📚✨📚✨📚 ✅پرسش: 🔰 آيا کساني که در رکاب امام زمان(عج) مي‌جنگند و شهيد مي‌شوند؛ باز پس از شهادت زنده مي شوند؟ ✍️پاسخ: ✅در روايات مطلبي که گوياي رجعت و زنده شدن دوباره شهداي در رکاب امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) نداريم و حتي برخي از روايات اين احتمال را نيز رد مي کند. ♻️اميرالمؤمنين (علیه لاسلام) درباره شيوه رفتار امام زمان (علیه السلام) با شهيدان و خانواده آنان مي فرمايد: 💢حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) پس از عمليات روانه کوفه مي شود و در آن جا اقامت مي گزيند... و هيچ شهيدي نمي ماند مگر آن که حضرت بدهي او را مي پردازد و براي خانواده اش حقوق و مستمري قرار مي دهد. (بحارالانوار، ج 52، ص 224) 🔷اين حديث مي رساند که کسي که در رکاب امام زمان (علیه السلام) شهيد مي شود ديگر به دنيا رجعت نمي کند براي همين است که امام زمان(عج) به خانواده او رسيدگي مي کند. 📎 #اعتقادی 📎 #مهدویت 🍃🌺منتظران حضرت مهدی🌺🍃 https://eitaa.com/maheramezaan https://chat.whatsapp.com/FJffl3Op2pb4Can2BvdRjX ✾❀🌻🍃🌸🌺🌸🍃🌻❀✾

❌ مدافعین امام زمان(عج) ✅پرسش: 🔰من شنيدم در آخرالزمان بر اثر امتحانات الهي خيلي از مردم ريزش ميکنند. پس اگه اين جوريه چه کسايي از امام زمان عج دفاع ميکنند. يا همين آدما به خاطر راهي که رفته اند پشيمون شده و به سپاه امام مي پيوندند؟ ✍️پاسخ: ✅درست است که در فتنه هاي آخر الزمان بسياري از مردم گرفتار شده و به منحرف مي شوند ولي با ظهور امام زمان(عج) و بر پايي حکومت عدل مهدوي اکثر انسان ها اين عدالت و حکومت را پذيرفته و به آن حضرت ايمان مي آورند البته بايد توجه کرد: ياران حضرت را سه گروه تشكيل مي‌دهند: 1.📌 313 نفر ياران خاص كه در ابتداي ظهور خدمت حضرت اجتماع مي‌كنند؛ 2.📌 لشكر و گروه ده هزار نفري كه با اجتماع آنان خروج صورت مي‌پذيرد(نعماني، بي‌تا: ص307). 3. 📌عموم شيعيان و ارادتمندان كه در طول حركت امام مهدي(ع) به ايشان ملحق مي‌شوند. 👈اين سه دسته در زمان هاي مختلف به حضرت مي پيوندند آن 313 نفر در لحظات ابتدايي به امام ملحق شده و به عنوان فرماندهان و واليان حکومت حضرت در خدمت و در دفاع حضرت حضور دارند. 💠 بعد از اين که قيام حضرت علني شد آن 10 هزار نفر به حضرت مي پيوندند و در ادامه مسير قيام عموم شيعيان به عنوان ياران حضرت به آن حضرت ملحق مي شوند 🔹و آنگاه که حکومت مهدوي مستقر شد و مردم جهان به حضرت ايمان آوردند آنها نيز در اين مسير به ياري حضرت مي پردازند. 📎 #مهدویت #اعتقادی 🍃🌺منتظران حضرت مهدی🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ایتا https://eitaa.com/maheramezaan واتساپ https://chat.whatsapp.com/FJffl3Op2pb4Can2BvdRjX ✾❀🌸🍃🌻🌺🌻🍃🌸❀✾

