📌 تفکر #لیبرالی می‌گوید: شکم مدیران را پُر کن تا یک‌ذره خدمت کنند! 🔸 چرا مملکت ما این‌قدر #مشکل دارد؟ برای اینکه خیلی از جاهایش با تفکر نظام لیبرالی دارد اداره می‌شود. نظام لیبرالی می‌گوید: به مدیرها بیشتر بده، شکم‌شان پُر بشود تا یک ذره خدمت بکنند! در نظام لیبرالی هر کسی پُست بالاتری گرفت باید حقوقش بیشتر بشود. 🔸 نظام علوی می‌گوید: ثروت عیبی ندارد، اما تو که ثروت داری دیگر چرا از بیت‌المال برمی‌داری و می‌خوری؟ ولی نظام لیبرالی #نتیجه‌اش همین رانت‌خواری‌ها و رانت‌بازی‌هاست. 🔸 شهید اسداللّهی ضدّ فریب‌های نظام لیبرالی بود. شما فکر می‌کنید چند نفر باید جای شهید اسداللّهی کار کنند تا بتوانند کارهای او را انجام بدهند؟ از بس که اهل کار و خدمت بود! حالا من وزیر و نمایندۀ مجلس می‌شناسم که وقتی غروب می‌شود، به خانه‌اش می‌رود که استراحت بکند! 🔸 شما این بارندگی اخیر در اهواز و زمین‌های پُر از آب و فاضلاب در برخی از مناطق اهواز را دیدید. اهواز یک مسئول مثل شهید اسداللهی می‌خواهد که اوضاع بد آنجا را درست کند! اما طی این سال‌ها، یک #مسئول که مثل شهید اسداللهی باشد، نداشته است. 🔸 مسئولین اهواز-که تا به‌حال مسئول بودند- باید از ملت #عذرخواهی کنند که چرا گذاشتند اوضاع این‌طور بماند؟ شهید اسداللهی اگر در اهواز مسئول بود این مشکلات را ریشه‌کن می‌کرد. 🔸 حرام‌شان باشد آن مسئولانی که در این یکی دو هفتۀ اخیر، #استخر رفتند درحالی‌که بچه‌های اهواز در آن محله‌های آب‌گرفته، زندگی می‌کردند. مشکل ما، مشکل غربزدگی است. تفکر لیبرالی، یک‌چنین مسئولانی را برای مردم درست می‌کند؛ مدیران شکم‌پُر! 👤استاد علیرضا پناهیان http://Panahian.ir/post/5829 @zeytoon_mahjoob

💠 شرح #دعای_هفتم صحیفه سجادیه (۲) ۱) يَا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَكَارِهِ: 🔹 تُحَلُّ: از حلّ به معنای گشودن است. «عقَد»: جمع «عُقده» به معنای گره است. «مکاره»: جمع «مکروه» به معنای #مشکل و ناگوار است. یعنی: ای کسی که گره های مشکلات و امور ناگوار به وسیله تو گشوده می شود. ✅ مشکلاتی که برای انسان پیش می آید، عوامل مختلفی دارد: 1⃣ گاهی به سبب #اعمال انسان است: «وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِير»شوری/30. و هر آسيبى به شما رسد به سبب اعمالى است كه مرتكب شده‏ ايد، و از بسيارى [از همان اعمال هم‏] درمی گذرد. 2⃣ گاهی #آزمایش الهی است: «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ» بقره /155. و بی ترديد شما را به چيزى اندك از ترس و گرسنگى و كاهش بخشى از اموال و كسان و محصولات [نباتى يا ثمرات باغ زندگى از زن و فرزند] آزمايش می كنيم. و صبركنندگان را بشارت ده. 3⃣ گاهی برای #توجه_دادن بندگان به خداست، زیرا سرگرم شدن به زندگی دنیا یکی از عوامل غفلت از پروردگار است: «وَ ما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُون» اعراف/ 94 . هيچ پيامبرى را در شهرى نفرستاديم مگر آنكه اهلش را [پس از تكذيب آن پيامبر] به تهيدستى و سختى و رنج و بيمارى دچار كرديم، باشد كه [به پيشگاه ما] فروتنى و زارى كنند. 4⃣ گاهی برای بالا بردن #درجات مومنین است، امام صادق علیه السلام می فرماید: إِنَّهُ لَيَكُونُ لِلْعَبْدِ مَنْزِلَةٌ عِنْدَ اللَّهِ فَمَا يَنَالُهَا إِلَّا بِإِحْدَى خَصْلَتَيْنِ إِمَّا بِذَهَابِ مَالِهِ أَوْ بِبَلِيَّةٍ فِي جَسَدِهِ.» کافی: 2/257. 🔸همانا در بهشت برای بنده منزلت و جایگاهی است که به آن جایگاه نمی رسد مگر این که یکی از این دو مشکل برای او پیش آید: یکی خسارت در مورد مالَش، و دیگر گرفتاری در مورد بدنش. #گروه_فرهنگی_زیتون https://eitaa.com/joinchat/2812215309Ccb379e1946