 6⃣ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﻱ ﺍَﻣﻨﻴّﺖ ﻭ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻛﺮﺩﻥ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺗَﺮﺱ، ﻛﺎﺭی ﺧﺪﺍﻳﻲ ﺍﺳﺖ{ﺁﻣَﻨَﻬُﻢ ﻣِّﻦْ ﺧَﻮْﻑٍ} 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 💚💧💚💧💚💧💚💧💚💧 [۵/۷،‏ ۰۵:۵۵] mortezakhosravi179مدیر۵۳: 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 💚دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق (۷۱)💚 توضیح در مورد صفات بیست و دوگانه ای که امام سجاد علیه السلام در این فراز از دعا بیان می فرمایند: ۱۲- حسن معاشرت خوبى معاشرت با همگان مسئله اى است بسيار مهم كه در قرآن مجيد و روايات و معارف اسلامى مطرح است. وَاعْبُدُوا اللّهَ وَلا تُشْرِ كُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوالِدَيْنَ اِحْساناً وَبِذَى الْقُرْبى وَ الْيزتامى وَ الْمَساكِينِ وَ الْجارِذِى الْقُرْبى وَ الْجارَ الْجُنُبِ وَ الصّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبيلِ وَما مَلَكَتْ اَيْمانَكُمط اِنَّ اللّهِ لايُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالا فَخُوراً خداى يكتا را عبادت كنيد، و به حضرت او شك نورزيد، و نسبت به پدر و مادر و خويشان و يتيمان، و از كار افتادگان، و همسايگان نزديك و بيگانه و دوستان موافق و رهگذران و آنان كه زيردست شمايند به نيكى و مهربانى معامله كنيد كه خداوند مردم خودپسند و متكبر را دوست ندارد. حضرت باقر عليه السلام از امير المؤمنين روايت مى كند كه به دسته يكى از شمشيرهاى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله سه جمله نوشته بود: صِلْ مَنْ قَطَعَكَ،وَقُلِ الْحَقَّ وَلَوْ عَلى نَفْسِكَ، وَاَحْسِنْ اِلى مَنْ اَساءَاِلَيْكَ صله رحم كن با آن كه با تو قطع رابطه كرده، حق بگو گرچه بر عليه خودت باشد، و نيكى كن به كسى كه با تو بدى كرده. حضرت صادق عليه السلام از پدر بزرگوارش روايت مى كند: «على عليه السلام با مردى مسيحى در جاده اى كه به كوفه منتهى مى شد هم سفر شد، مسيحى به حضرت گفت: اى بنده خدا قصد كجا دارى؟ حضرت فرمود كوفه، چون مرد مسيحى براى رفتن به محل خودش از حضرت جدا شد، مشاهده كرد امام او را دنبال مى كند، عرضه داشت مگر نمى خواهى به كوفه بروى؟ فرمود: چرا. گفت:اگر قصد كوفه دارى چرا دنبال من مى آئى؟ حضرت فرمود: اين برنامه كه من اجرا مى كنم تمام كردن حسن معاشرت است و اين دستور پيامبر ماست! مسيحى گفت: راستى دستور رسول شماست؟ فرمود:آرى، مرد مسيحى گفت: تو را به شهادت مى طلبم كه من بر دين توأم، آنگاه از راه خود همراه حضرت برگشت و چون امام را شناخت مسلمان شد». 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۵/۷،‏ ۰۶:۰۳] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۶۸)🍀 اِتَّقِ آللّهَ بَعْضَ التُّقَى وَإِنْ قَلَّ، وَاجْعَلْ بَيْنَکَ وَبَيْنَ آللّهِ سِتْراً وَإِنْ رَقَّ.  