🔎📖🔍 🔎📖🔍 ✅پرسش: آیا می شود سرنوشت را با کارهای خوب، تغییر داد؟ 🌺 پاسخ: استاد مطهرى مى گويد: «اگر مقصود از سرنوشت و قضا و قدر الهي،‌انكار اسباب و مسببات و از آن جمله قوه و نيرو و اراده و اختيار بشر است، چنين قضا و قدر و سرنوشتى وجود ندارد و نمى تواند وجود داشته باشد». (1) 🌿بايد دانست در عين حال كه دست تقدير الهي در زندگي انسان است و قضا و قدر الهي مردود نيست، نقش انسان در تعيين سرنوشت زندگي پذيرفتني است. در حقيقت نقش انسان نه تنها مغاير با سرنوشت نيست، بلكه جزئي از همان سرنوشت است. در سرنوشت و تقدير انسان - چه مومن باشد و چه كافر- چنين است كه او سرنوشت خود را تعيين نمايد. در واقع اختيار داشتن انسان جزئي از تقديرات الهي است. 💥بشر هميشه خود را در سر چهار راه هايي مي‌بيند. هيچ گونه اجباري كه فقط يكي از آن‌ها را انتخاب كند ندارد و ساير راه‌ها بر او بسته نيست. انتخاب يكي از آن‌ها به نظر و فكر و اراده او مربوط است؛ يعني طرز فكر و انتخاب او است كه يك راه خاص را معيّن مي‌كند. (2) ☘️ اين كه از يك طرف مسئله تقدير الهي مطرح است و از طرف ديگر اختيار انسان، به اين معنا است كه خداوند مقرّر كرده كه انسان با اختيار و اراده خود، يكي از راه‌ها را انتخاب كند و آن راهي كه انسان با ارادة خود انتخاب كرده، همان است كه مقدّر است. خداوند به قضا و قدر مقرّر كرده كه انسان با اختيار خود، آن راهي كه خداوند از ازل مي‌داند، انتخاب كند. پس تقدير خداوندي اين است كه بشر افعال خود را از روي اختيار انجام دهد، نه اين كه تقدير او را به انجام يك طرف مجبور سازد. 🌸اميرالمؤمنين (ع) از كنار ديوار شكسته و كجى برخاست. پرسيدند: از قضاى الهى فرار مى كني؟ فرمود: از قضاى الهى به قدر او پناه مى برم. (3) «يعنى درست است كه تا قانون عليت كه منتهى به فرمان خداست، نباشد، ديوار شكسته سقوط نخواهد كرد، اما همان خداوند به من عقلى داده كه آن خود يك حلقه از سلسله قانون عليت است و يك عامل بازدارنده در برابر اين گونه حوادث. 🔸 البته ديوار عقل و شعور ندارد و بدون اعلام قبلى سقوط مى كند. اما من مى توانم به قدر الهى پناه ببرم؛ يعنى با عقل خود چنان محل نشستن را اندازه گيرى كنم كه اگر ديوار سقوط كند روى من نيفتد».(4) 🍃 در قرآن آيات زيادى وجود دارد كه به صراحت اختيار انسان و نقش اراده او را بيان داشته است؛ مانند آيه: « لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى؛ براى انسان چيزى جز حاصل سعى او نيست». (5) و : « ِ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ؛ (6) خداوند سرنوشت هيچ قومى را تغيير نمى دهد. مگر خودشان آن را تغيير دهند». از آنچه ذكر شد امكان تغيير قضا و قدر درموارد خاص به خوبي روشن شد. اما تغيير قضا و قدر يا تبديل سرنوشت در روايات متعدد هم بيان شده است كه يكي از مهمترين ابعاد و عوامل اين تغيير مقوله دعا است. --------------------- پي‌نوشت‌ها : 1. شهيد مطهري، مجموعة‌آثار، انتشارات صدرا، تهران، 1374ش، ج1، ص 384. 2. همان، ص 385 . 3. شيخ صدوق، التوحيد، انتشارات جامعه مدرسين قم، 1398 ه ق ، ص 369. 4. ناصر مكارم شيرازي، پيدايش مذاهب، ص 31. 5. نجم (53) آية 39. 6. رعد (13) آية 11. #اعتقادی 🍃🌺منتظران حضرت مهدی🌺🍃 https://eitaa.com/maheramezaan https://chat.whatsapp.com/FJffl3Op2pb4Can2BvdRjX ✾❀🌻🍃🌸🌺🌸🍃🌻❀✾

