🕯 #الفبای_مهدویت 🍀امام مهدی علیه السلام از ولادت تا ظهور 🌼کتابی دربارۀ امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از ولادت تا ظهور این كتاب، ترجمۀ كتاب الامام المهدی من المهد الی الظهور اثر سید محمد كاظم قزوینی است كه به قلم حسین فریدونی انجام شده است. كتاب، دربردارندۀ گزارشی مستند دربارۀ زندگی، ویژگی‌ ها، فضیلت‌ ها و راه و رسم حضرت و بررسی نشانه‌ ها و چگونگی حوادث عصر ظهور است كه با استناد به آیات قرآن و روایات معصومان علیهم السلام و نیز آثار دانشمندان بزرگ در این زمینه، نگاشته شده است.  نویسنده، موضوعاتی را دربارۀ شخصیت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف مورد بحث قرار داده که عبارت است از: شناخت امام مهدی علیه السلام، نام و نسب آن حضرت، قرآن و نوید از آن حضرت، نویدها در سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ، نوید از آن حضرت در روایات امامان علیهم السلام، آیا حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف جهان را به نور وجودش روشن ساخته است؟ چگونه از دیدگان نهان گـشت؟ غیبت كوتــاه آن حضــرت، سفیــران چهــارگانه یا چهار نایب خاص، چه كســانی در دوران غیبت صغرا به دیــدارش مفتخر شده‌ اند؟ غیبت كبرای او، چه كسانی در غیبت كبرا به دیدارش نایل شده‌ اند؟ چگونه تاكنون زیسته است؟ چه زمانی ظهور خواهد كرد؟ 🌼ویژگی‌های حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و نشانه‌ های او، نشانه‌‍ های ظهور آن حضرت، مدعیان دروغین، چگونه و از كجا ظهور می‌ کند؟ پــس از ظهور چگــونه حكومت خواهد كرد؟ چگونه دولت‌ها وقدرت‌ها برابر او سر فـرود خــواهند آورد؟ زندگی جامعه در عصر طلایی او، مدت حكومت عادلانه او، چگونه روزگارش به پایان می‌ رسد و… كتاب، شامل، چندین فهرست است كه كار را برای خوانندگان آسان كرده است. ☑️بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان ایلام ╭┅───────────┅╮ 🕌 @mahdiyarilam ╰┅───────────┅╯

🕯 #الفبای_مهدویت 🍀احمد 🌼 از نام‌های حضرت مهدی در برخی روايات، غير از نام محمد، نام‌های ديگری نيز براي آن حضرت ياد شده است؛ از جمله می‌توان به نام احمد اشاره كرد. شيخ صدوق روايتی از امير مؤمنان علی علیه السلام نقل كرده كه در بارۀ دو نام آن حضرت چنين فرمود:مردی از فرزندان من در آخرالزمان خروج می‌كند…برای او دو نام است: نامی پنهان و نامی آشكار. اسمی كه پنهان است، احمد است و نامی كه آشكار است، محمد.(1)  نيز از پيامبر صلی الله علیه و آله وسلم نقل شد كه فرمود:همانا با او بين ركن و مقام بيعت می‌شود. نام او احمد است…. (2) افزون بر روايت‌های يادشده می‌توان با استفاده از رواياتی كه آن حضرت را هم‌نام پيامبر صلی الله علیه و آله وسلم دانسته نيز اين نام را برای آن حضرت مسلم دانست. «يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي فِي آخِرِ الزَّمَان… لَهُ اسْمَانِ اسْمٌ يَخْفَي وَ اسْمٌ يَعْلُنُ فَأَمَّا الَّذِي يَخْفَي فَأَحْمَدُ وَ أَمَّا الَّذِي يَعْلُنُ فَمُحَمَّدٌ»، شيخ صدوق، كمال‌‏الدين و تمام النعمة، ج2، ص653، ح17.. «إِنَّهُ يُبَايَعُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ اسْمُهُ أَحْمَدُ وَ عَبْدُ اللَّهِ وَ الْمَهْدِيُّ فَهَذِهِ أَسْمَاؤُهُ ثَلَاثَتُهَا»، شيخ طوسي، كتاب الغيبة، ص454. ☑️بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان ایلام ╭┅───────────┅╮ 🕌 @mahdiyarilam ╰┅───────────┅╯

