eitaa logo
محفل تا جمعه ظهور
406 دنبال‌کننده
8.2هزار عکس
13.3هزار ویدیو
36 فایل
💎سلسله مباحث علمی و عملی مهدویت سخنران: حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ حسن باقری 📆 جلسات هفتگی : جمعه ها 🗣 از اذان مغرب و عشاء (همراه با نماز جماعت و زیارت عاشورا) 🎤 منبر 📖 زیارت آل یس 🕌 ابتدای خ خراسان ، بن بست شهید یزدانی
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 دست کشیدن روی جبیره ❓سوال: در جبیره که باند یا گچ است آیا دست کشیدن روی جبیره لازم است؟ ✅ جواب: 🔹 و آیت الله : ‏‏باید روی تمام جبیره ای که در مواضع شستن است، دست بکشید. 🔸 آیت الله : این کار واجب نیست؛ اما بنابراحتیاط مستحب، روی جبیره را نیز مسح کنید. اگر جبیره، نجس است یا نمی شود روی آن دست تر بکشید، پارچه پاکی را بر آن ببندید و دست تر روی آن بکشید. 🏷 پی‌نوشت: استفتاء از سایت مراجع عظام
👃 اعضاء به قصد و حکم آن 👄 متن :↘️↘️↘️↘️ الف) اگر صورت زن براي تغيير شكل بينی، چشم، لب، پوست، ابرو و... به قصد انجام گيرد، آيا محسوب می‌شود؟🤔 ب) اگر محسوب می‌شود، آيا آن از لازم است؟🤔 ج) در صورت حكم جراحی‌های مذكور چيست؟🤔 نظر مراجع عظام👇 ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ ✍ آیت الله (دام ظله العالی) الف) تشخيص آن با خود مكلّف ولو از طريق رجوع به عرف است.✅ ب) در فرض مذکور اگر عرفاً زينت به حساب آيد، پوشاندن آن از نامحرم لازم است.✅ ج) اگر ضرر قابل توجّهي داشته باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘☘ ✍ آیت الله (دام ظله العالی) الف و ب) زينت محسوب نمي شود.❌ ج) اگر خوف ضرر مهم باشد جايز نيست.❌ ✍ آیت الله (دام ظله العالی) جراحي صورت چنانچه ضرر معتدبه نداشته باشد بلا مانع است و در عين حال پوشاندن وجه و كفين بنابراحتياط لازم است.✅ ☘☘☘☘☘☘☘☘ ✍ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه آميخته با حرام يا ضرر مهم ديگري نباشد ذاتاً اشكالي ندارد ولي چنانچه مستلزم حرامي باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جايز است.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ ✍ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) الف و ب) خير زينت به حساب نمي آيد و پوشاندن آن واجب نيست.❌ ج) اگر احتمال قابل توجه باشد، جايز نيست.❌ ☘☘☘☘☘☘☘☘ ✍ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) الف) معيار در زينت بودن عرف است مگر اينك شرع مقدس مورد خاصي را به عنوان زينت معرفي كرده باشد.✅ ب) پوشاندن زينت از نامحرم واجب است.✅ ج) اگر ترس ضرر مهمي باشد جايز نيست.❌ ✍️ منبع: مرکز پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا سلام الله علیها.    ----------------------------- 🔴بالینک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯
🔴 درمورد : ♦️حضرت آیت‌الله العظمی : شرکت کردن در مجالس صوفیه و انجام اعمال و گفتن اذکار آنان و حضور در خانقاه آنها جایز نیست و کسانی که اوامر و نواهی قرآن کریم را قبول داشته و به امامت ائمه معتقدند چه بهتر است که اسم جداگانه را که لازم نیست بلکه مضر است کنار گذاشته و در جماعت عظیم ملت بزرگ و مسلمان خود منسلک باشد. ♦️حضرت آیت‌الله العظمی : مجالست با فرقه‌های ضاله حرام است و شرکت در مجالس آنها حرام است توضیح اینکه مجالست در مجالس آنها ولو و در تحت عناوین اسلامی مثل قرائت قرآن و ختم انعام و غیره باشد حرام است و هر چیزی که تقویت آنها به حساب آید حرام است. ♦️حضرت آیت‌الله العظمی : تمامی فرقه‌های صوفیه دارای انحرافاتی هستند و شرکت در فعالیت‌های آنان و کمک به اهدافشان جایز نیست. تمام فرقه‌های صوفیه دارای انحرافاتی هستند و خوشبختانه بعد از انقلاب اسلامی بسیاری از مراکز آنان تعطیل