🔹☀️🔹☀️🔹 ✅پرسش: 🔰آيا ريختن آب روي قبر در دين اسلام سفارش شده؟تآثيري بر احوال ميت دارد؟ ✍️پاسخ: ✅در اره آب ريختن بر قبر ميت بايد گفت: يکي از مستحبات پس از دفن ميّت، آب ريختن روي قبر است، بدين ترتيب که رو به قبله بايستي و از طرف سر ميت دور تا دور قبر را آب بريزي و بقية آب را به وسط قبر بريزي.(1) 🔻در مورد کم شدن عذاب ميت رواياتي وارد شده است. امام صادق(ع) فرمود: "تا وقتي که خاک هاي قبر بر اثر پاشيدن آب نم داشته باشد، عذاب از ميّت برداشته مي شود.(2) البته نمي توان چنين روايتي را قطعي و يقيني دانست و شايد اين روايت ناظر به شخص خاصي باشد ، اما استحباب اين عمل به جاي خود باقي است. 🗞در وسائل الشيعه در مورد آب پاشيدن روي قبر رواياتي نقل شده است که دلالت بر استحباب آن دارد. از ظاهر روايات استفاده مي شود که استحباب مربوط به موقعي است که ميت را دفن کرده و پس از آن که قبر را از خاک پر کردند، روي آن آب بريزند. فقط از يک روايت استفاده مي شود که امام رضا(ع) دستور داد روي قبر يونس بن يعقوب تا چهل ماه يا چهل روز آب بريزند.(3) ريختن آب بر قبر به هنگام دفن ميت از سنت رسول خدا و مستحبات است و بنا بر روايت تا زماني که خيسي آب باشد، عذاب از ميت دفع مي گردد.(4) 🔹با توجه به اين روايات نمي توان استحباب آن را بعد از گذشت مدت استفاده کرد. اما برخي از فقها آب پاشيدن روي قبر را مختصّ به بعد از دفن نکرده اند، بلکه گفته اند که هر موقع انسان موفق به زيارت اهل قبور شد، مستحب است روي قبر آب بپاشد.(5) ✍️در روايات براي اين کار علت خاصي ذکر نشده است، اما شايد حد اقل علّت آن اين باشد که خاک قبر در اثر پاشيدن آب سفت و محکم شود تا بدن ميّت از دستبرد حيوانات مانند گورکن مصون بماند. 🔹با توجه به اين استحباب و روايات مربوط به آن، در بين عوام مردم شستن قبرها مرسوم شده و اين کار حرام يا بدعت نيست که از آن منع شود در عين اين که با اين شستن سنگ قبر هم تميز مي شود و نوشته هاي بر قبر، واضح مي گردد. و ممکن است احترام به ميت هم باشد. 📚پي نوشت ها: 1. امام خميني، تحريرالوسيله، نشر موسسه آثار امام خميني، ج 1، ص 91. 2. شيخ عباس قمي سفينه البحار، نشر موسسه انتشارات معصومه قم ج 2، ص 396، مادة قبر. 3. حرعاملي، وسائل الشيعه، نشر دار احجه بيروت 1412 ق، ج 2، ص 860؛ و نيز: سيد کاضم يزدي عروه الوثقي، نشر دار الکتبالاسلاميه تهران بي تا ج 1، ص 442. 4. امام خميني(ره)، تحريرالوسيله، نشر پيشيين، ج 1، ص 91؛ و نيز : شيخ عباس قمي، سفينه البحار، نشر پيشيين، ج 2، مادة قبر.396، 5. کليني، کافي، تهران، اسلاميه، 1367 ش، ج 3، ص 200. 📎 #اعتقادی 🍃🌺منتظران حضرت مهدی🌺🍃 https://eitaa.com/maheramezaan https://chat.whatsapp.com/FJffl3Op2pb4Can2BvdRjX ✾❀🌻🍃🌸🌺🌸🍃🌻❀✾

🔎📖🔍 🔎📖🔍 💢پرسش: 🔰آیا تجربه های نزدیک به مرگ را صحیح می‌دانید؟ بسیاری از کسانی که این تجربه را داشتند، خوشی را احساس می‌کردند و کمتر کسی از تجربه دردناک خبر می‌دهد با این که بسیاری از آنها مسلمان نبودند. 🗞 #بخش_اول ✍️ پاسخ: 💠مقدمه: ✅تجربه نزدیک مرگ(۱) به معنای تجربه کردن حوادث و یا بیماری‌های خطرناکی است که فرد را به حالت مرگ بسیار نزدیک می‌کند. این تجربه ممکن است شامل تجربه مثبت و آرام‌بخش یا تجربه منفی و اضطراب‌آور و یا بدون هیچ حسی باشد. 