🕯 #الفبای_مهدویت 🍀انتظار 🌼 انتظار در لغــت به معنــای چشم داشتن، چشمداشت و چشم به راه بودن است. این واژه که از ریشـۀ (نظر) گـرفته شده در معنا مشابه اصــل خود است و آن عبارت است از تأمل یک چیز و چشم داشتن به آن. این که گفته می‌شود: "نظرته"، یعنی "انتظرته"، مثل این است که به زمانی می‌نگرد که شی‌ء مورد انتظارش در آن زمان می‌آید. انتظار در اصطلاح «مهدویت»، به معنــای چشــم بــه راه بـودن ظهور واپسین ذخیرۀ الهی و آماده شدن برای یاری او در برپایی حکومت عدل و قسط در سراسر گیتی است. 🌼برخی بزرگان، با بهره‌ مندی از سخنان پیشوایان معصوم علیهم السلام انتظار را این گونه معنا کرده‌ اند:كیفیتی‌ روحی‌ است‌ كه‌ باعث‌ به‌ وجود آمدن‌ حالت‌ آمادگی‌ (انسان‌ها) برای‌ آنچه‌ انتظار دارند، می‌شود و ضد آن‌ یأ‌س‌ و ناامیدی‌ است. هر چه‌ انتظار بیشتر و هر چه شعلۀ آن‌، فروزان‌ تر و پر فروغ‌ تر باشد، تحرک و پویایی او و در نتیجه آمادگی‌ نیز بیشتر خواهد بود. 👇مؤلفه‌های انتظاردست كم سه مؤلفه را می‌توان بنیان‌ های اساسی انتظار، به شمار آورد: الف. قانع نبودن به وضع موجود؛  ب. امید دستیابی به وضع مطلوب  ج. حرکت و تلاش برای گذر از وضع موجود و قرار‌گرفتن در وضع مطلوب ☑️بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان ایلام ╭┅───────────┅╮ 🕌 @mahdiyarilam ╰┅───────────┅╯

🕯 #الفبای_مهدویت 🍀 بیعت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف‌ 🌼 «بیعت»  بــه هــر عمل و رفتاری اطلاق می‌شود كه شخص به وسیلۀ آن فرمانبرداری خود را از شخص دیگر و سرسپردگی در برابر امر و سلطه او نشان دهد. 👈 گفتنی است درباره پیامبر (ص) و امامان معصوم (ع) كه از سوی خدا نصب می‏‌شوند، به بیعت نیازی نیست؛ یعنی اطــاعت پیــامبر صلی الله علیه و آله و سلم و امــام معصوم علیه السلام منصوب از سوی او، واجب است؛ چه بر كسانی كه بیعت كرده‌اند و چه با آنان بیعت نكرده باشند. 👈و به تعبیر دیگر، لازمۀ مقام نبوّت و امامت، وجوب اطاعت است؛. حال این پرسش پیش می‌‏آید كه اگر چنین است، چرا پیامبر(ص) از یاران خود یا تازه‌ مسلمانان، بیعت گرفت كه دو نمونه آن (بیعت رضوان و بیعت با اهل مكه) به طور صریح در قرآن آمده است؟ در پاسخ باید گفت: بدون شك این بیعت‏‌ها یك نوع تأكید بر وفاداری بوده كه در مواقع خاصی انجام می‏‌گرفته است؛ به ویژه برای مقابله با بحران‌‏ها و حوادث سخت از آن استفاده می‏‌شده است، تا در سایۀ آن، روح تازه ‏ای در كالبد افراد دمیده شود.همین امر در بیعت با حضرت مهدی عج خواهد بود كه جنبه تأكید بر وفاداری دارد. یكی از كارهــای نخست حضرت مهدی عج هنگــام ظهور، بیعت با یاران خود است. این بیعت، در مسجد الحرام و بین ركن و مقام صورت می‌گیرد. همان‌ گونه که پیش از این یاد شد، در روایاتی نقل شده است كه نخستین بیعت‌ كننده با حضرت مهدی عج، جبرئیــل امیــن است. امام باقر علیه السلام ‏فرمود: … پس نخستین كسی كه با او بیعت كند، جبرئیل است. سپس آن 313 نفر [بیعت می‏‌كنند]…. بنابراین بیعت فقط به دلیل تأکید بر دلدادگی یاران است و هرگز به سبب اعتماد و یا عدم اعتماد نیست. ☑️بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان ایلام ╭┅───────────┅╮ 🕌 @mahdiyarilam ╰┅───────────┅╯