شد. مسئولین محترم هم نباید اجازه تاسیس یا تعمیر خانقاه تحت هر اسم و عنوانی به آنها بدهند. ♦️حضرت آیت الله العظمی : اجتناب از حضور در مجامع آنان و دور کردن مردم از آنها لازم است ♦️حضرت آیت‌العظمی : معبد مسلمان مسجد است و رفتن به خانقاه اگر بر این باشد که گمان کند آنجا خصوصیت و شرافتی بر سایر امکنه دارد صحیح نیست بلکه اگر به این عنوان بروند که آنجا شرعا پایگاه ذکر و مدح و منقبت است حرام می‌باشد. لذا بر عموم مسلمانان است که برای امور عبادی،‌مذهبی و اعیاد موالید ائمه در مساجد اجتماع کنند که «انما یعمر مساجد الله من آمن بالله» و شما هم در مقابله با این حرکت طبق شرایط و مراحل امر به معروف و نهی از منکر عمل کنید. ♦️حضرت آیت‌الله العظمی : هر عنوانی که سبب تشکیل حزب و گروهی شود که مولد فرقه‌ای از 72 فرقه شود باطل است و تاسیس و ترویج آن جایز نیست.تاسیس و ترویج اماکن و مجالس فرقه‌های صوفیه کاملا جایز نیست و نهی از منکر و جلوگیری آنها با احراز شرایط امر به معروف وبرهمگان واجب است. ♦️حضرت آیت‌آلله العظمی : شرکت در مجالس ذکرو دعای فرقه‌های صوفیه و کمک مادی و معنوی در ساخت و عمران اماکن آنها همچون خانقاه و حسینه و نامهالیی از این قبیل که ویژه عبادت این فرقه ساخته می‌شود جایز نیست. ♦️حضرت آیت‌الله العظمی سید شهاب الدین نجفی در صفحه 183 از تعلیقات جلد اول احقاق الحق می‌نویسد: حقیقتاً مصیبت صوفیه بر علیه اسلام در نزد من از بزرگترین مصیبت‌است که ارکان اسلام بواسطه این مصیبت منهدم و بنیان اسلام از هم پاشیده وامصیبتا از این همه غفلت و سکوت مردم. ♦️علامه سید محمد حسین رحمت الله علیه : این گروه صوفیه طریقت را در مقابل شریعت قرار داده‌اند در حالی که طریقت هرگز نمی‌تواند در مقابل شریعت قرار گیرد 🇮🇷@yaali_vt_sht🌍
🚨🚨 و در صورت انجام ⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسل‌هاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزه‌هاي او در موارد ذيل چيست؟🧐 الف) از روي غسل نكند. ب) به حكم باشد. (قاصر و مقصّر) ج) در صورت بطلان روزه ، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟ د) از روي غسل نكند. 🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊 ✍امام خمینی (رحمة الله علیه) ✅د) روزه باطل است. _____ ✍آیت الله (رحمة الله علیه)) د) روزه‌ها باطل است. ______آیت الله (رحمة الله علیه) د) روزه‌ها باطل است. ______ ✍آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است. _______آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. _______آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی)) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ___________آیت الله (دام ظله العالی) ✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است. ✅ ب) روزه صحیح نیست. ✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است. ✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است. _______آیت الله فاضل (رحمة الله علیه)) ✅ د) روزه ها باطل است. _____آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان. ✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است. _________ ✍آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف) قضا دارد. ✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد. __________آیت الله (دام ظله العالی) الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد. ✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد. ✅ج) خير ✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. 🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️ 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊نشر 👌
⭕️ تعمیر گوشی سرقتی و اطلاع به پلیس ❓سوال: آیا تعمیر گوشی سرقتی با علم به دزدی بودن آن، جایز بوده و اطلاع به پلیس لازم است؟ ✅ پاسخ: ✴️ آیت الله خامنه ای: تعمیر و پس دادن گوشی به سارق جایز نیست،واجب نیست. البته اگر تنها راه رساندن به مالک اصلی، اطلاع دادن به پلیس باشد، باید انجام شود. [1] ✴️ آیت الله مکارم شیرازی: در صورتی که از ابتدا علم به سرقتی بودن آن داشته باشید بازکردن قفل جایز نیست و در صورت امکان لازم است بطریقی آن را به صاحب اصلی تحویل دهید. در صورتی که تنها راه رساندن آن به دست صاحب اصلی، اطلاع دادن به پلیس باشد اطلاع دادن اشکالی ندارد. [2] ✴️ آیت الله سیستانی: خیر جایز نیست. [3] ✴️ آیت الله شبیری زنجانی: در هر صورت در اختیار دزد قراردادن گوشی جایز نیست، بلکه باید اگر راهی از نظر عقلا اقرب باشد برای اینکه مال به دست مالکش برسد آن کار لازم است که شاید خبر دادن به پلیس از این قبیل باشد. [4] ✴️ آیت الله فاضل لنکرانی: اگر از اول بدانید که گوشی سرقتی است نباید بگیرید و تصرف در گوشی سرقتی و تعمیر آن حرام و اجرتش نیز حرام است. اگر گوشی سرقتی را بگیرید و صد درصد یقین کنید که دزدی است باید گوشی را به صاحب اصلی اش برسانید. لیکن اگر برای رساندن گوشی به صاحب اصلی اش نا چار به اطلاع دادن به پلیس شوید باید به پلیس خبر بدهید. [5] ------------------ 📚 پی نوشت: ◀️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: Xnr8cZOX5Vg. ◀️ [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9604170144. ◀️ [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 637941. ◀️ [4]. استفتاء اينترنتی ◀️  پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 43442. ◀️ [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9610794. ------------------  زمزم احکام ⭕️ سرقتی و اطلاع به پلیس ❓سوال: آیا تعمیر گوشی سرقتی با علم به دزدی بودن آن، جایز بوده و اطلاع به پلیس لازم است؟ ✅ پاسخ: ✴️ آیت الله : تعمیر و پس دادن گوشی به سارق جایز نیست،واجب نیست. البته اگر تنها راه رساندن به مالک اصلی، اطلاع دادن به پلیس باشد، باید انجام شود. [1] ✴️ آیت الله : در صورتی که از ابتدا علم به سرقتی بودن آن داشته باشید بازکردن قفل جایز نیست و در صورت امکان لازم است بطریقی آن را به صاحب اصلی تحویل دهید. در صورتی که تنها راه رساندن آن به دست صاحب اصلی، اطلاع دادن به پلیس باشد اطلاع دادن اشکالی ندارد. [2] ✴️ آیت الله : خیر جایز نیست. [3] ✴️ آیت الله : در هر صورت در اختیار دزد قراردادن گوشی جایز نیست، بلکه باید اگر راهی از نظر عقلا اقرب باشد برای اینکه مال به دست مالکش برسد آن کار لازم است که شاید خبر دادن به پلیس از این قبیل باشد. [4] ✴️ آیت الله : اگر از اول بدانید که گوشی سرقتی است نباید بگیرید و تصرف در گوشی سرقتی و تعمیر آن حرام و اجرتش نیز حرام است. اگر گوشی سرقتی را بگیرید و صد درصد یقین کنید که دزدی است باید گوشی را به صاحب اصلی اش برسانید. لیکن اگر برای رساندن گوشی به صاحب اصلی اش نا چار به اطلاع دادن به پلیس شوید باید به پلیس خبر بدهید. [5] ------------------ 📚 پی نوشت: ◀️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: Xnr8cZOX5Vg. ◀️ [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9604170144. ◀️ [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 637941. ◀️ [4]. استفتاء اينترنتی ◀️  پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 43442. ◀️ [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9610794.   --------------------------------  🔖 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💠 ازدواج با بعد از جدایی ⁉️سوال: اگر زنی را عقد موقت کنیم آیا بعد از تمام شدن مدت صیغه می شود با خواهراین زن ازدواج موقت یا دائم کرد؟