🍀در تجربه مثبت، احساساتی مثل احساس خروج از بدن، احساس شناور بودن، سکوت کامل، احساس امنیت و گرما، دیدن تونل نورانی، دیدن بستگان فوت‌شده و غیره باشد و در تجربه منفی، ممکن است شامل احساس درد و اضطراب باشد. توضیحات در مورد این تجربه «NDE» ازنظر علمی و مذهبی بسیار متفاوت است.(۲) در ادامه پاسخ سؤال شمارا در این خصوص در قالب چند نکته تقدیم می‌کنیم: 📌نکته اول: مشکل راستی آزمایی مشاهدات اولین نکته‌ای که در این میان باید بدان توجه داشته باشید این است که مشاهدات و تجربیاتی که از مسئله مرگ بیان می‌شود، باید در جای خود ثابت‌شده و گزارش‌هایی که از این افراد به دست می‌آید مورد راستی آزمایی قرار گیرد. 🔻در ادامه باید ثابت شود که آنچه ایشان مورد تجربه شخصی قرار داده‌اند، واقعیتی بیرون از ذهن و ضمیر ایشان بوده و جلوه‌ای از تخیلات و توهمات انباشته ذهنی که در آن لحظه خود را نمایش داده است، نباشد؛ که البته این اثبات، نمی‌تواند راحت و ساده صورت گیرد. چراکه به‌شدت مبتنی بر یک تجربه شخصی و غیرقابل اشتراک است. ادامه دارد... 📚پی‌نوشت‌ها: ۱. به انگلیسی: Near-death Experience (به‌صورت مخفف: NDE) ۲. برگرفته از سایت ویکی‌پدیا مدخل «تجربه نزدیک به مرگ» 📎 #اعتقادی 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ الْـفَـرَج🌤 🏴منتظران حضرت مهدی🏴 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ایتا https://eitaa.com/maheramezaan واتساپ https://chat.whatsapp.com/FJffl3Op2pb4Can2BvdRjX 🏴🌹🏴🌹🏴🌹🏴🌹🏴🌹

🇮🇷✨🇮🇷✨🇮🇷 💢 #سیاسی #اعتقادی ✅ پرسش: جدایی دین از سیاست که میگین غلطه .چرا غلطه ..؟ طبق چه منطق عقلی ، غلطه..!؟ 🌺پاسخ: اولا هم دین و هم سیاست مدعی ارائه برنامه برای سعادت و تعالی انسان و جامعه انسانی هستند و دارای حوزه های مشترک و مسائل متداخل می باشند. پس این دو نمی توانند نسبت به یکدیگر بیگانه و بی تفاوت باشند. اساسا دین نمی تواند بدون در نظر گرفتن شئون اجتماعی و سیاسی انسان، مدعی تعالی بخشیدن به انسان و سعادتمند کردن او باشد. ثانیا بخش عمده احکام و دستورات و قوانین و مقرارات دینی در اسلام به بخشها و حوزه های اجتماعی و سیاسی مرتبط است وبدون ورود به این بخشها، قسمت عمده از احکام و آموزه های اسلامی معطل و بر زمین مانده باقی می مانند. بخشهایی مانند: جهاد، امر به معروف و نهی از منکر، حدود و قضا، امور حسبیه، توافقات بین المللی، و ..... حتی اعمال عبادی ای مانند حج و نماز جمعه و ... در واقع روح حاکم بر عمده اعمال عبادی و دستورات و قوانین اسلامی، توجه به مسائل اجتماعی و سیاسی و اصلاح جامعه اسلامی و روابط حاکم بر آن است. لذا نمی توان دین اسلام را از سیاست و مسائل اجتماعی جدا کرد. برای مطالعه بیشتر می توانید به منابعی که درباره نظریه سیاسی اسلام یا ولایت فقیه پرداخته اند مراجعه بفرمایید. 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ الْـفَـرَج🌤 🍃🌺منتظران حضرت مهدی🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ایتا https://eitaa.com/maheramezaan واتساپ https://chat.whatsapp.com/FJffl3Op2pb4Can2BvdRjX ✾❀🌸🍃🌻🌺🌻🍃🌸❀✾