🕯 #الفبای_مهدویت 🍀بیعت‌‏نامه مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف‌ 🌼 مفاد بیعت حضرت مهدی علیه السلام با یاران خود هنگام ظهور امیرمؤمنان علی‏(ع) به مفاد بیعت‌‏نامه مردم و حضرت مهدی‏ علیه السلام این‏ گونه اشاره كرده است: … با او بیعت می‏ کنند که هرگز دزدی نکنند، مرتکب فحشا نشوند، مسلمانی را دشنام ندهند، خون کسی را به ناحق نریزند، به آبروی کسی لطمه نزنند، به خانه کسی هجوم نبرند، کسی را به ناحق نزنند، طلا، نقره، گندم و جو ذخیره نکنند، مال یتیم نخورند، درباره چیزی که یقین ندارند، گواهی ندهند، مسجدی را خراب نکنند، مشروب نخورند، حریر و خز نپوشند، برابر سیم و زر سر فرود نیاورند، راه را بر کسی نبندند، راه را ناامن نکنند، گرد همجنس‌ بازی نگردند خوراکی از گندم و جو انبار نکنند، به کم قناعت کنند، طرفدار پاکی باشند و از پلیدی گریزان باشند، به نیکی فرمان دهند و از زشتی‌ها باز دارند، جامه‏‌های خشن بپوشند، خاک را متکای خود سازند، در راه خدا حق جهاد را ادا کنند و….  او نیز در حق خود تعهد می‏ کند:از راه آنان برود، جامه‏‌ای مثل جامۀ آن‌ها بپوشد. مرکبی همانند مرکب آنان سوار شود و آن‏ چنان‏ که آن‌ها خواهند، باشد… با کم راضی و قانع شود، زمین را به یاری خدا پر از عدالت کند، آن‏ چنان ‏که پر از ستم شده است، خدا را آن‏ چنان‏ که شایسته است بپرستد، برای خود دربان و نگاهبان اختیار نکند.» ☑️بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان ایلام ╭┅───────────┅╮ 🕌 @mahdiyarilam ╰┅───────────┅╯

🕯 #الفبای_مهدویت باران‌های پیـاپــی‌ 🍀موشن گرافیک توضیحِ «بارش‌های پیاپی»از نشانه‌ های غیر‌ حتمی ظهور 🌼یکی از پدیده ‏های سال ظهور و نشانه‏ های غیر حتمی آن، باران‏ های پیاپی است که تا آن روز، مانند آن دیده نشده است و زمینۀ آبادی و سرسبزی زمین را فراهم می‏ کند و به بهبود وضع زمین منجر می‏ شود؛ چنان ‏که امام صادق‏ علیه السلام می ‏فرماید:در آستانۀ [قیام] قائم‏ علیه السلام سالی پرباران خواهد بود که در اثر آن، خرما بر روی نخل می‏ پوسد. در این، تردیدی به خود راه ندهید. بارش این مقدار باران پیاپی، کم ‏سابقه یا بی ‏سابقه است. البته احتمال دیگری نیز وجود دارد که این باران‏ ها، هم زمان و در همه جای زمین ببارد. در این صورت، می‏ تواند جنبه اعجاز داشته باشد. امام صادق‏ علیه السلام فرمود:وقتی که زمان قیام قائم‏ علیه السلام فرا رسد، بر مردم باران فرو خواهد ریخت؛ در ماه جمادی ‏الثانی و ده روز رجب؛ بارانی که مانندش دیده نشده است. ☑️بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان ایلام ╭┅───────────┅╮ 🕌 @mahdiyarilam ╰┅───────────┅╯

