eitaa logo
محفل امام رضایی ها
3.1هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
4.7هزار ویدیو
48 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌼 درّ و یاقوت مهدوی 🌹 راهِ سلمان شدن. 🔵گفت: وقتی می شنیدم رسول خدا در مورد سلمان فرموده اند: «سَلْمَانُ‏ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْت»(۱) به وجد می آمدم، غبطه می خوردم و با خود می گفتم کاش من هم آن زمان بودم و...اما حیف و صد حیف که....‏ 🔹گفتم: یعنی راهِ سلمان شدن بسته شده است؟! بیان نورانی امام کاظم را نشنیده ای؟ 🟢ایشان می فرمایند: پنجمین فرزندم غیبتی طولانی خواهد داشت که در آن دوران، عده ای از دین بر می گردند و عده ای دیگر، بر دین، ثابت قدم خواهند ماند. 🟡بعد فرمودند: خوشا به حال شیعیان ما که در این دوران، ریسمان ما را محکم بگیرند و بر ولایت ما و برائت و دوری از دشمنانمان، ثابت قدم بمانند. « أُولَئِكَ مِنَّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ » آن ها از مایند و ما از آنان هستیم! آنان ما را به عنوان امام و مقتدا و الگوی خود برگزیدند ما نیز آنان را به عنوان شیعه خود خواهیم پذیرفت. 🌺 پس خوشا به حالشان خوشا به حالشان « هُمْ وَ اللَّهِ مَعَنَا فِي دَرَجَاتِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ » به خدا قسم آنان در روی قیامت در درجه و رتبه ما خواهند بود.(۲) 🟡پس راهِ سلمان شدن بسته نیست. 📚منابع: ۱). اختصاص، ص ۳۴۱. ۲) . كمال الدين و تمام النعمة، ج‏۲، ص: ۳۶۱، باب ۳۴، ح ۵ ☀️ 💎 ╭—═━⊰🌸☀️☀️🌸⊱━═ @mahfeleemamreza ╰═—━⊰🌸☀️☀️🌸⊱━—═
🌼 درّ و یاقوت مهدوی 🌹 نهر عظیم را رها کرده و آب چاله را می مکند! ⁉️راستی با اتفاقاتی که بعد از رحلت رسول خدا افتاد، اهل بیت ضرر کردند یا مردم؟ 💢وقتی صحنه گردانان سقیفه، مردم را بر دنیایشان ترساندند و آنان نیز به جای اعتماد به خدا و رسولش و پیمودن راهِ غدیر، راهِ دیگری را در پیش گرفتند، چه کسی باخت؟ 🟢امام باقر فرمودند: مردم برای رفع عطشِ خود، به مکیدن آبِ چاله روی آوردند و نهر عظیم را رها کردند! « يَمُصُّونَ الثِّمَادَ وَ يَدَعُونَ النَّهَرَ الْعَظِيمَ » ❓شخصی پرسید: منظورتان از نهر خروشان چیست؟ فرمودند: مراد از نهر عظیم، همه علومی است که خداوند به پیامبر خاتم داده است. هر آن چه که بر حضرت آدم و سایر پیامبران نازل شده است همه اش نزد رسول خدا است و ایشان همه این علوم را نزد امیرالمؤمنین به ودیعت گذاشتند.(۱) ✅بله! این علوم عرشی، از امامی به امامِ دیگر رسیده و امروز همه این علوم نزد بقیة الله الاعظم حضرت مهدی است و پس از ظهورِ ایشان، انسان ها هر کدام در حد ظرفیت خود، از این علوم بهره خواهند برد. 🔵 بله! یکی از هزاران آثار و برکات وجودی امام زمان این است که حافظ این علوم و اسرار الهی است تا به وقتش، همه از آن سیراب گردند. این جاست که همه افسوس می خورند که چرا از ابتدا، این نهر عظیم را رها کردند و برای رفع عطش خود، گرد چاله آب چرخیدند؟! 🤲اللّهُم عجِّل لولیِّک الفَرَج و اجعَلنا مِن خیرِ اعوانه و انصاره. 📚منابع: ۱) .کافی، ج‏۱، ص: ۲۲۲، بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ علیهم السلام وَرَثَةُ الْعِلْمِ يَرِثُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً الْعِلْم‏.ح ۶ ☀️ 💎 ╭—═━⊰🌸☀️☀️🌸⊱━═ @mahfeleemamreza ╰═—━⊰🌸☀️☀️🌸⊱━—═
🌼 درّ و یاقوت مهدوی 🌹 نهر عظیم را رها کرده و آب چاله را می مکند! ⁉️راستی با اتفاقاتی که بعد از رحلت رسول خدا افتاد، اهل بیت ضرر کردند یا مردم؟ 💢وقتی صحنه گردانان سقیفه، مردم را بر دنیایشان ترساندند و آنان نیز به جای اعتماد به خدا و رسولش و پیمودن راهِ غدیر، راهِ دیگری را در پیش گرفتند، چه کسی باخت؟ 🟢امام باقر فرمودند: مردم برای رفع عطشِ خود، به مکیدن آبِ چاله روی آوردند و نهر عظیم را رها کردند! « يَمُصُّونَ الثِّمَادَ وَ يَدَعُونَ النَّهَرَ الْعَظِيمَ » ❓شخصی پرسید: منظورتان از نهر خروشان چیست؟ فرمودند: مراد از نهر عظیم، همه علومی است که خداوند به پیامبر خاتم داده است. هر آن چه که بر حضرت آدم و سایر پیامبران نازل شده است همه اش نزد رسول خدا است و ایشان همه این علوم را نزد امیرالمؤمنین به ودیعت گذاشتند.(۱) ✅بله! این علوم عرشی، از امامی به امامِ دیگر رسیده و امروز همه این علوم نزد بقیة الله الاعظم حضرت مهدی است و پس از ظهورِ ایشان، انسان ها هر کدام در حد ظرفیت خود، از این علوم بهره خواهند برد. 🔵 بله! یکی از هزاران آثار و برکات وجودی امام زمان این است که حافظ این علوم و اسرار الهی است تا به وقتش، همه از آن سیراب گردند. این جاست که همه افسوس می خورند که چرا از ابتدا، این نهر عظیم را رها کردند و برای رفع عطش خود، گرد چاله آب چرخیدند؟! 🤲اللّهُم عجِّل لولیِّک الفَرَج و اجعَلنا مِن خیرِ اعوانه و انصاره. 📚منابع: ۱) .کافی، ج‏۱، ص: ۲۲۲، بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ علیهم السلام وَرَثَةُ الْعِلْمِ يَرِثُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً الْعِلْم‏.ح ۶ ☀️ 💎 ╭—═━⊰🌸☀️☀️🌸⊱━═ @mahfeleemamreza ╰═—━⊰🌸☀️☀️🌸⊱━—═
🌼 درّ و یاقوت مهدوی 🌹فرمولی که فضه خادمه را «فِضَّتُنا» کرد! (۱) 🔹با ورود به خانه مولای جدیدش، با اولین برخورد، ادب و تواضع را آموخت که مولایی، این چنین به خادمش احترام می گذارد. سلام علیک. من فاطمه ام! به خانه خودت خوش آمدی! 🔸با تقسیم کاری که برایش مشخص شد یک روز من کارهای خانه را انجام می دهم و تو استراحت کن یک روز هم کارهای خانه با تو؛ من هم به عبادتم می رسم، درس انصاف را می آموزد. ♦️با سوز و گداز و تهجد شبانه زهرای مرضیه ، راز و نیاز سحرگاهی با محبوب را نظاره می کند. 🔹و با ترنم قرآن در حین انجام کارهای خانه، انس با قرآن را درس می گیرد. 💫وقتی با اکسیری که دارد مقداری مس را طلا کرده و به مولا هدیه می کند و با کمال تعجب، می بیند اینان حتی خرسالانشان هم، تمام علم کیمیا را بلدند و اگر اراده کنند تمام گنج های دنیا را می توانند داشته باشند اما یک زندگی ساده دارند و فقط به فکر دیگرانند، تازه از خواب غفلت بیدار می شود و می فهمد که دنیا محل عروج است و تهیه توشه و جلب رضایت محبوب. ⬅️ و اکسیر حقیقی اینانند و تنها راهِ رستگاری، این است که مس وجود خود را با اکسیر ولایت ، طلا کنی و با همرنگی با آنان راه زندگیت را در پیش بگیری و حول محور ولایت بچرخی «تا به خلوتگه خورشید رسی چرخ زنان.» 🔵 و این همرنگی در ایثار و فداکاری است که او را نیز در زمره شأن نزول سوره « هل اتی » قرار می دهد. ♻️و نهایتاً درس مدافع حریم ولایت بودن را از صدیقه شهیده به خوبی می آموزد؛ در ماجرای حمله باند نفاق به بیت وحی، بر آنان می خروشد و همراه و همدرد زهرای شهیده اش است. «آهِ يَا فِضَّةُ! إِلَيْكِ فَخُذِينِي‏»(۲) و نتیجه عملی ساختن همه این درسها را در این جمله آقا امیر المؤمنین می توان دید که قبل از دفن سیدة نساء عالمیان، فرمود: 💠« يَا أُمَّ كُلْثُومٍ يَا زَيْنَبُ يَا سُكَينَةُ يَا فِضَّةُ يَا حَسَنُ يَا حُسَيْنُ هَلُمُّوا تَزَوَّدُوا مِنْ‏ أُمِّكُم‏ »(۳) فضه تو هم همانند فرزندان زهرا بیا و از مادرت آخرین توشه را برگیر. ⬅️ این انسان خاکی تا کجا می تواند اوج بگیرد که عقل ما از درکش عاجز است! 🟢امام علی در حق او این چنین دعا می کند: « اللهم بارک لنا فی فضتنا » (۴) 🟡 خدایا! فضه ما را برایمان مایه خیر و برکت قرار ده. ✅ بله! امروز نیز با اکسیر ولایت می توان، مس وجود خود را طلا کرد و با حرکت در مسیر ولایت، راه رشد و تعالی را در پیش گرفت که: تنها راه همین است و بس 🤲اللهم عجِّل لولیک الفرج و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره 📚منابع: (۱). ن.ک: چشمه در بستر، ص۲۵۹، آقائی، سید مسعود، نشر حضور، چاپ دوم، پائیز ۱۳۷۵. (۲). بحار، ج ۳۰، ص ۲۹۴. (۳) . بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۱۷۹. (۴) . مدینة المعاجز، ج ۲، ص ۲۶ ☀️ ╭—═━⊰🌸☀️☀️🌸⊱━═ @mahfeleemamreza ╰═—━⊰🌸☀️☀️🌸⊱━—═