حکمت ۲۴۲ نهج البلاغه امام علیه السلام فرمود : تقوا و پرهيزكارى پيشه كن هرچند كم باشد و ميان خود و خدا پرده‌اى قرار ده هرچند نازك باشد. بخش اول تمام پرده‌ها را پاره مكن! امام علیه السلام در اين گفتار حكيمانه، افراد ضعيف الايمان را از پرده‌درى كامل برحذر مى‌دارد و مى‌فرمايد: «تقوا و پرهيزكارى پيشه كن، هرچند كم باشد و ميان خود و خدا پرده‌اى قرار ده، هرچند نازك باشد»؛ (اِتَّقِ آللّهَ بَعْضَ التُّقَى وَإِنْ قَلَّ، وَاجْعَلْ بَيْنَکَ وَبَيْنَ آللّهِ سِتْراً وَإِنْ رَقَّ). روشن است كه مخاطب در اين كلام حكمت‌آميز، اولياء الله و پاكان و نيكان وپرهيزكاران سطح بالا نيستند، بلكه مخاطب، توده‌هاى مردمند كه گاه لغزشى براى آن‌ها پيدا مى‌شود و به گناه نزديك شده و يا آلوده مى‌گردند. گاه در ميان آن‌ها كسانى يافت مى‌شوند كه همه پرده‌ها را پاره كرده و به اصطلاح، پل‌هاى پشت سر خويش را ويران مى‌سازند و رابطه خود را به كلى با خدا قطع مى‌كنند. امام علیه السلام به آن‌ها خطاب كرده، مى‌فرمايد: اگر لغزشى هم پيدا كرديد، پرده‌درى كامل نكنيد؛ لااقل بخشى از تقوا را حفظ كنيد كه اميد است شما را به سوى خدا بازگرداند و توفيق توبه كامل پيدا كرده از هرگونه گناه پاك شويد. تقوا مانند بسيارى از فضايل اخلاقى، داراى درجات متفاوتى است؛ گاه به‌قدرى والاست كه به سرحدّ عصمت مى‌رسد و گاه به اندازه تقواى بزرگانى مى‌رسد كه در درجات بعد از معصومين : قرار داشته‌اند؛ مانند سلمان‌ها وابوذرها و علماى راستين، و گاه به‌قدرى ضعيف مى‌شود كه صاحبش را بر لب پرتگاه قرار مى‌دهد. در قرآن مجيد به اين‌گونه افراد اشاره شده و در آيه ۱۰۲ سوره «توبه» مى‌خوانيم: «(وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلا صَالِحآ وَآخَرَ سَيِّئآ عَسَى اللهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)؛ و گروهى ديگر، به گناهان خود اعتراف كردند وكار خوب و بد را به هم آميختند. اميد مى‌رود كه خدا توبه

و حدود سی هزارتومان* *روغن: هر بطری ۸۰۰ گرمی حدود هجده هزارتومان* *تخم مرغ: هر کیلو حدود ۱۵۰۰۰ تومان* *پنیر: هر بسته 400گرمی حدود 20,000 تومان* *شیر: نایلون 800گرمی، حدود 8,000 تومان* 👇👇👇👇👇👇👇 *یعنی قیمت سبد کالای ماهانه و استاندارد ما ثابت میمونه و طبق این هزینه هاست*. ⭕⭕⭕⭕⭕⭕⭕ ▪️ *راستش من خیلی نگران بودم و ترسیدم وقتی شنیدم روغن ۴۰۰هزارتومن و مرغ ۶۰ هزار تومن شده! اما نمیدونستم قضیه اینجوریه* 🙃😍 [۵/۱۸،‏ ۰۶:۱۹] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۷۳)🍀 اِنَّ لِلّهِ فِي كُلِّ نِعْمَةٍ حَقّاً، فَمَنْ أَدَّاهُ زَادَهُ مِنَها، وَ مَنْ قَصَّرَ عَنْهُ خَاطَرَ بِزَوَالِ نِعْمَتِهِ. حکمت ۲۴۴ نهج البلاغه   امام علیه السلام فرمود: خداوند در هر نعمتى حقى دارد. كسى كه حق آن را ادا كند، آن نعمت را بر او افزون مى‌كند و كسى كه در آن كوتاهى نمايد آن نعمت را در خطر زوال قرار مى‌دهد. بخش چهارم: اين بخش از كلام حكيمانه را با حديث ديگرى از امام صادق علیه السلام درباره آخرين مرحله شكرى كه از انسان امكان‌پذير است پايان مى‌دهيم. آن حضرت مى‌فرمايد: «أوْحَى اللهُ تَعالى إلى مُوسى علیه السلام: يا مُوسى! أُشْكُرْني حَقَّ شُكْري. فَقالَ : يا رَبِّ كَيْفَ أشْكُرُکَ حَقَّ شُكْرِکَ وَلَيْسَ مِنْ شُكْرٍ أشْكُرُکَ بِهِ إلّا وَأنْتَ أنْعَمْتَ بِهِ عَلَىَّ؟ فَقالَ: يا مُوسى! شَكَرْتَني حَقَّ شُكْري حينَ عَلِمْتَ أنّ ذَلِکَ مِنّي؛ خداوند به موسى وحى فرستاد كه اى موسى! حق شكر من را ادا كن. موسى عرض كرد: چگونه حق شكر تو را ادا كنم در حالى كه همين نعمت توفيق شكرگزارى، نعمت ديگرى از سوى تو بر من است؟ (بنابراين با شكرگزارى نعمت جديدى به من عطا مى‌شود كه بايد شكر آن را هم بگزارم) خداوند فرمود: اى موسى! حق شكر من را به‌جا آوردى چون مى‌دانى اين توفيق هم ازسوى من است». اما كفران نعمت بى‌شك مايه زوال نعمت‌هاست و در قرآن سرگذشت امت‌هايى كه كفران نعمت كردند و گرفتار شدند به‌كرار نقل شده كه نمونه روشنى از آن داستان قوم سبأ است كه خداوند آن همه نعمت به آن‌ها داد و كفران كردند وتمام آن‌ها از آنان گرفته شد. در حديثى از امام صادق علیه السلام مى‌خوانيم: «أَحْسِنُوا جِوَارَ نِعَمِ اللَّهِ وَاحْذَرُوا أَنْ تَنْتَقِلَ عَنْكُمْ إِلَى غَيْرِكُمْ أَمَا إِنَّهَا لَمْ تَنْتَقِلْ عَنْ أَحَدٍ قَطُّ فَكَادَتْ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ قَالَ وَكَانَ عَلِيٌّ علیه السلام يَقُولُ قَلَّ مَا أَدْبَرَ شَيْءٌ فَأَقْبَلَ؛ با نعمت‌هاى پروردگار به خوبى رفتار كنيد و بترسيد كه (براثر كفران) آن نعمت‌ها از شما گرفته شود و به ديگران داده شود بدانيد هيچ نعمتى از كسى منتقل نشد كه به اين آسانى به او بازگردد. على علیه السلام مى‌فرمود: كمتر مى‌شودكه نعمتى به انسان پشت كند و سپس بار ديگر بازگردد». پایان شرح حکمت ۲۴۴ نهج البلاغه از آیت الله مکارم شیرازی 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿

[۵/۱۹،‏ ۰۶:۰۱] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۷۴)🍀 أَفْضَلُ آلاَْعْمَالِ مَا أَكْرَهْتَ نَفْسَکَ عَلَيْهِ. حکمت ۲۴۹ نهج البلاغه   امام علیه السلام فرمود : برترين اعمال آن است كه خود را (به زحمت) بر آن وادار كنى. امام علیه السلام در اين كلام حكيمانه به برترين اعمال اشاره كرده مى‌فرمايد: «برترين اعمال آن است كه خود را (به زحمت) بر آن وادار كنى»؛ (أَفْضَلُ آلاَْعْمَالِ مَا أَكْرَهْتَ نَفْسَکَ عَلَيْهِ). اشاره به اين‌كه، كارى است برخلاف خواسته نفس؛ مثل اين‌كه مى‌خواهد مالى ببخشد و نفس او به سبب علاقه به مال با آن موافق نيست، يا از ارتباط نامشروعى بپرهيزد كه نفس تمايل به آن دارد و يا قدرت بر انتقام پيدا كرده ونفس تمايل به آن دارد و او از انتقام‌جويى بپرهيزد. در تمام اين موارد كه نفس انسان تمايل به فعل معروف يا ترك منكر ندارد هنگامى كه افراد با ايمان در برابر خواسته نفس مقاومت كنند و آن معروف را به جا آورند و آن منكر را ترك كنند، عملى بسيار پرفضيلت انجام داده‌اند، چراكه هم كار خير انجام شده و هم نفس سركش تحت رياضت قرار گرفته و از طغيان آن پيشگيرى شده است. اكثر شارحان نهج‌البلاغه در اين‌جا تصريح كرده‌اند كه اين گفتار حكيمانه شبيه حديث معروف پيغمبر اكرم صلی الله علیه وآله است كه در بسيارى از منابع آمده است. آن حضرت فرمود: «أفْضَلُ الاَْعْمالُ أحْمَزُها ؛ بهترين اعمال عملى است كه سخت‌تر و قوى‌تر و پرمشقت‌تر باشد». منتها امام علیه السلام شاخه خاصى از آن حديث نبوى را بيان كرده، زيرا مشقت‌بار بودن يك عمل گاه به واسطه انجام دادن كارهاى بدنى سنگين است و گاه به سبب طول مدت و گاه به علّت فراهم نبودن مقدمات و نيز گاهى به‌واسطه مخالفت نفس با آن است كه امام علیه السلام روى همين نكته تكيه فرموده است. دليل آن هم روشن است؛ پاداش‌هاى مادى در عرفِ عقلا همواره متناسب با مقدار زحمتى است كه براى كارى كشيده مى‌شود و به همين دليل كار پرزحمت‌تر پاداش و مزد و اجرت بيشترى دارد. پاداش‌هاى الهى نيز همين‌گونه است؛ هرقدر عمل سخت‌تر و پرمشقت‌تر باشد، پاداشش نزد خداوند بيشتر است. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 [۵/۱۹،‏ ۰۷:۱۶] سرباز: *✨بسم الله الرحمن الرحیم✨* *🕋طبق هر روز تلاوت و ترجمه روزانه یک صفحه از قرآن کریم را آغاز می‌کنیم.( صفحه ۵۳۶*👉 *🕋به نیت سلامتی و فرج مولایمان امام زمان (عج)،شفای همه‌ بیماران و شادی روح همه شهداء و درگذشتگان.