🕯 #الفبای_مهدویت البیعة لله‌ 🍀شعار پرچم مهدی علیه السلام 🌼هنگام ظهور از برخی روایات اسلامی اعم از شیعه و اهل سنّت استفاده می‏ شود که شعار پرچم پر افتخار حضرت مهدی‏ علیه السلام هنگام ظهور، جمله «البَیعَةُ لله» است. شیخ صدوق‏ روایت کرده است: «همانا بر پرچم مهدی البَیعَةُ لِلّهِ است.» همچنین در برخی روایات دیگر گفته شده است: البَیعَةُ لِلّه ندایی است که از سوی جبرئیل امین به گوش جهانیان می ‏رسد. شیخ مفید ازامام صادق‏ علیه السلام نقل کرده است: جبرئیل، از کنار دست راست او ندا سر می ‏دهد: «البَیعَةُ للّه». پس در آن هنگام، پیروان او از اقصی نقاط گیتی به سوی او می‏ شتابند، تا این‌که با آن حضرت بیعت کنند. پس خداوند سبحانه و تعالی به وسیلۀ او زمین را پر از عدل و داد می‏ سازد؛ آن‏ سان که پر از ظلم و جور شده است.» ☑️بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان ایلام ╭┅───────────┅╮ 🕌 @mahdiyarilam ╰┅───────────┅╯

🕯 #الفبای_مهدویت باقریه 🍀شیعیان معتقد به مهدویت امام باقر علیه السلام 🌼«باقریه»، به گروهی از شیعیان گفته می‏ شود كه به رجعت امام محمد باقر علیه السلام معتقد بودند. آنان، رشته امامت را از حضرت علی‌ بن ابی ‏طالب علیه السلام به نوادۀ او امام باقر علیه السلام كشانده و او را مهدی منتظر می ‏دانستند. به نظر آنان، جابر بن عبدالله انصاری روایت كرده كه رسول‏ خدا صلی الله علیه و آله و سلم به او فرموده است:همانا تو مردی از اهل بیت مرا که نام او محمد بن علی و کنیه‌ اش اباجعفر است خواهی دید و چون او را دیدی سلام مرا به وی برسان. جـابــر، آخــرین كس از اصحـاب پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم بود كه در سن پیری و نابینایی درگذشت. وی به دنبال امام محمدباقر علیه السلام كه در آن وقت، كودك بود در كوچه‏ های مدینه می‏ گشت و می‏ گفت: «یا باقر! متی القاك؟؛‌ای باقر! كی تو را خواهم دید؟»روزی در یكی از كوچه ‏های مدینه، به آن حضرت برخورد و او را به سینه خود چسباند و سر و دستش را بوسید و گفت: «یابُنَّی! جَدُكَ رَسُولُ اللّهِ یقْرَئُكَ السَّلام؛ ای فرزند من! جدّت رسول خدا به تو سلام می ‏رساند.» گویند جابر در همان شب پس از دیدار آن حضرت، درگذشت. باقریه گویند: از آن‌جا كه جابر، مأمور رساندن سلام از سوی جدش به وی بود، پس آن مهدی منتظر است! البته این استدلالی بسیار سست و بی‌ ارزش است. بر خلاف این پندار، روایات فراوانی حتی از خود امام باقر علیه السلام این ادعا را باطل می‌ داند.ابوبصیر نقل‌ كرده است كه‌ امام‌ باقر علیه السلام فرمود:بعد از حسین علیه السلام نُه‌ امام‌ می‌ آیند. نُهمین آنان،‌ قائم‌ ایشان‌ است. ☑️بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان ایلام ╭┅───────────┅╮ 🕌 @mahdiyarilam ╰┅───────────┅╯

🕯 #الفبای_مهدویت بلالیه 🍀پیروان محمد بن علی‌ بن بلال از مدعیان نیابت امام مهدی علیه السلام 🌼از فرقه ‏های «غالیان» منسوب‏ به ابوطاهر محمد بن علی‌ بن بلال (از اصحاب امام یازدهم علیه السلام) و از منکران نیابت محمد بن عثمان عمری (از نواب اربعه) هستند.ابــوطــاهر از تسلــیم اموالی که شیعیان بــه عنوان سهم امــام به او داده بودند، به محمد بن عثمان خودداری کرد. سپس ادعای نیابت كرد و گفت وکیل امام است. از طرف حضرت صاحب الامر عجل الله تعالی فرجه الشریف توقیعی در لعن او صادر شد و شیعیان نیز از وی تبرّی جستند. ☑️بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان ایلام ╭┅───────────┅╮ 🕌 @mahdiyarilam ╰┅───────────┅╯