🔎📖🔍 🔎📖🔍 ♻️پرسش: 🔰همانطور که انسان در اين دنيا براى تحصيل سعادت دنيوى كوشش ميکند، چرا نبايد براى رسيدن به سعادت اخروى پس از مرگ و در همان عالم آخرت به تلاش پرداخت؟ ✍️پاسخ: ✅عالم بعد از مرگ ، عالم تزاحمات و در نتیجه عالم تکلیف نیست که انسان بتواند در آن عالم عملی انجام دهد که موجب ساختن آخرتش شود. 🌿به عبارت دیگر آن عملی می تواند آخرت انسان را بسازد که از روی اراده و اختیار و در بستر تکلیف و در دار تزاحمات واقع شود و الا عمل بعد در موقعیتی که هیچ امتحان و تکلیفی نیست و همه پرده ها از جلو چشم انسان با مرگ کنار رفته دیگر ارزشی ندارد و دیگر آن عمل منشا اختیاری ندارد که ارزش برای انجام دهنده آن حساب شود. 🔷از این روست که امام علی (علیه السلام) می فرماید الیوم یوم العمل و الغد یوم الحساب 📎 #اعتقادی

🔎📖🔍 🔎📖🔍 #اعتقادی ✅پرسش: ما چرا باید برای ظهور زمینه سازی کنیم آیا از قبل تعیین نشده است که منجی موعود خواهد آمد پس چرا ما دخالت کنیم ؟ 🌺 پاسخ: باید دقت داشت که مهمترین زمینه های ظهور عبارتند از: 1- پذیرش جهانی از حاکمیت مطلق حجت الهی بر روی زمین 2- انگیزه عمومی به سمت صلاح و فلاح عمومی در سایه تقوا و دین داری و عبودیت الهی 3- وجود کافی انسانهای وارسته و کامل برای دفاع از حجت خدا در مقابل دشمنی و کید دشمنان و کمک به ولی الله الاعظم در گسترش عدل و ارزشهای الهی بر روی زمین. ثانیا از قبل مقدر شده است که هرگاه زمینه های ظهور فراهم شد، حجت الهی و و لی عصر (ارواحنا له الفدا) ظهور می کنند. لذا هرچه زودتر این شرایط و زمینه ها فراهم گردد، ظهور نیز سریعتر محقق می شود، کما اینکه زائل شدن زمینه ها برای ظهور، ظهور را به تاخیر خواهد انداخت. ثالثا تلاش برای فراهم آوردن زمینه های ظهور، خودش از شرایط ظهور است. تنها افراد کامل و وارسته هستند که تمام هم و غم آنها فراغ و غیبت حجت خداوند، و وجود ظلم و ستم و بی دینی و ... بر روی زمین است. هرچه تعداد زمینه سازان ظهور بیشتر گردد، یعنی افراد بیشتری در جامعه به دنبال گسترش عدل و ارزش های الهی و انسانی بر روی کره زمین هستند و این خود حاکی از پذیرش عمومی از حاکمیت مطلق حجت الهی است و نشان از انگیزه عمومی به سمت صلاح و فلاح عمومی است. بنابراین تلاش برای فراهم آوردن زمینه های ظهور، خود از شرایط لازم ظهور و از نشانه های تحقق زمینه های لازم برای ظهور است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔎📖🔍 🔎📖🔍 💢پرسش: 🔰آیا #ازدواج تأثیری بر #روزی دارد؟ ✍️پاسخ: ✅این اصل پذیرفته شده در بین مسلمانان که ازدواج موجب زیاد شدن روزی می‌شود، از آیات قرآن و روایات گرفته شده است. 🗞 قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «وَ أَنْکِحُوا الْأَیامى‏ مِنْکُمْ وَ الصَّالِحینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ إِمائِکُمْ إِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلیمٌ‏»؛ 👈مردان و زنان بى‌‏همسر خود را همسر دهید، همچنین غلامان و کنیزان صالح و درست‌کارتان را اگر فقیر و تنگ‌دست باشند، خداوند از فضل خود آنان را بى‌‏نیاز مى‏‌سازد خداوند گشایش‏ دهنده و آگاه است! 