* *🕋 ان شاءالله دعای خیر امام زمان(عج) و همه اموات شامل حالمان گردد🙏🙏* *🌷اللهم صل علی محمدٍ و آل محمد 🌷* *🌷اللهم عجل لولیک الفرج 🤲🌷* *🌷🙏التماس دعا🙏🌷* 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 https://chat.whatsapp.com/E2QAWBuDhvKCqvSsavMlHb 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 https://chat.whatsapp.com/CiJ1h9vzzgBF6WHdNW7nNP 🍃🍃🍃🍃🍃🍃 [۵/۱۹،‏ ۰۷:۱۷] سرباز: تفسیر صفحۀ ۵۳۶ قرآن کریم - سوره واقعه- آیات ۵۱-۵۶- تفسیر نور: « ثُمَّ إِنَّکُمْ أَیُّهَا ​​الضَّالُّونَ الْمُکَذِّبُونَ * لَآکِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ * فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ * فَشارِبُونَ عَلَیْهِ مِنَ الْحَمِیمِ * فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِیمِ * هذا نُزُلُهُمْ یَوْمَ الدِّینِ *» « همانا، ای گمراهان انکار کننده! حتماً از درختی (بد منظر و بد طعم و بد بو) که زقّوم است بخورد. آنگاه شکم ها را از آن پر می کند. و روی آن از آب جوشان می‌نوشید. پس مانند شتران عطش زده می‌نوشید. این پذیرایی (ابتدایی) آنان روز قیامت.» نکات سورۀ واقعه- آیات 51-56: «زَقُّومٍ»، نام گیاه تلخ و بدبو و بدطعم است که شیره آن به بدن برسد، بدن متورم شود. این گیاه، غذای دوزخیان است. «نزل» به آن چیزی گفته می‌شود که برای پذیرایی مقدّماتی مهمان می‌شود «هیم» نام مرضی است که به آن می‌شود و هر چه آب می‌نوشد سیراب نمی‌شود تا بمیرد، همچنین به زمین ریگزار گفته می‌شود. که هر چه آب در آن بریزند فرو می رود. غذاهای تلخ دنیوی را انسان یا نمی‌خورد که در آخر گنهکار باید بخورد. «لَآکِلُونَ» یا کم می‌خورد، که در آخر باید سیر بخورد، «فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ»، یا با غذای دیگری جبران می‌کند، که درت غذای دیگرش آب جوش است، «مِنَ الْحَمِیمِ» و یا با بی‌میلی. آن روز مثل شتر تشنه به آب رسیده می‌خورد. «شُرْبَ الْهِیمِ» پیام‌های سوره واقعه- آیات ۵۱-۵۶: ۱- دوزخیان، از سخت‌ترین خطاب‌های تحقیرآمیز می‌شوند. «أَیُّهَا الضَّالُّونَ الْمُکَذِّبُونَ» ۲- اصحاب شمال، گمراهان هستند، «أَیُّهَا الضَّالُّونَ» که ما در هر دعای خدا می‌خواهیم از آنها نباشیم. «وَ لَا الضَّالِّینَ» ۳- بدتر از گمراهی، تکذیب است وگرنه بسیاری از گمراهان، توفیق هدایت می‌یابند. «الضَّالُّونَ الْمُکَذِّبُونَ» ۴- تمام تحقیرهای روانی و عذاب جسمانی، پذ

لْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ⚘ ✨ دعا برای شروع روز ✨ بِسمِ الله الرَّحمنَ الرَّحیم ✨ اَلـلّـهُـمَ اجـْعَـلْ صَـبَـاحَـنـَا صَـبـَاحَ الْـاَبـْـــــرَار وَ لـَـا تَــجْــعـَـلْ صَـبـَاحَـنـَا صَـبَـاحَ الْـاَشَـــــرَار⚘ ✨ اَلـلّـهُـمَ اجـْعَـلْ صَـبَـاحَـنـَا صَـبَـاحَ الـْمـَقـْبـُولـِیـن وَ لـَـا تَــجْــعـَـلْ صَـبـَاحَـنـَا صَـبَـاحَ الـْمـَرْدُودِیــــن.⚘ ✨ اَلـلّـهُـمَ اجـْعَـلْ صَـبَـاحَـنـَا صَـبَـاحَ الـْصّـَالـِحـِیـن وَ لَا تَجْعَلْ صَـبـَاحَنـَا صَـبَـاحَ الـْطّـَالـِحـِیـن.⚘ ✨ اَلـلّـهُـمَ اجـْعَـلْ صَـبَـاحَـنـَا صَـبَـاحَ الـْخـَیْـرِ وَ السَّعـَادَة وَ لـَـا تَــجْــعـَـلْ صَـبـَاحَـنـَا صَـبَـاحَ الـشَّـرِ وَ الْشِّـقـَاوَة.