eitaa logo
🕋💫ظهور نزدیک است💫🕋
3.4هزار دنبال‌کننده
66.3هزار عکس
73.5هزار ویدیو
417 فایل
🔥فتنه‌رابایدباروشنگری خاموشكرد. 💎 هرجاروشنگری بود،فتنه‌انگیزدستش كوتاه میشود ❤باخامنه ای کسی نگرددگمراه اودرشب فتنه میدرخشدچونماه @yazdanp_m @mahdyyonfatematazzahra https://eitaa.com/mahdyyon313 تلگرام @MAHDYOON313 @mahdyyon https://t.me/mahdyyon313
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰سد سازی های گسترده؛ برنامه دشمن جهت ایجاد خشکسالی‼️ 🌀آیا برنامه های به ظاهر علمی کنترل آب همچون در جهت مدیریت صحیح منابع آبی است یا از بین بردن آن⁉️ ✅ایجاد کم آبی و در قالب پروژه های علمی توسط مشاوران و کارشناسان و به ظاهر دلسوز در حال اجرا شدن است و روز به روز شاهد خشک شدن زمین ها و کم شدن بارش ها و در نتیجه ناامید شدن مردم از زراعت و و هستیم. ❌قابل ذکر است در کشور های دیگر همزمان در حال تخریب سد هایشان هستند. 🌐 ما را در کانال فرهنگ حیوانات و طبیعت دنبال کنید: @animal_nature_culture
🔸بسم رب الشهدا و الصدیقین🔸 ⭕️ذخیره سازی و استفاده آب از نگاه اسلام (۱) ✅آیات و روایات بسیاری به نحوه حکمت و تدبیر خداوند در نحوه نزول باران و در طبیعت اشاره میکند. ها باید برگرفته و منطبق با آفرینش الهی باشد.‼️ 1⃣ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ (آیه ۱۸ سوره مؤمنون) اشاره به دو حالت ساکن شدن آب که یکی برف انباشته شده روی قله هاست و دیگری است. امام باقر علیه السلام هم میفرمایند که مراد نهرها، چشمه ها و هاست. (تفسیر قمی ج۱ ص۹۱) 2⃣ آیه ۲۱ سوره زمر که با تعبیر "فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ" اشاره به روان شدن آبها از طریق ها دارد. 3⃣ همچنین با توجه به آخر آیه ۱۸ مؤمنون و ۲۲ حجر خداوند به این موضوع اشاره میکنند که انسان ها نمیتوانند دائمی برا خود ایجاد کنند (وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ) و خدا بر نابود کردن آنها قادر است (وَ إِنَّا عَلَىٰ ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ) 4⃣ اشاره به نقش مهم ها در دسترسی انسان ها به آب مورد نیاز در آیات ۳ سوره رعد (وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا) و آیه ۲۷ سوره مرسلات (وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا) که جاری شدن رودها و دسترسی به و گوارا را بلافاصله بعد از برافراشته شدن کوه ها مطرح میکند. 5⃣ خداوند در آیه ۳۰ سوره ملک بیان میکنند که در صورت فرورفتن آب ها در زمین جز او کسی نیست تا آب روان و گوارا را برای ما پدید آورد.(فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ) 🌐 ما را در کانال فرهنگ حیوانات و طبیعت دنبال کنید: @animal_nature_culture
✅طبق این آیات چند نکته قابل ذکر است؛ 🔰اول اینکه انسان ها را خداوند به اندازه و مقدار معین از ابرها نازل میکند (میانگین بارش در سال یکسان، اما تراکم بارش در نقاط مختلف متفاوت است). که این آب ها در زمین جاری میشوند و کوه ها نقش موثری دارند. پس لزوم تشکیل نهرها و چشمه ها و چاه های پرآبی که امام باقر هم به آن اشاره دارند، باران هاست. ❌ پس طبق قرآن انسان نه در بارش، نه در ذخیره و حفظ آب هیچ توانایی ندارد زیرا اینها در حیطه ی حکمت و اراده ی الهی است. ⚠️نکته جالب دیگری اینکه خداوند با اینکه در ۴۱ جا به دریاها اشاره میکنند اما آب دریاها را منبع آب مورد نیاز انسان ها معرفی نمیکند و آنچه برجسته است تسخیر آب دریاها برای انسان ها جهت کشتیرانی و بدست آوردن روزی است 🌀حالا که جلوی جاری شدن آب ها را میگیرد و به ظاهر سعی در ذخیر آب دارد با آفرینش الهی در تضاد نیست؟! همچنین شیرین سازی آب دریاها و انتقال آنها جهت مصارف و صنعت طبق تدابیر الهی در طبیعت است⁉️ 🌐 ما را در کانال فرهنگ حیوانات و طبیعت دنبال کنید: @animal_nature_culture
