eitaa logo
منتظران حضرت مهدی (عج) خوانسار
84 دنبال‌کننده
6.3هزار عکس
4.4هزار ویدیو
27 فایل
اَللّٰهُمَ عَجِلْ في فَرَجِ مولٰانا صٰاحِبَ اَلزَمانْ
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از سلمان ری
@salmanerey🇮🇷 💅 1. در حديث است كه كسى به امام كاظم علیه السلام عرض كرد: اصحاب ودوستان ما معتقدند ناخن را بايد در گرفت. 💜حضرت فرمود: «اگر بخواهيد در روز جمعه بگيريد واگر نمى‌توانيد تا جمعه صبر كنيد، هرگاه بلند شد بگيريد».[1]  💙 2. از امام صادق علیه السلام روايت شده است كه فرمود: «ناخن گرفتن در انسان را در برابر بيمارى‌هاى خوره، كورى وپيسى . واگر در روز جمعه نياز به گرفتن ناخن‌ها نباشد آن را تا ريزه‌هايى از آن جدا شود».[2]  3. در چند حديث ديگر فرمود: «هر جمعه (سبیل) وناخن خود را بگيريد واگر ناخن‌هايتان كوتاه است در روز جمعه آن را سوهان بكشيد، تا مبتلا به ديوانگى وخوره وپيسى نشويد».[3] 💛 4. در حديثى ديگر فرمود: «هر كس در هر جمعه ناخن وشارب خود را بگيرد، تا جمعه ديگر پيوسته با باشد».[4] 🧡 5. در روايتى ديگر فرمود: «گرفتن ناخن وشارب در هر جمعه وشستن سر با گياه خطمى[5]  در جمعه، فقر را برطرف وروزى را زياد مى‌كند».[6] 6. كسى به امام صادق علیه السلام عرض كرد: شنيده‌ام اشتغال به تعقيبات نماز صبح تا هنگام طلوع آفتاب، سودمندتر از سفر به شهرها براى گشايش وافزايش رزق وروزى است. 💙 فرمود: «دوست دارى چيزى به تو بياموزم كه از همه اينها نافع‌تر باشد؟» _ گفت: آرى. فرمود: «ناخن وشارب خود را ، هر چند به ساييدن باشد».[7] ❤️ 7. حضرت رسول (ص) فرمود: «هر كس ناخن‌هاى خود را در جمعه_بگيرد،خداوند دردهايش را از سر انگشتانش بيرون كرده،دواى درد را جایگزین آن می کند» 📚مکارم،آی،آر
هدایت شده از سلمان ری
@salmanerey🇮🇷 🌴 پیامبر خدا (ص): «فراوان تا خداوند عمر تو را زیاد گرداند. و اگر توانستى شب و روز با باشى؛ این کار را بکن، زیرا اگر در حال طهارت بمیرى، .🌹 📚 امالی شیخ مفید: ص60
👆کوثربلاگ @salmanerey🇮🇷 ۱۵۵۰ 🌴 پیامبر خدا (ص): «فراوان تا خداوند عمر تو را زیاد گرداند. و اگر توانستى شب و روز با باشى؛ این کار را بکن، زیرا اگر در حال طهارت بمیرى، .🌹 📚 امالی شیخ مفید: ص60 🍃🌺🍃 بعضی از مردم فکر می‌کنن که بعد از گرفتن وضو، باید دست و صورتشون رو خشک کنن. در‌حالی‌که اتفاقاً برعکس؛ بهتره این کار رو نکنن. 🌴 از امام صادق(ع) روایت داریم: « برای کسی که وضو بگیرد و آب وضوش را با دستمال خشک کند، یک حسنه و برای کسی که صبر کند تا آب وضو ،خودش خشک بشود، سی حسنه نوشته می‌شود.» ✍طبق نظر مشهور مراجع تقلید هم: خشک‌کردن اعضای وضو بعد از وضوگرفتن (رهبری: مگر این‌که دستمال یا حوله مشخصی برای این کار داشته باشیم). 📚عروةالوثقی، بخش وضو؛ کتاب پاداش نیکی‌ها و کیفر گناهان، ص68.
@salmanerey🇮🇷 🌴 پیامبر خدا (ص): «فراوان تا خداوند عمر تو را زیاد گرداند. و اگر توانستى شب و روز با باشى؛ این کار را بکن، زیرا اگر در حال طهارت بمیرى، .🌹 📚 امالی شیخ مفید: ص60
هدایت شده از سلمان ری
🕌 @salmanerey🏴 ۲۰۲۸ 🔘 برادران و خواهران بزرگوار! عزاداریتان قبول لطفاً در👋 لمس اسامی امام حسین(ع) ◻️حک شده روی یا ◻️ پرچم و علامت ها ◻️ موقع شستشوی آنها، ◻️با (غسل یا وضو یا تیمم شامل میشود)باشید. 🟢 به نام‌های مقدّس و محترم از نظر شرع همچون نام‌های خداوند متعال و‌ معصومان علیهم‌السّلام، اطلاق می‌گردد. ۲ - مسّ اسماء متبرّکه 👋احکامی که بر مسّ اسماء متبرکه بار می‌شود. ۲.۱ - مس نام‌های خدا، پیامبر و ائمه به قول مشهور، بلکه به ادّعای اجماع، مسّ نام‌های 🔹خداوند متعال [۱] [۲] [۳] و 🔸پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله و 🔹أئمّه علیهم السّلام، بدون طهارت (وضو یا غسل) . [۴] ۲.۲ - مس نام انبیا، اوصیا و حضرت فاطمه(س) 🔴 برخی از فقها، الحاق اسامی انبیا، اوصیا و حضرت فاطمه سلام اللّه علیها به أئمّه علیهم‌السّلام را در حکم مذکور، اولی دانسته‌اند. [۵] 📚پانویس ۱. ↑ جواهر الکلام ج۲، ص۳۱۶. ۲. ↑ جواهر الکلام ج۳، ص۴۶. ۳. ↑ کتاب الطهارة (شیخ انصاری) ج۲، ص۵۸۵. ۴. ↑ مستمسک العروة ج۳، ص۴۵. ۵. ↑ منهاج الصالحین (خویی) ج۱، ص۴۳-۴۴. منبع ویکی فقه
👆کوثربلا ۱۵۵۰ 🌴 پیامبر خدا (ص): «فراوان تا خداوند عمر تو را زیاد گرداند. و اگر توانستى شب و روز با باشى؛ این کار را بکن، زیرا اگر در حال طهارت بمیرى، .🌹 📚 امالی شیخ مفید: ص60 🍃🌺🍃 بعضی از مردم فکر می‌کنن که بعد از گرفتن وضو، باید دست و صورتشون رو خشک کنن. در‌حالی‌که اتفاقاً برعکس؛ بهتره این کار رو نکنن. 🌴 از امام صادق(ع) روایت داریم: « برای کسی که وضو بگیرد و آب وضوش را با دستمال خشک کند، یک حسنه و برای کسی که صبر کند تا آب وضو ،خودش خشک بشود، سی حسنه نوشته می‌شود.» ✍طبق نظر مشهور مراجع تقلید هم: خشک‌کردن اعضای وضو بعد از وضوگرفتن (رهبری: مگر این‌که دستمال یا حوله مشخصی برای این کار داشته باشیم). 📚عروةالوثقی، بخش وضو؛ کتاب پاداش نیکی‌ها و کیفر گناهان، ص68.