⚘ 💠❀─┅═༅𖣔༅═┅─💠 [۵/۲۰،‏ ۰۵:۳۴] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۷۵)🍀 أَفْضَلُ آلاَْعْمَالِ مَا أَكْرَهْتَ نَفْسَکَ عَلَيْهِ. حکمت ۲۴۹ نهج البلاغه امام علیه السلام فرمود : برترين اعمال آن است كه خود را (به زحمت) بر آن وادار كنى. اين‌گونه احاديث به هنگامى كه انسان در انجام وظايف خود يا ترك گناه گرفتار زحمت و مشقت شديدى مى‌شود اسباب آرامش روح است، زيرا مى‌داند هرچه زحمتش بيشتر باشد لطف و كرامت و عنايت حق به او بيشتر است. بعضى از بزرگان مانند علامه مجلسى؛ در بحارالانوار در اين‌جا به اِشكالى اشاره كرده‌اند و آن اين‌كه اين كلام حكيمانه در بدو نظر با رواياتى كه مى‌گويد: «نِيَّةُ الْمُؤمِنُ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ» منافات دارد، زيرا «نيت» به تنهايى كار آسانى است وعمل است كه غالباً داراى مشكلاتى است. سپس پاسخ سيد مرتضى؛ را درباره حل اين اشكال پذيرفته كه مى‌فرمايد: «خير» (در حديث نِيَّةُ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ عَمَلِهِ) به معناى افعل تفضيل نيست بلكه اشاره به اين است كه نيت مؤمن همواره خير خوب است. ولى هرگاه به تفسيرى كه از امام باقر علیه السلام در بحارالانوار نقل شده مراجعه مى‌شود اشكال بدون تكلف حل مى‌گردد آن‌جا كه مى‌فرمايد: «نِيَّةُ الْمُوْمِنِ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِهِ وَذَلِکَ لاَِنَّهُ يَنْوِي مِنَ الْخَيْرِ مَا لاَ يُدْرِكُهُ وَنِيَّةُ الْكَافِرِ شَرٌّ مِنْ عَمَلِهِ وَذَلِکَ لاَِنَّ الْكَافِرَ يَنْوِي الشَّرَّ وَيَأْمُلُ مِنَ الشَّرِّ مَا لايُدْرِكُهُ؛ نيت مؤمن از عمل او بهتر است، زيرا همواره قصد كارهاى (مهمى) را دارد كه به آن نمى‌رسد و نيت كافراز عمل او بدتر است، زيرا قصد كارهاى بدترى را دارد كه به آن دسترسى پيدا نمى‌كند» بنابراين بهتر بودن نه ازنظر فضيلت است، بلكه ازنظر همت وقصد والاست. پایان شرح حدیث ۲۴۹ نهج البلاغه از آیت الله مکارم شیرازی 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 [۵/۲۰،‏ ۰۵:۴۵] mortezakhosravi179مدیر۵۳: 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 💚دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق (۸۱)💚 توضیح در مورد صفات بیست و دوگانه ای که امام سجاد علیه السلام در این فراز از دعا بیان می فرمایند: ۱۸ و ۱۹- ادامه سخن در مورد اندك شمردن خوبيهاى خود و بسيار ديدن زشتيهاى خويش در اشاره به همين نكته است كه مى فرمايد: وَلا تُصَعَّرْ خَدَّكَ لِلنّاسِ وَلا تَمْشِ فِى الْاَرْضر مَرَحاً: چهره خود را براى مردم دژن مساز، و در زمين خرامان و خود راضى گام برندار. معنى اين سخن اين است كه اگر انسان بدون تربیت و تهذيب، به خود واگذار شود، عجب و خودپسندى و عشق به خويشتن، او را در اختيار خود مى گيرد و غرور بر اين گمان در او پديد مى آيد كه خود شخصاً خالق و آفريننده رفتارهاى خود مى باشد، و از اين رهگذر به خود مى بالد و با احسان خويش بر مردم منت مى نهد و در نتيجه از خود راضى مى شود، و از خود راضى بودن از نشانه هاى نقص و كمبود روانى و نشان دهنده ابتلا و گرفتارى انسان به ضلالت و انحراف است. بنابراين عجب، آفت و دردى است خطرناك كه دل را از بصيرت ناتوان مى سازد، و گناهان را مخفى نگاه مى دارد، و اشتباهات را مى آرايد و به لغزشها كمك مى كند تا آنجا كه فرد معجب و خودپسند، بدى خويش را احسان، و بخل و دريغ كارى خود را جود و سخا مى پندارد، او در گمان ها و تصوراتش خيال پرداز، و در حدس خويش به افكار دروغين و غير واقعيت ها گرايش دارد، او فردى است كه در حال سقوط و نابودى به نجات خويش معقتد است در حالى كه در دريايى از تاريكى ها غوطه مى خورد. وَ اِذا اَنْعَمْنا عَلَى الْاِنْسانِ اَعْرَضَ وَ نَآبِجانِبِهِ: و آنگاه كه ما بر انسان نعمت دهيم روى برگرداند و خود را از ما به يكسو افكند! كسى كه در مورد خويش گرفتار عجب و خودپسندى است قهراً به غرور و خودبينى گرايش مى يابد، و گناهان

