مباحث محرّم ▫️جلسه‌ی‌‌دوم 🏴هیأت‌ثارالله علیه‌السلام 📌حسینیه‌عاشقان‌کربلا،ساری ▫️محرم۱۴۰۴ 📒 #ایران‌‌عزیز_در_مشیّت‌ربوبی 🏷#دفتر_بررسیهای_بنیادین_انقلاب_اسلامی 🏷#محتوم 🆔️ @mahtoom_ir

مباحث محرّم ▫️جلسه‌ی‌‌سوم 🏴هیأت‌ثارالله علیه‌السلام 📌حسینیه‌عاشقان‌کربلا،ساری ▫️محرم۱۴۰۴ 📒 #ایران‌‌عزیز_در_مشیّت‌ربوبی 🏷#دفتر_بررسیهای_بنیادین_انقلاب_اسلامی 🏷#محتوم 🆔️ @mahtoom_ir

مباحث محرّم ▫️جلسه‌ی‌‌چهارم 🏴هیأت‌ثارالله علیه‌السلام 📌حسینیه‌عاشقان‌کربلا،ساری ▫️محرم۱۴۰۴ 📒 #ایران‌‌عزیز_در_مشیّت‌ربوبی 🏷#دفتر_بررسیهای_بنیادین_انقلاب_اسلامی 🏷#محتوم 🆔️ @mahtoom_ir

مباحث محرّم ▫️جلسه‌ی‌‌پنجم 🏴هیأت‌ثارالله علیه‌السلام 📌حسینیه‌عاشقان‌کربلا،ساری ▫️محرم۱۴۰۴ 📒 #ایران‌‌عزیز_در_مشیّت‌ربوبی 🏷#دفتر_بررسیهای_بنیادین_انقلاب_اسلامی 🏷#محتوم 🆔️ @mahtoom_ir

مباحث محرّم ▫️جلسه‌ی‌‌ششم 🏴هیأت‌ثارالله علیه‌السلام 📌حسینیه‌عاشقان‌کربلا،ساری ▫️محرم۱۴۰۴ 📒 #ایران‌‌عزیز_در_مشیّت‌ربوبی 🏷#دفتر_بررسیهای_بنیادین_انقلاب_اسلامی 🏷#محتوم 🆔️ @mahtoom_ir

مباحث محرّم ▫️جلسه‌ی‌‌هفتم 🏴هیأت‌ثارالله علیه‌السلام 📌حسینیه‌عاشقان‌کربلا،ساری ▫️محرم۱۴۰۴ 📒 #ایران‌‌عزیز_در_مشیّت‌ربوبی 🏷#دفتر_بررسیهای_بنیادین_انقلاب_اسلامی 🏷#محتوم 🆔️ @mahtoom_ir

مباحث محرّم ▫️جلسه‌ی‌‌هشتم 🏴هیأت‌ثارالله علیه‌السلام 📌حسینیه‌عاشقان‌کربلا،ساری ▫️محرم۱۴۰۴ 📒 #ایران‌‌عزیز_در_مشیّت‌ربوبی 🏷#دفتر_بررسیهای_بنیادین_انقلاب_اسلامی 🏷#محتوم 🆔️ @mahtoom_ir

مباحث محرّم ▫️جلسه‌ی‌‌نهم 🏴هیأت‌ثارالله علیه‌السلام 📌حسینیه‌عاشقان‌کربلا،ساری ▫️محرم۱۴۰۴ 📒 #ایران‌‌عزیز_در_مشیّت‌ربوبی 🏷#دفتر_بررسیهای_بنیادین_انقلاب_اسلامی 🏷#محتوم 🆔️ @mahtoom_ir

مباحث محرّم ▫️جلسه‌ی‌‌دهم 🏴هیأت‌ثارالله علیه‌السلام 📌حسینیه‌عاشقان‌کربلا،ساری ▫️محرم۱۴۰۴ 📒 #ایران‌‌عزیز_در_مشیّت‌ربوبی 🏷#دفتر_بررسیهای_بنیادین_انقلاب_اسلامی 🏷#محتوم 🆔️ @mahtoom_ir