🕯 #الفبای_مهدویت 🍀بهائیت فرقه‌ ای منشعب از آیین بابی، پیروان بهاء‌ ابهائیت، فرقه‌ای منشعب از آیین بابیه است. بنیان گذار آیین بهایی، میرزا حسین‌علی نوری، معروف به بهاء الله است. این آیین نیز نام خود را از همین لقب برگرفته است. پیدایش‌ فرقۀ‌ بهائیت در دوران جانشینی صبح ازل، حسین‌علی مسئول تمام امور بابی بود؛ ولی هرگز به این سِمت قانع نبود؛ از این رو در پی آن بود مقصود نهایی خود را ابراز دارد و خویشتن را همان «من یظهره الله» معرفی كند در سال 1285ق به‌ دستور دولت عثمانی، یحیی‌ صبح‌ ازل‌ به‌ قبرس، و حسین‌ علی‌ به‌ عكا در سرزمین‌ فلسطین‌ تبعید شدند. در همین‌ ایام‌ بود كه‌ برای‌ تشخیص‌ طرفداران‌ آن‌ دو، اطرافیان‌ صبح‌ ازل‌ به‌ فرقه‌ «ازلیه» و پیروان‌ میرزا حسین‌علی‌ بهاء، فرقه‌ «بهائی» نامیده‌ شدند. اما با مرگ یحیی صبح ازل، ازلیه و به تبع آن، بابیان برای‌ ابد فراموش‌ شدند. آیین‌ها و باورهای بهائیان نوشته‌ های علی‌ محمد باب، میرزا حسین‌ علی بهاء الله، عبد البهاء و تا حدی نیز شوقی افندی از نظر بهائیان مقدس است و در مجالس ایشان قرائت می‌ شود؛ اما کتب باب، به طور عموم در دسترس بهائیان قرار نمی‌گیرد و دو کتاب اقدس و ایقان میرزا حسین‌ علی نوری است که نزد بهائیان از اهمیت خاصی برخورد است.  تقویم شمسی بهائی از نوروز آغاز شده به نوزده ماه در هر ماه به نوزده روز تقسیم می‌ شود. چهار روز (در سال‌های کبیسه، پنج روز) باقیمانده که موسوم به ایام «هاء» است، ایام شکرگزاری و جشن تعیین شده است.  بهائیان موظف به نماز خاصی به صورت روزانه، روزه به مدت نوزده روز از طلوع تا غروب آفتاب (در آخرین ماه سال) و زیارت یکی از اماکن مقدس ایشان شامل منزل سیدعلی محمد باب در شیراز یا منزل میرزا حسین‌ علی نوری در بغدادند. آیین بهائی از ابتدای پیدایی، میان مسلمانان یک انحراف اعتقادی (فرقۀ ضاله) شناخته شد ادعای قائمیت توسط علی‌ محمد باب با توجه به احـادیــث قطــعی پــذیرفتــه نبود. ویژگی‌های مهدی در احادیث اسلامی به گونه‌ ای تبیین شده که راه هرگونه ادعــای بیجا را بسته است. مخالفت علما با علی محمد به سبب همین ادعا و ادعای بابیت او بود. ☑️بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان ایلام ╭┅───────────┅╮ 🕌 @mahdiyarilam ╰┅───────────┅╯