مستی عقل و رنج خمار کشند. (۱۹) و میوه خوش از هر چه برگزینند، (۲۰) و گوشت مرغان و هر غذا که مایل باشند، (۲۱) و زنان سیه چشم زیبا صورت، (۲۲) که (در بهاء و لطافت) چون درّ و لؤلؤ مکنونند (بر آنها مهیّاست). (۲۳) (این نعمتهای الهی) پاداش اعمال نیک آن بهشتیان است. (۲۴) نه آنجا هیچ حرفی لغو و بیهوده شنوند و نه به یکدیگر گناهی بربندند. (۲۵) هیچ جز سلام و تحیّت و احترام هم نگویند و نشنوند. (۲۶) و اصحاب یمین هم چه خوش روزگارند! (۲۷) در سایه درختان سدر پرمیوه بی‌خار. (۲۸) و درختان پربرگ سایه‌دار. (۲۹) و در سایه بلند درختان. (۳۰) و در طرف نهر آبهای روان زلال. (۳۱) و میوه‌های بسیار. (۳۲) که هیچ وقت منقطع نشود و هیچ کس بهشتیان را از آن میوه‌ها منع نکند. (۳۳) و فرشهای پربها (یا فراش و زنان زیبا). (۳۴) که آنها را ما در کمال حسن و زیبایی بیافریده‌ایم. (۳۵) و همیشه آن زنان را با کره گردانیده‌ایم. (۳۶) و شوهر دوست و با غنج و ناز و جوان و همسالان دلنواز. (۳۷) این نعمتهای بهشتی مخصوص اصحاب یمین است. (۳۸) که جمعی از پیشینیان، (۳۹) و جمعی از امت رسول آخر زمان هستند. (۴۰) و اما اصحاب شومی و شقاوت (که نامه عملشان به دست چپ است) چقدر روزگارشان سخت است! (۴۱) آنها در عذاب باد سموم و آب گرم باشند. (۴۲) و سایه‌ای از دود آتش دوزخ. (۴۳) که نه هرگز سرد شود و نه خوش نسیم گردد. (۴۴) این عذاب آنها را بدین سبب است که از این پیش به ناز و نعمت پرداختند. (۴۵) و بر گناه بزرگ (شرک و عناد) لجاجت و اصرار داشتند. (۴۶) و دایم می‌گفتند: آیا ما چون مردیم و خاک و استخوان پوسیده شدیم باز هم ما زنده می‌شویم؟ (۴۷) و آیا پدران گذشته ما زنده خواهند شد؟ (۴۸) بگو: البته تمام خلق اولین و آخرین، (۴۹) همه در وعده گاه روز معیّن محشر گرد آورده می‌شوند. (۵۰) ‏‏☀️ #تنفس_صبح سروش 🔽 sapp.ir/harfehesab373 ⏬ sapp.ir/kalamehag [۵/۲۱،‏ ۰۵:۴۳] mortezakhosravi179مدیر۵۳: 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 💚دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق (۸۲)💚 توضیح در مورد صفات بیست و دوگانه ای که امام سجاد علیه السلام در این فراز از دعا بیان می فرمایند: ۲۰- دوام طاعت سرمايه اى در دنيا و آخرت براى انسان همچون طاعت و عبادت نيست.طاعت و عبادت چون با نيّت خالصانه و صادقانه انجام گيرد، و شرايط باطنى و ظاهرى آن در حّد استعداد رعايت شود، موجب قرب و رضايت حق، و عامل جلب سعادت دنيا و آخرت، و مورث بهشت ابدى است. كسالت و تنبلى در طاعت، دام شيطان، و از آثار هواى نفس،و باعث بريدن انسان از اين فيض با عظمت الهى است.