🗞‏پیامبر اسلام(ص) در این ارتباط فرمود: «الْتَمِسُوا الرِّزْقَ بِالنِّکَاح»؛ با ازدواج روزی به دست آورید. 🔹با توجه به آیه قرآن و روایاتی که در این موضوع وارد شده، به نظر می‌‌رسد فراوانی روزی به وسیله ازدواج دست کم از این راه‌ها به دست می‌آید. 🔰۱. با توجه به این‌که فاعل مطلق و بی‌واسطه خداوند است و هر کاری به اذن او صورت می‌گیرد، رزق و روزی نیز به دست خداوند است و هر کس را بخواهد بی‌حساب روزی می‌دهد. در برخی از مواقع بندگان متوجه آن می‌شوند. ولی چه بسا رزق و روزی از جانب خداوند به برخی از بندگان بدون حساب برسد، اما بنده به طور عادی به آن پی نبرد. 🔰 ۲. رزق و روزی بیشتر می‌تواند از آثار طبیعی ازدواج و تشکیل خانواده باشد. کسانی که هنوز ازدواج نکردند و صاحب همسر و فرزندانی نیستند نوعاً در خانه پدری زندگی می‌کنند و وعده‌های غذایی‌شان را در همان‌جا و گاهی نیز با دوستانشان در بیرون از منزل میل می‌کنند؛ 👈 لذا انگیزه چندانی برای کار و جمع آوری ثروت برای تهیه مسکن، ماشین و ... ندارند، اما همین شخص به محض این‌که تشکیل خانواده می‌دهد در درونش انگیزه پیدا می‌شود تا صاحب فرزند، مسکن و ماشین و ... شود و به نحوی تلاشش را افزایش می‌دهد تا بتوانند وسایل آسایش و آرامش آنان را فراهم کند. 💠با در نظر گرفتن راه اول، روزی اثری است که بر ازدواج بار می‌شود و ربطی به زن و مرد ندارد، اما با توجه به راه دوم نظر به این‌که نوعاً مرد عهده‌دار مخارج خانواده می‌باشد، این روایات انصراف به او دارد، اما اگر زنی که ثروت و درآمدی داشته و خود را در مخارج خانواده شریک دانسته و به یاری همسرش بشتابد، ممکن است افزایش روزی خانواده از راه درآمد و ثروت او نیز ایجاد شود. 📎 #اعتقادی 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ الْـفَـرَج🌤 🍃🌺منتظران حضرت مهدی🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/maheramezaan https://chat.whatsapp.com/FJffl3Op2pb4Can2BvdRjX ✾❀🌸🍃🌻🌺🌻🍃🌸❀✾

🔎📖🔍 🔎📖🔍 #اعتقادی ✅پرسش: میخواستم بدونم پیامبران ، امامان در عالم برزخ با بقیه مردم ملاقات می کنند یا ارواح می توانندآنها را ببینن ..؟ 🌺 پاسخ: در برخی از منابع دینی درباره حیات برزخی آمده که روح هر انسانی بعد از مرگ، تا قبل از قیامت، در برزخ به سر می برد. این مطلب شامل انبیاء و پیامبران نیز می شود. 🔹همچنین آمده که ارواح مومنین آنجا همدیگر را ملاقات می کنند و به دیدار هم می روند. طبیعتا این مطالب نیز شامل انبیاء و امامان نیز می شود. در همین راستا، در برخی از منابع روایت شده که ارواح مؤمنین به عالم برزخ، گاهگاهی خدمت ارواح ائمّه هدي علیه السلام مشرّف می شوند، از خوردنی ها و نوشیدنی هایشان می خورند و می نوشند و در مجالس آن ها شرکت کرده و با آن ها صحبت می کنند، تا اینکه قائم ما اهل بیت قیام کند. 🔸در آن هنگام، خداوند آنان را مبعوث خواهد کرد. آن وقت آن ها گروه گروه، لبیک گویان به حضرتش ملحق می شوند.(1) فراز اخیر این روایت، به مبحث رجعت و بازگشت مومنان به دنیا هنگام ظهور امام زمان (عج) اشاره دارد. 📒 پی نوشت: 1. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج 6، ص 243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔎📖🔍🔎📖🔍 💢#اعتقادی ✅پرسش: روزه در صدر اسلام چگونه و در چه تاریخی واجب شد؟ ✍️پاسخ: آنچه در بیشتر منابع اسلامی دیده می‌شود این است که وجوب روزه در سال دوم هجرت با نزول آیه 183 سوره بقره به مسلمانان ابلاغ شد. 🔹برخی نیز وجوب روزه را در سال اول هجری می‌دانند. 🔸برخی نیز بدون این‌که اشاره‌ای به تاریخ وجوب روزه بکنند، گفته‌اند: با نزول آیه 183 سوره بقره، روزه بر مسلمانان واجب شد. 🔹ظاهراً اختلاف در سال اول یا دوم هجری، بنابر اختلاف مبانی در آغاز سال هجری می‌باشد. 🔸واقدی درباره تاریخ واجب شدن روزه ماه رمضان و زکات فطره و نماز دو عید و استحباب قربانى کردن‏ می‌گوید: 🔹«یک ماه پس از تغییر قبله در ماه شعبان که هجدهمین ماه هجرت(سال دوم هجرت) بود احکام واجب شدن روزه ماه رمضان نازل شد و در همین سال پیامبر(ص) دستور داد که زکات فطره پرداخت شود و این پیش از واجب شدن زکات اموال بود. رسول خدا فرمان داد که افراد متمکن زکات فطره را از طرف خود و خانواده خود براى کوچک و بزرگ و آزاد و برده و زن و مرد پرداخت کنند و مقدار آن‌را یک صاع خرما یا یک صاع کشمش یا جو، و یا دو مُدّ گندم تعیین فرمود ... پیامبر(ص) روز عید فطر در مصلى پیش از آن‌که خطبه ایراد فرماید، نماز می‌گزارد، همچنین روز عید قربان نماز عید گزارد و دستور داد: هر کس استطاعت دارد قربانى کند. پیامبر در تمام مدت ده سال اقامت در مدینه روز عید قربان، قربانى می‌کرد». 🤲أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ الْـفَـرَج🤲 🍃🌸منتظران حضرت مهدی🌸🍃 https://eitaa.com/joinchat/2113863728C2c2c70cc22 https://ch

#سوره_صافات برداشت از آیات ۸ – ۱ 📌مقدّمات #ظهور #سه_شنبه_های_امام_زمانی #سالک الی #اللّه باید به مسائل زیر توجّهی کامل هم از نظر #اعتقادی و هم از نظر #اخلاقی داشته باشد: 1⃣باید بداند که خدای تعالی امور #دنیا را در آسمانها که خالی از #شیاطین است، با #ملائکه تدبیر می فرماید. 2⃣برای این که شیاطین مبادا به آسمانها بروند و به #تدبیرات الهی گوش دهند، از هر طرف به آنها سنگهای آسمانی #پرتاب می شود. 3⃣آن چه برای شیاطین از اهمیت زیادتری برخوردار است، مسأله ظهور حضرت #بقیه_اللّه ارواحنا فداه که با تدبیر الهی چه وقت انجام خواهد شد، می باشد. 4⃣خدای تعالی #زمان ظهور حضرت بقیه اللّه ارواحنا فداه را به کسی جز به #اولیاء خودش اطلاع نمی دهد. 5⃣اگر نزدیک ظهور حضرت ولی عصر ارواحنا فداه خدای تعالی به خاطر آماده شدن #مقدمات ظهور به اولیاء خود اطلاع دهد، با #الهامات قلبی خواهد بود و آنها حقّ ندارند به یکدیگر آن را بگویند. #امام_زمان_علیه_السلام #قرآن 🍃🌺منتظران حضرت مهدی🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ایتا https://eitaa.com/joinchat/2113863728C2c2c70cc22 واتساپ https://chat.whatsapp.com/FJffl3Op2pb4Can2BvdRjX ❀🌸🍃🌻🌺🌻🍃🌸❀

📖✍️📖✍️📖 💢 #تابلو_نوشته #پرسش_کلید_دانایی #اعتقادی ⭕️پرسش: آیا حیوانات هم روح دارند؟ •┈┈┈┈••••✾••✾•••┈┈┈┈•