#الفبای_مهدویت البرهان فی علامات مهدی آخر الزمان از كتاب‌ های اهل سنت در مهدویت این كتاب، از كتاب‌ های حدیثی مفصل در باب مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است كه بیش از 270 حدیث را در بر گرفته و به وسیلۀ علاء الدین علی‌ بن حسام‌الدین مشهور به متقی هندی (م975‌ق) نوشته شده است. ابواب کتاب دربارۀ حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و موضوعات مربوط به آن حضرت، به شرح زیر است: 1. فی الكرامات؛ 2. فی نسب المهدی علیه السلام؛ 3. فی حلیة المهدی علیه السلام؛ 4. فی احوال تقع قبل خروج المهدی علیه السلام؛ 5. فی جامع العلامات و …در باب‌ های بعد، به چگونگی بیعت با حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، یاران، فتوحات، مدت حکومت و نازل شدن عیسی علیه السلام برای یاری آن حضرت، اشاره شده است. نگارنده دربارۀ کتاب خود می‌ گوید:چون کتاب العرف الوردی فی اخبار المهدی نگارش جلال الدین سیوطی را مشاهده کردم، از آن‌ جا که آن کتاب، دارای باب بندی و نظم لازم كرد، آن را باب بندی نمودم برخی احادیث دیگر بر آن افزودم. ۱).متقی هندی، البرهان فی علامات مهدی آخر الزمان، ص10. ☑️ بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان ایلام ╭┅───────────┅╮ 🕌 @mahdiyarilam ╰┅───────────┅╯

🕯 #الفبای_مهدویت 🍀 البیان فی اخبار صاحب الزمان علیه السلام 🌼از منابع روایی اهل سنت در مهدویت ابوعبدالله محمّدکنجی شافعی (م658ق)، احادیث مربوط به مهدی و ویژگی‌ های او را با ترتیب ویژه و در باب‌های منسجم، در این کتاب ذكر كرده است. وی در مقدمۀ كتابش برای ردّ اتهام شیعی بودن عقیدۀ مهدویت و اثبات آن به عنوان یك موضوع اسلامی‌ اذعان می‌ كند كه در این کتاب، فقط احادیثی را آورده است كه از طریق اهل سنّت، روایت شده و از ذکر روایات شیعی پرهیز کرده است. وی در كتاب البیان، می‌ نویسد:احادیث پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم دربارۀ مهدی به دلیل راویان بسیاری كه دارد، به حد تواتر رسیده است. او مجموع این احادیث (هفتاد حدیث) را در 25 باب منظم كرده و حتی به بعضی از جزئیات مربوط به حضرت مهدی علیه السلام نیز اشاره نموده است.  نکتۀ قابل توجه این‌ که وی با وجود انکار ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از سوی بیشتر علمای اهل سنّت آخرین باب را چنین نامیده است: «فی الدلالة علی جواز بقاء المهدی حیاً». بر این اساس، وی نه فقط ولادت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف را پذیرفته، بلکه هرگونه استبعاد درباره طول عمر آن حضرت را نیز منتفی دانسته است. كنجی شافعی در آغاز این باب می‌ نویسد: هیچ امتناعی در بقای مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف وجود ندارد؛ به دلیل این‌ كه عیسی، الیاس و خضر كه از اولیای خداوند می‌ باشند، زنده هستند و دجال و ابلیس، كه از دشمنان خداوند می‌ باشند نیز زنده هستند و زنده بودن این‌ها، به وسیلۀ قرآن و سنّت اثبات شده است. آن‌گاه كه بر این موضوع اتفاق كرده‌ اند، زنده بودن مهدی را انكار نموده‌ اند… پس به سخن هیچ عاقلی بعد از این توجه نمی‌ شود، در این‌كه باقی بودن مهدی را انكار کند.  به باور تاریخ‌ نگاران، نویسندۀ کتاب، در سال 658 ق در جامع اموی دمشق، به دست گروهی از عوام و به جهت تمایل وی به شیعه، کشته شد. آیت‌ الله حسن زاده آملی در وصف این کتاب می‌ نویسد:کتاب بیان در عین حال که صغیر الحجم است، بسیار عظیم النفع است. این کتاب موجز حائز فوایدی گرانقدر و ارزشمند است و هر چند هر یک از ابواب آن را در امر صاحب الامر عجل الله تعالی فرجه الشریف اهمیتی بسزا است؛ لکن بعضی از ابواب به خصوص باب‌ های دوم و هفتم و نهم و سیزدهم و بیست و چهارم و بیست و پنجم را شأنی دیگر و در خور دقت بیشتر و بهتر است. ☑️بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان ایلام ╭┅───────────┅╮ 🕌 @mahdiyarilam ╰┅───────────┅╯