اهل عبادت و طاعت از متوقفّ ماندن از اين سرمايه الهى تا بودند، دروحشت وترس بسر مى بردند، و براى ثابت ماندن در اين راه ملكوتى بطور دائم از حضرت حق طلب مدد و توفيق مى نمودند. البته خداوند عزيز در اين زمينه ها دعا را به سرعت مستجاب مى كند، بشرطى كه دعا كننده، دلش در دعا حاضر،و طعام و لباسش حلال و اشكش بدرگاه بى نياز از سرنياز جارى باشد. او به تمام دعا كنندگان عنايت و لطف خاص دارد، بر اراده ازلى آنحضرت گذشته كه به نياز نيازمندان به دعا پاسخ گويد. او مهربان مولائى است كه گدا را از عطا منع نكند، و خواهنده را از رسيدن به خواسته محروم ننمايد. پير هرات(خواجه عبدالله انصاری) گويد: كدام خلعت ما را نداد، كدام تشريف كه ما را ارزانى نداشت، كدام لطف كه در جريده كرم به نام ما ثبت نكرد؟! مقربان درگاه عزت و ساكنان حضرت جبروت، انگشت تحير در دهان تعجّب گرفته كه شگرف كارى و عجب حالى كه خاكيان را برآمد. الهى به عنايت ازلى تخم هدى كشتى، به رسالت انبيا آب دادى، به معونت و توفيق روياندى، بنظر و احسان خود به برآوردى، از لطف تو در مى خواهم كه: سموم قهر از آن بازدارى و باد عدل بر وى نجهانى، كشته عنايت ازلى رابه رعايت ابدى مدد كنى. 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۵/۲۱،‏ ۰۵:۴۸] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۷۶)🍀 لِكُمَيْلِ بْنِ زِيادِ النَّخَعي: يَا كُمَيْلُ، مُرْ أَهْلَکَ أَنْ يَرُوحُوا فِي كَسْبِ الْمَكَارِمِ، وَيُدْلِجُوا فِي حَاجَةِ مَنْ هُوَ نَائِمٌ. فَوَ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الاَْصْوَاتَ، مَا مِنْ أَحَدٍ أَوْدَعَ قَلْباً سُرُوراً إِلاَّ وَخَلَقَ آللّهُ لَهُ مِنْ ذلِکَ السُّرُورِ لُطْفاً. فَإِذَا نَزَلَتْ بِهِ نَائِبَةٌ جَرَى إِلَيْهَا كَالْمَاءِ فِي انْحِدَارِهِ حَتَّى يَطْرُدَهَا عَنْهُ كَمَا تُطْرَدُ غَرِيبَةُ الاِْبِلِ. حکمت ۲۵۷ نهج البلاغه   امام علیه السلام به كميل بن زياد نخعى فرمود: اى كميل! خانواده‌ات را دستور ده كه روزها در كسب فضايل و مكارم بكوشند وشامگاهان در انجام حوائج مردمى كه در خوابند تلاش كنند. سوگند به كسى كه تمام صداها را مى‌شنود، هركس سرور و خوشحالى در قلبى ايجاد كن

ارت و اجحاف به امام‌خمینی دانسته است. این درحالی است که این رسانه بارها و در شرایط اهانت به امام و آرمان های انقلاب و صرفا به جهت منافع سیاسی سکوت کرده بود. 🔹در آخرین اتفاق، رسانه ای که تا چند روز قبل انتقادش نبودن نام امام خمینی در این سرود بود به یک باره رادیکال تر شده و با زیر سوال بردن کامل این اثر محبوب و مردمی و با تاختن به کلماتی چون «قیام»، «سردار» و «مبارزه»، سرود سلام فرمانده را مورد حمله قرار داده است. این رسانه حتی با عصبانیت تمام مطلب خود را با عنوان «چرا سلام فرمانده را یک اثر ایرانی نمی‌دانم!» منتشر کرده است. [۵/۲۴،‏ ۰۵:۴۰] mortezakhosravi179مدیر۵۳: 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 💚دعاى #بيستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق (۸۵)💚 توضیح در مورد صفات بیست و دوگانه ای که امام سجاد علیه السلام در این فراز از دعا بیان می فرمایند: ۲۲- بيزارى از اهل بدعت اهل بدعت بنابر تفسير اميرالمؤمنين عليه السلام آنان هستند كه در جهت مخالف برنامه هاى حق و قرآن و رسول خدا حركت مى كنند، و در حركات وسكنات و اعمال خويش تابع آراء خود و هواى نفسند، گرچه تعداد آنان زياد باشد. اهل بدعت بنابر قول رسول خدا بدترين مردم و شريرترين خلق روى زمينند. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: شَرُّ الْاُمُورِ مُحْدَثاتُها،اَلا وَكُلُّ بِدْعَة ضَلالٌَُ،اَلا وَكُلُّ ضَلالَة فَفِى النّارِ: بدترين امور برنامه هاى من درآوردى ضدّ دين است، بدانيد كه هر بدعتى گمراهى و هر گمراهى در آتش است. على عليه السلام درباب خسارت و ضرر بدعت مى فرمايد: ما هَدَمَ الدَّينَ مِثْلُ الْبِدَعِ: بمانند بدعتها هیچ چيزى باعث خرابى دين نشده است. رسول خدا مى فرمايد: بترس از اين كه ازخودبدعتى بر جاى نهى، كه وزر آن و وزر عمل به آن در پرونده تو ثبت خواهد شد. با پيروى از حضرت سجاد عليه السلام، از پيشگاه حضرت حق بخواهيم ما را از ايجاد بدعت و يا دنباله روى بدعت گذاران در پناه رحمتش حفظ فرمايد. اين بود شرح مختصر بيست و دو برنامه اى كه بفرموده حضرت زين العابدين از نشانه ها و علائم بندگان صالح و شايسته خدا است. الهى ترا به عزّت و جلالت قسم، و ترا به آبروى حضرت على بن الحسین سوگند ما را به صفات صالحين از عباد و بندگانت آراسته فرما، تا قدرت ربودن گوى سعادت دنيا و آخرت را بدست آوريم، كه راهى براى رسيدن به خير دنيا و آخرت، و يافتن نجات ابدى، و عيش جاودانى جز راه صالحان و شايستگان وجود ندارد. والسلام 💠✨سلام ای صاحب دنیا کجایی 💚✨گل نرگس بگو مولا کجایی 💠✨جهان دلتنگ رویت گشته بنگر 💚✨تو ای روشنگر شبها کجایی 💠✨دلیل ندبه خواندن صبح جمعه 💚✨توای ذکر همه لبها کجایی 💠✨اَلّلهُمَّـ؏عَجِّل‌لِوَلیِّڪَ الفَرَج 💜💥اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ 💚⭐️وآلِ مُحَمَّدٍ ♥️🌙وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 [۵/۲۴،‏ ۰۵:۴۵] mortezakhosravi179مدیر۵۳: ❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿❇️🌿 🍀🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۱۷۹)🍀 امام علی علیه السلام: ...... سوگند به كسى كه تمام صداها را مى‌شنود، هركس سرور و خوشحالى در قلبى ايجاد كند خدا از آن سرور برايش لطفى مى‌آفريند كه هرگاه مصيبتى بر او وارد شود اين لطف همچون آب (در يك سطح شيب‌دار، به سرعت) به سوى او سرازير شود تا آن مصيبت را از وى (بشويد و) دور سازد.... حکمت ۲۵۷ نهج البلاغه بخش چهارم: آن‌گاه امام علیه السلام در ادامه اين سخن به نكته ديگرى پرداخته كه نكته اوّل را كامل‌تر مى‌كند و آن، دستور به شاد كردن دل‌هاى افسرده است. در اين‌جا امام علیه السلام پاداش بزرگى را براى چنين اشخاصى ذكر مى‌كند و آن اين‌كه اين ادخال سرور در قلب انسان نه‌تنها در سراى ديگر به يارى انسان مى‌شتابد، بلكه در همين دنيا نيز مأموريت دارد كه در مشكلات، او را يارى كند و مصائب و حوادث تلخ را به شدت از او دور سازد. امام علیه السلام براى بيان تأثير سرعت آن به دو مثال پرداخته است: نخست جريان آب در يك سراشيبى و دوم دور ساختن شترهاى بيگانه از مرتع اختصاصى. در احاديث اسلامى نيز درمورد ادخال سرور در قلب مؤمنان به‌طور خاص، يا انسان‌ها به‌طور عام، روايات زيادى وارد شده است؛ از جمله كلينى؛ در جلد دوم كافى بابى تحت عنوان «اِدْخالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُؤمِنينَ» ذكر كرده و شانزده روايت در آن آورده است؛ از جمله در حديثى از پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله نقل مى‌كند. «مَنْ سَرَّ مُوْمِناً فَقَدْ سَرَّنِي وَمَنْ سَرَّنِي فَقَدْ سَرَّ اللَّهَ؛ كسى كه مؤمنى را مسرور كند مرا مسرور ساخته و كسى كه مرا مسرور كند خدا را مسرور كرده است». در حديث ديگرى از رسول خدا صلی الله علیه و آله مى‌خوانيم: «إِنَّ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ إِدْخَالُ السُّرُورِ عَلَى الْمُوْمِنِينَ؛ محبوب‌ترين اعمال نزد خداوند، وارد كردن سرور بر مؤمنان است». از امام صادق علیه السلام روايت گويايى در اين زمينه ن