مباحث محرّم ▫️جلسه‌ی‌‌یازدهم 🏴هیأت‌ثارالله علیه‌السلام 📌حسینیه‌عاشقان‌کربلا،ساری ▫️محرم۱۴۰۴ 📒 #ایران‌‌عزیز_در_مشیّت‌ربوبی 🏷#دفتر_بررسیهای_بنیادین_انقلاب_اسلامی 🏷#محتوم 🆔️ @mahtoom_ir

یا عزیز رحیم به مناسبت پیام امام انقلاب اسلامی در اربعین شهدای نبرد ۱۲روزه بسم الله الرحمن الرحیم بشارت عظیمی در بیان آقاست آنجا که خواستند:《خدای "عزیز رحیم" همگان را موّفق بدارد.》 ظهور ربّ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بر ایشان به اسم "العزیز الرحیم" است.(۱) "العزیز الرحیم" مرجع توکل رسول الله است.(۲) اعظم هدایت‌های الهی به اسم "العزیز الرحیم" بر بندگان صالح نازل می‌شود. (۳)  نصرت الهی برای برگزیدگان الهی در امور - از جمله غلبه‌ی بر روم - به اسم "العزیز الرحیم" جلوه کرده و می‌کند.(۴) توسل به اسم "العزیز" مؤمنین را ذیل وجودی رسول الله در افق ربّ ایشان پناه می‌دهد. اسم "العزیز" برای مؤمنین رمز نصرت در  آفند و پدافند است؛ اسم "العزیز" ضربات مؤمنین را به خصم نافذ می‌کند و در مقابلِ هجمه‌ی خصم برای ایشان سدّ و حصن می‌باشد. مؤمنین به راه رسول‌الله و اهل معیّت با ایشان در استقامت و جهاد از عنایت اسم "الرحیم" سهم دارند. تلائم جلوات این دو اسم بالاترین بشارت حقیقی بر ملّت است. (۱)آیات ۹، ۶۸ ، ۱۰۴ ، ۱۲۲ ، ۱۴۰ ، ۱۵۹، ۱۷۵ ، ۱۹۱ سوره شعرا (۲) آیه ۲۱۷ سوره شعرا (۳) آیه ۵ سوره یس (۴) آیه ۵ سوره روم 🏷#دفتر_بررسیهای_بنیادین_انقلاب_اسلامی 🏷#محتوم 🆔️ @mahtoom_ir