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♨️یک سد در روسیه شکست 💠اسپوتنیک: سد شهر اورسک با جمعیت ۳۰ هزار نفری در منطقه اورنبورگ روسیه شکست و ساکنان در حال تخلیه منطقه هستند‼️ 🔰یکی از معایب بسیار مهم احداث سدها بحث بخصوص در هاست؛ چه از بابت کنترل و عدم استفاده از آب پشت سد چه از جهت تخریب سد و از بین بردن مناطق با های بزرگ 🌐 ما را در کانال فرهنگ حیوانات و طبیعت دنبال کنید: @animal_nature_culture
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢تخریب سد ها در کشور های غربی 🔰حالا که متوجه شدن هزینه تعمیرات و نگهداری سد ها در مقایسه با حاصل از سد سازی به صرفه نیست و همچنین چه آثار زیانباری روی داره شروع کردن به تخریب سدهاشون. ♻️اما ما تو ایران میبینیم دریاچه ها و تالاب هامون با خشک شده و عامل ایجاد ریزگرده اما بازهم کماکان چون مهره های دشمن تو کشور کم نیستن ما همچنان با قدرت و افتخار سد میسازیم‼️ 🌐 ما را در کانال فرهنگ حیوانات و طبیعت دنبال کنید: @animal_nature_culture
🔸خوندن این گزارش از تسنیم هم خالی از لطف نیست البته خبرگزاری های مختلفی گزارش های متعددی در خصوص تخریب سد ها به خاطر آثار زیانبارشون تهیه کردند. 📄حذف ۳۲۵ سد در اروپا تنها در یک سال! تهدید نیمی از گونه‌های درحال انقراض به‌واسطه 💠 https://tn.ai/3051980 🌐 ما را در کانال فرهنگ حیوانات و طبیعت دنبال کنید: @animal_nature_culture
🔸بسم رب الشهدا والصدیقین🔸 ⭕️ذخیره سازی و استفاده آب از نگاه اسلام (۲) ✅طبق بررسی های قبلی متوجه شدیم روش مدیریت آب طبق قرآن و روایات با متدهای به ظاهر علمی امروزی مثل و یا انتقال و استفاده از مغایرت دارد و بر اساس حکمت آفرینش و طبیعت نمیباشد؛ 1⃣ رسول خدا صلی الله علیه و آله میفرمایند: مردم را از ۳ چیز نمیشود محروم کرد که یکی از آنها است.(دعائم الاسلام ج۲ص۹۴) 🔻امروزه که رحمت الهی و برای همگان است در پشت سد ها میماند و مانع از جاری شدن آنها میشود تا در زمان معین جهت تولید انرژی استفاده شود. در این حالت نه تنها انسان ها بلکه سایر مخلوقات نیز از این آب بی بهره اند. 2⃣ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله وسلم: از آبی که با نور گرم شده وضو نگیرید و غسل نکنید و خمیر( نان) تهیه نکنید، زیرا سبب بیماری میشود.(فروع کافی ج۱ ص۵) 🔻همچنین آب پشت سد ها به علت تابش مستقیم آفتاب هم دچار تبخیر شده هم طبق این روایات سبب بیماری میشود. 3⃣ امام صادق علیه السلام به مفضل: ای مفضل! به کوه ها نگاه کنکه برای آدمیان منافع فراوانی دارد. یکی از سودمندی های آن، این است که ها بر آن قرار میگیرد و در قله های آنها باقی میماند و به تدریج در زمین نفوذ کرده و های پرآبی را پدید می آورد و در پرتو بهم پیوستن همین ها و چشمه هاست که رودخانه های بزرگ و کوچک بوجود می آید و به همین دلیل است که دامنه ی کوه ها معمولا سرسبز و خرم است و گیاهان داروئی و انواعی از گیاهان که در دشت یافت نمیشود در کوه ها می روید.(بحارالانوار ج۳ ص۱۲۷) 🔻تفکر در این روایت نشان میدهد که شیوه ی مدیریت ایرانیان در گذشته چه مقدار به اصول اسلامی نزدیک بوده و منافاتی نداشته. 4⃣ امام صادق علیه السلام: آب مورد نیاز مردم را آلوده نکن( تهذیب الاحکام ج۱ص۱۸۵) 🔻استفاده از آب هایی که در پشت سد هاست به علت راکد بودن و فساد به ناچار جهت مصرف احتیاج به و مواد ضد عفونی کننده دارد و این ها خود در طولانی مدت باعث ایجاد است. آیا این روش مطابقتی با این روایت دارد؟! 🌐 ما را در کانال فرهنگ حیوانات و طبیعت دنبال کنید: @animal_nature_culture
هدایت شده از بسلام آمنين
