eitaa logo
محفل تا جمعه ظهور
415 دنبال‌کننده
8.3هزار عکس
13.6هزار ویدیو
39 فایل
💎سلسله مباحث علمی و عملی مهدویت سخنران: حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ حسن باقری 📆 جلسات هفتگی : جمعه ها 🗣 از اذان مغرب و عشاء (همراه با نماز جماعت و زیارت عاشورا) 🎤 منبر 📖 زیارت آل یس 🕌 ابتدای خ خراسان ، بن بست شهید یزدانی
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ ✳️«» و رابطه آن با «» : 📌قسمت اول: ✔️سالها این پرسش مطرح است: «امام خمینی فرمود حفظ این نظام، از حفظ جان امام زمان واجب‌تر است». شهید سلیمانی نیز این دیدگاه، را بیان کرد. چه سنخیتی بین این سخن با جان‌فشانی برای ظهور حضرت حجت وجود دارد؟ با اینکه انقلاب مردم ایران در بهمن57 به هدف تسهیل در امر فرایند ظهور تشکیل شد. سالها شایع شده است «» در ایران قبل ظهور، متعلق به «» است که سرانجام با یکدیگر اختلاف پیدا می‌کنند و حکومت ایران، فرو می‌پاشد. شایسته است به جای نزاع سیاسی، به تراث مهدوی -که به صورت مستند، علمی و اجتهادی- «آغاز و پایان» آخرین حکومت در ایران قبل ظهور را ترسیم کرده است، مراجعه نماییم: ❓آیا «آخرین حکومت» در ایران متعلق به «بنی‌عباس قبل ظهور» است؟  در باورداشت مهدویت، ظهور امری دفعی و تصادفی تلقی نمی‌شود بلکه واقعه‌ای است که با زمینه‌سازی و تمهیدات ممهدون شکل می‌گیرد[1]  از این‌رو در منابع فریقین، قیام‏‌های حق قبل از ظهور (رجل من اهل قم، خراسانی و یمانی) معرفی شده و اوصاف "ممهدون و زمینه‏ سازان" ظهور در احادیث فریقین شیعه و اهل سنت نیز ذکر شده است.[2]  🔅از جمله: انقلاب ایران به رهبری مردی از قم (رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ)، پرچم هدایت وی و مشروعیت قیام (يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْحَقِّ)، خصوصیات یاران وی و صلابت و استواری آنان در پیشبرد اهداف انقلاب (يَجْتَمِعُ مَعَهُ قَوْمٌ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ)، ایستادگی در برابر فتنه‌ها و طوفان‌های سخت (لَا تُزِلُّهُمُ الرِّيَاحُ الْعَوَاصِفُ) تحمیل جنگ بر آنان (وَ لَا يَمَلُّونَ مِنَ الْحَرَبِ) و سرنوشت انقلاب ایران (وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) به روشنی سخن به میان آمده است.[3]  💠انقلاب ایران قبل از ظهور بنابراین قبل از ظهور، انقلاب و حکومت در ایران تشکیل خواهد شد که هدف اصلی خویش را زمینه سازی برای حکومت جهانی امام عصر می‏داند و در مواجهه با دشمن، دو مرحله حق خویش را از دشمنان طلب می‌کنند (يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَايُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَايُعْطَوْنَهُ)  اما وقتی خواسته آنان برآورده نمی‌شود (فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ) این‌بار از راه قدرت‌ نظامی، حق خویش را از دشمن طلب می‌کنند (وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ) آنگاه دشمن مجبور به پذیرش مطالبات حق ایرانیان خواهد شد (فَيُعْطَوْنَ مَاسَأَلُوهُ) لکن ایرانیان به دلیل تغییر معادلات جهانی ازجمله وقوع واقعه هرج الروم از پذیرش حق خویش -علیرغم اصرار بر اخذ حق در دو مرحله قبلی- سرباز خواهند زد (فَلَايَقْبَلُونَه) و در مقابل آماده جنگ نهایی و سرنوشت ساز با دشمن در فلسطین در آستانه ظهور خواهند شد.  (يَقُومُوا ... قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء) و سرانجام انقلاب ایران به طلوع فجر حکومت جهانی مهدوی متصل خواهد شد (وَلا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ)[4] که عبارۀ اخری تعبیر قرآنی "وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين" در سرنوشت انقلاب "قیام مردی از قم" است که ذکر گردید. ❗️بنابراین آخرین حکومت در ایران، نه تنها متعلق به بنی‌‌عباس نیست بلکه زمینه‌ساز ظهور است.[5] ❓حفظ نظام یا حفظ جان امام زمان؟ ولیکن آنچه سالیان طولانی به‌عنوان «شبهه» مطرح است که امام خمینی گفتند: «نظام را حفظ کنیم ولو به قیمت کشته شدن امام زمان». در حالیکه در اندیشه فکری «امامین انقلاب»، حفظ اسلام بر حفظ نظام مقدم است و «نظام» بدون مبانی «انقلاب» یک چیز سطحی و صوری است. و نباید به هر قیمتی نظام را حفظ کنیم. ملاک حفظ اسلام است و نه حفظ نظام. و اما شبهه و پاسخ به آن: 🌱امام خمینی: «حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر ـ ولو امام عصر(عج) باشد ـ اهمیتش بیشتر است».[6] ادامه دارد.... 📚پی نوشت: [1] . پورسیدآقایی، زمینه‌سازی ظهور، فصلنامه مشرق موعود، ش10، ص20-21. [2] . فتلاوی، رایات الهدی و الضلال فی عصر الظهور، ص63-126. [3] . مجلسی، بحارالأنوار، ج57، ص216. [4] . نعمانی، الغیبۀ، ص273. [5] . ایران قبل ظهور، مشرق نیوز [6] . امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۵، ص۳۶۵ . 💥 ڪانال حوادث آخرالزمان و علائم ظهور http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a
🔴 شعار وحدت یک راهبرد مستند به سیره اهلبیت 🔻در روزگار ما گاه برخی از منتقدان شعار ، چنین می‌پندارند که علیهم‌السلام در هیچ شرایطی به تعامل یا همزیستی با پیروان خلفا رضایت نداشتند و اینک ما با شعار وحدت، از مسیر آنان فاصله گرفته‌ایم؛ این تصور، نادقیق و برخلاف سیره‌ی عملی ائمه هدی علیهم‌السلام است. 🔺️ علیه‌السلام که در اوج شکاف‌های فکری و سیاسی زندگی می‌کردند، بارها پیروان خویش را به مشارکت در مناسبات اجتماعی اهل‌سنت توصیه فرمودند؛ از ایشان نقل است: «در تشییع جنازه‌هایشان حاضر شوید، از بیمارانشان عیادت کنید و حقوق همسایگی را به جا آورید» (الکافی، ج۲، ص۶۳۴). این توصیه‌ها نه صرفاً اخلاق فردی، بلکه راهبردی اجتماعی برای کاهش تنش و حفظ موجودیت شیعیان در دل جامعه‌ای اکثراً سنی‌مذهب بود. 🔻البته، مرزهای اعتقادی روشن نگاه داشته شد؛ همان‌گونه که ائمه علیهم‌السلام در برخی موارد مانند ازدواج یا تبعیت در اصول عقیدتی، خط قرمز تعیین کرده‌اند، اما هیچ‌گاه اجازه لعن علنی و شکستن حرمت‌ها را ندادند، چرا که چنین کاری جز شعله‌ور کردن آتش دشمنی و باز کردن راه بر دشمنان مشترک اسلام ثمری نداشت. 🔺️فراموش نباید کرد که دشمنان بیرونی اسلام – از و گرفته تا قدرت‌های – همواره بر شکاف میان و سرمایه‌گذاری کرده‌اند. آیا درک این حقیقت ساده دشوار است که وقتی دشمن مشترک در پی نابودی اصل اسلام است، تفرقه درونی بزرگ‌ترین خدمت به او خواهد بود؟ 🔻پس شعار وحدت نه اختراع امروز، بلکه امتداد سیره حکیمانه اهل‌بیت علیهم‌السلام است. آنان با همه‌ی حساسیت بر مرزبندی‌های اعتقادی، در عرصه اجتماعی و سیاسی بر همزیستی، تعامل و کاستن از اختلافات تأکید ورزیدند تا پابرجا بماند. ⭕ انحرافات انجمن حجتیه https://eitaa.com/EnherafatHojatiye