وحدت دین و دانش 🔸به مناسبت بیان امام انقلاب اسلامی در اربعین شهدای دفاع مقدس دوازده روزه 🖌بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم توحید محمدّی صلی‌الله‌علیه‌وآله سرچشمه‌ی لطیف ساخت انسان قرآنی و تمدّن نورانی است. ▫️امام خمینی سلام‌الله‌علیه در پیام به کنگره هزاره نهج‌البلاغه فرمودند: "فیلسوفان و حکمت اندوزان، بیایند و‏‎ ‎‏در جملات خطبۀ اول این کتاب الهی به تحقیق بنشینند و افکار بلند پایۀ خود را به کار‏‎ ‎‏گیرند و با کمک اصحاب معرفت و ارباب عرفان این یک جملۀ کوتاه را به تفسیر‏‎ ‎‏بپردازند و بخواهند بحق وجدان خود را برای درک واقعی آن ارضا کنند؛ به شرط آنکه‏‎ ‎‏بیاناتی که در این میدان تاخت و تاز شده است آنان را فریب ندهد و وجدان خود را بدون‏‎ ‎‏فهم درست بازی ندهند و نگویند و بگذرند، تا میدان دید فرزند وحی را دریافته و به‏‎ ‎‏قصور خود و دیگران اعتراف کنند و این است آن جمله: ‏‏مع کل شی لا بمقارنة و غیر کل شی لا‏‎ ‎‏بمزایلة(۱)این جمله و نظیر آن که در کلمات اهل بیت وحی آمده است، بیان و تفسیر کلام الله ‏‎ ‎‏است که در سورۀ «حدید» است و برای متفکران آخر زمان آمده است."(۲) ▫️با لطافتِ این توحید می‌توان به کثرت‌ها نگریست اما دچارشان نشد. انسان موحّد، عالَم و خود را با "وحدت" و "تلائم" می‌یابد. انسان مادّی، غوطه‌ور در ظلمات "کثرت‌ها و تضادها" است و شیطان نیز به این ظلمات دامن می‌زند. نهایت تاریخی این ظلمت در تمدّن غرب و مدرنیته تنظیم شده‌است. ▫️مدرنیته، با ناچاری از "آنالیز" در همه‌ی ساحت‌های شناخت جهان و انسان، "تکثّر" را تئوریزه می‌کند. آنالیز در دست انسان مادّی، "روح" را در حجاب می‌برد و "عالَمی مرده" می‌سازد. نقطه‌ی عطف مدرنیته در ساخت تمدّن غرب، آنالیز "دین" از "دانش" است. مقدمه آنالیز "دین از دانش" تبدیل دین به "نا دین" و تبدیل دانش به "نا دانش" است و اگر نه هر کدام دیگری را فریاد می‌زند. از اینجاست که تمدّن مادّی غرب یک "فریب پیچیده" است؛ نهیلیسم از اینجا منشأ می‌گیرد. ▫️رؤیت "حقّانیت وحدت و تلائم" در برابر توهّم "اصالت کثرت و تضاد" رمز شکستن شیشه‌ی عمر تمدّن غربی است. انسان معاصر با انقلاب اسلامی امکان رؤیت "حقّانیت وحدت و تلائم" را یافت و آن را با انسان مربّای انقلاب دید. حرکت به سمت "وحدت اراده‌ی انسان و ربّ" و "تلائم رای جمهور و شریعت" در حرف نوی "جمهوری اسلامی" عرضه شد. جمهوری اسلامی در دل خود عبور از دوگانگی‌های رسوب کرده مثل "دنیا و آخرت"، "فرد و جامعه" و "سیاست و دیانت"، "امام و امّت"و "قدرت و معنویّت" را به صحنه آورد و آن را در وجود "انسان‌های انقلابی"، "سازمان‌های انقلابی" و "معرکه‌های انقلابی" به رخ کشید. ▫️انسان انقلابی، انسان هیاهو نیست؛ انسان موحّد است. انسان انقلابی امکانات تلقی وحدت قرآن و برهان و عرفان را دارد. تا عده‌ای به دنبال فهم برهانی امتداد متافیزیک در علم هستند و عده‌ای دیگر دین و علم را با مشقت و زحمت و بر مبنای مصلحت به هم الصاق می‌کنند، انسان انقلابی انفطار حکمت در زندگی و حضور دین ناب در جنبه‌های حیات را می‌یابد و با آن سلوک می‌کند. فتح الفتوح انقلاب تربیت چنین انسانی است و از فتوحات این انسان حضور در عالم وحدت دین و دانش است. سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مجتمع انسان‌های انقلابی و بسیج، گستره‌ی آن است. ▫️قلّه‌ی دستاوردهای انقلاب، برپایه‌ی وحدت دین و دانش است. ورود بشریّت به عالَم وحدت دین و دانش، منتظَر انبیاء بوده و کانون تحقق آن در ایران تقدیر شده است. وحدت دین و دانش نقطه‌ی عطف پیچ تاریخی از دنیای امروز به سمت عالم فرداست. این آغازی بی بازگشت است. (۱) فرازی از خطبۀ اول نهج البلاغه. (۲) پیام امام خمینی سلام‌الله‌علیه به کنگره هزارۀ نهج البلاغه، ۲۷اردیبهشت۱۳۶۰ 🏷#دفتر_بررسیهای_بنیادین_انقلاب_اسلامی 🏷#محتوم 🆔️ @mahtoom_ir