یا باید صبر کنم عده خواهراولی تمام شود؟ پاسخ: ✍🏽 آیت الله :بنا بر احتیاط واجب بعد از اتمام عده می توانید با خواهر او با رعایت شرائط صحیحِ شرعی - از جمله اذن پدر در دختر باکره - ازدواج کنید. ✍🏽 آیت الله : هرگاه زنى را براى خود عقد کند تا وقتى آن زن در عقد اوست نمى تواند با خواهر آن زن ازدواج کند، خواه عقد دائم باشد یا موقّت، حتّى بعد از طلاق مادام که در عدّه است، در صورتى که عدّه رجعى باشد نمى تواند خواهر او را بگیرد و احتیاط مستحب آن است که در عدّه طلاق بائن که شرح آن خواهد آمد با او ازدواج نکند، همچنین در عدّه متعه، خواه بعد از تمام شدن مدّت باشد و یا بخشیدن مدّت. ✍🏽 آیت الله : به احتیاط واجب باید بعد از تمام شدن عده باشد. ------------- 🌱پی نوشت: [1]. پایگاه اینترنتی آیت الله خامنه ای، کد استفتاء: p22772n. [2]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله مکارم [3]. استفتاء از پایگاه اینترنتی آیت الله سیستانی  〰〰〰〰〰🦋〰〰〰〰 🖍بالینک اشتـــراک بگذارید ╭═━⊰🍃🍀🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🍀🍃⊱━━╯
💢 نزدیکی قبل از غسل حیض 💠 سوال: نزدیکی با زن حائض بعد از پاک شدن از خون حیض و قبل از غسل چه حکمی دارد؟ ✍🏻 پاسخ: حرام نیست؛ بلکه مکروه است. ---------------------------- 💠 سوال: بعد از پاکی از حیض و قبل از غسل، آیا شستن فرج،‌ لازم است؟ ✍🏻 پاسخ: 🔶 : مستحب است. 🔶 آیات عظام و : بنابر احتیاط واجب، لازم است. 🔺 توضیح المسائل مراجع، م 467؛ عروه الوثقی، ج 1، کتاب الطهاره، احکام الحائض، م 28. 📎 📎 📎 https://btid.org/fa/news/208205 ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 🔴جهت نشر احکام حتما به بذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💦 خشک برای مسح 💦 سوال: اگر رطوبت باقیمانده در دست که برای کشیدن مسح لازم است، خشک شود، وظیفه چیست؟ پاسخ: 📕آیات عظام: ، ، ، ، ، : از سایر اعضا رطوبت بگیرد. (رعایت ترتیب بین آنها لازم نیست) 📙 : باید از ریش یا ابرو رطوبت بگیرد. 📗آیات عظام: و : بنابر احتیاط واجب از ریش خود رطوبت بگیرد. 📘آیات عظام: : باید از ریش خود رطوبت بگیرد. ----------------- منبع: امام: تحریر الوسیله، وضو، م 17؛ رهبری: رساله آموزشی، ج 1، ص 54، م 3؛ سیستانی، نوری، مکارم، فاضل، اراکی: عروه الوثقی، الوضو، فصل فی افعال الوضو، م 25؛ وحید، تبریزی و خویی: منهاج الصالحین، الوضو، فی کیفیه الوضو، الثالث، م 93؛ صافی و گلپایگانی: هدایه العباد، ج 1، وضو، م 110؛ بهجت: وسیله النجاه، م 100؛ توضیح المسائل 16 مرجع، ج 1، م 257. >>> بر گرفته از کتاب «احکام کاربردی؛ وضو، غسل، تیمم»، اسماعیل زارعی، ص 26. ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━ ♥⃢ ☘فقط به بگذارید👇 ╭═⊰♥⃢ ☘♥⃢ ☘⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰♥⃢ ☘♥⃢ ☘⊱━╯ 
🍚 نماز با غسل زیارت 🍚 ☑️سوال آیا با غسل زیارت می‌توان نماز خواند؟ ـــــــــــــــــــ ✅پاسخ ✍️ آیات عظام و :‌ نمي‌توان با غسل زيارت نماز خواند و بايد وضو هم گرفت. ✍️ آیت الله : با غسل زیارت امام رضا علیه السلام می توان نماز خواند البته غسل زیارت تا يك روز معتبر است؛ و اگر حدث اصغر از او سر زند، باید برای نماز وضو بگیرد. استفتا از سایت مراجع عظام ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━ ♥⃢ ☘فقط به بگذارید👇 ╭═⊰♥⃢ ☘♥⃢ ☘⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰♥⃢ ☘♥⃢ ☘⊱━╯ 
🔴طریقه خواندن نماز آیات به روش آیت اللّه و آیت اللّه ☝️ ➿➖〰️〰️➖➿➿➖〰️〰️ 💻 🔰 کانال http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 لطفا به برای به اشتراک بذارین👆