eitaa logo
آیت الله محمود رجبی
1.3هزار دنبال‌کننده
343 عکس
38 ویدیو
1 فایل
پایگاه اطلاع رسانی آیت الله محمود رجبی رئیس مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم نماینده مردم شریف استان تهران در مجلس خبرگان رهبری
مشاهده در ایتا
دانلود
🖥 نسخه آزمایشی سایت آیت الله محمود رجبی بروزرسانی شد: 🎧 جلسات «درس خارج » بارگذاری شد: https://mahmoodrajabi.ir/category/results/lessons 📞بخش «ارتباط مستقیم» راه‌اندازی شد؛ در این بخش مخاطبین می‌توانند بدون واسطه پیام خود را به آیت الله رجبی برسانند: https://mahmoodrajabi.ir/direct ❓بخش «پرسش و پاسخ» بروزرسانی شد در این بخش مخاطبین می‌توانند سوالات خود را از آیت الله رجبی در موضوعات مختلف بپرسند و پاسخ آن را در اولین فرصت دریافت کنند: https://mahmoodrajabi.ir/question ✅ کانال رسمی آیت الله رجبی در ایتا: دروس | اخبار | آثار 🌐 https://eitaa.com/joinchat/2469855232C3c21ceb505
‼️ ❌ درس مورخ ۱۴۰۰/۱۰/۱۵ به مناسبت ایام شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) تعطیل می‌باشد. 📝 @mahmoodrajabi_ir
‼️ ❌ درس امروز مورخ ۱۴۰۰/۱۱/۲۰ تعطیل می‌باشد. 📝 @mahmoodrajabi_ir
‼️ ❌ درس و آیت الله محمود رجبی در ماه مبارک رمضان تعطیل می‌باشد. 📝 @mahmoodrajabi_ir
⭕️فراموشی هویت حقیقی 🔻 آیت الله رجبی در جلسه سی و ششم درس : 📖 و لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ در آیه 19 سوره مبارکه حشر، خداوند خطاب به مومنان می‌فرمایند: «مانند کسانی نباشید که خدا را فراموش کردند و خداوند آنها را به گونه‌ای قرار داد که خودشان را فراموش کردند.» 🔸در مباحث گذشته اشاره شد که این خودفراموشی دو حالت دارد: یکی اینکه انسان غافل محض از خود باشد و هیچ چیز از خود را در نظر نگیرد. اما یک حالت دیگری هم هست که انسان غافل محض نیست و درباره خودش، منافعش و شئون مختلف زندگی‌اش فکر می‌کند و آگاهانه تصمیم می‌گیرد، اما تصویری که از خود دارد تصویری واقعی نیست و هویت واقعی خود را فراموش کرده است. 🔹یعنی روح مجرد خود را که فطرت الهی و امیال متعالی در او وجود دارد را فراموش کرده است و بجای آن بعد حیوانی خود را خودش می‌داند. در واقع خودش را یک حیوان می‌پندارد و بعد فراحیوانی و انسانی خویش را که هویت اصیل اوست، کاملا فراموش می‌کند و این بعد هیچ اثری در تصمیم گیری ها و برنامه ریزی های زندگی او ندارد. 🔸خود فراموشی واقعی همین اصیل دانستن جسم است. چنین انسانی نه تنها به هویت واقعی خود توجه ندارد، بلکه خود را اساسا موجود دیگری را خودش می‌داند. بنابراین اصلا احساس نمی‌کند که غافل است. این شبیه جهل مرکب است که هم نمی‌داند و هم نمی‌داند که نمی‌داند. ١۴٠١/٠٣/۲۵ 📝 @mahmoodrajabi_ir
❌ تقابل مارکس، باخ و هگل با نظر اسلام 🔻 آیت الله رجبی در جلسه سی و ششم درس : 🔹اگر ملاک ازخودبیگانگی را فراموشی هویت واقعی خویشتن معنا کنیم، بسته به اینکه هویت انسان چه تعریف شود، مکاتب مختلفی درباره از خودبیگانگی شکل می‌گیرد. 🔸اگر مکتبی هویت انسان را در مادیات خلاصه کرد و حقیقت او را جسم او پنداشت، بیگانگی از خود در این مکتب این می‌شود که انسان از بعد مادی خود غافل شود. لذا افرادی مثل باخ و مارکس اعتقاد دارند که منشا ازخودبیگانگی توجه به خداست. زیرا وقتی اصالت را به خدا می‌دهید، از خود غافل می‌شوید. 🔹درحالی که در مکتب اسلام برعکس است یعنی هرچه انسان به هویت مادی توجه پیدا کند، ازخودبیگانه‌تر است. گرچه هگل اشاره‌هایی به خدا دارد اما هویتی هم که هگل برای خدا تصویر می‌کند مغایر با آموزه‌های توحیدی ادیان است. لذا او هم ریشه از خودبیگانگی را در روی آوری به ادیان می‌داند. 🔸در منطق اسلام، انسان که عین الربط به خدای متعال است، هر قدر به خدا نزدیک‌تر شود، خودآگاه‌تر می‌شود و اگر از خدا دور شود، دچار ازخودبیگانگی می‌شود. ١۴٠١/٠٣/۲۵ 📝 @mahmoodrajabi_ir