۱۷ تیرماه ۱۴٠۳/ سال چهارم از مگامال تا مگا هیئت!!!! تا کنون بارها عرض کرده ایم که یکی از مهم ترین تفاوت های تمدن مدرن با تمدن اسلامی، در گزاره بنیادین و محوری: لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِ (۲۵حدید) است. مدل مدیریتی اسلام به این شکل است که واحدهای مدیریتی را کوچک، پراکنده و غیر متمرکز می کند. آنگاه وظایف را به همه می سپارد و ازین رهگذر، ایجاد میکند، مردم را رشد می دهد و ظرفیتها را فعال می کند. مدرنیته در مقابل، واحدهای مدیریتی را کلان و متمرکز می کند و با این روش، قریب به اتفاق مردم را از کنار می نهد و بسترهای رشد را عقیم می کند. فی المثل برای دفاع از کشور، یک منسجم متمرکز ایجاد می کند، انسانها را استخدام میکند و وظیفه دفاع را تنها به آنها می سپارد. اما اسلام، دفاع را بر عهده همگان می گذارد و مردمش را با: جَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ(۱۵حجرات) پرورش می دهد. امری که در اندیشه فقیه تمدنی عصر ما با عنوان ظهور و بروز یافت. باز در نظام تولید مدرن، کلان متمرکز را داریم با نتیجه ای واضح: یک ارباب و مالک با کسب سود حداکثری و صدها کارگرِ بله قربان گو و بی اختیار با سودی حداقلی. همین مدل تولید متمرکز، یکی از اصلی ترین ریشه های نظام سرمایه داری، نابود کننده عدالت و ایجاد کننده فاصله طبقاتی است. در اسلام اما با تربیت انسانها بر اساس مانند کشاورزی، باغداری و دامداری، مکروه دانستن اجیر و استخدام دیگران شدن(کافی ج۵ص۹٠) و لزوم هر فرد به غذایی که می خورد(عبس۲۴)، یک نظام تولیدی غیرمتمرکز، سبک، ارزان و بسیار باکیفیت طرح ریزی می شود. با نظام تولیدی اسلام، در تولید غذای طیب ایجاد می شود و ضمنا هر کسی آقای خودش است، همانطور که خدا او را آقا و آزاد آفریده(نامه۳۱ نهج البلاغه). مثال دیگر این نزاع تمدنی در مدل توزیع و بازار است. مدرنیته هرچه بیشتر پیش می رود، بازار هایی متمرکز تر، بزرگتر و در نتیجه گرانتر درست می کند. هایی که برای حدود نود درصد مردم، امکان خرید یک غرفه هم در آنها وجود ندارد. چرا که بسیار کم است و در نتیجه گران. به همین راحتی در عرصه توزیع و بازار هم را از دست می دهید. اما اسلام عزیز و مردمی، درست در نقطه مقابل تمدن طاغوتی انحصاری، بازار پراکنده فراوان می سازد و در اختیار همه مردم قرار می دهد(کافی ج۵ص۱۵۵) . میتوان دهها مثال دیگر هم آورد. مثلا می توان مدل معیوب و پر اشکال و متمرکز را با مدل پیشرفته، پراکنده و سبُک داری مقایسه کرد و امثله دیگر. در همین راستا و با توجه به اینکه در ایام عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه السلام هستیم، باید توجه کنیم که اسلامی ترین مدل برپایی مجالس سوگواری، آنست که نیروهای بیشتری را درگیر خود کند و از ظرفیت انسان های بیشتری استفاده کند. با توجه به مسائل فوق الذکر، باید به دنبال تکثیر هیئتها باشیم نه تکبیر آنها! هیئت کلان متمرکز، جدای از اشکالات متعددی که دارد، نمی تواند بسترساز خوبی برای «لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِ» (۲۵حدید) باشد. اما هیئتهای کوچک و ، می تواند یکی از مهم ترین عوامل در مراسم انسان ساز محرم باشد. فی المثل فلان هیئت که بیست سی هزار نفر مستمع دارد و تنها با یک سخنران و یک مداح مدیریت می شود، در صورت تبدیل به روضه های خانگی کوچک بیست سی نفره، بسترساز تربیت حدود هزار و پانصد مداح و همین تعداد سخنران است. به جای پرداخت هزینه های سنگین سیستم صوتی، در بسیاری از موارد، حتی نیازمند یک بلندگوی ساده هم نیست. به جای استخدام یک یا چند تیم خبره آشپزی، مدل روضه خانگی هزاران هزاران نفر را درگیر پخت غذای مجلس سیدالشهدا علیه السلام می کند. بدیهی است که کیفیت غذای مجالس کوچک، بسیار بهتر از غذاهایی است که برای هیئت های بزرگ طبخ و آماده می شود. چه اینکه حجم کار اندک است و سبک. از دیگر سوی هرکسی برای اهالی خانه و همسایه های خودش غذا تهیه می کند که موجب دقت و اهتمام بیشتر است. باز برخلاف ها، برپایی جلسات خانگی کوچک، قریب به اتفاق کوچه خیابان های شهر را بهره مند از حال و هوای روضه و ذکر معارف اهل بیت علیهم السلام می کند. البته که می توان به فواید بی بدیل دیگری هم اشاره کرد. امید که با برپایی ، شاهد و بهره مندی حداکثری از این فرصت گرانقدر شویم. @besalamen_amenin